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千古球王梦-第1部分
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作者：衰鸟
关于蹴鞠
更新时间2006…10…4 7：32：00 字数：2958
足球的起源——蹴鞠 在各大洲，我们都可以看到足球的影子。它为世人所喜爱，是一项名副其实的国际性运动。2004年初，国际足联宣布：“足球最早起源于中国古代的蹴鞠。”而蹴鞠最早发现于山东省淄博市临淄区。前不久，蹴鞠已被列入首批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单。
【渊源】
据古代史书《轩辕黄帝传》记载，黄帝曾以蹴鞠让士兵练武；《战国策·；齐策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者。”文献史料的研究表明，中国的蹴鞠这一运动形式既能嬉戏取乐又能强体健身；它为广大民众喜爱，还成为军中训练的基本科目。
进入唐代，随着社会生产力的发展，蹴鞠的制作技术有了很大改进，蹴鞠运动在民间更为流行。王维的《寒食城东即事》一诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”宋元时代，蹴鞠的专业书籍已更为多样化，先后出现了《事林广记·；戊集》、《蹴鞠图谱》、《蹴鞠谱》。
【表演】
在汉代，蹴鞠是训练士兵的手段，设有专门球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守，场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。
经过汉代的初步流行，加之唐代制球技术的发展，蹴鞠活动在唐宋时期达到高潮。唐代蹴鞠运动设有四种游戏方式，有不用球门的“打鞠”———比赛时不限人数，各自独踢，身体各部位均可代替两足触球，以球不落地、连续触球次数多者为胜；有考验球技的“白打”———比赛时中间挂网，可二人对踢或多人对踢，类似网式足球；有娱乐性很强的“跃鞠”———不用球网、球门，相互追逐奔走，以踢球次数多且高者为胜，等等。
唐代开始有了女子蹴球活动，女子蹴球的踢法不用球门，以踢得高、踢出花样为能事。南宋《武林旧事》第一次详细记载了蹴鞠比赛的出场名单，宋代帝王也参与这项运动，元《宋太祖蹴鞠图》描绘的便是宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等六人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。
【发展】
元明清时期由于社会上的娱乐形式不断增加，古老的蹴鞠运动慢慢被取代。同时，一些蹴鞠高手和民间艺人年事已高，有的退出历史舞台，有的相继谢世，使蹴鞠技艺难以传承。
近年来，蹴鞠的起源地———山东临淄把这一濒危文化遗产的挖掘、保护、传承列入了重要议程，不但成立了临淄区足球产业开发领导小组办公室，推动蹴鞠文化、运动的弘扬和开展，而且发行了世界上第一套“蹴鞠彩银币”，以使更多的人认识蹴鞠，使这一古老却又影响深远的运动和文化形式得到继承和发扬。
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”唐代诗人王维的这句诗，为我们描绘出了一个优美而富有动感的画面。
“蹴”意为踢，“鞠”是一种皮制的球，在古代，蹴鞠和秋千一样，都是受到皇家和民间百姓喜爱的娱乐活动。蹴鞠起源于春秋战国时期，在汉代获得极大的发展，唐宋时期最为繁荣，从元明时期开始走向衰弱，清代主要在民间流行，近现代只在少数地区开展，我省淄博临淄区现在还保留着这项活动。这个流传了２３００余年的项目已入选国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠起源于临淄
６月２３日，记者随同山东省艺术馆副馆长、省非物质文化遗产保护中心负责人王丕琢先生一起，到淄博寻访“蹴鞠”的踪迹。
我们坐车前往临淄区的淄博足球博物馆。一位淄博同行不无骄傲地说：“足球起源于蹴鞠，蹴鞠起源于临淄。这是国内外体育史和足球权威机构一致论证和确定的。”
我第一次知道临淄是世界足球发源地，是几年前看一位记者同仁写的关于足球的稿子。此后，不断有关于足球的消息从淄博传来：２００５年，临淄足球博物馆、中国体育博物馆临淄分馆揭牌；作为德国世界杯重大活动之一的“魅力足球展”今年４月在德国汉堡举行，起源于临淄的蹴鞠，作为现代足球的鼻祖亮相。
就在回想之中，我们来到了淄博足球博物馆。据介绍，该馆总面积２５００平方米，由古代蹴鞠和现代足球两大部分共１０个展览单元，陈列了古今中外１５０多件珍贵文物和３００多幅历史图片，复原场景２０多个，系统展示了２４００多年以来足球的起源、发展和传播过程。
导游引领我们来到东侧大厅，指着玻璃展柜里画着粗线的文字给我们看，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者。”这是《战国策·；齐策》上的一段话，可见蹴鞠在当时的临淄已风行。
蹴鞠为什么会发源于临淄呢？随着导游的解说，记者渐渐看出点门道。首先，蹴鞠是一种文化娱乐活动，它必须在物质发展到一定程度之后才会产生。而从公元前１１世纪姜太公封齐建都到秦统一中国，临淄做了８００年强国的首都，有很多史籍记载过临淄的繁荣盛况。另外，蹴鞠产生于临淄，有其文化的内在驱动力和精神内涵。在古代文献中，生活在齐地的先民被称为“东夷人“，“夷”是一个会意字，像一个人背着弓箭。春秋战国之际，齐人以勇武著称，酷爱练武竞技和研究兵法，赛马、比剑、角力等也是他们生活的重要内容。这种民风，为蹴鞠的诞生奠定了基础。再者，临淄当时出现了中国第一部手工业著作《考工记》，说明齐国的手工业水平相当高。当时的人能够把握高难度的技术尺寸，把皮革缝制得天衣无缝，实属不易。
古代就有蹴鞠迷
在蹴鞠的演进过程中，它跟秋千、吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博一样，是一项受到皇家和民间百姓喜爱的娱乐活动，当然也产生了很多“蹴鞠迷”。在展厅里一幅《项处迷恋蹴鞠图》前，导游讲了一个故事：汉代一个叫项处的临淄人，钟爱蹴鞠。他得了一种病叫“牡疝”，医生嘱咐他不能剧烈活动，否则会吐血而死。他不听劝告仍外出“蹴鞠”，结果全身冒冷汗，第二天傍晚吐血而死。用现在的话说，真是个不折不扣的球迷啊。其实，对健康的人来说，蹴鞠不仅仅是一项娱乐活动，它还有重要的健身功能。唐朝人叫它“发汗散”，宋朝人叫它“化食丹”。据说霍去病同匈奴作战时用蹴鞠来训练士兵就是为了健身、为了保持军队的战斗力。
在淄博足球博物馆，随着导游的讲解，记者发现历史上的每个盛世都会有一轮“蹴鞠热”。汉代，蹴鞠已经发展成为一项非常专业化的运动，并且有比较健全的比赛规则。至唐宋，蹴鞠的形制有了很大改变，技术也有了很大的提高。有宫廷的数百人一起参加的大型活动，也有家庭式的几个人的小比赛。宋代社会上还有了专门靠蹴鞠技艺维持生活的艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演蹴鞠的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；市井里的蹴鞠艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的蹴鞠艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。除了设有球门的比赛形式以外，宋代还盛行表现个人技巧的踢法，称为“白打”，以踢高、踢出花样为能事。不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢得有多么高。
引子
更新时间2006…9…15 18：53：00 字数：1046
宋徽宗即位第七年，改年号大观。
公元1107年。即大观元年，秋。
三年一度的蹴鞠大赛日程表，已经呈到了徽宗皇帝书房的御案之上。精通蹴鞠技艺的太尉高俅，此刻正垂手立于御案之下，恭听徽宗圣谕。
脸色白中带青的徽宗皇帝低头浏览了蹴鞠日程表之后，抬头向立于下方的高俅微微颌首，懒洋洋道：“高爱卿啊，今年的三十二支蹴鞠队伍，可与往年有何不同？”徽宗皇帝虽然被酒色掏空了身子，此刻精神萎靡，但是对于蹴鞠比赛依旧挺是上心。
谁人不知徽宗皇帝赵佶乃是风liu俊俏人物，琴棋书画样样皆通，吃喝嫖赌无所不精。尤其一手瘦金体的书法，更是闻名天下。
高俅闻听徽宗皇帝问起，立即恭身答曰：“回皇上，今年蹴鞠队伍与三年前一样，三十一支国内历史强队，未曾发生变化。”
徽宗略扬眉头道：“哦，如此说来，那黄金左脚少年，今年亦未曾缺席？”
高俅恭敬的再次欠身答道：“那孤儿聂浩然三年前以弱冠之龄参赛，狂胜各路高手，于决赛的前一天恶意踢伤蒙古蹴鞠使团的主力队员，被微臣直接取消资格后，无缘问顶桂冠。想来经过这三年磨砺，此届大赛挟上次夺冠失利之怨而来，或许会有所作为。”
徽宗皇帝闻听高俅之言，精神略振道：“那就是说此届蹴鞠大赛毕定精彩绝伦，朕可不能错过。”微一凝神，徽宗端正了一下自己慵懒的身子，忽然的向高俅问道：“朕可听说，民间传言说上届聂浩然伤人一事，你处置的有失公允啊。”
“陛下恕罪！”高俅听到徽宗一番话，“扑通”一声跪在了地上，惶恐的接着呼叫：“陛下圣明，勿要听信民间刁民之言啊。微臣对万岁的忠心日月可昭，天地可鉴啊。”
“平身吧！”赵佶仿佛早知道高俅会如此言语一般，有些无趣的抬了抬手，让高俅站起来后，自言自语着道：“或许吧。只是三年前让蒙古夺走冠军，委实让寡人心中不忿。今年的大赛，必要扬我华夏之威。”
赵佶微若蚊喃的声音，即使高俅竖尖了耳朵也没有听得清楚。
“高俅！”
皇帝赵佶忽然从龙椅上站了起来，厉声的喝道。
高俅忽然听到徽宗的大声喝叫，身体一震之后，刚刚站起的身体，立即又趴了下来，低头应道：“臣在！”
“此届大赛的一切工作，朕依旧交给你处理，可不要再给我出漏子了。三天后开赛，朕自会来观看！”言毕，甩甩袖子径自走了。
眼见徽宗皇帝走了。高俅跪在地上冷冷的笑了笑之后，这才慢吞吞的从地上爬了起来，弯着腰向后倒走了几步，转身离开御书房。
第一章 蹴鞠
更新时间2006…9…15 18：55：00 字数：3360
宋徽宗第七年，大观元年，八月十六。
三年一度的蹴鞠大赛正式拉开了帷幕。
高俅为讨徽宗皇帝欢心，把聂浩然所在的队伍，和一支比较弱的球队放在了开幕战之上对决。
宋朝称球队为“社”。聂浩然所在的球队名叫“春风社”。开幕战和他们对踢的一方叫做“圆通社”。
得球则叫做“筹”。在蹴鞠场地外，有两方木案，木案旁有许多的小旗，哪方入得一球，便在哪方的木案上插上一小旗，这一面小旗子，便代表一筹。最后计算结果为旗子多的一方胜出。
计筹官敲一通鼓响，双方球员入场热身。
首先入场的是抽签决定的左军春风社。身长挺立、面容俊秀的球头聂浩然领着己方跷球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立（注：球头，在现代足球来讲，就是队长，也是前锋。其余跷球、正挟、头挟之类，则相当于现代足球里的前腰、中场等。）共一十六人率先步入场内向观众致意。紧接着，右军圆通社16人在计筹官的示意下，也进入了场内。
二通鼓响，双方球员各入己场，开始比赛。
蹴鞠发展至宋代，已将前朝设置双球门的规则改为在球场中央竖立球门，左右军（两队）在球门的两侧进行间接对抗比赛。这种单球门的蹴鞠比赛，又有一种说法，叫：筑球。
球场中央竖立的球门用两根三丈高的长竿作为球门撑在球场中间，球门约高六米，两杆之间扯一张网，中间只留一个球门洞，直径约为30多公分。此球门洞，在宋朝人们谓之曰：“风liu眼”。
双方球员分别站立于球门左右的对立两面，必须把比风liu眼略小的蹴鞠射入其中，使其落入对方场地，并且在蹴鞠落地之前，不能被对方球员在接住。方算取得一筹。如果己方射出的蹴鞠不能穿过风liu眼，则算对方得筹。
按照规矩，左军球头先开球。
三通鼓响之后，计筹官便把蹴鞠抛向了聂浩然。
聂浩然以脚接过蹴鞠，轻颠几下之后，左脚轻轻一蹴，那蹴鞠便划出一道不甚规则的弧线，上下翻飞着朝球门中间的风liu眼飘去。
“好一式新月如钩。”高坐在蹴鞠场外，专为皇帝观球而建立的一座阁楼上，宋徽宗赵佶兴奋的一拍大腿，毫无君王风范的嚷了起来。
听闻徽宗赞叹，躬身立于旁边的高俅立即把腰再弯了弯，谄媚的接口道：“回皇上，那黄金左脚的这一式绝技，比三年前成熟了不少，其角度愈发刁钻。三年前能接者甚寡，现在这已趋于成熟的一式，怕是难有人能接起啊。”
言毕，这高球环视了下被徽宗召集来讲球的，此刻站立于徽宗皇帝身后的一群官员，其色甚是不屑。
高俅此一举动，所有被徽宗召来讲球的人，脸上都挂满了不忿之色。但是，却没有人开口去反驳。
究其缘由，一则这高俅未发迹之前，本就是全国闻名的球星，其眼力料想比在场的诸位都要高些。
二来这聂浩然的一式“新月如钩”，在三年前除了蒙古球头忽乜迩曾接下过，其余球队，确实是无人能接。
有此两点，众人虽有不忿，却是无人敢于反驳这皇帝面前大红大紫的弄臣。毕竟比起高谈阔论的畅快，身家性命要来的更重要一些。
见众人没有敢反驳自己的观点，高俅满面得色的把视线转向蹴鞠场上。
此时那蹴鞠已经钻过了风liu眼，带着不规则的浮动，往圆通社的球场上落了下来。
圆通社的人也都不是呆子。毕竟能从全国许多球社中闯进御前大赛，怎么说都是有些斤两的。再者这“新月如钩”毕竟是三年前便为众多球员所知的一式绝技。虽说未必能完全摸透这一招数，但是落球的大致方向，再研究了三年之后的众球员中，总有个大概的谱。
“呼啦”一下，圆通社球员的一十六人，全部集中到了球场左边的一个方向。因为按照三年前的路数来看，这一招的落点，正是己方的球场左边。
蹴鞠在所有人的注目下、上下颠簸着划出弧线。在钻过了风liu眼之后，其角度越来越小，但是飞旋的频率，却是越来越剧烈。待到圆通社球员全部准备好之后，等着蹴鞠照原他们预想的轨迹下落的时候。那飘飞的蹴鞠忽然由不规则运动，变成了直线下坠！
这一下变故，是所有人史料不及的。不光是圆通社，甚至是晨隶属聂浩然阵营的某些人，也露出了惊诧的表情。
蹴鞠在大多数人的惊诧表情下，轻轻的落在了圆通社的场地之上。
“春风社一筹！”
计筹官眼见蹴鞠落地，便大声的唱诺着。旁边负责插小旗子的人员，听到计踌官唱诺，便在春风社的木案上，插上了一面象征得筹的小旗。
“漂亮！”在高居阁楼之上的徽宗皇帝赞叹的当口，下面春风社的啦啦队早已喧起震天的欢呼。
比赛并不会因为得筹而停止。在计筹官的示意下，圆通社开�
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