龙翔苍穹-第7部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

的　话；她是一个　

机器；是上一个宇宙文明的产物；她　拥有智慧生命的所拥有的思想；　意识，而且还有　很大的能量。而且还有很多的　让人难以置信的　知识。。。。。。　

“我是来　看你为什么要决定去追这个女孩？”　

“为什么？”我不由的问到。　

“寂寞和孤独，所以你现在还不能和我走，所以我就只有等，当你能克服或是摆脱了寂寞和孤独的时候你就可以和我走了！”　

“是吗？或许吧！”我模棱两可的说道。　

“我想你现在　最应该去参悟的　是生和死的问题！”　

“活和死？”　我有些惊异。　

死，到底应该是什么概念？　

生，又到底应该是什么概念？　

我的心里不禁嘀咕着；毕竟这个问题是讨论了几千年的了~　

“你可以这样想，死，或许仅仅只是躯壳六识　的丧失；而活，也许仅仅就是活在生命对存在的欲望里。　

躯壳的生命死了，他人以为我死了，可我却活着，我的灵魂意识正活着虚无之中。　

躯壳的生命延续着，他人以为我正活着，可我却死了，死去的是灵魂。　

生命永远是神秘的，而精神却更是神秘之上的神秘，在这个概念上，精神就是生命的灵魂。　

就这样，在所有人的眼里，一个人可以死了，但对他来说，他却把自己的灵魂皈依，他的灵魂或许还　

漫游于天地洪荒苍茫古今，无处不达，在我们以为他死了的时候，他其实只是远离了悠悠尘世浮华，他只是从这尘世中遁去了。”　

我吃了一惊，问到“这一切是怎么来的？怎么会有这种看法”实际上我就有过这种想发，只是现在一下觉得难以接受而已。　

依梦说：“这一切是从能量中来的，这一切都是能量，物质不过就是你感知能量存在的形式而已。”　

我问　依梦说：“那这一切将到哪里去？”　

依梦说：“演绎，进化。”　

我还是　不太明白：“这到底是怎么回事？”　

依梦继续说：“你们生命只看到生命的表现，生命的形式，却不知道这一切的真相，你们和世界的一切物质一样，都只是能量，这个世界存在的只有能量，你们所看到的一切都只是能量的演绎进化。光是能量，分子是能量，太阳是能量，地球是能量，你是能量，大米是能量，兔子老鹰江河湖海高山丘陵汽车电话原子弹手枪一切一切全部都是能量，区别仅仅只是能量的存在表现方式，只是彼此之间能量的大小，每一种能量之间的转化就是彼此间的关系。能量是自组织的自演绎的自进化的，它不象生命那样有生死，因为生命本来就只是它的一种形式，能量只有变化，它在演绎变化中进化着，一切的历程只不过是能量演绎发展进化的过程。”　

我问：“那生命又是怎么来的？”　

依梦说：“能量进化的结果。当它的自组织达到一定程度之后，它进化出了生命，在生命的演绎中它又不断进化，这就有了你们人类，你们人类又进化成了可以更复杂处理能量转化关系的头脑，而今后你们还将继续进化。”　

我问：“进化有源吗？进化有本吗？”　

依梦说：“能量就是进化的源，就是进化的本。”　

我问：“进化有终点吗？”　

依梦说：“没有，它处在永恒的演绎进化中，要说它有，那它也只有一种存在形式的演绎稳态，但它永远都在不断地打破一个旧的演绎稳态进入一个新的演绎稳态。”　

我说到：“照你这么一说，这世间的一切就是能量，宇宙的真相是能量的进化，而我们人类社会不过就是一种能量表现形式的演绎稳态？”　

依梦说：“是的，这就是宇宙的能量本质，宇宙的能量进化真理。”　

我现在早就吃惊的　

喃喃自语：“是啊，世界是进化的，生命是进化的，科技是进化的，人类也是进化的，宇宙是处在无穷无尽的能量进化之中，而今的一切不过就是能量的演绎稳态……”　

依梦　说：“进化的趋势是谁也无法阻挡，可你们人类并不太明白这点。”　

我不由说道：“我们明白，马克思就说过，我们人类从原始进化到奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会，最终也将进化到……”　

依梦说：“真是笑话！”　

依梦说：“你们是能量的宠儿，也是能量的必然产物，代表着能量向高层次进化的路径，进化就是我交给你们人类的任务，人类真正要做的应该是推动进化，不是什么维护生态平衡世界和平，战争并不是坏事，它是推动能量彼此之间进化的制约影响反应，生态平衡这个概念并不符合能量的进化需求，它不过就是在为了维护那些低级生命的存在而已，对于能量来说，它需要的就是进化，并不需要和平，并不需要共处，一切不符合进化的都将消失，只有进化中的能量形式才可以适应能量的内在需求，我可以告诉你，只要你们人类继续存在，你们地球上的生物绝大部分都将灭绝，只有你们人类还存在国家政党，和平就只是梦想，只要你们还是人类，你们就得竞争，你们只有在竞争中才能掌握更加先进的科技，才能创造出可以集中更多财富的集团，你们才能进化得更快……”　

我不解也有点不服气的辩解：“这是什么逻辑？这是什么道理？”　

依梦说：“这就是真相，不过它一直隐藏在它复杂的表现形式之中，它就是最后遁去的道，这个道一直左右着你们，却一直被你们忽略了，等到你们人类真正了解了这点，你们也就超越了人类这个生命定义，到了这个时候，你们就可以和其他星球的生命进行交流了。你们人类太落后了，有的星球生命在进化上已经远远超过了你们，如果你们还不加快进化步伐，你们很快就要被其他星球生命如同你们淘汰物种一样淘汰了。”　

我说道：“最后遁去的道？这就是最后遁去的道？这就是世界就是宇宙就是你宇宙　的真相吗？为什么一定要淘汰？为什么就不能协同发展协同进化？”　

依梦说：“进化是有自组织性，也有意识性，协同进化本就是能量进化的高级形式，假如你们人类认清了这点，那么你们的竞争也就不会有这么多血腥，但是纯粹的协同是进化的倒退，进化的特征就是淘汰，是……”　

我已经被依梦的话困惑了，这是她的谎言还是真话？这是宇宙的假象还是宇宙的规律？　

我不知道如何去回驳，但是我的理智告诉我　依梦说的对，　

的确，科学证明生命是进化的，这种进化也同样是淘汰的。人类的存在已经改变了生命物种依赖的生存环境，越来越多的物种趋于灭绝，人类的进化已经注定其他物种低级生命即将完成了它们的路程，在这个地球上消失，除非人类在刻意地延续它们的存在时间，生命的确是被进化这个宇宙真谛决定它们之间充满竞争，而且世界也被决定是充满竞争的。　

进化是竞争的，是功利性的，它并不是为了生命的公平，它只是为了更高层次的进化结果。　

但是假如世界的一切仅仅只是能量进化，只是为了淘汰，那么生命的存在又有什么含义？　

既然物种在竞争中灭绝只是迟早的事情的话，那么自己倾心尽力于维护生态平衡又有什么含义？　

自己希望全人类、全部生命共同幸福和平相处是否就是一个阻挠进化的谬误想法？　

依梦告诉我：“对人类来说，　

人类并不仅仅只有生命躯壳，还有自己的灵魂自己的精神，灵魂和精神也是一种能量，能量的灵魂形式并不是只有功利性的，它有爱有情感有思维，它有利他性，有了灵魂思维的能量也就不再是简单意义的能量，它的进化也正是能量进化的最高级形式……总有一天人类就会进化到不需要这个躯壳，用能量精神体方式存在，能量的最终进化目的就是要达到有思维有意识有精神有灵魂的不受物理规律制约束缚的能量……”　

我　愕住了：“有思维有意识有精神有灵魂的不受物理规律制约束缚的能量？那是什么东西？是什么东西？是神吗？是鬼吗？”　

依梦大笑：“不知道？你再想想，再想想。”　

……　

我想了　一阵　

又问：“我们人类的特点就是我们的精神灵魂时刻影响着我们的言行，有时我们给自己的灵魂精神进行暗示，结果就受到了限制，就好像诅咒那样如同定时炸弹一样的引爆，我问你，我的诅咒是不是这样的答案？”　

良久之后依梦　总算再次开口说话了：“灵魂这种能量从来都是不受约束的，它们之间只有彼此灵魂念力的影响，灵魂只有自己本身可以制约自己。”　

我一阵愕然。　

“当你明白自己的灵魂的时候，你就会明白自己的这个决定是对还是　错的了。”

修　4

（更新时间：2004…11…28　1：01：00　　本章字数：10122）

自古傷心唯遠別，　

登山遠水心中戚，　

幕塵哀草一番秋，　

景物入目盡成愁；　

郎與佳人分鳳侶，　

盈盈粉淚泣難收，　

幽幽紅塵染玉樓，　

山雲深處盼郎歸。　

“灵魂？”我不由疑惑的问到。　

依梦　叹了一口气问到：“那么你怎么看待三魂七魄呢？”　

“「三魂」，中国古代　稱「胎光、爽臁�、幽情」，也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」。　

「三魂」的根本是「真如」（生命實相），「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了臁�伲�而具形體。所以﹔　「真如」屬於「涅盤境界」。　

「三魂」屬於「臁�界」。　「肉體及魄」屬於「陽世的物伲�世界」。　。　

因而，「真如動念」可產生「能量」（臁�魂）、「能量」可凝聚「物伲�」（肉體）。為了方便解說，在此必須概略的談一下臁�界的架構﹕一、大臁�界（廣義的臁�界）﹕指含所有臁�界層級在內的境域﹕　

A、佛教﹕欲界（含六道）、色界、無色界、涅盤界。　

而在　西方神智學派（Theosophy）则分为﹕物伲鼘用妫═he　Physical、臁�界層面（The　Astral　狹義「臁�界　

」）、精神層面（The　Mental）、覺悟層面（The　Buddhic）、涅盤層面（The　Nirvanic），另有兩層比　

涅盤境界」更高的未定名境界。　

以上這兩派的說法、西方神智學派所說的「物伲鼘用妗辜蔼M義的「臁�界層面」相當於佛教所說的「欲界」、「精神層面」相當於「色界」、「覺悟層面」相當於「無色界」。　

二、臁�界（狹義的臁�界）﹕「色界」以下，「物伲鼘用妗挂酝獾膶用妫�含天道中的欲界六天（四天王天、切利天、夜摩天、兜率天、化樂天，他化自在天）、阿修羅道、地獄道、餓鬼道及「中陰身界」。　

但是據筆者的研究及認知，狹義的臁�界指的應該是含六道在內的「欲界」，與「人道」的陽世相比、層級是相等的，洠в懈叩妥鸨爸�分，也就是說狹義的臁�界是涵蓋了人道、畜道在內的「物伲�界」。而且有大部份是重疊的，也因此此一層面相互之間的溝通相當頻繁，也相互影響。　

所以「狹義的臁�界」包含了所有欲界（欲界六天、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道）以及中陰身界（「中陰身界」（輪迴過境室）指的是死後到轉生前的境域，包括有光世界及黑暗世界）。　

其實，單以「物伲�界」來稱呼「人道、畜道」也是不夠周沿的，因為既然與其他四道及中陰身界眾生同屬「欲界」、自然會有食欲、性欲、物欲，所以必然有「物伲�」的存在，只是其他四道及中陰身界之中所存在的「物伲�」和「人道、畜牲道」的「物伲�」不同，構成的元素及精粗程度都不相同，因此即使在各界的重疊處，我們人道、畜道的眾生也不能感知其他各界物伲�的實存性、但是在其他四道及中陰身界的眾生而言，各種物件仍是實存的「物伲�」。　

譬如﹕天界眾生所見到的天上宮殿，吃到的蟠桃、美酒，甚至自身的形體。阿修羅道所見到的美女。餓鬼道所見的食物。地獄道所見的油鍋、刀山。中陰身界所見到的山河大地、房舍街道。在各界眾生自我的觀點中，那些都是真實的物伲�。　

因此，或許我們應該接受西方「神智學派」的劃分法﹕將這個「狹義的臁�界」全部迹�入「物伲�界」，將較為宏觀，因為再上去的「色界」巳經有形無體、「無色界」無形無體，都巳超脫了　

「物伲�」層面（「體」的層面）。　確定了「臁�界」的初步概念之後，再回頭來談「三魂」﹕　

我們先假設一位巳晉入「涅盤」境界的「佛」（覺者，不是專指釋迦牟尼）如果祂決定要來轉生人世，若按步就班的迭次下降，那麼祂會將無形無體的「法身」因「念動」而以「光能」的形式在「無色界」顯現，在降到「色界」時，祂將會給這種光的「因身」（The　

Causal　

Body）賦予一個適當的外形（凝聚成具象的「形」），在降到「欲界」（物伲�界）時，就會依據此界眾生的「共業」（共同的構成模式）吸收各種相同的物伲�元素，包裹在「因身」的外面，而成為物伲�化的臁�體或肉體。如果是決定轉生人世，那麼在構成肉體的物伲�元素上，人和畜是相同的，所不同的只在「以太模式」（The　

Etheric　

Mould），就是人的「共業」或人的共同構成模式。這種「以太」（Ether）類似道家所說的「氣」（不是「氣體」的氣）這個物伲�化的肉體就是佛教所稱的「應身」。　

那麼，反過來進行時，人在死亡離開人世之時，首先拋開的是肉體。所謂「來自塵土，歸於塵土」，這具肉體埽鼩げ徽撊绾翁幚恚�最後終究會化為塵土，將原本組成的基本物伲�元素一一分解之後還原於大自然。筆者在研究中發現﹔前述的「以太模式」極可能是我們在生物學上所說的「基因模式」，幾乎是從我們遠古的祖先就一直遺傳下來，存在於父母雙方生殖鈿胞中各半的２３個染色體中，在受精完成的同時，這種基因模式即巳組成，也決定這個胎兒未來的人種、膚色，生理狀況甚至基本性格等等。而「以太體」（基因模式）是佈滿全身每一細胞的，並在此時由大的共同基因模式（人類）投入小的基因模式（特定的個人）。它和「七魄」的關係不是指摚В�而是將「七魄」局限在一定的範圍內，在他活著的任何時侯都能依照此人特有的生物性本能持續的咦鳌！⒃谝粋�人死亡的同時，他的「以太體」（三魂中的﹁「人魂」或「生魂」或「陰神」）也會脫離肉體並與其他二魂分離，以「氣」的方式存在於物伲�界一段時間。在正常情況下，這種「以太體」彷彿一團淡淡的蒸汽，由於其構成分子因慣性作用的持續咿D，不能立即停止，所以才會繼續凝聚成原貌留存一段時間，然後隨著咿D的逐漸變慢，這團氣終於越變越稀疏，範圍越縮越小，最後終將消散於無形，就好像寒冷的冬天，我們用嘴對著玻璃或鏡子上哈氣一樣，可以清楚的看到那團白氣因蒸發而逐漸縮小最後終於消失，但這只是比喻，「以太體」的消失洠в羞@麼快，有時甚至會延續個幾個月的時間。「以太體」因為是半透明的蒸汽之狀，所以在明亮的白天是看不見的，但是在夜晚、陰暗的房間或暗色的背景下，是可以被一般人肉眼所看見的。「以太體」多半會被死者的遺體所吸引而飄蕩在墓地附近，但這種「以太體」是無意識的，雖然在人剛死時，因為以太分子活動的快速，所以仍然具備了死者生前的模樣，甚至五官清晰，使得有些原本認識他的親友（活人）