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盗墓王之妖塔寻龙-第1部分
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作者：萧也
第一章 摸金校尉是胖子
笔锋婉转，写不尽盗墓流年，百家传唱，难言尽下斗岁月。
故事要从爷爷十年前去世说起，老人家享年八十八岁，回去奔丧时候和父亲喝起了闷酒，酒过三巡他说，爷爷这一辈子能写成一本书了，我趁着父亲微醉，就让他说说爷爷的事情，爷爷十六岁参军，经历了太多的战役。
身为那个年代的人赶跑侵略者是每个中国男人应尽的义务，爷爷也是经历了八年抗战，在五零年的时候参加了抗美援朝，三年后他能活着回来是个奇迹，接着就是六六年到七六年长达十年的文革。
在这十年里，我听父亲说家里被抄了不下四遍，其实不为别的，原因还是起我太爷爷的头上，太爷爷是十里八村有名有的风水先生，要不是念在我爷爷有战功，估计太爷爷的墓也会被掘开，不知道在找什么东西。
也就是在爷爷去世那年，我们张家的祖坟要重新选地方，请来风水先生选好新址，开始起墓，加上爷爷的新棺材，一共是七口，最古老的已经腐烂的不成样子，是父亲他们兄弟三个下去，用红布包上抬出来的。
有个讲究就是迁祖坟，只能他们三个下去，后来我才听说是因为担心外人下去看到墓里的东西偷偷藏起来，我们张家人口兴旺，但不是地主，最多也算是个富农，所以没有多少金银之类，只是找到了十几块银元。
此外还有一本老书，是用竹简穿起来的，穿的绳子已经腐烂，只剩下一片片的竹简，他们兄弟三个自然就把东西卖给了我，因为我开了一家古董店，对于这东西没有什么研究和收收藏价值，我给了三万，也算是尽尽孝，不至于让他们因为这东西而搞得兄弟不和。
研究了一下这些竹简，我才知道为什么要把我们家抄上四遍，大概就是因为这本书，上面不是记事也不是上面大家之作，而是一些关于风水的知识，书名是繁体字写的《风水玄灵道术》六个字，上面除了怎么寻找一些灵脉宝穴之类，上面还记载了一些铸造的技术，不知道是干什么用的，仔细一想肯定是风水先生用来给人家看风水的。
在文革时期，村里的古庙全部拆光，现在只落得一个抗战遗址，而这东西一直被称之为迷信，但还是有许多人相信，可从古至今坟墓的方位、规格、是否是个座穴灵脉非常看重，迷信迷信迷住了就信，当然从玄学的角度讲，还是有一定的可取性的。
可是小县城没有多少古董，虽然人类的发源地就是我们这个县，可也没有多少古件，头几年还能小赚一笔，后来就是勉强糊口，到了后面几年基本都是“颗粒无收”，看着自己的铺子快要倒下去，我知道已经无法力挽狂澜，便想着去外面转转，看看能不能收到什么好物件。
古董讲究一个缘分，也讲究个眼力和技巧，有名的地方已经被人收的差不多了，所以我决定冒险去一趟远处，选择的是云南，那边十万大山，有数不清的古墓，那边盗墓成风，自然也会有很多的老物件，兴许让我碰到那么一两件那这一辈子基本就不愁吃穿了。
说走就走，先坐着火车到了云南昆明，转汽车，接着是拖拉机，到后来就是牛车，牛车慢慢悠悠路也崎岖的厉害，幸好是沿路的风景不错，十万大山一片绿油油的景象，非常的迷人，让我这个北方老爷们一顿的感叹不已，就是闷热潮湿有些不适应。
牛车上坐着一个胖子，北京口音，看打扮比较有钱，听我说自己也是北方人而且离北京不远，自然共同的话题就多了起来，他是来这里旅游的，对古董也比较有兴趣，听说我是来收古董的就想要和我结伴而行见识见识，有好东西他也想收藏一件。
可一到一个“大寨”的村落我们就傻了眼，周围全是连绵起伏的大山和一望无际的原始森林，村子几十余里看不到什么人烟，也没有公路，这个情况印证了一句老话，叫做路是人走出来的，几条羊肠小道，不知道是几代人走出来的，除了颠簸的牛车不通任何交通工具。
最要命的是没有电，在这里拥有一根蜡烛那是有钱人，有个装三节电池的手电筒那是富豪，这里的落后完全是我想象不到的，我们的手机到了这里，一没有电马上就比不上一块砖头好使了。
我被胖子带动的也没有那么郁闷，陌生的环境一切都充满了新鲜感，在这里很多的野味，在我们北方都很难吃到，和东北大小兴安岭差不多，那边是棒打狍子瓢舀鱼野鸡飞到饭锅里，这边也差不多，唯一的区别也是最大的，那边冻死人，这边热死人。
我们两个住在老乡的家里，一张红票子可以住一个月，晚上吃过晚饭，我们两个就喝了不少的当地自家酿的酒，我们要再给老乡钱，但是他没有要，而是让我们帮个忙，原来是去看菠萝蜜，因为这个季节菠萝蜜快要成熟了，而他要进山里找他的孩子，他的孩子已经两天没有回来了，他担心出什么事情。
胖子立马点头答应，我原本是想帮忙去找，但老乡说夜里的大山我们这些外来人不熟悉，说不还还会帮倒忙，我也只好作罢。
在一个七八岁的小孩儿带领下，我和胖子边走边聊，胖子一个劲地咽着口水说：“小哥，想不到这大寨里边还有这种好吃的，以为只有核桃露呢！”
我无语地白了他一眼，说：“说实话我还没有吃过这菠萝蜜呢，只是听说味道不错！”
胖子立马来了精神，哧溜下了一口口水道：“何止是不错，你丫的知道这菠萝蜜还有一个名字吗？”见我摇了摇头，他得意地说：“还叫‘齿留香’，一会儿胖哥摘几个给你尝尝，保证你丫的会爱上！”
那小孩子把我们送到了地方，自己摘了两个菠萝蜜就回去了，我和胖子捡了柴点着篝火，坐在旁边吃着胖子摘下了的菠萝蜜，真的很甜，吃的是蜜汁四溅，而在我们身后就是草棚，要是下雨这类可以进去小避一避。
我手里提着一个棍子出去转悠了一圈，说是有什么猴子、雉鸡和果子狸偷吃，这片菠萝蜜有二十几亩地转了足足半个小时，不知道惊走了几只野兽，幸好这里并没有什么大型野兽出现，我一路唱着歌也个自己壮了不小的胆子。
可能是菠萝蜜吃的多了，一个劲地打饱嗝，嘴里还是甜甜的那总感觉，我尝了一个不熟的，有些涩很难吃，打算回去叫胖子过一会儿该他去转悠一圈。
我一回来，胖子好像也不知道去干什么总觉得他不务正业。等他回来了手里还提着什么东西，走上前一看居然是只雉鸡，他熟练的拔了毛，掏出内脏，将菠萝蜜塞进去，笑嘿嘿对我说：“一会儿让你尝尝什么是真正的人间美味。”
雉鸡的肉在火上被胖子不断地翻转着，看着一滴滴的油脂掉入火中，我原本吃的挺饱的，可一看到居然又饿了，一边烤着陈胖子就一边问我：“小哥，做古董这行当多久了？”
我盯着那肉，随意说：“有五六年了。”我收了收神，不能因为一只鸡就丢脸，就胡乱地抱怨道：“大晚上的还这么热。对了，你是做什么工作的？”
胖子看了一眼，呵呵一笑没说话，而是从胸口摸出了一个吊坠让我看：“认识这东西，你就知道我是干什么的了！”
我盯着他的吊坠一看，大拇指大小，通体漆黑透明，在火光下闪烁着湿润的光芒，前端尖锐，锥围形下端，上面有金线，银色胞浆，一看有些年头了，而且坠身上刻着两个字——摸金。
“摸金符？”我自然能认识这个东西，做我们这一行常和盗墓贼合作，这东西我也见过几个，胖子这个是真的，而且还是年头在数十年前之上的一个摸金符，最主要是这个摸金符是用五十年以上的穿山甲爪子做成的。
胖子给我伸了个大拇指道：“丫的果然是行家。哎，你别抓着不放，这东西是我的命，多少钱都不卖！”
我苦笑了一下，确实有想要买他这个摸金符的意思，不过这家伙这样一说，搞得我也不好意思开口：“君子不夺人所爱，更何况这是你的命。这么说你不是来旅游的，而是来倒斗的了？”
胖子点了点头：“看你和一般的古董贩子不同，我才实话告诉你，我们祖上三辈都是摸金校尉，我是最近手头有点紧，才出来重操旧业碰碰运气，这年头想找个好墓难啊！”
“肯定不同，你见过那个古董贩子一个人出来收货的嘛，我也是生意萧条，快干不下去了！”我叹了口气，看到胖子就有一种说不出的亲切感，而且人家和你说了这么大的秘密，自己也不能瞒着，那就不仗义了，话音一转，我问他：“你盗过什么大墓没有？”
胖子自然和我吹捧了一通，说自己还下过皇陵，我自然知道他是在吹牛，中国古代就那么些皇帝也就那么些皇陵，而摸金校尉从三国就开始有了，到如今真正未被发现的皇陵还有几个，不过长夜漫漫也就当是听故事了。
听他说的差不多了，我就想到了自己手上那卷竹简抄写下的书卷，借着酒劲豪爽地拿了出来，说：“兄弟帮我看看，这东西是不是能看的懂？”
胖子接过去一看，先是念了上面的繁体字：“风水玄灵道术？！”他微微愣了一下，看着我严肃地问道：“小哥，这东西你是哪里来的？”
我把自家的事情大概说了一下，问他：“怎么？你也懂风水？知道这是什么东西？”
第二章 倒斗四派
雉鸡烤熟了之后，我们两个边吃，胖子边说道：“想不到啊想不到，原来小哥祖上也是同道中人？”
“什么意思？”我皱起了眉头，看着那卷竹简道：“难道你是说我的祖上也是摸金校尉？”
“非也！”胖子吧唧着嘴说道：“三十六行，盗墓为王，掘墓倒斗，卸岭最强。这上面分明就是卸岭派的秘术，虽然我看不太懂，但还是能看出这是卸岭派的密卷。小哥，看样子你不知道啊？”
我摇了摇头，我一个收古董的，只知道有盗墓贼，哪里还知道什么派系。
胖子见我虚心请教，就有模有样地说道：“看来胖爷今天要给你说说了。这倒斗有四门，分别是摸金门、搬山门、发丘门和卸岭门，门下的弟子又被称为摸金校尉、搬山道人、发丘将军、卸岭力士。又称摸金有符……”他又掏出自己的摸金符在我眼前晃了晃：“搬山有术、发丘有印和卸岭有甲！”
我听得直点头，因为他说的有些道理，我确实隐约听那些盗墓贼提到过摸金校尉和搬山道人，至于后面两个就没有听过了，孤陋寡闻是一方面，另一方面毕竟因为我不是这儿行业的人，要是说起古董，我绝对能比胖子说的好。
胖子说：“我们摸金校尉和卸岭力士都注意依靠风水学、辨别气象，以定位古墓的位置，专业术语叫丫的探穴定位，我们以《易经》为宗旨，而你们就以《风水玄灵道术》为基准，这也是有些异曲同工之妙！”顿了顿他咬了口雉鸡肉，接着说：“随着时代的变迁，现在最大的不同，我们摸金校尉盗墓多则十几个，少则一两个，而卸岭派数十个乃至成百上千人，盗的都是皇陵大墓，不过这也就是门派之中的传说，我是没有见过！”
我们又东拉西扯了一通，胖子说让我尽快解开这卷竹简的秘术，那样我们两个联合起来就天下无敌了，哪里还用什么倒卖古董，自己挖了自己卖，不用担心本钱是赔是赚，盗出来就能卖钱！
大概是这酒后劲大，又吃了一些甜的东西，我听的也迷迷糊糊的，就差和胖子跪下拜把子了，事后我们两个晕晕沉沉地在草棚睡了过去，醒来发现天都快亮了，并不是因为我有早起的好习惯，是因为我身上被蚊子叮的包不下三十个。
胖子醒来比我更惨，但凡露出肉的地方，全都是那种血红的包，在回去的路上一个劲地骂骂咧咧的，说下次打死也不来帮老乡看这个，要不是喝了点酒，这一夜估计就和蚊子战斗不止，彻底失眠了。
我们回到了村里，看到老乡带着几个人回来了，原本胖子想要抱怨，一看老乡的脸色差的吓人，就问是怎么回事，老乡告诉我们人没有找到，他想回来再叫一些人去，可能他的孩子进来森林内部，传说那是恶鬼的地盘，所以他们大晚上也没有敢进去，走到原始森林边缘就折返回来。
这一次，我和胖子也加入了寻找的队伍，我大概算了一下，这一次差不多出动了五十多个人，村里大多数人都去了，这种村落不像城市人情冷漠，一人有事大家支援，临走时看到我们和胖子落魄的模样，有个大姑娘就给我们两个塞两包草药，说有这种草药放在身上，绝对不会再惹蚊子。
那两包草药上面还带着那个大姑娘的香味，胖子闻了闻说真的挺香的，让我闻闻，我白了他一眼嘲笑他：“你小子怎么这么猥琐？”
那个大姑娘问我们：“什么是猥琐？”
我刚想说胖子吃她豆腐，胖子立马就说：“就是爱美之心人皆有之。”
那大姑娘显然是听懂了胖子这句话，脸红着转到了一边，那到柳腰的大辫子乌黑乌黑的，说不出的淳朴和美丽，我不否认胖子后面刚刚说的那句。
进入了大山了，村长安排一行人分开找，以叫声或者浓烟为信号，我和胖子还有那个大姑娘三人一对，就往深山里边走，我真想不到那一个孩子跑进这里边干什么。
胖子说穷人家的孩子早当家，我说我也是穷人，胖子说我们北方大多靠锄头、土地吃饭，人家靠山吃山，孩子进去也是正常的，可能是年纪小走进了深处，迷失了方向。
我说：“那万一我们走进去也迷路怎么办？”
“我们有指北针！”胖子说着就想要从他的背包里掏东西，指了指那个大姑娘：“还有她嘛。”
这时候大姑娘招呼了一声，一条土狗就跑向了我们，拿出一块布在那狗的鼻子前晃了晃，然后让我们跟上，我们一路上走的很慢，那气味大概是太稀薄，有时候那土狗要嗅几分钟才能确实下了的路程。
一上午我们都是在赶路，也知道这个大姑娘叫玉清明玛，我们可以叫她明玛，胖子笑道怎么不叫明码标价，我踢了他一脚，他也没有发火，只在那里嘿嘿傻笑。
到了下午，天气又开始闷热起来，我们正在呼呼喘气，胖子早已经失去了先前的俏皮，满身都是汗，一个劲地强烈要求休息，明玛指了指前面（也就是南面）的山说：“过了这座山，东边是越南，西边是老挝，这山算是一道天然的国界标示。”
我和胖子望了过去，胖子眼睛变得直勾勾起来，我却是看不懂，他让我拿出那卷竹简来看，指着其中的一个词汇让我看，我定睛一看上面写的是“三头碧龙祖脉”，我扫了一眼，这一页是介绍各种龙脉的。
风水中，有五决：龙、穴、砂、水、向，延伸出五大决寻龙决、察砂决、观水决、点穴决、立向决，这是找龙脉的五个法门。
首先要寻龙就是找地理的脉络，墓葬中讲究一个顺其自然，顺脉而藏，接着就是察砂也就是看土壤，岩石为青龙、土山为黄龙，土山树木茂盛则是木龙也叫碧龙，龙脉有很多种，但也只限于风水玄学中的理论上，存在于现实的寥寥无几。
其次观看水流，不远处我们已经听到了瀑布的声音，神话传说中龙是住在水中的，而且在刘禹锡的诗中说：“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”
点穴，胖子叫它寻龙点穴，其实这包含面太广，书中所说的点穴就是找到龙脉点中龙穴，将亡者葬入，这才能称之为灵穴、宝穴或者龙穴。
最后就是确立方向，作为风水先生要看知道，龙头是朝那个方向的，死者的棺材头就相反而放，只有为什么上面没有�
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