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阴司神道阎罗天子-第179部分
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乾王这次的变化可看出，就是一切从简，无论是地方还是朝廷上，都是去除繁杂政务职位，解放更多的生产力。在上古之时，人皇无为而治，天下百姓质朴，人皇深得民心，往往能够让百姓祥和强盛，展的也十分快，而且也不会诞生太多的利欲熏心之人。
就连其大乾国都，也远在北方，坐而俯观天下。
“吾等遵命。”下属的臣子都恭敬接旨。
是乾王肉壳身体诞生了龙气后产生的自信，还有如今地府庙大行其道，阴司神灵能够更好的教化万民的原因。
当然，也不能不说这其后有幽冥中阎都帝君操纵的影子。只有这样避免了神权与皇权的争斗。
天下安定，朝堂上的政令开始下达各方，政治正在与神权慢慢协调，百姓也开始一点点安居乐业适应新的环境。同样，乱世杀伐之气也一点点的消散。
在虚空之上，如黑云舒卷一样滚滚的黑烟正在朝东顺着元素之风吹去，被广袤的深海水汽吸去，沉入无尽的深海归墟之中。
阎罗王出现在虚空中，观看这正在一点点从天地中退去的乱世破灭之气，如退潮了的云霞一样，在虚空深处朝东而流。他与公孙无暇站在上空，公孙无暇道，“这样的奇景，当真是少见。这一方时空还真是玄妙，竟然这深海中还孕有吸收恶气的归墟之地。”
“是啊，说来在我眼中，这又是一种轮回。”阎罗点头赞同道，恶气被归墟吸收，沉入大地之中，散入
混沌。世界晶壁会重新吸收天外的混沌之气弥补天地，孕育众生。
“你说这些恶气要是放在前世，该会孕育出什么样的恶物。”公孙无暇若有所思道，
阎罗王听后也静静思索。
无论怎样这时天象，恶气退去谁也阻止不了，就连阎罗王也不能驱散。阎罗突兀冰冷道，“无论是什么恶物，总逃不过善恶终有头。”
公孙无暇这位鬼母大人不禁翻眼，对于自己这位道友的心思也是无语了。当真是什么样的人有什么样的思索方式，就这万年冰块也只能这样做了。
两位神仙消失在虚空中，重新回到地底幽冥中。
自从公孙无暇来到了阎罗身边，他也算是告别了孤身一人，没事拿蛇玩的生活了，现在那小蛇妖也独自在世界树下的轮回通道前辈阎罗王抛弃、孤自享受神灵的一切。（ ）
第365章 称帝建号（下）
19年年末，20年年初是天下革新的一年。 ．
乾王在北方称帝，定都晋阳城，被臣民称为乾始帝，名号古今第一。
晋阳城，现在应该称为晋阳皇城，城池甚是繁华，巨大的城池方圆有数百里，城墙高更有数十丈，巨大的城门直面南面的河岸，在波涛壮丽的水面折射下，来往的行人川流不息。
码头前，虽然是初春的严寒冰封天地，但是江面上巨大的破冰船运输这中原物产来这里交易。更有许多来自南方特产商船在码头变排满码头，一队队的商家车马在这里装卸货物，许多的一般人家在这里热火朝天忙碌，将货物装卸。
在宽数丈的马路两旁，正有一伙劳工在搬卸装着一枚枚鸡卵大小红果的木箱。
其中有人就望着这木箱中的果子，垂涎道，“哈哈，这南朴子倒是新鲜，这季节也只有南方才有这样好看诱人的东西。”
“也只有皇爷和咱们北方的大好男儿打下了那扬、益二州，否则这样好的东西怎么能够运到咱们这里。这样好的东西，竟然与应季的瓜果贵不了多少，昨日我家娃儿还要，咱们小的时候可没有见过。”
这伙人中就有退役的士兵，在这伙人中担任头目，其吹嘘道，“嘿嘿，想当初，去年我还跟着皇爷南下两州时，什么样的好果子没见过，我给你们说，那南方不但有南朴子，更有樱桃、普曼、青桃、红瓜，那都是水灵灵的好东西，特别是那南方姑娘，嘿嘿，俗话说一方水土养一方人，那嫩的都能掐出水来。”旁边就有另外的一伙人领头的远远玩笑喊道，“呸，王老二，你就吹吧，谁不知道那南下大战你根本就是一干火夫的，要是真厉害你怎么没见带回个南方姑娘？”“怎么着，皇爷可是说了，只要参加军队那就是贡献，军中团结都是兄弟，那南下大战也有我的一份功劳。”
“你这就是张嘴不忘，这码头上谁不知道你王老二是军中火夫。”
“今日我一定要多干一些，这天下太平，好日子可要珍惜啊。”旁边有工友小声道。
“可不是，这都是皇爷的功劳，阴间帝君的保佑。”
“皇爷功劳，阴死保佑。”
天下平定，百姓安居乐业。从这些人中的口语中可以听出，现在大乾朝廷对于南伐之战胜利的评定为一切是乾王的领导功劳，还有就是阴司阎都帝君保佑。百姓对于这种说法十分的信服，感恩这两位阴阳两界的帝王。其实这一次南伐大战之后，千万军队自然也开始了裁军和定宫，封赏有功之将士，而在军队中裁下的军队都组成了各地的治安司中人员，交给了乾铭掌管，在各地实行司法，管理治安。乾铭是乾王亲弟，更是这一位功勋无量的掌兵王爷，为人更公正贤明，心有孝义，其管理这司法上到王侯下到百姓都没有敢冒犯的。
这码头上的务工汉子一日能挣不少金钱，如今北方繁华，晋阳城外的码头更是南北物资交换的重地，冬季北方的肉食换南方的粮食，百姓物力富足，生活十分的福润。
不但是码头，在城中，无论是周边的陪城，还是主城晋阳，都是十分的繁华。晋阳城中更是住着大乾朝廷的达官贵人，各方富贾，世家门阀，更驻扎着许多修士势力，更有许多乾王早年就支持的兵事学府、书院，巨大的城中如一座人间天帝之城。晋阳城建的都十分壮阔巨大，如今有冥南运河这条巨大的龙脉贯穿南北，整座天下的富足都汇聚在这里。
说到了冥南运河龙脉，
就不得不说蕴藏在附近的原池县，现在已经被纳入晋阳成的一片乾王的龙穴。在冥南运河的源头，这座龙脉下的秘密空间中，小世界内龙气翻腾不休，空间中奇花异草、飞禽神兽异象万类生存，朝中心的真龙朝拜，丛耸。那里有一尊巨大的九州神鼎，是此方世界上古时的人族帝王重宝，现在已经在其中孕养了一汪沉淀的真龙气运液体，这比当年太一宗、黑水派中的上千年的气运积攒的还要多，比大晋积攒的更要多，乾王统一了天下，更保存了天下的在乱世之前的四分以上的力量，自己在北方多年发展有抬升了两层，可以说他自己的龙穴中就聚集了乱世前天下六层的人族万民气运。这其中还没有一些世族、仙派去分享，所以才造就了乾王如此多的气运。这里已经是一片真龙渊，不能用小小的龙穴所能形容的。
另外就是龙穴中巨大的，已经蜕变为八爪黑龙的气运异象早已在乾王多日前祭天建立大乾时，就已经飞出了龙穴，或者龙渊。龙气命格，是汇聚天下万民的气运，更是大乾皇朝的体制命格，更是乾王称帝后自身气运彻底与其合一的自身命格，一体三样意义，尽显人道气运中帝王之路的奥妙。
另外这龙渊中的九州神鼎也不再多说了，前几日阎都在地府中与鬼母（就是公孙无暇本尊）日常闲暇时就已经问过她，现在公孙无暇完全告诉他，这九州神鼎是此方世界人道孕育的宝物，自古隐藏在天地中的任何地方，当年公孙得到也是机缘造化，完全没有任何线索可以继续追寻。就如黑水派的砚台，神火派的火池，乾王手中的倚天剑一样，这些天地间的造化神奇之物虽然神奇，但是与前世的先天灵宝一样，都是十分的任性。
……
肉壳分身‘大乾皇帝’的朝廷发展的十分富强，而他自己随着天下人族的繁荣，国富民安，自己身上的气运也会不断增加，气运命格也能继续蜕变下去，早晚其还会有机会，就能够称为真正的九爪神龙，人间天子的业位。另外，就是在大乾皇帝在年末岁初登基称帝的时候，祭祀天地时，更代表万民封策了自己本尊阎都帝君的神位。
从那一刻开始，阎罗王的阎都帝君这个主掌生死、善恶、刑罚的神邸成为了真正的人族正神，此方世界自古以来的第一位正神神位的神灵，更是一尊修炼古神之路的正神。这一切都是因为在古时候，这方世界根本就没有孕育出灵智完全的异灵，更没有参悟到神道秘法的存在，反而‘大乾皇帝’无论是祭祀天地，还是借万民身份封测古神都是用的阎罗王得自前世洪荒的帝王之道秘法。是依据他前世做为一尊鬼帝对于帝王之道的所学种种作为，才促成了一切气运能够利用。
晋阳里的供奉殿，一些修士每日吞吐灵运，享受气运。有皇朝气运庇佑，修士修炼能够更加快捷，就连凡人只要能有大乾皇朝的气运加身，也能养身养命，受皇朝气运庇佑，影响天地改变个人福祸。
第366章 神道集大成者
乾王称帝后，纳妃三人，分别是陆氏银铃，为皇后。长孙氏无垢，为秀妃，公孙氏无暇，为丽妃。余者都是一些秀女、宫娥，组成了大乾的泱泱后宫。
当然，这其中的公孙无暇一样，是鬼母丢在人间的一尊分身。
大乾皇朝的丽妃，少时坎坷，为皇帝所爱，无出。也就是无子留下。
真正的公孙无暇，也就是鬼母早已经进入了阴曹地府中，与阎罗王又做起了前世一般的道侣，两人共修，争取早日恢复前世的修为，重回洪荒大地。
乾王封了阎罗为正神，尊神名为‘幽冥阴司大帝’，‘万鬼帝君’，‘善恶审判之神’。尊阎都传下的地府庙信仰为村社之祭祀，为宗族祭祀。所谓村社之祭祀，就是地方上的村落祭祀，为民生民俗。而宗族祭祀，就是说地府庙祭祀，还有这祭祀死去进入阴间先人的作用。但是，朝廷规定，即使地府庙也不能大肆搜刮民脂民膏，搜刮百姓祭品。阎罗王和其传下的神灵一系被大乾皇庭代表万民，以祭天秘法祭祀后，成了正神，这样就得到了人道承认。再加上幽冥世界的产生本就改善了这一方世界生死轮回的方式，早已得到天地承认，为天地意志认可，所以从此之后，阎罗王的信仰可谓真正的打下了根基，无论是到了任何时候，都不会再被拉下神坛，与天地同存。在天下世家门阀看来，这就是地府庙支持乾王征讨天下得到的利益，乾王胜，地府庙也战胜了天下所有道统。
得到人道承认与得到天地意志认可完全是两种意义。从前世死亡邪神的神格中，阎罗王早已明白，人道意志，又或者前世的巫道、妖道这是一种种族群体意志，而天地意志则是元素本源意志，比人道意志更高一层次。在西方邪神中，有种族神和秩序神一说，种族神就是一族之神，秩序神则更接近天地意志立法则之道的神灵。
阎罗王这一世组建地府，主张善恶，其实就相当于西方的秩序神，分属善良一方，甚至更可延伸到创世神的方向。而与西方世界不同，东方神话传说中人族的力量更加的厉害，特别是当今无论是洪荒，还是这一方相似洪荒的异域空间，都是人族昌盛，人族的族群力量与天地意志暧昧不清，交杂混淆，人道力量也十分的厉害。
如今阎罗王，就是闲得到了天地意志的承认，又得到了此方世界真正运转天地繁荣的人道的承认，先为秩序神，后为种族神，走完这两步，阎罗王才能说是真正了深入了此方世界至高意志之中，得到了天地间的牢不可破的地位。这就是神道的奥妙，也是乾王现如今的成就。
当然仅仅从西方神系知识去理解阎罗王如今的境界仍然是狭义的。
阎罗王得洪荒、域外西方神道两种神道的奥妙，其修炼的道路怎么可能会仅仅如此。比如他刚踏入神道时就遵从寻觅的古神之道，成就先天神邸，如前世洪荒中的天地孕育的古神一般。其主掌的善恶更是不仅仅是对着人族，在地府庙最新传播的修正的经意中，幽冥阴司大帝，那是被解释为掌管生死轮回，审判万类善恶的存在，囊括了所有种族。
言归正传，
。阎罗王与‘九子鬼母’公孙无暇就在幽冥之中相处。
地表，从九州各地，一座座地府庙、山神处呈贡的大笔精纯的神力，还有九州信土中无数上百的万万人口信仰地府，信仰地府中的阴司大帝，如河流一般的信仰之力不断增广扩大，朝地下灌注。与信徒供奉的财物相比，这些信仰之力才是神道所最渴求的东西，对神灵来说最重要的东西。并且有气运分流，从人族的青冥虚空中的意志内产生，分拨给地府内，让阳世的各类毛神、鬼差，阴间的阴司大帝享用。
九州都是阴司的信土。
九州之内的亡魂已经可以尽数引入地府之中。
在阴间，阎罗王操纵自己的古树‘鬼面桃树’世界树延伸世界的空间区域，让整个阴间在地底可以装得下整个阳世所有的亡魂。阳世有人类上十亿，更有其他种族的一些异类，这些生灵死后也能产生亡魂，现在九州归入了阴间辐射范围内，阴司大帝阎罗王要掌管信土的生灵生死轮回，做到如经文中诉说的那样，就要能够让自己的阴间能够容得下每日堕落的亡魂，让她们能够在阴间生存。
阴间中的亡魂从早就可以停驻下来，在幽冥中生存，这是幽冥小世界诞生以来就有的功能。但是现在随着灵魂越来越多进入阴间，地府不能截留整个阳世的所有亡魂拦断天地轮回，所以阎罗王就最新设定，在阴间，待得鬼魂进入后要停驻下来享受阴间充裕的九幽阴气生存，就会消耗自身的气运功德，耗完后，不得不去转世轮回，否则就一样会被阴间磨灭其元灵，化作天地本源。这是如阳世中没有阴司轮回之前的完全相同的一个情况。
鬼魂的公德气运又为阴德，是阳世生灵死后化作阴魂所产生的异变，由于幽冥小世界与天地相容，一样能够在阴司中运用。而地府庙的信民，死后却自然会享有一部分神灵和神庙的气运，在阴间享受继续生存的机会，不用忙着重新轮回化作另外一个人。幽冥之中九幽阴气充裕，十分适合鬼物修炼。为此阎罗王还在幽冥中传下来前世鬼类的修炼功法，让鬼母帮助自己在阴间传播这类的经义，让停驻的鬼物能够继续修炼下去，将来能够有成就鬼仙，或者重塑肉身，或者被阴司阎都城封为阴神，多了有一条再次复活的机会。这是幽冥世界给予鬼物的一个机会。
城中，阎罗王在操纵地狱轮回，折磨恶鬼亡魂，操纵轮回。一些大奸大恶之人，阎罗王会将其轮回后就在上一辈所欠的人身边，让其此生或补偿前世所欠的因果，当然也有继续做奸作恶，总是交缠不休。而为善者，阎罗王自然会赐予神力，佑护其来生给予方便。阎罗王嫉恶如仇，也喜欢世间的美好的一切，好人好事。
鬼母，新出现在阎都城中，在城中广场上留下法碑，时有会向亡魂讲解鬼道修炼之法，讲述成就鬼仙，修炼鬼王之身的经文，让幽冥小世界中的力量不断增加。鬼物修炼提升，生前吸收的是幽冥世界内的阴气，却能弥补世界的法则衍生，死后更能又将一切偿还给天地。再者只要不是鬼王一级，很难再入阳世，这些亡魂在幽冥世界内，也是幽冥世界里的力量。
另外，话说在幽冥世界中的阎罗王这些日子也不仅仅在忙着被封为正神之后的事情，忙着发展信仰，催变幽冥世界。也时而关注着阳间，在暗中帮助自己那具分身监视天地，。特别是乱世之后的那些门阀、仙派，阎罗王更要时刻关注，以免破坏这大好的秩序。但是自从那乱世结束以后，阎罗王就发现了一个问题，他在阳间的一大俄敌天问仙人不再出现，找�
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