友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
我的盗墓生涯-第344部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“没有专业的仪器，很难用肉眼辨别出这些雕像的年份。”张绍图叹了一口气道：“不过看得出年代十分久远，绝不是近代的东西。”
“确切的说，这种手工法，应该是在宋元交替之前。”赖子想了想说道。
“宋元交替之前？那跟丘处机就应该没什么关系了……”张萌一怔，失望的说道：“怎么会这样？”
众人摇摇头，都想不清楚这是为什么。
“宋元交替时，青藏已经是吐蕃统治，外传佛教喇嘛当时就已经成为国教，当时的道教应该已经没有地位了，盛唐时期，太宗皇帝更是派玄奘西天取经。如果这么算来，只有南北朝以前，佛教还没有兴盛起来时，才有道教生存的空间。”
就在众人满心不解的时候，叶九突然提醒了一句：“别忘了，白云仙宫虽然并不是真正的墓中墓，但它内部也是有先秦遗迹的。”
“九哥儿，你是说……”张萌回头望着尽在眼前河童雕像，轻声说道：“它们是秦朝的东西？”
“不是秦朝的。”张绍图摇了摇头，道：“秦朝的画风不是这样的。”
“既然不是秦朝，也不是宋元交替时期的东西，那是什么时候的？”张萌有些糊涂，怎么昆仑山麓上的这些东西年份都不一样呢？
“大家好像都遗漏了些什么？”军哥突然看向一直沉默不语的赖子，缓缓提醒道。
听到这话，张萌有如醍醐灌顶一般，恍然大悟：“我想到了，我知道了。”
看着兴奋不已的张萌，胖子摸不着头脑的骂道：“我说你个张缺德，你到底想到什么了？你倒是快说啊！非要急死胖爷我是不是？”
“不是，我是在想密室里丘处机最后的遗言。”张萌平缓了一下呼吸，表情兴奋的说道。
“丘处机的遗言？”赵三也侧过头，诧异了眼光看着张萌。
“阿萌哥哥应该是想说，丘处机说的那句，他到头来的所作所为都不如昔日道祖一言。”小楼提醒道：“看来阿萌哥哥认为这些河童雕像是来自春秋战国交替之际，老子或他的弟子所造。”
“还是小楼一语中的！”张萌点头道：“对，我猜测这些东西，很可能就是老子所造。”
听到这里，众人连忙展开联想。
“老子大概生活在春秋、战国交替时期。照赖子刚才所说河童是传自中国，我倒是想起了《史记》上的一篇记载，战国时期魏国邺县县令西门豹治理河道的事情，那篇文章里不就说每当邺县老百姓遇旱涝时就会以女童祭奠河伯吗？”张绍图眼神一亮的说道：“赖子，刚才我要是没听错，你说的河童曾经也被称作河伯对不对？”
“是。”赖子点点头。
“这么说来，还真有可能啊！”赵三道：“从时间上讲相差不大，从发源地上来说，黄河的源头巴颜喀拉山脉不正是这里吗？”
第758章引雷（加更）
“时间、地点都不差，那么也就是说，这里的雕像群都是老子和他的弟子建造的了？”张萌沮丧的叹了口气：“如果不是因为外传佛教的影响，道教或许早就发扬光大了。”
胖子咋舌道：“擦，要不是亲眼所见，谁能相信这魔鬼谷内的东西竟然都是老子创造的。真是可惜喽，这里最后还是沦落成了佛教圣地……”
“不对呀！”张绍图看着那些河童雕像，自言自语的说道。
“二伯，哪里不对了？”张萌问道。
“我是说，这些雕像的石料不对。”张绍图抬头望着赖子，问道：“赖子，你见过这种石头材料吗？”
“像铁矿，但又不是。”赖子摸了摸雕像，说道。
“管它什么材料呢！”胖子满不在乎的说道：“既然我们清楚了这些河童都是道家的东西，还管其他的干嘛？”
“道家建造这些小河童像干什么？”张萌扫了胖子一眼：“你有没有想过？”
“管它呢。”胖子嘴一撇，嘀咕道：“反正又跟噩梦没有关系，我现在只关心雪女有没有偷偷溜走。”
“呵呵。”对于胖子的大条，张萌无奈的一笑。
见胖子又开始犯浑，赵三狠狠的敲了敲他的脑袋：“小胖子，你脑子里都是浆糊吗？噩梦的两条线索，其中一条就是来自于道教。更何况，这路线可是丘处机留下的，谁能说这些小河童像没有用？就算没有用，但万一要是凭空出现什么妖怪，我们是不是得提前做好准备？你可别忘了雪女刚才提示了我们，这个地方有危险。”
“靠！”听赵三叽里咕噜说了一大堆，胖子撇了撇嘴：“还说我乌鸦嘴，您老的嘴也不咋地。”
“小胖子，你嘀咕什么。”
看到赵三杀人般的眼神，胖子连连挥手：“没有没有，没说什么。”
“会不会是赖子之前说的玄武岩？”张萌问道。
“这……”听到这里，张绍图神色一变，连忙与赖子对视一眼。
赖子回道：“不是我说的，是地质学家赵子允说的。”
“玄武岩是什么石头？”赵三问道。
“雕刻这些河童所用的史料，是不是玄武岩我不清楚。”一直在观察地形的叶九，用刀鞘不断的拍打着地面，说道：“但我们的脚下，确实有很多铁矿脉和石英体。”
“铁矿？”听到铁矿，张萌的脸色也是一变。
“我说你们一个个都闻虎色变，这到底是怎么一回事啊？”胖子满心不解的开口问道。
听了胖子的话，张萌苦笑着和赖子对视一眼：“赖子，还是你告诉他吧。”
“告诉我什么？”胖子疑惑的问道。
“胖子哥哥，我们这下可能会有大麻烦了。”就连小楼也一脸愁云的说道。
“到底什么麻烦啊？”
“没工夫细说了。”张萌抬头看了看天色，转回身对众人说道：“大家都带好装备，我们要尽快穿过这里，路上再跟你们解释。”
闻言，众人纷纷背上包裹，就连一脸不解的胖子也随着众人快步向前走去。
路上，小楼趁机向胖子吐露了大家的担忧。
“胖子哥哥，玄武岩带有强烈的磁感应，而铁矿脉和石英石都有一定的传导性，如果遇到雷雨天气，这里就会成为雷击的第一现场！而我们，百分百会被劈死。”
“卧槽。”听到小楼的解释，胖子这才意识到自己随时都有可能丧命，当下一边望着头顶的天空，一边喋喋不休的骂道：“我就知道这群牛鼻子老道没安好心！敢情它们用玄武岩塑造河童雕像，是用来引雷的啊。”
“现在三叔我总算知道那群野狼和直升机为什么会出事了。”赵三心有余悸的说道。
“都是雷击惹的祸呗！”胖子脸都绿了：“这群臭牛鼻子老道就知道没事故弄玄虚，我看什么神话传说都是他们胡编乱造的。”
“胡编也要应验的自然现象，人们才会相信。”张萌说道。
“所以喽，他们就用这些手段吸引雷电，用来神话河童，还有他们信奉的神仙。”胖子骂道：“活该他们斗不过佛教。”
“闭上你的臭嘴，你不说话，没人当你是哑巴。”赵三骂道：“你也不看看这是啥地方，满嘴跑小火车。”
“靠，就许他们祸害胖爷，还不许胖爷埋怨几句了？”胖子不满的说道。
“你要是想骂，等回去再骂！这是啥地方，道教发源地，小心真引来神灵。”赵三提醒道。
“切，我才不怕呢。”胖子嘴硬的说道。
不过话虽如此，众人越往里走，心中越没有底。随着队伍的深入，面前越来越多的河童出现在众人的视线中，河道也渐渐浮现出来，众人只好沿着河道边前行，不过走了大约几公里后，那本是不大的河道竟然变成了一片类似沼泽的泥洼，很多水草都已经埋没其中。
“靠，这里是怎么回事？”胖子回身问道：“怎么好好的峡谷，竟然变成了河谷？”
“魔鬼谷本来就叫那棱格勒河谷，你说怎么成为河道了？”张萌笑道：“或许跟这里的地质有关。”
“赵子允的资料记载，这魔鬼谷内不仅有河道，还藏着一个地下水库。”赖子解释道。
“怪不得，这帮牛鼻子老道不塑造别的神仙，偏要塑造河童。”胖子问道：“那我们现在怎么走？”
“要不，问问雪女？”张绍图转回身看向张萌，询问道。
听到张绍图提起雪女，众人也恍然的点点头。
“也只有问问雪女知不知道其它的路了。”看到大家都同意，张萌便冲着草丛深处喊道：“雪女，雪女，你还在吗？听到回应我一下！”
喊了一会儿，张萌也没听到雪女的回应。
看到这一幕，胖子一脸惋惜的说道：“早知道雪女这么没信用，当时就应该逮住她。”
“你个死胖子，之前还说什么打死也不信有雪怪，这时候用到人家了，才念起人家的好了。”赵三鄙夷道。
就在众人拿不定主意的时候，沼泽洼地的水草中，突然传来一阵一阵凄厉的嘶吼声。
“听！”
“好像是雪女！”张萌急道：“快，她遇到麻烦了。”
军哥风衣一抖，一柄散发着寒光的军刺从袖子里滑入五指，就要飞身而出。
与此同时，赖子却一把按住了军哥的肩膀，嘴唇颤抖，面带惊恐的说道：“我想……应该是……雪女……在提醒我们……遇到麻烦了。”
“我们？”胖子一惊，看着周围异常安静的水地，不解的问道：“我们会有什么麻烦。”
“当然有麻烦。”赖子神色慌张的盯着周围的环境，一个字一个字的从嘴里蹦出来：“如果我没有猜错，这里应该就是道教传说中的天罚之地——靁泽！”
第759章伏羲文明
“靁泽？”
听到赖子紧张的说起，这里竟是道教的天罚之地，众人顿时心中一紧。
“靁泽不是在山东菏泽吗？”张绍图转回头看向赖子，满是不解的问道：“赖子，你是不是看错了。”
“没有。”赖子坚定的摇了摇头。
“可是……”张绍图眉头紧蹙，沉吟片刻，仍旧不解的望着赖子。
“二伯，什么靁泽？”张萌见张绍图和赖子陷入沉寂，抬头问道：“靁泽跟道教有什么关系？”
“当然有关系。”张绍图点头说道：“华夏文明的开篇，本就是一部神话史，而华夏神话传承都是依托道教而流传下来的。包括各类开天辟地的真神，无一不是经过道家的渲染……”
众人点点头，从昆仑山玉虚峰开始，众人就对道家有了一层新的认识。
如果说儒家是君王延续统治的文化手段，那么道家的长生文明，就是中国古代的信仰。
而这期间，出现的每一个人，都会被后人神话。
所以，要想破解某些神话传说，一定要先了解当时道教的发展史。
“那这靁泽到底是个什么东西？”胖子问道：“不会真如赖子说的，是道教传说中的天罚之地吧？如果真是这样，我们擅闯这里会不会遭到天罚啊？”
“什么天罚，是雷电。”赵三补充道。
“照理说，靁泽也被称之为：雷泽，经过后人考证，故址应该在山东菏泽，怎么会出现在昆仑山麓上？”张绍图疑惑的问向赖子。
“白云仙宫都已经出现诸神的龛位了，图爷，你说这里有没有可能是天罚的靁泽之地？”赖子反问了张绍图一句。
“你是说，老子将道家的神话传说全都重塑在这昆仑山麓的东、中、西三段了？”张绍图眼睛一眯。
“这么说，这昆仑山麓上的道教遗址，全都是仿制的？”赵三插话道。
“不！确切来说，这里才是真正的神话发源地。”张萌思索道：“其它神话考证，不都是后人参照老子神化出来的故事而建造的？”
“呼……”
众人倒吸了一口凉气，望向昆仑山麓的眼神，也愈发凝重起来。
如果张萌的推测没有错，那么整个华夏文明的神话传说都将被重新推倒，而这背后一切的推手，就是道家创始人老子。
假设这个真相流传出去，或许全世界的华人都会震惊。毕竟是信奉了上千年的神仙、鬼怪，谁能想到这一切，不过是先人的布局？
“现在还只是阿萌的推论，不能当真。”张绍图看着众人，浅意台词是提醒众人不要将这件事公众于世。
“话又说回来，按照神话记载，雷泽不应该是华夏历史的圣地吗？怎么会成为天罚之地？”张绍图自言自语道。
“什么圣地？”张萌问道。
“你自幼生在香港，不知道也不奇怪。”张绍图解释道：“伏羲乃是华夏民族的始祖，舜又是华夏先民由蒙昧走向文明的圣祖，伏羲生于雷泽，舜渔在雷泽，因此说，雷泽与他们息息相关也不为过。也正是因为这样，雷泽在华夏历史上有着极为神圣的地位，是养育华夏文明的生命之泽。”
“伏羲生于雷泽，而雷泽在山东……”张萌回身看向赵三，不解的问道：“三叔，我记得你以前跟我说过，伏羲应该是巴人祖先吧？巴蜀不是在四川、重庆一带吗？怎么伏羲会生在山东。”
“这我也是听鸿爷说的啊！”赵三砸砸嘴，小声嘀咕道：“我一个糟老头子，知道个啥。”
“伏羲的母亲乃是天帝女儿华胥，传说华胥有天游玩，在雷泽踩着了一个大脚印，因此而怀孕生出伏羲。”赖子道：“至于伏羲为何成为巴蜀人的祖先，我猜应该是后来迁移过去的吧？”
“说的这么玄乎，张缺德，你说图爷和赖子说的这些，是不是也是道教编造的？”胖子小声嘀咕道。
如果刚才张萌没有提出那个大胆的设想，打死胖子也不敢这么质疑。
“造势或许不假，但《尚书·禹贡》说过：雷夏即泽，雍、沮会同。《史记·五帝本纪》也说：舜耕历山，渔雷泽。汉代始设成阳县，晋代改名为城阳，隋代更名为雷泽县。”张绍图照搬记忆中的史料缓缓说道：“这些史书可都是儒家弟子记录的，更何况历朝历代都十分注重修史，即便是为了掩饰执政弊端，也不敢谎造史料。”
“说是这么说，儒道本一家，谁又能说得清它们的关系。”张萌摇了摇头，说道：“更何况史料上的很多记载都是民间神话传说，可信度到底高不高，还是要看记录史料的人。”
“现在不是我们探讨真假的时候。”赵三提醒道：“既然这里遍布铁矿和玄武岩，就随时会有雷击的风险。”
“不是随时，是眼下。”赖子忧心忡忡的补充道。
“眼下？”胖子浑身一哆嗦，抬头望了望天色，满是不解的问道：“我说赖子，你不会看错了吧？这晴空万里的，就算是魔鬼谷的气候再变化莫测，也不会现在打雷下雨吧？”
“图爷既然知道这么多史料，一定在《山海经》上看过关于雷泽的记载。”赖子没有回答胖子的话，只是意味深长的说道。
听赖子这么一说，张绍图也反应过来，面沉似水的低声喃喃道：“山海经中好像的确记载过，有一种雷神专门生活在雷泽。”
“雷神？”听到张绍图的话，众人都是不由自主的深吸一口气。
胖子嘴硬的辩解道：“不过是一本入不了正史的《山海经》，有什么好大惊小怪的。”
胖子话音刚刚落下，赖子就已经开口说道：“《淮南子》有言：雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。这种史料够不够？”
“哼！谁都知道淮南王刘安一心求长生，也是半个狂热信徒，他在史书中为道教造势也不是不可能的。”胖子盯着赖子，突然冒出一句话道：“赖子你这么帮着道教说话，是不是也是半个道徒啊？”
第760章镇雷台
听到胖子的话，赖子的眼角划过一丝异样，不过转瞬间就消失不见，就仿佛从未听到胖子的胡言乱语一样。
就在众人百思不得其解的时候，军哥又发现了什么，快步向前走去。
众人不敢耽搁，连忙小跑着跟了上去。
扒开草丛，穿越重重障碍，众人终于看清楚了眼前的东西。
不同于之前的惊�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！