麻衣神算子-第672部分

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到了那洞口，我问旁人看的是什么，他们说是只有一堵墙。

目前为止只有我一个人看到了那洞口。

所以我深吸了一口气说：“我试着过去看看，你们在这里等着！”

梦梦和安安“嗖嗖”跳到了我的身上，看样子是要跟着我一起去，神君和仙级老祖也是回到了我的背包里。

红魔和龙万山我没办法带在身上，只能让他们在外面等。

我深吸一口气迈步走向洞口，龙万山一把抓住我的衣衫，看样子他想让我把他也带进去。

很快我就迈步过了那洞口，进了幻境。

进去的一瞬间我就发现，梦梦、安安、竹谣从我肩膀上掉了下来，它们掉在了洞口的另一侧。

我的背包也是掉在了那一边，所以神君、仙级老祖、九婴、阿锦和阿一，甚至雪蝶都留在了洞口的另一侧。

能够进入这幻境中的，只有我一个。

第1167章　是张伯端，也不是张伯端

发现只有我自己能进来，所以我站在洞口也是愣了一会儿。

梦梦、安安两个小家伙不停地在撞击洞口，还不停喊着我的名字，看来是担心我出了事儿。

我立刻对它们道：“别急，我没事儿，我这边好的很，我现在试一下能不能回去。”

我迈步想回到洞口的另一侧，可这一迈步，我的脚就好像踢到了一堵墙上。

“嘭！”

完了，这地方好像只能进不能出。

不过我说话。那边好像还能听到，听到我的声音后，梦梦和安安就不撞墙了，龙万山急切地问我：“初一，你哪里情况怎样了，可以回来了吗？”

我说：“目前来说回不去，不过咱们既然能交流，就说明这两个空间是通着的，我肯定还有办法回去，我先去看看那把太乙刀的情况，你们别乱动。”

那边众人齐齐迎了一声。

我深吸一口气，又试试了这洞口，发现有一股透明的力量拦着我，所以我只好暂时放弃回去，而是转头向太乙刀所在的木屋走去。

进到这个幻境空间里，我用心境之力把四周又查探了一下，除了那木屋没有任何特殊的地方。

而且这个小山谷四周好像都是封闭的，大概方圆两三米左右，再往外的范围我的心境之力也是探查不到。

经过我的探查，周围的那一片区域不是结界，而是这个幻境空间的尽头，我往东多探查一分，我的心境之力就会从西边的边缘出现。

往南多延伸一寸，那又会从北面出现。

这一个地方的空间是循环的。

同时我还立刻飞身起来试了试，我从向东飞入边缘，就会从西边出现，从西边退回，又回到了东部的边缘。

这里简直太奇特了。

把这里的空间结构搞清楚后，我才去靠近那间木屋。

走到木屋的跟前，近距离的把这木屋看了一遍，我就发现这木屋其实也算是特别的真实，比起周围的景色看起来最起码要真实很多倍，这木屋应该就是整个幻境的中心了。

缓缓走上木屋的台阶，正准备伸手去推那木屋房门的时候，那房门“咯吱”一声自行打开了。

我下意识往后退了几步，又退后到了台阶下面。

这洞骸幻境，里面的东西似真非假，弄的我现在一头雾水，我真担心出现什么突发情况我应付不过来。

之前在外面对战的时候，五鬼、神君和仙极老祖还都可以帮我，可现在我单枪匹马的进来，想找个帮忙的人都没有，顿时就觉得有些心虚了。

木屋的门打开之后，正冲着门口的木墙上挂这的三清像就正好被我看到了，条案横在那里。条案前面的地面还放着一个蒲团。

蒲团上已经陷下去一个坑，可见之前经常有人在上面打坐参禅。

而在蒲团的旁边还扔着一个木鱼，看到这里，我不禁纳闷了。

那木鱼可是佛家的东西，怎么扔在道家神相的前面呢？

不过很快我又想通了，陈楠的师父薛式，在为道之前是僧侣，是佛家的人，陈楠回到这里藏太乙刀说不定还藏了他师父的一些遗物，那木鱼说不定就是他师父薛式的。

薛式虽然弃佛从道。可对佛肯定还是有感情的。

再有，哪怕是南宗五祖的创始人张紫阳，他在创立南宗流派的时候，也和佛家有过密切接触，甚至还与一高僧成了莫逆之交，两个经常一起神游，谈论佛法禅理，所以这天台山才以“佛宗道源”而名闻天下。

南宗五祖的道宗禅理从一开始就和佛息息相关。

想到这里，我就觉得这玉京洞的洞骸幻境中出现木鱼并不是什么稀奇的事儿了。

同时我也一直注意那木屋的情况，看看有没有什么人从里面走出来，这一番查探我就发现屋子里没有任何的人，除了在太乙刀附近的地方，其他地方没有任何多余的灵力。

难不成那门是太乙刀给我开的？

换句话说，那太乙刀已经成精了吗？

想到这里，我就试探性地问了一句：“敢问哪位高人在屋里，可否现身一叙。”

没有人回答我。

过了好一会儿，我才重新走上台阶，往屋里走。

见到三清像，我自然要先拜上一拜，拜过三清之后。我就发现这里没有香烛，我根本无法给三清上香。

这让我想起给了龙万山和太乙刀算的那一卦的卦辞：“盥而不荐，有孚颙若。”

拜见神灵不用非要上供，诚心就足够了。

我也忽然知道为什么那一卦我算不下去了，因为龙万山和太乙刀并没有机缘。跟太乙刀有机缘的是我。

所以我从龙万山身上只能算到那些。

这里的一切正好应了那一卦，我若是想要得到太乙刀，那就需要诚心地拜神，感动这里的神灵。

而这里的神灵，就是那三清像。

难不成三清会在这里显灵吗？

想到这里。我心中激动了起来，如果我真的感动了三清，那这洞骸的幻境肯定不算什么了。

正当我想这些的时候，条案香炉前面放着的太乙刀忽然“嗡嗡”地轰鸣了起来。

“哒哒哒……”

震动的太乙刀敲的条案直响，这让我感觉到整个幻境的气氛都变得格外的压抑。

这幻境里面的气息本来很舒缓。可随着太乙刀的震动，这里的气息忽然变得十分的急促了起来。

这还不止，这里的阴气感觉越来越重，仿佛整个幻境空间的结构都要发生变化了。

这是怎么回事儿？

此时我又想起一件事儿，南宗五祖。从张紫阳开始，一祖传一祖，都是师传徒，可为什么到了陈楠，陈楠不把太乙刀传给白玉蟾，而是送到这玉京洞的洞骸中给藏了起来呢？

这里面肯定有问题。

难不成这太乙刀修成了精，要祸害人间，说是藏，其实是送到这里封印起来了？

我正在想这些的时候，这木屋里忽然起了一阵怪风，一股极大的推力向我袭来，我皱皱眉头，想去先把太乙刀抓到手里，可不等我伸手，那怪风“呼”的一声吹的更急了。

我有些猝不及防。直接被那劲风给吹出了木屋。

我的身体在空中飘忽了一下，然后在木屋前面落下。

那劲风绕着屋子转了一会儿，就忽然形成了一个半透明的人形模样，它的五官不清晰，可隐约可见。

形成人形后，它就张了张嘴，然后打了一个哈欠，看样子好像刚睡醒一样。

一个哈欠过后，那半透明的人形渐渐变成了实体，他穿着一身红蓝黄相间的彩色道袍，梳着道士头，长胡子，鬓发直接垂到了肩膀下面。

看样子一副大能神仙的模样。

我心中惊奇，我就是随便拜了一拜，就拜出一个神仙来了吗？

不对。不对，神仙出来不应该是阴风阵阵啊，绝对不是什么得道高人。

那道士模样的家伙出现后，随手一伸，条案上的太乙刀“嗖”的一声飞入了他的手中。

太乙刀好像有些不情愿。在那道士里的手里不停地抖动，想要挣脱那个道士的控制。

可那老道士，却是一用力，把太乙刀抓的更近了，那太乙刀又“嗡嗡”了一阵也就安稳了。

之后那个老道士才看了看我说：“这么多年了。好不容易进来了一个人，没想到却是比陈楠弱了这么多，我南宗一脉已经衰落到如此地步了吗？”

南宗！？

这个老道士难不成是南宗五祖中的某一位，他说我比陈楠弱，那肯定不是陈楠。他要比陈楠早许多。

难不成是张紫阳、石泰、薛式，这三祖中的一个？

见我不说话，那个老道士打量了我一下说：“你主学的相术？我南宗道术已经没落到如此程度了吗？”

我这才说话：“我不是你们南宗的人，我这相术是跟我爷爷学的，至于这南宗兴盛的很，现在北七真的道宗已经衰落不堪，目前南道宗已经成了道门正宗，而且还是唯一的正宗。南道，北巫，你肯定没听过吧。”

说这些话的的时候。我就不停去观察那个老道士的表情。

听我说完，他就“哈哈”大笑起来，看他的表情就好像是考试拿了第一步，或者比赛得了优胜似的。

那老道士好像很好斗。

见他笑了，我就问：“敢问前辈尊姓大名？”

那老道士说：“我很好奇。你不是南宗的人，为什么会进到这洞骸里，无所谓了！”

顿了一会儿他继续说：“你想知道我的名字，哈哈，那我问你。你可听过张伯端这个名字？”

我说：“南宗五祖之首，张紫阳，紫阳山人，精通书算、医术、战阵、天文、地理、吉凶生死之术的，大能神通者，南宗道派的创始人。”

说话的时候，我一直找好听地说，因为我觉得，我面前的这个老道士，好像就是张紫阳，紫阳山人。

至于他为什么会变得一身阴气，我就不得而知。

听到我的那一番话，那老道士笑了笑说：“你是不是觉得我就是张紫阳，然后在这里说这些话，可以讨好我，让我放你出去，或者放过你，再或者把太乙刀赠予你？”

不等我开口说话，那老道士又道：“我是张伯端，我又不是张伯端！”

我惊讶道：“难不成你是他的心魔？”

老道士怒道：“放屁！”

这老道士生气，吓了我一跳，这老家伙可以逃过我心境之力的窥探，神不知鬼不觉的出现在幻境之中肯定不简单，惹怒了他，我肯定没有好果子吃。

第1168章　玉京洞和张伯端

那老道士忽然爆了粗口，吓了我一个激灵，不过很快我又镇定下来问他：“你不是他的心魔又是什么？你说你是张伯端，又说你不是张伯端，难不成张伯端还能分身不成？”

老道士对着我笑了笑说：“为何不能？”

啊！

我彻底呆住了？难不成这世界上还真有分身的神通不成，不对，绝对不可能有的，这里面肯定另有玄机。

老道士问我：“你对张伯端了解多少？”

我说，不多。

老道士问我：“你听过张伯端出神游扬州的故事吗？”

那个故事我还真听过，大概内容是这样的，张伯端在山中修行，在一天遇到一个僧人，僧人的修为甚高，专修戒、定、慧三禅，自以为是最上乘的禅旨意。

而张伯端隐居山中也修的一禅，为“性命兼修”。

二人的禅旨都是“入定出神”的大本事。

两人见面后聊了几句，就决定比一比看看谁“出神”的本事更厉害，所以两个人就找了一处居所。住下，然后同时打坐，入定出神。

二人约定出神同游扬州，赏琼花。

片刻，二人便入定，一会儿的工夫张伯端出神到了扬州，可他站到琼花前面的时候，正好看到一僧侣，正是与他比试出神的高僧。

原来那僧侣比张伯端来的更早，张伯端在比试以开始就输了一成。

不过张伯端并不气馁，他对那老僧说：“既然我们出神到了这边，何不折一枝琼花回去玩赏呢？”

老僧顿时怔住了。出神，走出身体的虚体，又不是真正的鬼物，何以可以触碰实体，又何以折下一枝琼花呢？

一番游玩后，老僧和张伯端的出神归位。张伯端手里拿着一枝琼花把玩，然后问老僧：“你的琼花呢？”

老僧摇头说，自己做不到，然后当即承认自己不如张伯端。

后来张伯端的弟子问他是怎么做到的，张伯端说自己是性命兼修的禅宗，神到之地，聚则成形，散则成气，所以他出神出的是阳神，而那个老僧，修性为主，修的魂魄，魂强而命不强，所以出神之后无法聚气成形，是阴神。

根据记载，这能够出了阳神的，似乎也只有张伯端一人，他的弟子们虽然也是性命兼修，可以修命为主，并不能做到张伯端那出神的程度。

这个故事在很多书籍上都可以看到，所以并不算是什么秘密，听我说完，那老道士点头说：“不错，你说的这个故事，倒是有七分真，那你猜一下，我是这个故事中的谁？”

我愣来一下道：“你该不会就是张伯端出的那个阳神吧？不对，阳神不应该有这么重的阴气吧？”

那老道士笑道：“谁告诉你阳神就应该聚集阳气的，我之所以相比较阴神为阳，是因为我可以聚气而生。生则为阳。阴神，无法聚气，是魂，魂则为阴。”

“不过既然是出神，肯定都是魂魄在外游荡，所以身边聚集的阴气还是比较多的。”

我惊讶道：“你的意思，你是紫阳山人的魂魄，也就是鬼物？”

“不对，你不是鬼，你的天地命三魂还很齐全，你是阳神，你聚集则形。散则成了气，所以我感觉不到你，是这样吗？”

老道士笑道：“正是这样，我仙逝的时候，不得已抛弃仙体，可我觉得我的修行还没有走到尽头，所以我不想转生，更不想沦为鬼修，所以就在临死前出神，躲在了这玉京洞中。”

“我在寿终的时候，我聚气成形，身体死了，我有了另一副可以变化的身体，我成了阳神，之后，因为我本体已经死了，没有了命气，我的命气都在我阳神上。所以天魂就被天道规则挤压到我身上，我就成了多了一个天魂的阳神，我可以无休止地存在下去。”

“只要这个世界上有气，我就可以无限的存在下去。”

我怔了一下道：“这就是传说中的与天同寿吗？”

张伯端的阳神说：“差不多就是这个意思吧。”

我好奇又问：“你既然有了新的身体，不是应该在外面逍遥快乐的吗，为什么会在这玉京洞洞骸的幻境之中？”

张伯端“哼”了一声说：“玉京洞是天地福地，拥有极高的灵气和灵智，它会选择自己的主人，我用出阳神的方法躲过了一劫，可是却成了天道的漏洞，玉京洞不认可我，所以当天它自爆了自己的生命，导致洞体结构大变，我也被一股力量挤压到了这洞骸的幻境中，我在这里待了八百多年，根本无法从这里出去。”

听到这里，我不知道说什么好了，本来以为张伯端有办法让我出去，可没想到他自己也是被困在这里。

此时我又想到陈楠，陈楠把太乙刀送进来，他又出去了，那个时候他为什么没有把自己的师祖给救出去呢？

想到这里，我就问张伯端。

他“哈哈”一笑说：“陈楠之所以送太乙刀进来，是因为他得到了玉京洞洞骸的指示，想要用手持太乙刀来结束了我的阳神之命，送我去轮回的，只可惜，我还不想去轮回，所以就打败了陈楠，躲了太乙刀，本来我想杀了他的，可这玉京洞却百般阻挠，最后把陈楠送了出去，而我被继续困在了这里。”

“对了，那陈楠出去不久后应该就死了，他的本事差我太远了。南宗真是一代不如一代啊。”

事情到这里，这洞骸，以及太乙刀的来龙去脉我差不多都弄清楚了。

我忽然明白了，我要用诚心感动的神，不是三清，更不是我面前这阳神之体张伯端，而是这玉京洞的洞骸。

要感动它，那就要完成它的夙愿。

至于它的夙愿，