入云深处亦沾衣-第45部分

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背后响起脚步声，难为他想得周到，为了不吓到我有意放重了脚步。我不动，只懒懒道：“你来啦。”

他在我旁边坐下，把桌上三只小盒拿起仔细查看，又把漆盒和瓷盒里地药膏分别拈一点闻闻，到底还是拿起之前他送过来的玉盒，挑一些号称是大内御制地疤痕膏，拉过我的手臂，撩开衣袖给我涂上。

轻笑，就知道会这样。

“其实人家今天很想试试小弥做的那种呢。还有如雪姐拿来的那个，闻着香，看着美。和她的人一样，真是让人难以抉择啊

他不说话。上马提刀下马握剑地大手小心控制着力度。沾了药膏的手指从我刚愈合的伤口上划过，动作极柔缓。生怕弄疼了我。

我伏在另一臂上，看着他的动作，轻声道：“荣哥哥……”

“嗯。”

“荣哥哥

“嗯？”

“……随便叫一下。”

唇角勾起淡淡的笑，看我一眼，凤目中漾过一抹暖意，手不停，继续给我上药。

门上琉璃珠帘被风拨弄着，发出细碎的轻响，我半闭着眼，听着那些清脆的撞击，只觉象浸在清凉的山泉里，暑热退散，幽谧宜人。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

一会他停了动作，我收回手臂，端详着那涂满了药膏的伤口，感慨道：“刚愈合地伤口实在是不怎么好看啊，也不知这些药是不是管用，没准以后会留下更丑怪的伤疤呢……嗯，要提早做准备，要是万一留下疤我就去刺个纹身，你们叫刺黥吧，我前些时候在《酉阳杂俎》上看到刺黥的章节，太幽默了，”微笑，“有个恶少在胳膊上刺字，左臂刺生不怕京兆尹，右臂刺死不畏阎罗王，于是京兆尹就把他杖毙去见阎罗王了有个人背上刺了天王像，自称得了天王神力，常在朔望之日焚香袒坐，让他地妻儿对着他后背上的天王像顶礼叩拜！我看他不如纹在胸前，这样别人给他磕头时他还能看到，估计更有满足感……”忽冒出一个念头……这个话题不能继续了……

脸埋在臂弯里，几乎笑岔了气。

“我出一钱银子，告诉我你此刻想甚么。”

“咦！！你学会了！”我抬头看他，惊笑，“不过你是皇上，怎么可以这么小气，我要一两银子自己先笑倒，“我在想你地臣子朝拜你时，基本上都是对着你地正面吧……哈哈哈哈

半天没听到他的动静，我略平复了呼吸，抬头看他，他一双墨眸中流波暗涌，脸上表情似笑非笑，“我有无刺黥，你还不知道么……”

“诶？？我怎么知道！”

他挑起嘴角，悠然道：“当日，有人酒后吐了我地袍服……那时不就被她看去了……”

窗外，一丛栀子花开得正好。

天空真蓝啊，有燕子飞过呢

我状态不好时喜欢吃莲蓉酥。

他只含笑看着我，并不接我凌乱的话题。

不知何时，我的手已被他覆在掌心……

熏风溜走了么，珠帘的脆声轻唱也不再响起……

“对了！荣哥哥我有个问题要请教！问别人实在不好意思！”

“嗯。”

“为什么我完全看不出如雪姐会武功？”很好很强大的话题啊！

他顿了一下，脸上的笑容有些古怪，“你的功夫……和她相差太多……所以……”

“那我也该能看出她是会武的啊，比如走路什么地，为什么看不出来呢？”

“她的门派训练暗探自有一套法子。她处心积虑隐藏功夫，平素刻意放重脚步，再者女子行动本就轻盈些。若是男子么，就明显多了。”

“哦

又是脉脉无言。

不过……他的表情。他地眼神……

“诶，以我对你的了解，你现在这样子，莫不是有什么话要说？建议你别瞒我，省得以后让我知道了不高兴哦！”

他一笑。缓缓道：“她……今日离京……”

“啊！！！你怎么不早说！！！”太过分了！！居然我问才告诉我！！

跳身站起，待冲出门去还是停住，抓住安坐不动地他急追问道：“什么时候走的？！出的哪个门？！……只她一人吗？！”

他欣慰笑道：“总算没象上回那般热血上头……”

“姐，”小弥大声道：“当真是这条路么？咱们出来这许久了，怎么连个人影都没看到呢！”

“应该没错吧，哼，要不是这条路……我回去就找荣哥算帐！不过你的骑术……”忍不住笑道：“我还是第一次遇到比我骑术还不如的人呢！很好，很有满足感啊

“这、这种粗鄙地技艺……我才不屑于练……啊！！姐姐你看！！”小弥马鞭前指，我极目远眺。只见官道尽处一白两青三个人影！

快马加鞭赶上去，那个白衣背影渐渐清晰，心忽然疾跳起来。是她没错！

那三人避让在道旁，看着是要让我们先过去。那两个青衣人一左一右立在她两侧。很戒备的样子……

驰到近前，翻身下马。我拖长声音嗔道：“如雪姐太过分啦！离开京城居然都不跟我说啊！害得我还要自己追来，真是的

颜如雪从刚才就满脸惊愕，愣愣看着我道：“妹妹，你……你怎来的……”忽然目光向旁边两人扫扫，“来此作甚！速速回转！”

我无视她对我打眼色，笑着拉住她：“我来送你啊，前面不就是长亭么，呀，这两位美女姐姐是你的朋友吧？”缰绳扔给小弥，含笑施礼，“有劳二位关照我姐姐啦呕，我亏心死了，这两位，看着都年纪不轻，一个满脸横肉，一副凶相，一个尖窄脑门，面带刻薄，典型的就是宝玉说的“鱼眼珠子”，叫她们美女，我亏心啊

那两人交换了个眼色，对我略一点头，算是还礼，只是她两人的手却一直没离开腰间佩剑呢……

我拉着颜如雪缓步而行，“姐姐你真是的，游玩不带我去也罢了，居然说都不说一声，还要我巴巴地追来相送，起码让我送到长亭吧？呃，怎么这么快就到了……有十里了么？”

“送君千里终须一别，到短亭也就是了，妹妹的情谊我铭记于心！妹妹请回吧！”暗地捏捏我的手，急切之情溢于言表。

哦，短亭啊，古代驿道上十里设一长亭，五里设一短亭，是供行人休息和送别地所在。

“短亭就短亭吧，来，姐姐，我们总得有个话别仪式嘛拉她走进亭子，小弥从马背兜囊里取出酒壶酒杯，放在亭中石桌上，斟满，我端起一杯，“如雪姐，我敬你一杯，祝你一路顺风

她神色复杂地端起酒杯，柔婉一笑，“不曾想到妹妹能来送我，我此番去，倒是了无遗憾了……”一饮而尽。

“两位姐姐请也来同饮一杯如何？”我对那两位“美女姐姐”虚邀着。

那两人脸上明显多了警觉，满脸横肉的女子冷冷道：“不必。快些，我等尚要赶路。”后面半句是在催颜如雪了。

“二位姐姐客气什么呀，饮一杯又误不了事。”

“你这女子，怎地没完没了劝我等饮酒，莫非……这酒里有甚么玄机不成？！”尖窄脑门地那位说着，目光上下扫我。带着戾色。

“呵呵，这位姐姐真会说笑，小妹只是觉得这酒辛辛苦苦背了来。浪费了可惜，背回去又沉。哎呀，既然二位姐姐不肯赏脸，如雪姐，只好我们再饮一杯啦

颜如雪苦笑，“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人

“非也非也，是劝君更尽一杯酒，浩荡天涯好放歌”

举杯和她轻轻一碰，瓷杯相触“叮”的一响，仰头饮下，但听旁边“扑通”、“扑通”两声，那两位“美人姐姐”已应声倒地。

我低头，看着正玉体横陈地二女嘻嘻笑道：“刚才那问题问得很有水准啊，当然有玄机啦。酒里面有解药嘛你们自己不肯喝。”

颜如雪妙目圆睁，“这……这是……”

“小弥，”拉过来摸摸头。“这回又立功了

小弥得意地笑，“醉魂散。无色无味。中者晕厥，少则半日。多则三日，方可缓醒说着伸出两根手指做个V的手势，呃，这动作……这孩子已经完全被我毒害了呢。

突然，颜如雪警觉回头，我们一齐望过去，只见一个人不紧不慢地从树丛后走出来，向地上躺的两人看一眼，面无表情地打个响指，只见他背后绕出两人，把地上躺地两女抗起，一言不发，转身便走。

感觉到颜如雪和小弥绷紧了身子，我赶紧拦道：“自己人，自己人……”忍不住冲那耍酷的人抱怨着，“你们怎么在这儿？不会是一直跟着我们吧？不早出手，非要浪费我家小弥地药材！”

“圣上吩咐无须出手，除非他的毒药不管用。”

“呸！！我的毒药怎可能不管用！最是管用不过！！你可要试试？！呔！你这厮休走……”

我笑，拉住小弥，丁寻同学也是装酷装习惯了，不用理他。

不过，好象又被荣哥那家伙算计了呢……

朱亭含翠，水泠蝉清。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

我拉住颜如雪的玉手不愿放开，“姐姐，你一定要走么？……你不会是打算回去自首吧？！”不待她开口我抢先道：“你要是自首她们肯定会来找我们算帐，我是不用别人动刑就招供的，什么都招，就说那两人是我干掉地，然后她们肯定会咔嚓一声，砍掉我的玉头呜欢畅地假哭……

颜如雪苦笑，“妹妹你……”

小弥凑过来笑嘻嘻插嘴道：“还有我

她一叹，“妹妹放心罢……我自去游历一番，以广见闻也就是了。”得意笑，无赖招数对颜如雪最有效了，但凡换成别人都没这效果呢。

“我的马给你，兜囊里还有些金银，姐姐功夫这么好，就算银子花光了还可以去为富不仁的富户家里自取，这方面我不担心，我就是担心你这样的美女，又温柔，心又软，要是有色狼搭讪一定不要对他们客气啊！一定要当心色狼！！当心怪蜀黍！”忽想起赵匡义，“小男生也不可掉以轻心！现在色狼群的年龄跨度很大呢……总之要当心野男人！！唉，真不放心啊……”

她莞尔微笑，“妹妹尽管放心……倒是我有些放心不下，”贴在我耳边柔声道：“周主对妹妹着实不薄，妹妹宜早做决定……”

一下红了脸，打她，“姐姐你居然还说我……你……”呃，还是不要提她的伤心往事了……

开满淡紫小花的枝条被风吹拂，恋恋的轻扑着她地衣裙，浓绿的树阴覆下来，洒落流动的阳光碎屑，她一双美目里流溢着柔和地光泽，带着关切和不舍……

这熟悉的面容，或许，短时间内不会再见到了……

扑上去抱住她，鼻边萦绕着她地幽幽淡香，忽然湿了眼眶。

飞鸟穿云，天开万里，我们为相聚前地离别，相拥而泣。

（青莲卷完）

胭脂四　第1章　明月来相照

大周显德二年夏五月，世宗柴荣下诏，废天下无敕额之寺院，毁铜像，收钟磬钹铎之类铸钱，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者。

佛教史上有所谓“三武一宗之厄”，指的是中国历史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，对当时兴盛一时的佛教体系进行的剿灭或限制。历史上曾发生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而这三次当权的君主，碰巧谥号、庙号里都有个“武”字，故合称“三武灭佛”。若加上后周世宗时的限佛，则合称为“三武一宗”。

关于诸朝灭佛的原因，说起来不仅因为佛教与道教“孰为上”的宗教之争，也不仅仅因为佛教思想与传统儒家礼仪相悖，其实反佛运动有更深层的政治、经济原因。

比如身为鲜卑族统治者的北魏太武帝拓拔焘（统万城之战的领导者，牛X的骑兵攻城的空前战例的缔造者）、北周武帝宇文邕（也是位英年早逝的精英），在他们的时代，汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”，他们欲一统天下，统治具有高度文化传统的汉族为主要组成的整个华夏民族，用推崇儒学和道教来标榜自己，在思想上向汉文化靠拢是最好的办法。佛教为“舶来品”，北魏太武帝称其为“胡神”、“胡经”，以表明自己非“胡”；周武帝亦表示自己不在五胡之列，故无心敬佛，也是为了显示对汉文化的认同，进而争取民心。

至于经济原因则是寺院的恶性膨胀对社会经济造成了极大的压力。比如唐代，本当艰苦修行、清静无为的和尚们坐拥大量地产。成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况为“十分天下之财，而佛有七

僧尼不耕而食。不织而衣，所费极大。这些耗资，除了帝王地赐予，贵族、官僚、士人乃至一般民众的资助，主要是通过寺院本身的土地经营、高利贷等世俗手段而实现，帝王权贵动辄将大好良田赏赐给寺院。且不说武则天、太平公主之流，连大诗人王维都曾有把自己地庄园捐赠给附近寺院的记录，而寺院占有大量生产资料却能免役免赋，这对社会经济、国家财政收入地恶劣影响可想而知。

寺院经济恶性膨胀，丁口急剧流入佛门，其结果是，要耕田的时候没有劳力、要打战的时候没有兵源，本应与世无争的宗教组织，竟与世俗社会争夺起资源和财富。甚至于与政权争夺起对社会的控制权，作为有雄心地统治者，怎么可能对这种状况坐视不理呢。

荣哥颁布限佛令就是基于经济原因。他在社会穷困、民生凋敝的情况下，欲一统天下。自然要大力发展生产。增加财政收入，寺院占据大量生产资料和劳动力。已严重影响到社会经济的正常发展，所以必须加以限制。

在他的限佛令上，他允许“有敕额寺院，一切仍旧”，对无敕额的寺院，部分予以保留；对欲出家的男女，有限制条件的允许剃度，这相对于“三武”B地拆毁天下一切寺院、焚毁天下一切经像的大手笔，荣哥已经是极为温和了，尤其比起北魏太武帝坑杀僧人的血腥手段，实在是宅心仁厚呢。他地限佛，并非赶尽杀绝，严格说起来是带有整顿佛教的性质。

如同史上任何一次改变人民固有生活状况的改革、政令一样，限佛当然也会有反对意见，不过面对反对地声音，他的回答很妙，他说，他听闻佛说身体是妄见，而且主张以利民为先。倘使佛地真身在，如果能造福世人救济百姓，也会愿意把自己地身体献出来施舍众人，何况这些铜像，佛又怎么会吝惜呢！

当他把这话转述给我听，我笑倒，这家伙口才越来越好了，简直是“以子之矛，攻子之盾”的经典胜利啊！

其实那些人真是想不开，荣哥从不是“棉花耳朵风车心”地人，相反，他是意志坚定，拿定主意就会坚持到底勇往直前的类型，而且，无论从经济发展、政权维护、还是社会治理的角度，限佛都是合理并符合社会需求的。

这次限佛，大周境内废除了三万多所寺庙，保留下来的有两千六百多所，僧尼剩六万多人，还俗者约有六十万人。这对急需兵源和财力的国家来讲，其意义自是不言而喻。

而之后，在秋九月颁布的铜禁，同样也是经济措施，他下诏禁天下铜器，始议立监铸钱。经济是基础嘛，这些经济举措收效显著，后周的综合国力得到极大的提升。

好消息持续传来，这年闰九月，向训克秦州；冬十月，取成州、阶州；十一月，王景克凤州；至此，后蜀的秦、凤、阶、成四州已尽数划归后周版图。

此次伐蜀，以蜀国兵败地削、蜀主纳表求和而告终。只因荣哥这次只是为了威慑后蜀，让他们在后周攻南唐时不敢在背后捣乱，呃，当然，顺手打了四个州下来，为着南讨兴师，才暂罢西征，十一月已命李为淮南道行营都部署，出兵南唐，所以孟昶才得以在连失四州之后，继续在他的温柔乡里苟延残喘。

“诶？！”我惊回头，“这是……”

“无妨，两个刺客罢了。

“啊！又是刺客！……那几个是