明末疯狂-第80部分

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在给了这些兵丁一段时间，让他们可以匆匆告别家属以后，吴世恭就率领着这一千多名兵丁出发，开往归德府城去和其他千户所，抽调的兵丁集合。

可是快要出发的时候，在县城里率领民团的首领——周巡却匆匆赶到了千户所堡垒来找吴世恭，向吴世恭要求要一同出征。

周巡到了千户所以后，除了在圣灵会乱民造反的时候，在县城的城墙上下了放火铳的命令，以及在后来抓了一些俘虏以外，没有捞到任何仗打，他就是一直在训练着新兵丁了。这让好战因子很浓厚的周巡感到有些难以忍受。所以，得知这次吴世恭要出征以后，周巡就吵着闹着要一同出发了。

鉴于周巡那英雄主义和战争浪漫主义的感情还很浓厚，吴世恭也就满足了周巡的请求。让周巡负责率领所有的步兵，一同出发了。

第148章　出征

没想到，当吴世恭离开千户所堡垒没有多久，县令余子琏也带着县里的官吏和士绅，来到吴世恭他们行走的大道上来送行了。

虽然吴世恭和余子琏有些私仇，但是这次送行，俩人的场面功夫还是做的实足。而县里的那些士绅，也都拿出了很多犒劳品相送。

而这次送行，又耽搁了吴世恭他们一些时间。看到在晚上之前，已经不可能赶到归德府城了，于是吴世恭让兵丁们就在半路上安营过夜，等第二天清晨再赶路。在安排好扎营以后，吴世恭就把所有的带队军官叫进了大帐，开始商议军务。

因为这次出征得十分匆忙，吴世恭和大多数军官都没有细交流过。而这些军官，也都只知道这次是去勤王，也根本不知道吴世恭的想法。因此在这次军务商议中，吴世恭要把自己的想法和这些心腹军官讲透彻，让他们要完全按照自己的想法去行动。

吴世恭首先和这些军官简单地介绍了一下鞑子入关的情况。因为吴世恭也只是在和赵铭的商议中，道听途说了三鳞两角的，所以也只能够介绍出个大概来。

不过接下来，吴世恭就详细地分析了鞑子可能的行动。

第一种就是：鞑子还是和以往一样，只是到内地来抢掠一番。等到他们吃饱喝足以后，明年开春鞑子大军就会返回，还会出关的。

吴世恭分析道，如果只是这种情况。自己的军队的行动，就要依照——不求有功，但求无过的原则。

吴世恭的军队毕竟人数很少，加上其他千户所的兵丁，充其量也只有二千名左右。而那武器装备和训练水平，除了吴世恭自己的兵丁以外，其他的兵丁也就更不用再提了。

而现在在吴世恭和这些军官的想法中，他们也认为，就算是吴世恭这个千户所，那些经受了一年多严格军事训练的兵丁，他们的战斗力也和鞑子的战斗力相差很多。

除了因为吴世恭这个千户所的兵丁，基本上也没有什么战斗经验以外，最主要的原因，就是吴世恭和这些军官，都被明朝自己的宣传给大大地误导了。

我们已经知道，除了在宋朝的时候流传到明朝的那句——女真不过万，过万不可敌的“名句”以外，和后金军直接接触战斗的明朝辽东军队，也流传出很多后金军的一些不可战胜的话语来。

除了明朝军队和后金军几次大败以后，为了减轻自己的责任，那些带兵的文官和武官人为地拔高了后金军的战斗力以外。

就算是到了这时候，辽东的那些军将，为了保存实力，还是不肯派出自己的亲兵，到无人区去侦察绞杀，所以他们也把后金军的骑射水平吹嘘地神乎其神。而对于这些军将的说法，要依靠辽东军将支持的那些督师，也附和了这些军将的说法。

这些来自辽东的第一线的报告，让京城中，作为军事上的门外汉的皇帝和大臣们都相信了。以致于连内地的那些文官和武官，包括吴世恭他们也都相信了这一点。甚至于，游牧民族那骑射功夫威力无比的神话，甚至都流传到了现代。

可是他们也都不想一想，在汉朝的时候，汉武帝的军队，都把匈奴的军队赶到匈牙利了，那时候也没有见过匈奴军队的骑射有什么了不起的。

在这里，笔者要纠正一个说法：农耕民族在和游牧民族作战中，是很难获得优势地位的。

其实在现实中的情况，和这种说法恰恰相反。由于农耕民族在后勤保障的能力比较强，在与游牧民族的对抗中，是能够占据绝对优势的。就算是没有火器，在完全的冷兵器时代也是如此。

可是为什么在古代的历史上，基本上都是出现游牧民族主动进攻，而农耕民族被动防守的局面呢？那主要是因为，游牧民族太穷了，就算是农耕民族打败了游牧民族，也抢不到什么战利品。所以，农耕民族没有和游牧民族战斗的动力。

所以到了最后，我们古代的那些朝廷，情愿化大价钱去建造长城，也不愿意主动去进攻草原上的游牧民族。因为他们计算下来，觉得去进攻那是得不偿失。

说到这里，你们也许认为笔者在胡吹，那就看一看农耕民族对付游牧民族的战法吧。

其实，农耕民族对付游牧民族的战法很简单。要知道，游牧民族的行动，是有规律的。他们基本上在春夏季进行放牧，因为这时候的牛羊，经过了一个冬天，掉膘得很厉害，所以需要精心饲养。

而到了秋冬季，牛羊过冬的干草已经准备完全，这些穷苦的牧民就集合起来，犯边抢掠了。

而针对游牧民族的这个特点，只要农耕民族在春夏季，派出骑兵到草原上牛羊放牧的地方去。因为这时候的牧民是分开放牧的，所以这些牧民也基本上集合不起队伍来抵抗这些骑兵。

至于在茫茫草原上，如何寻找那些放牧地点，这个问题就更简单了。在草原上，河流和湖泊周围，那草就一定很茂盛。再加上牛羊也需要大量地饮水，所以只要依照草原河流和湖泊去寻找，就可以很方便地寻找到那些放牧的牛羊。

而那些骑兵主要的作战目的，也不是要消灭多少游牧民族的军队。他们只要尽可能多的杀掉这些牛羊，并把这些牛羊的尸体扔进河流和湖泊中，去污染水源，那就可以大量减少游牧民族过冬需要的牛羊数量。

到了秋冬季，被饿疯的游牧民族也被逼得肯定会犯边抢掠。这时候，农耕民族只要在边境地区坚壁清野，再修建坚固的城池保护，并且在各个城池之间，动用机动军队相互增援。这样就能够大量杀伤游牧民族的有生力量。

只要坚持这个战法五到十年，游牧民族绝对就会元气大伤。到了那个时候，农耕民族只要动用物资和金钱收买分化一部分的游牧民族，再在以后通过外交的手段以夷制夷，那就基本上能够消除游牧民族对农耕民族的威胁。

而这种战法，正是盛唐和明朝初年对于北方游牧民族的战法。

不过在这里还要强调一点，这种作战方法，在古代生产力水平比较低下的农耕社会中，对国力也是一种很严重的考验。所以这种战法，也只能够在古代每个朝代的强盛期中使用的。

但是如果碰到了一位好大喜功的皇帝，例如汉武帝。对游牧民族只是采取军事打击的方法，而不采取外交的方法的话，那最后就算是冠军侯霍去病封狼居胥了，也怪不得汉武帝最后为了国库的空虚，而不得不下罪己诏了。

而基于后金军十分强大的这种考虑，吴世恭就要求自己的军队要绝对抱成团，绝不可以分兵作战。防止被各个击破。

并且还要求自己的军队在行军的过程中，不要追求行军的速度，在扎营的时候，要挖深壕，筑墙垒。并且多派游哨和暗哨，配合明哨防止后金军劫营。

吴世恭换位思考了一下，如果后金军只是到内地抢掠的话，他们也就是对财物有兴趣，绝对不肯白白地花费兵力，来攻打自己坚固的营地的。

不过，吴世恭还向这些军官提出了自己对后金军的第二种猜测，那就是后金军这次要攻打京城。这也是吴世恭基于最后后金替代明朝，建立清朝的前世思想的作怪。因为这时候的吴世恭，并不知道这次后金军的入关，是不是前世那次吴三桂放开山海关，放后金军的那次入关。

因此，吴世恭也要求这些军官做好思想准备，万一京城告急，吴世恭也一定会不惜伤亡，带领自己的勤王军队开往京城的。到了那个时候，吴世恭也会千方百计把薛家和吴家的人员，尽可能多的救出来的。

对于吴世恭的要求，这些军官都没有任何异议。因为吴世恭的分析确实也是十分合理的。再说，找些军官也基本上都是京城出来的，他们的家人也都在京城。万一京城受到威胁以后，去救援京城也等于是去救援他们的家属。

在结束商议的时候，吴世恭再次强调：今天商量的内容，要传达到自己千户所的每一位兵丁的耳中，让他们都要完全地统一思想，统一行动。不过，也要所有的兵丁都做好保密工作，绝对不可以把今天商议的内容，流传到外面去。

第149章　太糟糕啦

军官们连夜把吴世恭的想法和安排交待给了每一位兵丁。所有的兵丁也都被告诫了，不得向外人透漏这个秘密。

在第二天临近中午的时候，吴世恭和他的兵丁也终于赶到了归德府城。见到吴世恭守诺而来，赵铭也是十分地高兴。在当天晚上，归德府的主要官员和归德卫的武官们在府尊大人和赵铭的带领下，也设宴款待了吴世恭。

在宴会上，府尊大人和赵铭对吴世恭说的那冠冕堂皇地话，反正大家也可以想象出来。而吴世恭对这些大人们也积极回应着，他也不断地拍着胸脯表决心。反正是空对空，吴世恭那是绝对没有把自己表决心的话放在心上。

到了最后，依然是常规节目——各个青楼的红牌进来，然后……。也不知怎么搞得，归德府的头牌小姐蔓铃，又被安排到吴世恭的身边陪酒。

而这一次蔓铃小姐的态度，比第一次对吴世恭那种绝对冷淡的态度，要稍稍好上那么一点儿。甚至她还主动向吴世恭敬酒，预祝吴世恭：“得胜归来。”

吴世恭也很客气地感谢了蔓铃小姐的吉言。但是，吴世恭现在确实没有心情寻欢作乐，所以没待了很久，就借口自己劳累告辞，离开酒宴回到自己的营地休息去了。

吴世恭的匆匆离去，让蔓铃的心中感到很气愤。蔓铃当然不会对吴世恭这个要相貌没相貌，要地位没地位的小千户动什么心。可是吴世恭两次见到蔓铃，却连一个猪哥相都没有在蔓铃的眼前表露过，这让蔓铃情以何堪？

更为过分的是，吴世恭两次都匆匆离去，好象一点儿也没有把蔓铃放在心上。这让心高气傲的蔓铃怎么忍受得了呢？要不是还是有这么多的文士豪客追捧着蔓铃，蔓铃几乎要对自己的美貌产生怀疑了。

蔓铃不知道，吴世恭确实没有把她放在心上，可是吴世恭也并非没有对蔓铃的美貌动过心。不过，现在的吴世恭就要出征，说实在话，吴世恭心中的压力很大，也就淡薄了沾花惹草的心思。

当然，如果蔓铃今天主动投怀送抱的话，为了放松精神上的压力，吴世恭也不介意和蔓铃过个夜发泄一下的。可是吴世恭心中很明白，就凭蔓铃对自己的态度，那种事情也是绝对不可能发生的，因此，吴世恭也就不需要对蔓铃假以颜色，去做那无用功了。

吴世恭回到自己的营房以后，早早地就入了睡。这一觉睡得很沉。在这几天，吴世恭在归德府城和千户所堡垒之间赶来赶去，确实也是有些累了。

其他千户所抽调的勤王兵丁，也都在这几天赶到归德府城集合了。在点名以后，这些兵丁在俞继的率领下，正是编入了勤王的军队，归吴世恭来指挥。

吴世恭观察了那些兵丁，人数倒是不缺，可是所有的兵丁，都好象是从现代的集中营里出来的。除了那几位带队的武官和他们身边几十位亲兵以外，其他的兵丁都是瘦骨伶仃，皮包骨头的。他们和吴世恭自己千户所那些，脸色红润，身上长满脂肪和肌肉的兵丁，形成了鲜明的对比。

不过吴世恭对那些兵丁的这种身体状况，也不能够说些什么。因为在明朝，穷苦的老百姓，因为长期处在半饥饿状态，根本就没有什么营养补充，所以长得基本上都是这个样子。作为社会最底层的普通军户，也当然如此。

可是这些兵丁身体素质差一点也就罢了，可这么冷的天，几乎一半的人的身上没有棉衣。更不用说带出来什么帐篷棉被了。

这让吴世恭是十分地担心。这次去京城勤王，吴世恭率领着这些兵丁是往北面走，现在又快要到了冬天。如果在野地里露营的话，吴世恭害怕把那些兵丁都会被冻死冻伤。不要到了时候，鞑子倒没有杀几个自己的兵丁，而老天爷却使自己的兵丁大量的伤亡。

反正现在是有困难，找赵铭。吴世恭就向赵铭要求了大量的帐篷和被服。可赵铭双手向吴世恭一摊，就是没有。

赵铭向吴世恭吐出了苦水：上次圣灵会乱民造反，归德卫武库中的兵器都基本上发下去了。而在事后，那些兵器却只收回来一小部分。

而这次吴世恭去勤王，为了发给那些兵丁兵器，归德卫的武库中，所有的兵器也基本上都搬空了。连赵铭在圣灵会乱民造反以后，动用自家的腰包，添购的那些火药，这次也全部给了吴世恭。而现在的赵铭，对那些帐篷和被服的添置，确实是无能为力。

不过，赵铭还算是肯帮忙，他就向归德府府尊提出求援。勤王的大事，多少也得到了归德府上下官员的重视。所以到了最后，也总算是为吴世恭解决了一些帐篷和被服。面对此种情况，吴世恭也只能够无奈地想道：船到桥头自会直了。

十月十五日，在归德府府尊的主持下，归德府为归德卫勤王的军队正式进行了壮行仪式。吴世恭在仪式上惊讶地发现，除了自己饮了三杯壮行酒那片刻的时光以外，那些出征的兵丁，却完全都沦为了壮行仪式上的配角。

而在这个壮行仪式上，完全成为了文人的舞台。他们说诗赋，行古礼，都忙得是兴致勃勃。就是没有为吴世恭解决什么实际问题。好不容易熬到了吉时，吴世恭就象逃一样，带着这些兵丁离开了归德府城。

而这次出征，归德府的官府除了发给每位兵丁一两银子的安家费以外，归德府中的士绅也凑齐了八百两银子何一些猪羊，来犒劳了吴世恭他们。除此之外，在离开归德府城之前，作为礼节，吴世恭还特意到了侯恂府中去告别。

那侯恂已经早就被崇祯皇帝起复了，现在也已经在京城做着官。所以侯府中接待吴世恭的，是侯恂的父亲——侯老太爷。那侯老太爷也是个进士，更曾经做过九卿的高官。因此，吴世恭是以晚辈的礼节来向侯老太爷施礼的。

侯老太爷当然在以前，从自己的儿子侯恂口中，知道了侯恂要笼络吴世恭的想法。所以也对吴世恭客客气气的，更是勉励了吴世恭几句。甚至在吴世恭告辞的时候，侯老太爷更是拿出了五百两银子，作为对吴世恭的犒劳。

另外，归德府府尊也为勤王的军队准备了一些大车，以及准备了四天的口粮。而等到吴世恭这支勤王的军队到了济宁以后，吴世恭的给养将由运河两边的漕运仓库和当地的官府来供应。

当然，吴世恭自己准备的物资和粮食就比较充足了。因为吴世恭自己的骡马和大车也比较多，吴世恭就携带了大量的大车，在大车上也装满了物资。但是因为得到了粮草供应的保证，所以吴世恭从自己千户所中，携带的粮草数量也并不多。

而当离开归德府城，行军开始以后，吴世恭就发现情况简直太糟糕了。吴世恭自己千户所的兵丁，因