锻仙-第456部分

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山君？山君！

又闻山君名号，群修失色内心惶惶，一时竟忘记了身在何处，齐齐发出低吼。

“他是山君门下！”

“山君门下，灵妙法尊？”

“他是第几子？”

群情扰扰，苦面佛关注的只有一条，厌恶说道：“红尘孽障，腌瓒之物，本王且去之！”

言罢，和尚左手轻轻一抹，又将右手尾指掰断。围观之人的脸上再度变色，此刻才明白八指先生恶毒心肠，竟以业火融合在拳力中，送入和尚的身体。

业火这种东西，多数人只闻其名不见其形，想看也看不着。容易理解的是和尚肯定是和尚，入红尘求的是解脱而非融入，对业火当然避之不及。

换言之，纯以战斗的角度，八指先生策略上佳，恰好攻其必救。

问题是他哪里来的业火，为何修炼这种任何修家都要躲避的功法，又是如何炼成、并将其掌控？

疑问没得解释，十三郎那边得意讥讽道：“大师想做八指和尚，晚辈不好意思和您抢；可惜还不够，真想把它清理干净，您得断去一只手。”

这是事实，和尚此刻也已察觉，埋在体内令自己法力不畅的那股力量看似被逼到一指，真断去的时候依旧不能根除，仿佛不死之身一样生生不息。按照他的估计、十三郎的判断，的确需要断手才能将其清除干净，不然就只能等今后徐徐以图，花费大量时间炼化。

和尚沉默片刻，抬起目光说道：“还不够。”

十三郎抹去唇边鲜血，认真说道：“我会继续努力。”

和尚缓缓摇头，捻指如兰花向前轻点，神情悲悯，目光充满怜惜与不舍。

“小先生就要死了，还是歇歇吧。”

第752章佛法无边，花海有岸。

传闻佛子受佛祖之托渡化世人，捻指成花铺就一条光明路，每颗花叶均有可荡涤心秽的纯净佛意，沐浴即可登达彼岸。

苦面和尚达不到佛子那样的境界，但也捻出一条花路，路面同样由无数鲜花铺就，五色绚丽香气扑鼻，远比只有神光的路面更缤纷。

路面自手出，自脚下起，如清波似微风向前推送；所过处青石成粉墨色全消，只余一片温热灰沙。死寂而干净的灰，细碎而紧凑的沙，仿佛被什么力量剔除掉杂质，只余下应该留下的那一面。

路面上方，浓郁香气聚空不散，凝化出一张张生有面孔的嘴。

嘴巴是面孔的一部分，那些嘴不是。给人的感觉它们才是主体，其余五官甚至面孔都只是其附庸，需遵照其指令，为其使命服务。

嘴巴的使命是诵念，于是无数张嘴巴不停开合，诵念出无数篇经文、词赋、童谣甚至诗歌。于此同时，那些因嘴巴而生的面孔上浮现出种种表情，激动并且振奋、虔诚或者痛苦；诵念声随之似呐喊、如咆哮，还有悲泣与祈求，呜咽声声不止。听上去，人世间一切可由嘴巴诵念的文字尽含在这条花路之上，无一不带有规劝怜惜，闻之必生不忍。

不忍便可上路，上路才有方向，此即为佛意。世间修佛者无算，经文无尽，释义更有万千种；但若推究到底，佛家最终奥义仅两字便可概括：指引。

指出那条路，供信徒行走。

指引晦涩彼岸难求，苦面和尚做的比较彻底直接，不忍见迷茫之人寻路之苦，干脆将它用鲜花画出来，只需踩上去便可。

花路蔓延，看似不快实则瞬息便至脚下，八指先生如见蛇蝎，身形如利电般闪烁消失，转眼已在百米外。

花路在脚下。

苦面僧渡世过千年，一缕佛心所知，看何处便至何方，永无尽头消止。此时他的目光随八指先生而动，看到便指到，指到便达到，千万声诵念如云聚海，牢牢锁住那一缕气机。

八指先生感受到那股牵引之力，目光片刻迷茫，随后陡然一声低喝，身形暴起。

飓风推动，火云升空，丝丝电弧在脚下跳跃，如弹起一颗豆子，将他于刹那间抛至半空。

花路仍在脚下。

苦面僧人脚步徐徐，延着花路漂移向前，目光于沿途扫过一张张不停开合的嘴，望着那一张张虔诚的脸，神情越发怜悯。

天地不仁，世间有太多苦，身为消苦赠甜的渡化使者，和尚要做的便是消除人世间的苦。每渡化一个人，他都要将对方的苦意留下，因此修行愈是高深，其脸上的苦色便越浓，直至无法消除。今日要渡之人不是和尚遇到的最苦者，但那道苦意却格外顽固，死守着身躯不肯放弃，令其好生感慨唏嘘。

“冥顽不灵，这又是何苦。”

话语怜惜，话音苦涩，和尚的目光随着那道飞掠的身影而动，轻轻摇了摇头。

“孽障，你是什么东西，岂能跑得出我佛视界。”

视界不是真正的界，而是由视线圈就的范围，视线是光，有什么东西跑得过光？

没有，即便道法高深的修士，飞遁速度总不能与光相比。若按照十三郎的话形容，超越声音便已算得上大能。

十三郎禀赋惊人，风雷双灵根皆以速度见长，虽不是大能，遁逃的速度也极为惊人，堪堪能够超越声音。

但他跑不过光，差得太远太远。因而无论他怎么跑怎么闪，和尚要做的只是用视线捕捉到其身影，花路自可衍生而去。

十三郎还在跑，以超越声音的速度在周围狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有迟缓，花海未至诵念的声音已经抵达，总能让其眼神出现一丝迷茫。

他尝试化解，花路无尽，神通反击毁其头但去不了根；十三郎不愿与对手比拼法力，干脆封闭听觉，以免被佛音侵扰。

没有用，诵念本非实质之音，怎么封闭得了。比如此刻周围观战的人群中，多数人只能看到那条灵蛇般的花路拦空锁绞，也能看到那些虚张的嘴巴和面孔，但听不到一声吟唱。和尚要渡化的不是他们，他们没有资格让和尚渡化，自然不可闻。

无解之局。

一旦失了先机，苦面和尚随手施展便将对手逼入无解之居。除非十三郎敢踏上那条花路，否则就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力尽的那一刻。

“孽障，真真是孽障。”

佛音慈悲，连孽障二字也含着一丝仁悯意，不像责骂，反像是规劝。八指先生固然顽强，和尚也未用出全力；此刻的他身有小恙，周围群修因山君之名而蠢蠢欲动，其中数人足以让和尚为之警惕，不能不防范一二。更重要的是，场内还有一位态度不明的血舞王，由不得和尚不为之分心。

似她这种级数，纵然不是本体前来，也无需出手，只是随随便便坐在那里，周围的人便不能当其不存在，哪怕是和尚。

“或许，这就是那个孽障的算计。”和尚一路尾随十三郎的身影，内心有些懊恼。他相信十三郎此时已接近用出全力，之前对血舞王不拒不迎，为的多半就是牵扯自己。因和尚并未与血舞达成什么协议，假如被她看到机会，难说不会横刀夺爱。

不敢全力以赴，最强大的手段也要留下，和尚的实力充其量只发挥出六七成，已逼得八指先生上天无路，入地无门。

以修士斗法的雷霆万钧动辄决出生死而论，这一战打的时间已不算短，但除刚开始吓人一跳外，余者有些无聊。

“这又是何苦。”

和尚再度感慨，追击中徐徐说道：“能逃而不逃，说明你还想寻找机会反击。把那些宠兽鬼雾通通放出来，本王一起超度。”

逃窜中的十三郎居然还能回话，微讽说道：“超度可不是本王该做的事，大师好没道理。”

和尚微微一笑，苦而不悲的脸上透着几分满意，徐徐说道：“佛在心中，称呼只为表象；本王本佛，和尚乞丐，不值得计较。”

他听出十三郎的不甘，无奈，还有些紧张与气喘；和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真伪。八指先生强作镇定，但已掩饰不住疲态，虽勉力支撑，又能撑得了多久。

十三郎在空中化出一个大圈，抬手放出几道电弧将追至脚下的花路劈散，嘴里叫道：“既然如此，我叫你一声野狗，敢不敢应？”

这种话太无聊，和尚懒得理他，捻指的速度却更急。花路如屈蛇伸颈般陡然弹出，十三郎顿时手忙脚乱，一路大呼小叫亡命奔逃，狼狈到无可形容。

和尚惋声叹息，说道：“好一条野狗。”

好一声嘲讽，十三郎自己都觉得无趣，逃命中愤怒叫道：“堂堂大修，佛门高僧，至于这么小气。”

和尚神情不变，说道：“贪、痴、嗔三戒，本王样样不缺，大方不得。”

十三郎无可奈何，说道：“好吧，你是山君第几子？这个总不能不应。”

和尚淡淡说道：“本王不明白，你因何认定此事。”

十三郎说道：“你管我。”

和尚想了想，回应道：“你管我。”

十三郎大怒，叫道：“好个无耻秃驴。”

和尚不为所动，捻花的手由一只变为两只，花路陡然间扩散成海。放眼看去，和尚好似矗立花海的万丈老树，给人顶天立地的感觉；十三郎则像一只反被鲜花追逐的蝴蝶，纵急速飞掠，能够活动的空间却越来越小，渐趋绝境。花海内诵唱之声大盛，冥冥中似有千万人跟喝，并有洪钟大吕与之相和。无数声线汇聚起来，再不似之前那样入耳方能蚀人心智，而是如一张无边无际的网，自下往上包裹成桃，成一颗体外佛心。

“咚！”

“铛！”

两声巨响自和尚嘴里喷出，因鼻腔堵塞略有些滑稽，周围观战的人除血舞外却齐齐为之一震，目色散乱神情迷惑，身躯摇摇欲坠。直到语音消尽和尚再爆佛门狮吼，那些人才自迷失中醒来，神情剧变。

身在场外尚且如此，十三郎正面承受佛音，又该何种光景？

“晨钟暮鼓，孽障，还不醒来！”

喝声中，八指先生急速掠空的身形突然停顿，仿佛受到某种召唤、被无形之力拉拽一样靠近到和尚身边；其神情偶尔流露出挣扎，和尚随即开唇顿喝，不断重复两个字。

“醒来！醒来！醒……”

唤醒不是醒，沉睡也不是睡，十三郎在睡与醒中挣扎，迷失与回悟中徘徊，终如流星坠入大地，倦鸟归落屋巢一样跌入花海，平卧于和尚脚下。

“这又是何苦。”

和尚神情悲苦，目光怜悯，随手翻出一只金光闪耀的环，摇头叹息道：“沉沦孽障，当受终伐于无间，本王超度……”

语音突顿，下方十三郎忽然睁开了眼，还朝他笑了笑。疲惫但不失清亮的眼，清朗令和尚厌憎的笑，露出两排整齐的白牙。

“鞭尸！”

第753章孽畜

“吼！”

乍闻鞭尸，苦面僧微楞、微顿、微颤，突然爆发一声长嚎。

身处的繁华世界一片灰寂，周围的人均化作白骨，天空沉暗大地无光，似无半点生机。

这是幻想，是臆想，是和尚的内心感受。

佛面瞬间灰败，周围鲜艳褪去，便成一张张冥纸才有的颜色，苦面僧心有所感，捻出的彩花不再是花，而是一张张外圆内方的铜钱。还有那千万张不停诵念的嘴，开合依旧，发出的却是声声鬼嚎与哀哭，如沉沦黄泉万年不得解脱的怨灵与幽魂。

花海变成冥币，念海化为冥河，天空失去颜色，大地一片苍茫，苦面僧了无生趣，一心求死。

简单讲就是一句话：他不想活了。

这就是鞭尸，也是斩尸决，与断红尘一样，均为和尚与枪王亲口赠名。之前那一番艰苦搏杀，十三郎本就不是为了给对手造成多少伤害，而是为了埋下一股难以消除的意。

……

早在十七年前，双王亲眼见到八指先生领悟并施展此术，为之惊诧莫名。

十几年过去，和尚亲身领受红尘业火，因其断去两指尚不能褪根。苦面僧不能不为之感慨，八指先生确为天纵奇才，这么短时间进益到如此程度。

无论红尘意还是业火，本质都不是伤人法术，而是一种蚀心之道。业火是火，但它烧不了人，甚至连一壶水都烧不开。它是障，是忌，也是一种另类的情；红尘意则是凡俗特有的、足以销魂饰骨的千万种欲念，以生存为首。十三郎将红尘意融入融入业火，不会直接对身体造成任何伤害，但可侵蚀和尚佛心，进而引动其念，改变的是其术法本质。

当年的十三郎做不到这样，和尚心里有数。这是他在十七年、扣除疗伤不足十年内明悟的结果，焉能不为之称奇。但他做梦都想不到，对方居然能将残留在自己身体内未来得及彻底排解的业火转为斩尸，实实在在让他体会一次死亡的滋味。

对世俗凡间来讲，死为一切之终了，所谓身死魂消，恩怨情仇均化作一抔黄土，不可再与之计较。因此或许可以这样讲，它们与和尚的花海一样，都是一种超脱之法。

以超脱破超度，八指先生一句鞭尸，污其佛根进而破开蕴含有无边佛意的花海。法破魂伤，苦面僧焉能不为之惊，岂能不为之恐，如何做到不为之怒！

惊、恐、怒三者齐聚，苦面僧周身佛光大耀，其中蕴含着一丝精黑之气，破口长啸：“孽障……啊！”

和尚还是低估了十三郎。鞭尸毕竟不是斩尸，送过去的不仅仅只有死志，还有更加强烈的红尘欲念，也就是求生之志。

“断红尘，胭脂鸟！”

清喝响，嘶鸣起，火海随之暴起，再不似之前那样温吞无力，而是带有轮回不灭的怨气与滔天愤怒。一只数丈巨鸟凭空出现，看着和尚的目光宛如他是苦寻了无数年无数代的世仇，疯狂向前。与此同时，苦面僧只觉得身体里一空，仿佛有什么无形但又异常重要的东西被割去，比心被掏空更严重。

身怀死志，诸般神通不得施展，和尚不能不爆佛门之吼，强行激发内心潜力，将自己从彼岸拉回苦海。就在他将生存当成第一目标去奋斗的时候，真正的断尘神通紧随而来，仿如斩断了老树之根，堵死掉生泉之眼，恶果再重一筹。

先赠后断，先激而后收，这套策略专为苦面和尚量身打造，此刻得到最最完整、也是最最完美地实现，一举建功。

冷热交替最伤身，凡人如此，修士如此，和尚也是如此。此刻的他就像一只不会死但能体会到煎熬的虾，前一刻还在滚油中遨游，下一刻突然被封禁冰川，再被扔到火海中灼烧，感受可想而知。诸般酷刑折腾一遍，和尚身上的金色光华变成一团经过五色涂抹的画布，红、黑、紫、蓝，色条交错，哪还有半点神圣意。

这些不是终点，放出胭脂鸟的同时，八指先生的身体腾空而起，双手七色光芒如丝雾飘渺，六股彩带层层包裹，恨不得将和尚卷成粽子，再扔到沸水中蒸上一蒸。

“七情！”

“六欲！”

“杀！”

断喝如雷，十三郎与火鸟一道扑向苦面佛身边，依旧是大杀器：肉搏！

全是可快速发出的神通，由始至终，除了身怀血仇的胭脂鸟，十三郎没用过一样可直接伤敌的神通，没有放出一头宠兽。他知道，无论大灰天心还是哑姑，在和尚面前差距太大，动辄便是生死存亡。至于神通，除了那道伤人也伤己的雷，他拿什么和对手比。

此番不同于断背山，虽然浮魔比和尚实力更强，十三郎这边何尝不是群雄荟萃；那场战斗本质上就是一次捕猎，做好陷阱等着猎物上套，自有一套保命之法。

一万只蚂蚁打不过一个人，但若将一万只蚂蚁先摆好，全部铺在人的肌肤上突然咬上一口……人会如何？

与和尚一战，十三郎没有帮手，但不是没有外力可用；能借的他都借了，能利用的也都利用个遍，包括和尚自己。真本事，不是真本事，关键还是结果。

身体内，千万种感受如千万种苦刑，轮回交替鼓荡不休；身体外，飓风如千万把利刃组成的刀阵，火焰如熔锻大地的岩浆，十三郎的拳、头、脚便是可摧毁城墙乃至山