武林半侠传-第335部分

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“你们怎么还在这里？”

忽然间，两人面前人影一闪。

一个穿着男装，文士打扮，气质优美如仙的女子忽然出现，插入他们中间，似好友般并肩而行。

双龙先是一惊。

他们的武功，经过这几年的磨练，早已今非昔比，能突破他们灵觉至此的，绝对非同小可。

而当见到佳人倾国倾城的面容之后，寇仲却是苦笑了下：“原来是师仙子！宋朝进入盛世，我们两个游历四方的小子也只能来洛阳看看，有没有什么活计可以干干，免得在老家种田饿死！”

“少帅还是一如既往的幽默！”

师妃暄抿唇一笑，带着两人在洛阳街道中一边穿堂过巷，一边道：“现在南方稻田大熟，想必便是少帅食量惊人，也是不怕挨饿的！”

似闲聊般几句，却极大地拉近了三人的距离。

徐子陵心中忽然浮现出一种亲切感，只觉得之前多年不见，心中浮现出的那点隔阂正在飞快散去。

三人一路前行，周围的环境却是越来越安静清幽。

直到一座破败的尼姑庵之内，师妃暄才幽幽一叹：“此时洛阳城内风起云涌，两位又何必要来凑这个热闹呢？”

“妃暄！”

看着佳人轻蹙的秀眉，还有旁边这破败庵院的惨状，徐子陵心里蓦然浮现出一股冲动，脱口道：“妃暄你若有什么疑难，只管跟我说！徐子陵一定全力为你办到！”

师妃暄的脸上骤然绽放出一抹惊喜之色，似花瓣带珠，令旁边的寇仲都几乎看呆了眼。

“唉……子陵可知道自从宋朝开国之后，宋家威势一日胜过一日，此时的洛阳城中，已经满是他们的高手，更布置了天罗地网，你们两个一入洛阳城，消息恐怕就到了虚行之的案头了！”

师妃暄平静道。

“哦？为何如此紧张？”寇仲当即好奇发问。

师妃暄道：“这自然是这次宋朝擒拿刘武周、窦建德、献俘太庙，声势浩大，更邀请了高丽、突厥、龙泉之主过来观礼！”

她的声音轻柔，却又不带丝毫杂色，空灵绝响，令人觉得光是听她说话便是一种享受：“而大宋势大，各国国主不敢拒，动身前来，除此之外，各国武学大师也纷纷受到了邀请……光是妃暄所知、高丽的弈剑大师傅采林、龙泉的天竺狂僧伏难陀……还有养伤至今方才痊愈的武尊毕玄，都会如期而至！”

“乖乖……”

寇仲吐了吐舌头。

毕竟，师妃暄嘴里的每一个名字，都有着震动天下的能力。

可惜他是个越热闹越不怕的货色，当即笑道：“如此盛事，我们当然也要掺一脚哩！”

第五百八十三章狂僧（5600补）

方明这次趁着天下一统，召集各国国主与武学大师，除了扬大宋国威之外，也未尝没有任凭敌人联合起来，再一网打尽的谋划。

因此，虽然虚行之报告慈航静斋似有异动，他也随她去了。

此时，在洛阳的皇宫当中，他正在召见一位客人。

准确得说，是一个僧人！天竺狂僧伏难陀！

伏难陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿着橙杏色的特宽白袍，举止气势极为慑人，头发以白纱重重包扎，令他的鼻梁显得更为高挺，眼神更加深邃难测，一眼看去很难确定他是俊是丑，年龄多大，但自有一股使人生出崇慕的魅力，感到他是非凡之辈。

这个天竺狂僧武功已至宗师不说，更是龙泉附近的信仰，在幕后默默推动拜紫亭立国，显然也是一个颇有野心的人物。

不过，在天下第一高手，又是天下第一权势者的方明面前，伏难陀也只有跪了。

“小僧见过陛下！”

等他行礼过后，方明才开口：“伏难陀你为何远离天竺？”

伏难陀深邃得像无底深渊的眸神精芒一闪，悠然道：“我伏难陀一生所学，可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方，就是战场。只有在那里，每个人都是避无可避的面对生死，死亡可以在任何一刻发生，生存的感觉份外强烈！是故我离开故乡，便是想在草原中寻找生与死的感觉！”

“生死之道，石之轩的不死印法已经勘尽玄虚，我却想听听你的‘梵我如一’之道呢！”

方明似颇有兴趣地道。

这个‘梵’，在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同，都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。类比过来，便是中原概念的‘天’！

梵我如一，便是天人交感！

而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

一个‘如一’，一个‘合一’，一字之差，天壤之别。

可惜，在方明看来，伏难陀连梵我如一都欠奉，否则也不会被寇仲侥幸宰了，只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。

不过，话虽如此，这个和尚的武功却是实打实的宗师级，理论方面也做得不错。

若非不断犯错，也不至于死得那么憋屈。

现在方明要进阶天人，便是达致‘梵我合一’之境！他有佛家底子，便要看看伏难陀是否能给他启发。

“既然国主有命，小僧自然荣幸之至！”

伏难陀隐隐激动道。

俗话说，不依国主，无以成法事，现在难得有着中原之主愿意听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：

“要说梵我如一，便先要解释‘我’之概念，这个‘我’，指的便是人之本质，可以称为‘真如’，又或者‘灵神’！灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但‘我’却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’，日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于肉体之上，这就是灵神真如。”

方明抚掌道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣……大师所言，与庄子颇有异曲同工之妙！”

伏难陀面有得色：“小僧的梵我如一，指的便是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。而驾驭灵神下四重识的修行方法，就是瑜迦修行，舍此再无他法。”

方明似动容道：“还请大师演法！”

伏难陀双手合十：“法应万物，法上无法，又何来演法之说？”

但方明灵台空广澄澈，世上无一物可以避开他的感应，却发现伏难陀身上的气机开始似有似无起来，又仿佛与一个浩大、莫测的世界相连，令人不自觉要沉醉进去。

梵我不二！

很显然，伏难陀嘴上说着不要，身体却很诚实地将佛法演示出来，想要折服天刀，甚至拜为国师什么的。

伏难陀缓缓开口，声音似洪钟大吕，发人深省：“‘自我’以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本原，遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，心空大，心万有大。但在本性而言则毫无所异，还梵归一，发见真我，皆因梵我不二！国主还不悟么！！！”

他最后沉声喝道，做狮子吼状，整个大殿都有嗡嗡之响，又似有佛音禅唱，宝相庄严。

这个天竺狂僧，竟然已经将自己苦修的佛力尽数发出，要令方明折服！

此虽不是武功的比拼，却比武功的比拼更为可怕！

失败者，将成为胜利者精神上的奴隶！

伏难陀看着双目似乎迷蒙的方明，嘴角却是微微掀起。

他自然知晓天刀的武功惊天动地，自己绝非对手，但精神方面的比拼却又是另外一回事。

在刚才，他已经以‘梵我不二’之法，引动梵天的力量降临，纵使宋缺天下第一，又怎么能与天斗？

但下一刹那，伏难陀的脸色却狂变了。

因为他再也感受不到方明的精神状态。

方明眼中神光湛然，淡淡开口：“多谢大师演法，令宋某得窥‘梵天’之真谛！只可惜……梵天之力虽然广阔，比起真正的天来，又能如何呢？”

伏难陀瞬间感觉一个更加浩大、恐怖、乃至无限包容的力量，仿佛真正的‘天’一般，从对方身上浮现，并且狠狠冲击自己的内心世界。

这股力量是如此宏伟，甚至就好像天地终极的至道，他一生的追求，令伏难陀苦修数十年的佛心瞬间失守，被‘天意’入侵，刹那间冷汗直下，又泪流满面，忽然慢慢站起，对着方明五体投地地拜了下去，就仿佛见到了真正的佛陀。

“伏难陀，你的梵我不二虽然精彩，却还未臻至梵我合一之境，须知我意即天意，我心即天心！既然人人是梵，还要‘如一’做什么？”

实际上，早在伏难陀演法的一瞬间，方明便知道对方绝非自己对手。

梵天虽然浩大广阔，但又怎么比得上真正的‘天’？

更何况，纵使力量级数一样，一个是宗师级的梵我不二，一个是大宗师的天人交感，能借到的‘天’之力也是天差地远。

这一切，就注定了伏难陀有败无胜，不仅令方明窥视到梵天之理，伏难陀的一身天竺魔功，在他眼里也没有了丝毫秘密。

甚至，连伏难陀本人的精神都被折服，永远也不敢与方明做对。

“不过……大师之佛法，的确非常之精彩……”

方明看着心灵臣服的伏难陀，嘴角带起一丝笑意：“朕有意尽废草原长生天，扶持喇嘛教！今日便赐封你为活佛！”

扶持喇嘛教，尽废长生天！这便是方明召见伏难陀的第二个目的！

中原佛教力量太盛，自然要打压，但草原上却可宣传，不过方明自然不愿意便宜静念禅院，当即就想到了伏难陀。

在草原宣扬喇嘛教，实在是有益无害。

毕竟，佛教教导信徒忍受苦难，等待来世福报，乃是十分利于统治的宗教。

草原之民有着狼性，遇到天灾人祸，便想着劫掠战争，实在是最为危险的不安定之源。

若能用喇嘛教转变思想，将这种狼性阉割，那方明简直做梦都要笑醒。

并且，当了喇嘛，是不能结婚生子的。

喇嘛多了，自然就减少了精壮劳力，甚至可能会出现一家儿子全部当了喇嘛，无人继承家业的奇葩。

若是等到彻底控制草原，方明甚至想下一旨，命草原居民只有一子能继承家业，其它的全部都要去出家当喇嘛！

这便是一种隐性的减丁减口政策！

在古代帝国，人口便是一切，一个人口负增长的民族，还想称王称霸？简直做梦！

因此，长生天必废，喇嘛教必兴！

至于人选方面，更是非伏难陀莫属！

首先，这人武功很好，乃是宗师，能压得住场面，不至于被人一出手就干掉。

再次，经过方明的实地考察，这和尚口才也不错，几乎舌绽莲花，关键还是佛门出身，稍微修改一下，喇嘛教的教义之类便可完善。

最后，伏难陀本身便是龙泉国师，习惯草原生活，知道信徒所想、所思，更有着一开始的信徒基础，不至于白手起家，筚路蓝缕。

因此，喇嘛活佛，舍他其谁？

第五百八十四章大明尊教

“小僧遵旨！”

伏难陀当即眼睛大亮，拜了下去。

他虽然被方明折服，终生不敢再与方明做对，但对增强本身实力，扩张自己教义，还是很有兴趣的。

更何况，还有方明在背后支持他。

“只是……”

答应下来之后，伏难陀当即面露难色：“草原传教，有着三大疑难！颉利、毕玄、还有大明尊教！”

“这个你放心！”

方明既然已经做了决定，自然有着全盘的打算，闻言当即摆了摆手：“突厥方面，菩萨、古纳台兄弟已经接受我朝将军封号，颉利自顾不暇，再给他十个胆子也不敢来惹你！至于毕玄？他这次既然前来，就不要再想回去了！”

“还有大明尊教？”

方明脸上浮现出杀意：“此教派不仅在草原争夺信仰，此次更是秘密潜入洛阳，还想浑水摸鱼，在天变中分一杯羹？天真！”

一听到宋缺此言，伏难陀却是瞬间在心里给大明尊教判了死刑。

若是之前天刀不知，那大明尊教或许有着捡便宜的可能，但现在，却跟取死无异，还是自取死路的那种！

哗啦啦！

甲胄拖地，一名将领大步走入，向方明拜下：“启禀圣上，我们已经探得大明尊教洛阳秘舵所在，神火军，禁卫军皆整装待发！”

“甚好！伏难陀！”

方明起身，天刀悬挂腰间，自然而然便有着一种一言决生死的可怕威势。

“小僧在！”伏难陀大声答应着，心里隐隐激动。

“跟朕去杀人！”

方明大笑一声，漫步走出宫殿。

……

“启禀圣上，我已经打探到大尊许开山与善母莎芳之下落，确定此时他们正在秘舵无疑！”

荣凤祥一身道袍，跟在方明背后，轻轻说道。

大明尊教源于波斯‘祖尊’摩尼创的‘二宗三际论’，讲的是明暗对待的两种终极力量，修持之法是通过这两种敌对的力量，由明转暗，从暗归明，通过明暗的斗争，还原太初天地未开之际明暗各自独立存在的平衡情况。

此教以大尊和善母为领袖，又分为明系和暗系两大系统，明系以五明子为首，专责宣扬宗教；暗系以原子和五类魔为尊，专责铲除异已，是教内的刽子手，秘典有《娑布罗、干》、《御尽万法根源智经》等等。

这其中的《御尽万法根源智经》，连石之轩也要看入眼抢夺，显然别有一番精彩。

“荣凤祥，你做得很好！”

方明看着不远处的宅院，识神中便捕捉到几个强大的气机，当即点头，淡淡夸奖了一句，令荣凤祥面露喜色。

这妖道之所以能如此快地找到大明尊教据点，完全因为他女儿荣姣姣便是五明子之一！

大明尊教以为荣凤祥是在与大宋虚与委蛇，却不知道在强弱对比之下，荣凤祥当即毫不犹豫地与荣姣姣一起，将大明尊教卖了个干净。

毕竟，此时的大宋已然一统，最近的荣凤祥更是跟在方明后面，恢复道教传统，振兴道门，风光无限。

与这个相比，大明尊教又能给出什么好处？

并且，就算大明尊教此时已经不再信任荣姣姣，方明的手上却还有着另外一张秘密底牌。

那就是前任洛阳之主——王世充！

此人乃是大明尊教上代的原子，地位尊崇，仅次于善母与大尊。

等到李世民攻取洛阳之后，他见机得快，投降后前往关中，还是颇受优待。

现在方明攻取下洛阳，自然也拿了王世充全族在手。

王世充一直以为自己原子的身份隐藏得很好，结果被方明找上门来，三木之下，还是什么都交待了。

此人本是原子，又是洛阳之主，自然曾经为大明尊教打理过不少洛阳事物，要是还不知道大明尊教的落脚点才是见鬼！

……

夜幕降临，灯火阑珊中，一座五进的庞大宅院已然在望。

方明挥了挥手，麾下高手当即散开，密密麻麻地从远处包围。

他自己则是带着伏难陀，荣凤祥，荣姣姣三个，大摇大摆地从宅院正门闯入。

“荣姣姣！你居然背叛明尊！！！”

荣姣姣以口令叫开大门，里面三人一见方明、伏难陀、原本有些疑惑的眼神骤然冷厉起来。

这三人一个瘦高长面，长相颇有点吊死鬼的味道，两眼不时翻露眼白，武器是一根重铁杖，看上去至少百斤以上。

一人中等身材，肩膊宽横，容貌