潇湘风云-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

秃地站在一片汪洋之中。

　　　　1951年10月下旬的一个晚上，六十一联队一个大铁皮棚里，灯火通明，笑语阵阵，上百名朝中战俘围坐在一起，几名人民军同志正在高声演唱《人民军进行曲》。

　　　　六十一联队是个转运站，来往于釜山和巨济岛的男女被俘人员都先被押送到这里。两天前，30多名被押到汉城、釜山去审讯的志愿军被俘人员，旋即又被送回巨济岛。他们被关进六十一联队，办理登记手续后，再送回七十二联队。这30多人中多数是被俘的志愿军干部，有某团副参谋长魏林、营长马兴旺以及代理副指导员薛三娃、排长梁宗歧、文化教员张昌辉和王欣等。在返回巨济岛的轮船上，魏林了解到这些人被俘后，大多数人都表现很坚强，感到30多个人完全可以形成一个坚强的战斗集体，在战俘营开展一场新的斗争。被押进六十一联队后，他们不懂朝语，便高唱《金日成将军之歌》《东方红》，把人民军被俘人员吸引过来，然后竖起大拇指说：“**顶好”，“金日成顶好”，竖起小拇指说：“李承晚不好”。中朝同志很快了解了对方，他们彼此握手拥抱，决定以召开联欢会为掩护，交流斗争经验。

　　　　在联欢会上，魏林首先介绍了自己被俘后与敌人进行斗争的经过。魏林是1935年参加革命的老红军，他跟着部队南征北战，屡建战功。在朝鲜第五次战役中。他所在的180师因指挥错决而被打散了，魏林带着几个干部被敌人围困在山上20多天，在身体极度虚弱的情况下，被搜山的敌人突然包围而被俘。被俘后，他谎报是军医。叛徒指认他是营长，审讯时敌人踢他，打他坐老虎凳，骂他是“**的信徒”，罚他晒太阳，以“组织暴动”的罪名。把他两次关进战俘监狱。。。。。。

　　　　朝中同志互相自我介绍之后，双方开始会谈。会谈前，朝鲜同志端来了香烟、大米饭和白开水。在战俘营极为困难的条件下，这些普普通通的东西远远胜过和平时期一桌丰盛的宴席。一些人民军同志轮流唱歌，掩护他们的会谈正常进行。朝鲜同志介绍了他们建立起由人民军自己管理的战俘营。采取集体与分散相结合、合法与非合法相结合，公开与秘密相结合的办法，和美军战俘营管理当局进行斗争。中国同志介绍了他们准备向美军管理当局要求坚决这回七十二联队，建立志愿军回国战俘营的计划，朝鲜同志表示一定在物质上和道义上支持和声援志愿军同志的斗争。。。。。。

　　　　第二天，魏林、马兴旺等组织起草了给美军巨济岛战俘上校总管的抗议书，揭露和控诉了特务、败类在七十二联队实行法（n）西斯统治，对战俘进行打骂、侮辱、强迫刺字。战俘的生命安全没有保证。他们提出，根据日内瓦公约，全体在六十一联队的30多名志愿军战俘坚决要求不回七十二联队。另外成立志愿军回国战俘营。署名是“六十一联队志愿军战俘代表：中国人民志愿军代表少校营长魏林”。第三天，美军看完波特向志愿军战俘说：“你们的抗议，上校总管不予以答复。”根据斗争形势，30多人再次联名送交了抗议书，并宣布开始绝食。开饭的时候，大家把饭碗、筷子和勺子等餐具全部挂在铁丝网上。全体人员躺在铺上，拒绝吃饭。第二天夜里。人民军同志送来了一口袋锅巴，这是朝鲜同志从自己少得可怜的食物中节省下来的。以此表示对志愿军同志的支持和声援。

　　　　绝食斗争的第三天，美军战俘营管理当局派人来通知，要志愿军战俘离开六十一联队，立即前往七十二联队，当即遭到魏林的严词拒绝。他代表30多名战俘对美军看完说：“我们拒绝去七十二联队，因为那里有些人在你们支持和控制下背叛了祖国，他们对爱国同志横加摧残，你们有不可推卸的责任，我们有权维护日内瓦公约，享有信仰自由的权利。”美军看守听了，暴跳如雷，指着志愿军战俘说：“你们要暴动，后果由你们负责！”

　　　　魏林坚定地说：“我们热爱自己的祖国，现在我们愿意为维护祖国的尊严献身，你们敢于破土日内瓦公约，不顾世界人民的谴责，必将自食恶果。”

　　　　美军看守气呼呼地走了。

　　　　不一会儿，美军战俘管理当局便又派人送来了“最后通牒”扬言如果志愿军战俘不离开六十一联队，将使用武力进行镇压。

　　　　面对敌人的武力威胁恐吓，大家巍然如山。晚上9点多钟，美军出动装甲车和一个连的武装士兵，对30多名志愿军战俘发动袭击。他们冲进帐篷，不由分说，用刺刀戳，枪托撞，三四个士兵扭打一个手无寸铁的战俘，硬把他们强扭上卡车，在装甲车和武装车队的押送下，开向海边。在海边，美军把志愿军战俘坐的上车团团围住，一个翻译大声喊道：“谁是头头，下来！”魏林站起来，对车上的同志们说：“同志们，沉住气，一切由我承担。”在明亮的探照灯光下，他和同志们一一握手告别，然后，他跳下上车，在几个端着刺刀的士兵押解下走到一群美**人面前，翻译指着站在中间的一个瘦高个军官说：“这就是总管上校。”

　　　　上校傲慢地挥着白手套：“你们为什么不去七十二联队？”

　　　　魏林说：“七十二联队地坏蛋头头们破坏日内瓦公约，残暴地打人杀人，实行黑暗的法西斯统治，在那里我们无法生存。”上校说：“你们必须回七十二联队，我将保证你们的安全。”魏林接着提出几项要求。上校答应道：“我保证你们进七十二联队以后，不挨打，和其他战俘吃的一样，一样平等自由，保证你们的生命安全。”

　　　　接着，这些志愿军战俘被押解到七十二联队。王顺清、李大安、王友敏、魏世喜等人带着警备队早已在门口等候。他们把30多人押送到军官大队，棒子、皮鞭下雨似地打在他们头上。身上。接着就是罚跪、在地下爬行，然后一个一个拉到警备队去审讯。。。。。。

　　　　这场斗争虽然没有达到预期的目的，但志愿军战俘不畏弓虽。暴的正义斗争，在战俘营中产生了巨大的影响，拉开了志愿军回国战俘营的序幕。。。。。。（未完待续）　　　　。。。。。。同时，唱歌也是cie学校教学的一部分，什么“打回大陆去”等歌曲就是在这里教唱的。这一天，上课前又由特务教员领唱什么“杀死共匪”之类的歌儿，他起了几遍头，和者甚寡，唱不起来。一怒之下，特务教员点名让战俘曹明（真名叫赵明智）上台领唱，曹明虽然只有22岁，但早在十年前他就参加了八路军一一五师的“长城剧团”，他不仅能跳会唱，还十分机灵，由于他在战俘营里多次联络人表示回国，特务、败类们都把他视为眼中钉。特务教员让他当众上台唱歌，目的之一就是存心要狠狠整整他。

　　　　曹明走上台，只见他略一沉思，清了一下嗓子，唱起了“王大妈要和平”，他字正腔圆，富有激情，顿时台上唱，台下应，全场唱起来。警备队员挥舞着棒子乱打一气，歌声还是不停，他们只好强行上台把曹明死死按住。特务教员瞪着吃人的蛇眼问：“曹明，你为什么唱共产（n）党的歌儿？”

　　　　曹明说：“我唱的是要和平，怎么是共产（n）党的歌儿，难道国民党要战争吗？”台下响起一片掌声。特务、败类们气急败坏，硬把曹明拉走。会场内是吵吵闹闹，一堂课只好不了了之。

　　　　每堂课之后，cie学校都要组织战俘进行“讨论”，让战俘们复述特务教员讲的**内容，然后他们将这些内容变成战俘们的“体会”和“认识”，去登报宣传，这样造成战俘们不敢回国的心理压力。一次，cie学校突然举行“发奖大会”。“获奖”的都是平时被特务、败类们称之为“死硬的共产（n）党”战俘。奖状是一张绿纸，上面用黑墨水写着“奖给xx优秀学员”，奖品是两块糖果。当时，共产（n）党员侯光甫也在“获奖学员”之列。共产（n）党员们坚决拒绝领奖，抗议cie学校搞的陷害阴谋。但这并未妨碍“授奖大会”的进行。奖品由小队长代领，下台后就放到了嘴里。奖状，他们照样敲锣打鼓，贴到了墙上的“光荣榜”里。

　　　　这一手，确实厉害、狠毒。当时那些拒绝领奖的共产（n）党员们绝不会想到，他们回国后。一纸“奖状”会成为他们“立场不坚定”的证据，使他们一连申诉30余年。cie学校的“教学效果”竟如此长久，恐怕那些教员们也是始料未及的吧？1951年11月初，一天晚饭后，七十二联队中队长以上的“俘虏官”聚集在“自由大礼堂”。审查联队剧团新排演的一场“活”话剧。在战俘营里，由战俘自己组成剧团，让战俘们饿着肚子去演戏和看戏，这是“现代文明”在战俘营的又一个体现。

　　　　那天，剧团排的什么戏，剧名许多人都不记得了。内容是以战俘营中的叛徒为原形，表现一个所谓的解放军战士，因为忍受不了“压迫”。逃脱后，投降到反动军队里。投降后在特务审查时，他便借机诬蔑共产（n）党和解放军。编写剧本的那个人大字识不了多少。除在家听过几出“皮影”（解放初中国乡村普遍存在的一种民间喜闻乐见的艺术形式）川剧和在战俘营看过的几部美国影片外，几乎其他什么戏剧都没有看过。但是王顺清给他讲了自己的经历后，偏偏要赶着鸭子上架，他不敢不从。于是乎，他祖宗三代的第一个“剧本”就在异国的土地上出笼了。这个“剧本”实在称不上是什么“艺术作品”，而是由台上几个穿着解放军和国民党军装的人。轮流破口大骂，语言之粗俗。连骂街的泼妇听了都会脸红。

　　　　战俘剧团的演员，大部分是被俘的志愿军中的知识青年。许多人是被棍棒打上了台，强念几句台词，装模作样一番。那天，扮演那个所谓“解放军战士”的是原四川大学学生、志愿军某部英语教员林学逋，因为他平时爱说爱笑，被败类们强拉进战俘剧团。

　　　　台下，王顺清、李大安、魏世喜这帮败类依次坐好，乱哄哄一阵之后，李大安用棒子在地上恶狠狠敲了两下，演出便开始了。演到特务审问那个投降的“解放军战士”时，特务问道。“你们为什么投降到我们这边来？”按照剧本，扮演“解放军战士”的林学逋应当说：“我不愿意跟着共产（n）党这些王八蛋作不正义的青年。”林学逋在念到“我不愿意跟着”时，故意咳嗽一声，把共产（n）党三个字漏掉了，接着念道：“这些王八蛋作不正义的青年。”同时用藐视、讽刺的神情指着台下的那帮败类。顿时，会场像是捅了马蜂窝，乱成一团，败类们跳到椅子上破口大骂，有的抄起石头就往台上扔。戏演不下去了，李大安等人气势汹汹拿着棒子打上戏台。王顺清跑到后台去找剧本，一字一句地检查。然后，把林学逋带到警备队，连夜毒打。

　　　　第二天，台湾特务张蜚听到了这件事，用手指着王顺清和李大安训斥说：“你们这么精，还叫人家钻了个大空子，在咱们有舞台上，给敌人作了宣传。”

　　　　王顺清、李大安低头不语。张蜚又瞪着猪眼凶狠地说道：“这个家伙你们要特别注意产，好好查一下，他绝对不是一个人，一定还有别人在后面操纵，你们要把这些人调查出来，不然，早晚都是祸害。”战俘剧团宣告暂时解散，一些演员被关进警备队接受“棍棒教育”。在

　　　　第二年的4月7日，李大安便亲下毒手将林学逋剖腹剜心，施以极刑。（未完待续）正文　第九十六章　“休养所”
　　　　……休养所，多文雅的名字。提到它，人们会联想到绿色的草坪、树木；明媚的阳光和温柔的话语，舒适的房间。。。。。。任何神志正常的

　　　　人，都不会把它和战俘营联在一起。

　　　　可是，美军战俘营里偏偏有“休养所”。

　　　　在釜山，在巨济岛，在济州岛都设有战俘监狱，专门用来关押所谓的“赤色战俘”、“死硬的共党分子”，凡是宣传回国的战俘也会

　　　　被带上这两顶帽子送到这里。一些美军看守和叛徒、败类们称这里为“休养所”。我一直想不明白，他们究竟是从什么意义上来这么称呼战俘

　　　　监狱的？

　　　　这些监狱的内部构造颇不寻常，现代文明知识为野蛮目的所用，其结果便是兽行了。我不知道他们是否为这些牢房的图纸申请过专利

　　　　，兀自冒昧在这里披露一二。

　　　　“刺笼”。在釜山第三战俘收容所西北面的岗梁上，围着一个大铁丝网，里面又用铁丝网分成很多小圈，小圈之间相隔七八

　　　　米。每个小圈长一米半，高一米半，宽一米，四面无墙，头上无顶，地下就是黑土。这里的铁丝网眼只有一寸左右，朝里的铁刺被磨得尖尖的

　　　　。关进去的人，站不能直腰，躺不能伸腿，靠又不能靠，只能缩成一团呆在中间，稍不能留神就会被扎得满身是血。夏天，人在里面被晒得头

　　　　昏眼花；冬天，人在里面被冻得浑身僵硬。据坐过刺笼的几个战俘介绍，能活着从刺笼里出来的人，大都是遍体鳞伤，气息奄奄。有的人出来

　　　　后长达十多天不能动，手、腿和腰长期伸不直，有的则终身成为残废。

　　　　“水牢”。釜山第一战俘收容所的右边和巨济岛七十二联队的西北面，都有一座水泥结构的平顶房子，四周围着铁丝网。这

　　　　里是水牢。每间水牢像个喂牛的槽，人只能在里面半坐半躺。墙上开了一眼六寸见方的窗子。门是铁的。水泥地上铺着一个破草包。墙边放着

　　　　一个粪桶，粪桶长期不倒，粪便直往外溢，草包吸满粪水，沤得发黑，粪水从铁门底下往外渗。1952年7月，战俘周光宇因为组织回国斗争被美

　　　　军关进水牢。他说：他被五花大绑押进水牢，离得老远就能嗅到刺鼻的恶臭，走廊里粪便到处都是。他先被毒打一顿，然后一个美国兵士打开

　　　　铁门，把他塞进去。他的身子往草包上一挨，立刻粪水四溅，弄得他一身一脸，仔细一看，一团白色的蛆在草包上爬来爬去。他想站站不起来

　　　　，想躲，没有地方。只能把头凑近小窗吸几口新鲜空气。许多战俘在这里一关就是十天半月，身上的肉都让粪水泡烂了。。。。。。

　　　　。。。。。。1951年8月中旬，巨济岛七十二、八十六联队来了十几名台湾特务，他们自称是“cie学校”的教员。cie是美国远东民众教育

　　　　馆的英文缩写。看来美军似乎要在战俘营办学了。接着，又大兴土木，在这两个联队建了两个大铁皮棚子，作为cie学校的课堂，正门楣上写着

　　　　“自由大礼堂”五个金黄色大字。

　　　　。。。。。。cie学校每周三堂课，全体战俘发布参加。教学的内容全部与“**”两个字相关。由于学员上课时心不在焉，常有人打瞌睡

　　　　，除了增加警备队员手持棍棒在课堂巡视之外，他们还在课前让战俘们唱歌，以提神醒脑，驱除睡意。（未完待续）
第九十四章　志愿军战俘纪事…较量（之三）
　　　　……一天深夜，王顺清、李大安毕恭毕敬地陪着一个50多岁、穿黑色西装的中国人来到战俘监狱，那个人装作痛惜的样子，看着遍体鳞伤的张达、丁先文、韩文贵等人说道：“我知道你们都是国民（