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传奇公子的传说-第7部分
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它是北京富有特色的食物，由菜码、炸酱拌面条而成。将黄瓜、香椿、豆芽、青豆、黄豆切好或煮好，做成菜码备用。然后做炸酱，将肉丁及葱姜等放在油里炒，再加入黄豆制作的黄酱或甜面酱炸炒，即成炸酱。面条煮熟后，捞出，烧上炸酱，拌以菜码，即成炸酱面。也有面条捞出后用凉水浸洗再加炸酱、菜码的，称“过水面”或者“凉面”。荤素适中，没有用什么所谓名贵的食材。简单而不平凡。
看桌上几个人的吃相就知道了，特别是丁小日，和几年没吃饭似的。按理说，他这样的世家子弟不应该表现的如此失礼才对。他给出的解释是：他把这当作自己家，觉得吃饭就应该洒脱，该怎么吃就怎么吃。还说，自己吃了半年食堂，都快的厌食症了。众所周之，学校食堂的饭的确差了些。至少还没有什么学生夸奖过自己学校食堂的饭菜好吃的。更何况，京华大学的食堂，有名的难吃。
听到丁小日夸张的悲惨生活，燕母提议让他下个学期住在燕家，就不用天天吃食堂了。
“那就不用了。我想还是在学校周围买栋房子，这样就可以和如雪一起住了。”够狡猾，利用吃饭引出同居，直接跳过结婚那一段。可见他是很清楚在坐的人当时都在偷听了。听到他这么说，燕如雪低头吃饭，脸色羞红，还有一丝欢喜。
“哦？说说你的打算。据我所知你一直想要体验普通的大学生活。怎么突然想出来住了，还想结婚，有点早啊。这可不是你的风格啊。”燕父显然心存疑惑。
“燕叔，我这次来是向如雪求婚的。我打算和如雪春节完婚。您知道结了婚的男人会更有责任感。而且我想趁现在还有学生身份，没有接手家族事务，能多陪如雪。多点时间过家庭生活。是吧，如雪。”说完，丁小日眼神深情的看着燕如雪。
“这样啊，那好吧。吃完饭，咱们爷俩下盘棋，好好聊聊。”燕父看着女儿那小女人的样子，叹了口气，话中另有深意。
“好的，早就知道岳父您老人家棋艺高超，终于有机会见识一下了。”丁小日一句“岳父”，便结束了短短的餐桌谈话。
“不能就这么简单，虽然我也觉得小日这个孩子不错。不过还是要的看看，现在的能力够不够结婚。不能光挺嘴上说，我想看看小日的实力。如果实力不够，我认为还是毕业之后结婚的好。”温和的燕母突然发难。果然不是个普通的女人啊。丁小日想起这位准岳母大人当年可是标准的野蛮女友类型的啊，甚至还大闹过自己父亲的婚礼呢。这可是一位一听到婚嫁之类事情就兴奋的女人啊。看她那兴奋的眼神，不知道会有什么另类的提议？丁小日很是紧张的想。
“哦，是吗。原来岳母大人不相信我能照顾好如雪啊。”
“那倒不是，我们家如雪还不至于让人照顾。只是我听说你们丁家其他几个子弟不是那么安分。不知道你的能力能否保证顺利的接手家族。我可不想我的孩子那么年轻就，所以我想试试你的能力有多大，你明白我的意思吧。”燕母的语气越来越严肃。也是，前不久就有人暗杀过丁小日，说不担心那是假的，这也是一种爱护子女的表现。当然，燕家还不会因为丁小日的弱势而悔婚，毕竟保证他们的生存，燕家的实力还是足够的。不过，他们当然希望自己的女婿是个强者了，所以，燕母想要知道到底丁小日的能力有多大（丁小日能力被部分封印的事情只有丁家父母知道，不然，燕家人很容易就能猜到丁小日早婚的原因。）。如果实在不行，就让他结婚之后放弃继承人的身份，来燕家算了。也就是入赘。
“我也觉得应该让如雪安心的做我的妻子。让大家放心。”丁小日明白岳母的苦心，那是为人父母的自然想法，给了燕如雪一个安心的眼神，悠悠的问，“只是不知道岳母大人想怎么试呢？”
“我觉的以前的那些闯三关的方式挺好的。刚才你不是要和北飞下盘棋吗？那就算在第一局了，就别去书房了，在客厅就行了。刚吃完饭，消化一下。然后在开始其他两局。怎么样？有意见吗？”说完，便看向丁小日。
“我怎么都行。不知岳父有没有安排。”丁小日看向燕北飞。
“行。”燕北飞苦笑着点头，谁不知道，家里完全是燕母的势力范围，他能不同意吗？与其被逼上梁山，还不如主动些。不是有句话那么说吗，生活就像强奸，不能反抗的话，那就享受吧。
“那好，大家快吃，吃完开战。”燕飘然兴奋的大叫，她的性格随母亲，不像姐姐那么温柔似水。
第十五章 茶道棋战
“观众朋友，听众朋友，大家好。您现在观看、收听的是名为‘求婚大作战’的擂台争霸赛。可能您刚刚打开电视，打开收音机。现在我向大家介绍一下此次擂台争霸赛的详细内容。此次比赛是为试验我的姐姐，燕如雪之未婚夫婿，没错，就是丁小日同志，他的实力。以决定是否允许他们早婚。虽然党和国家提倡晚婚晚育，但是如果丁小日的实力可以的话，我们是允许这样的个别人提前结婚，带动祖国的婚姻事业的。没错，我就是美女主持，燕飘然。比赛的第一局名为‘茶道棋战’。现在让我们静静的等待比赛的开始吧。”
看着燕飘然扮作主持人的样子，屋里的其他五人一脸的黑线。不过也的确需要一个这样的角色，所以也就任由她恶搞。
第一局比赛的确是“茶道棋战”，即要求丁小日在与燕父下棋的封棋休息期间，为大家展示茶道。至于茶道种类，丁小日可以自由选择。但必须体现所选茶道的精髓。
不要以为茶道是轻松愉快的游艺，什么，你不信。那好我给你讲一个典故，你就相信了。是一个小日本古代的事情。
话说很久以前，至于多久，您可以查一下史书。古日本有个加贺藩国，加贺藩国的第二代藩主前田利长在茶道方面则是千利休的弟子。千利休是日本很有名的茶道大师。利长在茶道方面造诣颇深，可与千利休最出色的学生们相比。
有一次，利长对自己的侍臣说道：“天下有三件事情让我觉得害怕。第一件是见丰臣秀吉，第二件是见春屋和尚，第三件则是在千利休面前点茶。而这三件事情中，在千利休面前点茶又是最可怕的。”
在师傅面前点茶最最可怕。利长害怕的是什么呢？是点茶，还是千利休本人？这就不得而知了。但利长的心里话却清楚的说明了一点：茶道绝不是轻松愉快的游艺。甚至比棋战更为恐怖。
至于为什么第一局有两种不同的比试。燕母是这样回答的，“我记得当时说的是算在第一局了，所以不算失信。至于为什么有两种表示，棋战检测的是你征战的实力和心态，茶道，我要看看你静下来的情况。再说如雪的茶道不错，总不能你的茶道太差吧。”什么叫不错，燕如雪的茶道那是击败过当代日本茶道宗师—千利休传人里千不二的。令里千不二不敢在燕如雪面前言茶。为了幸福，为了下学期开始的美好人生，我忍，丁小日果然很有茶道精神，够能忍。
十三分零三分的午后，冬意料峭，丁小日与燕北飞上演围棋巅峰对决。这一局，因为丁小日为来客，亦为自己后辈，同时又事关自己女儿终身大事。燕北飞便让丁小日执黑，深知丁小日棋力不俗，不想过分为难他。
棋是会说话的。丁小日自然明白岳父的意思。便选择了积极主动、不落俗套的“中国流”布局。
所谓的中国流布局又被称为桥梁型布局，其基本形是黑棋在占据右上星位和右下小目之后的第五手棋不是按照‘占空角最大，分角守角次之，拆边再次之’的传统布局理论守右下无忧角或是挂对方的角，而是直接隔五拆边连片，由于右边黑棋的棋形结构就象一座桥梁一样，故而称为桥梁型布局。
据说，这一布局的最初构思其萌芽早在日本天和三年（一六八三年）时四世本因坊道策（白）与三世井上道砂因硕（道策之弟）下的一局棋中就有体现，当然，那是根据手割次序改变所得出的结论。此后，在一九五八年吴清源与藤泽朋斋第一期日本最强者战中也曾经下出这个棋形，吴清源执黑，因为另一个角是黑小目单关守角，所以还不能算是真正的“中国流”，但已极为接近。出现在正式记录中的第一个“中国流”布局范例是一九六一年第七期日本业余本因坊战决赛，对局者是原田实（黑）对西村修，黑棋的前三手正是标准的“高中国流”。
一九六零年，当时年仅十七岁的我国年轻棋手陈祖德刚刚进入国家集训队，在那个时期，我国的围棋水平还很落后，中国棋手的总体水平与日本业余强手比较接近。在和日本职业棋手有了更多交流的机会之后，陈祖德发现日本职业棋手普遍理论基础扎实，盘面判断准确，大局观强，中国棋手若是采用稳扎稳打的战术很难从日本棋手那里找到机会，因此，最有效的办法就是把棋局导入复杂多变的战斗格局，如此，才能够尽量发挥中国棋手战斗力强的特点。
所以，那之后陈祖德有意识地在自已的对局中尽量采用对角星布局，通过这种地中国有着悠久历史的座子布局，陈祖德在对外交流比赛中取得了相当不错的战绩。
然而这种布局也有其局限性，比如对方若想破坏这个布局非常简单，只需在他占到右上星位后直接占据左下角既可，对此，黑棋可以说没有任何办法。
怎么样才能找到一种适合自已的布局呢？陈祖德一直在苦苦的琢磨。正所谓苍天不负苦心人，不能确切地说到底是看到过原田实的那一局棋产生了灵感，还是多年修行，一朝得道，总之，陈祖德发现了这一违反当时围棋理论布局手法的威力。
在其自传体小说《超越自我》中陈祖德曾经提到研究过日本业余强手的布局，但没有提到是否曾经从某处看到过“中国流”。正如数学史上英国的牛顿和德国的莱不尼兹，两人互不相识，靠各自的研究分别发明（或发现）了微积分。
也许，这正应了一句老话“英雄所见略同”。自发现这一有力的布局之后，陈祖德和他的队友们对这一布局进行了相当深入而详细的研究，进而发展成为一套与众不同的布局系统并应用于实战：在一九六五年的中日围棋团体对抗赛中，所有中国棋手不论执黑还是执白，一律使用这一之前在职业棋手中极为罕见的布局手法，虽然因第一次在对日正式比赛中使用，其成果只能说是差强人意，但中国棋手这一独特而又整齐划一的运作给日本棋手留下了极为深刻的印象并产生了兴趣，一九六六年下半年岛村俊宏九段访华后在日本国内比赛中频频使用“中国流”获得很好的成绩，从此，‘中国流’开始在日本乃至世界棋坛广为流行。
需要特别注意的是：“中国流”这个名称是从日本叫出来的（虽然现有记录显示日本业余棋手最早下出这种新型），正说明日本棋界充分肯定了中国棋手对此布局的发展所作出的贡献。秀策并不是“秀策流”布局的发明者，最早下出“秀策流”连同着名的第七手“小尖”的也不是秀策，但最早对此布局进行系统研究并在实战中大量应用的是秀策，“秀策流”名之无愧。所以，基于同样的道理，将这一布局体系称之为“中国流”名之无愧。
中国流布局最鲜明的特点是：以星小目的配合为基础，迅速向边上扩展地盘，在围空速度上压倒对手。当对方不得不进入黑阵时，则通过攻击来取得主动。
丁小日今天使出这一布局，目的就是发挥自已灵活多变的特长，也是适合年轻人心里的布局，积极主动的进攻，是为一动。之后的茶道为一静，动静相间，增大取胜的可能。
黑棋，右上星位。白棋，左下星位。黑棋右下邻角小目。白棋左上小目。黑棋，“3。九”。白棋，“10。三”。丁小日标准的中国流开局，燕北飞应对的也是十分的老到且并不保守，有对攻的意思。
黑棋，左上目外。丁小日率先挑起争斗，来势汹汹啊。白棋，“16。十二”。燕北飞沉着应对。二人以左上角开始，迅速展开攻防。以攻对攻，棋盘上杀意十足。二人均落子飞快，不长时间已经下了70多手，而此时燕北飞陷入长考，然后在中腹落下第78手，这一招显然是此时的妙招。丁小日紧忙“冲”，意图分开白棋。
此时，恰好到了封盘时间，二人均舒了口气。这场以攻对攻的棋局很是扑朔迷离，二人均感到了疲劳。“哈哈，不错啊。小日的中国流布局已经达到很高的水平了。”燕北飞显然对丁小日的棋艺很是欣赏。“您的棋更是妙啊，特别是刚才的那一手靠，好棋啊。”丁小日的嘴果然够甜，同时也对刚才燕北飞的妙招深感佩服。“呵呵呵。不说了。我准备欣赏一下你的茶道了。准备一下吧。”
茶道是什么？茶道就是为客人准备茶水的一种高度形式化的方法，从饮茶的形式中体味人生。现在提起茶道，可能大部分人的第一反应就是日本茶道。日本茶道确实很出名，但，仅仅是茶道的一种分类而已。中国的茶文化来自平民大众的日常习俗，而日本恰恰相反，饮茶文化走的是自上而下的道路。而茶在刚刚传入日本的时候，完全是属于奢侈品，只有皇族、贵族和少数高级的僧侣才可以享受，茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围，形式和内容都极力模仿大唐。所以日本茶道多有华而不实之感，重形式而轻内涵；同时又由于模仿大唐使得日本的茶道统一，不像中国的多样。更因为中国知「道」而不轻言「道」，日本不知「道」而言「道」，中国人不太随意高谈茶道。因为中国人对于「道」的认识和理解是有着相当的崇高与尊重的意味。孔子说：「朝闻道夕死可矣！」同时也深受道家思想的影响很大，无为而顺乎自然，形而上才可曰道，形而下则为器矣。
总的来说，日本的茶道体现的是形式上的高雅；中国的茶文化则是实际上的品茶。丁小日此时没有闲功夫花时间故弄高雅，这也不是合格女婿的应有行为。所以他选择的便是务实的中国茶艺，而且是中国四大茶道中的世俗之道。茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于〃茶之味〃，以〃享乐人生〃为宗旨的世俗茶道。选择世俗之道，聚精于生活，便是丁小日所要展示的茶道。而功夫茶，更是丁小日说所擅长的。
1、治器：泥炉起火，砂铫掏水，煽炉，洁器，候火，淋杯。
2、纳茶：静候砂铫中有松涛飕飕声，初沸出现鱼目时（以意度之，不可撒盖看也），即把砂铫提起，淋罐、淋杯令热。再将砂铫置炉上，俟其火硕（老也，俗谓之“硕”），一面打开锡罐，倾茶于素纸上，分别粗细，取其最粗者填于罐底滴口处，次用细末，填塞中层，另以稍粗之叶撒于上面。如此之工夫，谓之“纳茶”。纳茶不可太饱满，约七八成足矣。神明变化，此为初步。
3、候汤：汤分三沸。一沸太稚，三沸太老；二沸最宜。“若水面浮珠，声若松涛，是为第二沸，正�
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