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百行逆天-第432部分
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这一切都因为有方天。
如果只需要隐藏自己的话，摩根。卡纳甚至至少会少费八成的力气。但摩根。卡纳的目的是给方天“十年”功夫，让方天有充分的时间去成长。让方天成长才是摩根。卡纳如此费心竭力的原因。摩根。卡纳的最终目的，当然是想要通过方天的寻道之路，来寻找到自己的道，最终才能避免他自己走到路的尽头。
直到今天，“界珠”出世的今天，方天已经来到这界十二年。
从六岁到十八岁，这个还算安静平和的十年，就是摩根。卡纳给予方天的，让其从容成长的十二年。
一向精于算计的摩根。卡纳也知道，已经到了他自己收获的时节了。即使是没有任何收获。也到了摩根。卡纳要离去之际，如果再迟一点，他就再也走不掉了。
“界珠”在掌心中似乎发出了一声“叮”的脆响。
这一声脆响惊的方天也跳了起来。
“界珠”的响声，就像是发令枪的枪声一般。在方天耳边响起。这一声提醒着方天，从拿起“界珠”的一刻起，他就要凭自己的本领去面对这个世界，不管他是恶意的，还是善意的。都要自己去面对了。
方天发现，自己就像一颗小小的种了，而一直如同引路者一般的摩根。卡纳，才是一位高明的农夫。他先是播种呵护，为自己培养的幼苗去遮风挡雨，当他觉得到了收获季节时，他也会毫不犹豫的挥动镰刀，收割下丰盛的果实。
握着“界珠”，方天心中一片苦涩。
他虽然没有明白过来，为什么老师会这样做。但方天却还是明白了，自己将要面对的会是什么。
“难道他认为，我已经有能力面对仙族了？”
看着“界珠”，方天就不明白了，老师一向所做的事情虽然看起来杂乱无章，但细想起来，都是绝妙的手笔。
比如他夺界珠藏因果，至今也没有被人察觉出是他动的手脚，更没有人知道是他是怎么做到的。
比如他引六派与众妖齐至，合攻玄月门。其实老师是早在大家还没有进入百万大山时。甚至更早就已经开始布局了。甚至连盘王这个绝世大妖也早在老师的算计之下。
再又如祭妖大战时，可以说如果没有方天这个变数，天妖早就被老师从祭坛中拉出来了。
老师的手段高明，他绝不可能做没有意义的事情。所以方天就始终搞不明白，老师抛出自己来又能得到什么？难道仅是因为自己在祭妖大战中坏了老师的大计，老师给他的惩罚吗？
这是不可能的，以老师的手段惩罚他方天，也绝不需要拿出“界珠”来。
难道是通过我方天来引起仙家的注意？方天很快又否决了这个可能性。方天还不会自大到认为在仙族的眼中会有自己的存在的。但方天同样也十分清醒的认识到，仙族如果再次获得“界珠”。则他方天的来历与一直以来的所作所为必然会暴露无疑。
届时仙族要做的就不言而喻了。
仙族动手，不过也是一死而已。对于方天而言，这些危机还在其次。方天惶恐不安的还有一件事情，那就是不知道重获“界珠”的雨茗玄仙，如果在察觉到方天是来自于异界之人，她会做些什么。
想来以雨茗玄仙之能，得到“界珠”后，她一定就会发现，此界的一切事端都始于他方天。
那么即便转身为玉秀公主的她与方天关系匪浅，而玉秀公主本就是重情重之人，或者她不愿与方天为敌，但为了保一界平安，而将方天驱逐出此界也是必然之事。
以此时方天的力量，离开这个世界他又能去那里？回到过去？这是老师都没有能够做到的事情，想来就算是雨茗玄仙在最强大时也做不到。
仙族不论，正把目光转向此界的神族呢？
方天很清楚，仙族还可以考虑一下，但却绝不能让神族得到“界珠”。
神族正在与仙族争夺此界的归属，如果神族胜利了，可想而知，神族必然要再铸“界珠”。那么他们做的事情将会是取出仙族所铸的界珠中的世界初成时生成的“八方之真精”。那么重获世界本源的他们，也必然会知道方天的来历。同样尊崇规则的神族也容不下方天这样的异端。
粗算了一下此界的诸般势力，方天顿时发现，自己的出路只有妖、魔这两家而已。
方天与这两家中人交集不少，但方天根本就不能认同他们的观念。最重要的事情还是，方天本身就不是这妖、魔两族中人，又如何能融入到他们中间去？一想到身为人族的万劫魔祖与苍矍、勾莼两位玄仙的遭遇，方天就在心里否决了融入到妖、魔两族中去的心思。
但凡人族修者最终也只有这四条路，走来才是最安全的，巫者虽然独辟蹊径，但也是依附于妖族，这一条路已经走到了尽头，也是不可为的。
这样算来，世界之大他方天竟然无处可去。
世界之大，竟没有他方天的容身之处。
一股如山般沉重的压迫感从方天手中传遍全身。
注视着“界珠”这个烫手的山药，方天狠狠的咬了一下牙自语道：“即然大家都不想让我好过，那就别怪我不顾大局了。”
无路可走则唯有走自己的路。
传承神府中正激烈无比的战斗，方天根本无心再看那怕一眼。他心情沉重避开一处处战场，悄无声息的返回到了传承神府广场之中，在“神府火刑柱”下，方天神情肃然的再次盘膝坐下。
方天紫府中的“星云灵识”再次飞快的转动起来，“星云灵识”中一百零八颗恒星开始向外喷吐起星辉。
不一会功夫，本来庞大的已经侵蚀了半个“传承神府”的“余烬之力”，就在方天的“粒状灵识”的引动下，开始不断的，飞快的涌入到了被抓在方天掌心中“界珠”之内。
这颗如黑钻般的“界珠”虽然是经仙帝雨茗玄仙动用秘法所铸的，但没有雨茗玄仙的仙念法力加持，它同样也无法阻挡住方天摧动的“余烬之力”的缓慢侵蚀。
“余烬之力”不断的进入到了“界珠”之内，而方天也分心他用，动用起“星云灵识”细辩起“界珠”的构成来。
方天越辩析下去，越觉得手中“界珠”的玄妙之处。
“界珠”很神奇不愧是仙家秘法所铸，方天很快就发现了“界珠”中风、水、雨、电、金、木、水、火、土九源齐全，各种各样的方天见过的，没有见过的物质在其中无所不包，却又和谐的浑如一体。
“界珠”几乎就是一个世界，他的复杂程度，根本就不是能随便臆测的，而方天的分析也很快就进入了迷途。
就在方天的思感陷入到了一片混乱之中时，方天自己也没有发现，他紫府中固化的灵识内，有一道如太极般的印迹一闪而过，竟然冲入到了“界珠”之中，并在其中盘旋了一周之后，才缓缓的又飞回了方天的紫府中，再次消失不见。
第十一卷第911章“虚界元力”
方天的思感陷入了混之中后，他的紫府中却出现了太极印迹。这一道太极印迹就是两位至尊圣在交手之后，将方天送到摩根。卡纳面前的力量。当这两人的力量消失之后，他们的强大的力量，所蕴含的至道大理，却留在了方天的身体内。
这种程度的至道大理，除了两位至尊圣，没有人能够理解，按常理来说，这两种境界相当的至道大理，会缠战不休，并很快消失掉。这两种至道大理即便不消失，而如果没有达到至尊圣的地步，也不可能会明白，更不可能为他人领悟。但是紧接着，摩根。卡纳却又做了一件事情。就是摩根。卡纳做的这件事情起到了至关重要的作用。摩根。卡纳自方雨身上取下了一丝方家血脉，并将之融入到了方天体内。血脉传承是何等大事？通过血脉传承隐藏方天这个穿越者的身份，更不为天道所容。摩根。卡纳的这个举动，终于惊动了天道的“天之眼”，“天之眼”降下的“天道神雷”击落在方天身上，却恰到好处的将两位至尊圣的至道大理分隔开来，在方天体内形成了太极印迹。
太极印迹形成了之后，两位至尊圣的天地至理虽然不再相互攻击，但是，他们却一直在消散，而这时摩根。卡纳又动用手段，给方天拿来了“拓识丹”。
方天服用的这一枚“拓识丹”也有不同之处。
寻常的“拓识丹”也不过是起一些收束灵识，恢复灵识的作用。但摩根。卡纳岂是一般人？他给方天的这一颗看起来与“拓识丹”一般无二的丹药，实际上却不是“拓识丹”可以比拟的。这一颗看起来与“拓识丹”一样的丹药，名为“九天融灵化识丹”，这枚丹药药效之强，是对仙家也有一定功效的。
“九天融灵化识丹”被方天服下了，可方天本就没有灵气，也没有一丝成形的灵识。方天体内的散乱的灵识，也都是被精纯的至尊圣的天道至理激发出来的。于是“九天融灵化识丹”竟然将方天的散乱的灵识混于至尊圣的天道至理之中，并将之固化在了方天的紫府之中。
这之后太极印迹就没有现身过。但方天的固化的灵识却渐成天地。
谁知方天的“星云灵识”竟然无知的想要衍化大千世界的成因变化。方天也是无知，仙家之所以必需以秘法铸“界珠”，就是因为衍化大千世界的成因变化这本身就是至尊圣的天道。仙家因无法作到自行衍化，这才会铸“界珠”。铸“界珠”就是为了观察分析。
就像是人类用望远镜看到远处的敌人在做什么。却不知道他以后会作什么，望远镜起到的作用就是观察与分析。当然“界珠”要强大的多，但如果仙家能自行衍化天道，他们就不制做“界珠”了。
方天这试着衍化“界珠”，就立刻吃了大亏了。
虽然“界珠”远没有真实世界那么复杂。却也与真实世界相差不大，“界珠”只是更加微观而已。
方天的思感隐入了混乱之中，一直隐藏在方天的固化灵识中的太极印迹却感应到了方天“星云灵识”中不合乎大道之处。
这种对大道的感悟恰好引动了太极印迹。
连方天也没有察觉到，太极印迹已经自方天紫府中飞出，飞快的进入到“界珠”中再一闪而回。
“界珠”只一闪烁就消失不见了，而方天本来混乱的思感却顿时像是被闪电给辟成了两半，所有的知名不知名的物质，在方天的脑海之中，顿时被分成了两个部分。
方天的“星云灵识”中一应恒星飞快的旋转起来，而这被辟成两处的各类物质也如磁石般的。被所有恒星所吸纳，没有被吸纳的部分，在恒星周围漂浮着，如同一颗颗天外殒石。
“星云灵识”中发生的异变，让方天顿时醒悟过来。
大千世界的物质的确种类繁多，令人无法分清，即便是能分为一类的物质，其形态结构在衍化后，也有不下亿万种，想要一一明了。简直是痴人说梦啊。
然而这些物质如果换个角度看，就总不过“明”、“暗”两类而已。
以方天对世界的理解，对太极的理解，明、暗两类物质就是“阴”、“阳”。
随后。方天又将目光再次转到了自己已经初步了解的“余烬之力”上。
这就是与“阴”、“阳”截然不同的物质。
那么“余烬之力”究竟是什么？
“阴阳成物……”
“万物有灵……”
“我明白了，“余烬之力”本来就是生灵在没有了物质之体后，纯净的生灵的灵力。”
“这种灵力不以物存，不入“阴阳”之类，不属“五行”之列，他看似不存在。实则他一直就在。”
“他本就不是“余烬之力”，他也本就即不是道，也不是术。“余烬之力”也不是可以计量的能量，所以我一直视之为“余烬之力”，还把这种力量看作是因为物质尽消，能量尽散后的产物。其实他并不是这样的，这种力量是一种无比纯净的生命的力量，他不应再被称为“余烬之力”了。”
结合着破去心障后所得，方天继续入神的想着：“万灵万物知而有灵，众生众念明则得此力，此力不入阴阳二力，似虚非虚，此力之中本自有世界。如此说来，我就应该叫他“虚界元力”了。而此念此法与我自创的《大自在功》有相得益彰之处，看来我得想办法两法合一，自创一个自己的法门。”
方天思之良久，平复了激荡的心情，这才口中自语道：“这个法门就叫他《虚界元力大自在功》吧。”
终于初步证了“虚界元力”之道，方天才算真正的明白“余烬之力”。
这个大千世界本就有两位至尊圣，一者为阳，是因为其得世界力量的至纯至阳的一面；而另一者为阴，是因为其得世界上力量至邪至阴一面。
“阴、阳”这两种力量也是法力或者灵力的本质一面。而方天所证的道，却又有所不同。方天的这种力量，则是的介于阴阳之间力量，这种力量似有还无，纳实入虚，以无质而入有间，最终与物质世界融合统一。
其实生命就是起源于这种力量，最终也将重归于这种力量。
明白了这种力量，方天才算是步入了自己的大道之中。
白衣至尊圣的世界可称为阳界，黑衣至尊圣的世界可以称为阴界，方天还没有自成一界，但他此时已经开始走在大道上，只要他一直坚持下去，他终将会自成一个界于阴阳之间的虚界。
“虚界元力”渐渐的注入“界珠”中，在逐步的将界珠充盈之后，方天才罢手起身。
虽然因为没有功诀能够自如的动用“虚界元力”，方天也一时无法动用“界珠”的特殊能力。但方天却在拥有了“虚界元力”之后，更加了解此界的一些规则。
将“虚界元力”注入到“界珠”中后，只要方天不愿意，这枚“界珠”就不可能为他人所用了。
将“界珠”吸入丹田中，方天就欣慰的发现，“界珠”果然没有任何异动，而是静悄悄的附在了他的“金丹”之上。
方天没有再去观察自己的紫府还有什么不为人知的变化，因为这种细致的活计，如要再有所得，也是必需要闭关才能领悟的了。
藏好了“界珠”，保证了“界珠”不可能被人所发现后方天又收回了“斗觚灵眼”与本裹胁在妖气中的“纳灵戒”等一应物事。
接着，方天又从“纳灵戒”中取出了仙剑“勾莼”，并在郑而重之的将之在手中轻抚把玩起来。
稍把玩了一会，方天顿时也欣喜的发现，“勾莼”虽然是玄仙之物，但因为他的“余烬之力”善于通晓万灵之意，而且方天的理念本就是万物有灵，故尔他的灵念稍转，就与“勾莼”的浩浩荡荡的剑灵之意融为一体。
“洪……”
方天的灵识一引动剑意，就有一股股几能毁灭一切的“勾莼”仙剑的剑意自仙剑中冲出，并直冲入了方天的紫府之中。
剑意如长江大河，很快就把方天的紫府裹住，这还不算，连方天的体内血脉肌肤中，也被剑意所透，都纷纷的染上了金色的剑意。
第十一卷第912章仙剑认主
冲入方天紫府的这一股股“勾莼”仙剑的剑意十分的桀骜不驯。一冲入方天的紫府，仙剑的剑意就开始左冲右突起来。
这些剑意就似乎将方天的紫府当作了一个牢笼一般，在方天的紫府内，就飞快的狂闪乱斩起来。看着这些自己不知道如何应对的仙剑剑意，方天本人却一点也不担心。
方天不知道自己究竟能不能最终得到仙剑剑灵的认可，但他却能在凌厉无匹的剑意之下保证自己的安全。这是方天敢于试着架驭“勾莼”仙剑的底气所在。
“勾莼”仙剑的剑意虽然无形无质，却凌厉至极。但这一股剑意几乎是不可能摧毁方天的紫府的。
方天有这样的把握，也因为，即便“勾莼”仙剑的剑意摧破了他的紫府，以方天领悟的“余烬之力”化形之术，也不会被其所�
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