友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
名士-第145部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
螅材憬姓庖簧⒛铩矣钟惺裁词悄懿挥δ愕模勘疚乙裁淮蛩阕柚梗饬侥晁谋硐秩叶伎丛谘劾铮惴撬豢桑卜悄悴豢桑易鍪裁匆备龌灯牌拍亍！�
“阿娘才不是坏婆婆，阿娘是再好不过的婆婆。”卫玠立刻顺杆爬上，不管好坏，好歹先把名分确立了。
“我只是打算在等一段时间，等到你的冠礼再说。虽然这些年已经越来越不流行冠礼了，但咱们家还是坚持的，传统不能断。我私心想着，你们同为男子，虽不好大操大办个什么仪式，却也不好太随便。便把冠礼变一变，两全其美吧。冠礼之后的晚上，我和你阿爹还是阿翁，会喝了那杯茶的。”
“！！！”卫玠不好把高兴太表现在脸上，但眉梢、唇角都是怎么都压抑不住的上翘，终于等到这一天了。
王氏见儿子满心满眼的都是另外一个人，难免犯酸，干脆眼不见心不烦的把卫玠赶回了自己的屋子：“走走走，短时间是不想看见你了！”
“可我想看阿娘。”卫玠在哄中老年妇女方面还是很有一手的。
王氏最终还是眉开眼笑，舒舒坦坦的应了这件事，还对卫玠说：“你若一刻也忍不了，就赶紧着去写信吧。”
以王氏对卫玠的了解，这种消息，卫玠是断然忍不到明天早朝之后再告诉的拓跋六修的，未免卫玠心里装着事儿，晚上睡不好，上朝上不好，王氏体谅的给卫玠留了一道小门不落锁，只为他鸿雁传书。
“阿娘真好。”
“我哪天不好了？”王氏挑眉。
“那天都好！”卫玠的政治立场还是很明确的，从不犯方针上的错误。
闹够了之后，卫玠终于回了房，迫不及待的给拓跋六修写了信。
王氏英明一世，最终还是算错了小事，这一夜，哪怕传了信，卫玠也没睡好，而且不只卫玠，拓跋六修也精神的根本睡不下，翻来覆去的在嘴里咀嚼着卫玠信里那句：“谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”
这是卫玠当年不知道从哪里看到的民国婚约，只第一眼看到，就再也忘不了了，一直对还是幽灵攻主的拓跋六修强调说，将来他若娶谁，一定要写这句话。
没什么为什么，就是合了眼缘，想把自己觉得最好的给对方。
此去经年，拓跋六修终于在卫玠给他的书信里，等到了这句话。
愿无岁月可回头，且以深情共余生。——冯唐，《三十六大》。
第208章 古代二百零四点都不友好：
第二天的朝堂之上，不少熟悉卫玠的人差点没被卫玠和拓跋六修的互动闪瞎眼。连一向在朝堂上十分稳重严肃的阳平公主，都难得暴露本性和卫熠挤眉弄眼，想要问闺蜜一声，你弟弟笑什么呢？莫不是中邪了？
卫熠挑眉，怎么，我家小娘笑的不好看？
阳平公主赶忙摇头，她可没那么说。再抬头看一眼卫玠，只见那几可入画的青年，再一次忍不住笑了起来，唇红齿白，梨涡微荡，一腔柔情蜜意欲语还休，白中透粉的脸如上好的牛乳边漂浮着桃花花瓣，只教人恨不能沉溺其中，再不自拔。
这何止是好看，阳平公主以手抚胸，做了个夸张的倒仰动作，明明是好看到有些妖孽了。以前单只知道卫玠笑起来好看，哪里晓得他能好看成这样。
有知道内情的，也有不知道内情的，只一起都仿佛感受到了空气中弥漫着的属于恋爱的酸臭味。
能令卫玠露出这种笑容的人，只可能是新晋的代王拓跋六修，这位一向不近人情的将军战神，此时也难得柔和了凌厉的面部轮廓，眼神甜蜜，那恨不能昭告天下秀恩爱的嘴脸，实在是辣眼睛！卫玠到底是怎么看上他的？！
后世的史学家也百思不得其解，拿着《晋书》反复琢磨，最后也只能得出一个“人无完人，卫玠什么都好，就是审美异常”的结论。
卫玠无心工作，晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。
之前由拓跋六修和皇后牵头表达出来的对佛道之争的态度，如今已经发酵的差不多了，大家对此的意见也已经该站队的站队，该上书的上书。
由卫老爷子亲自点头，觉得火候已到，该收网了。
“前些天有人上书献策，说之前的佛道论辩太小打小闹，为何不能效仿太学与国子学的每月小比、每季大比，让佛道也来一场空前绝后的大辩论，来确定谁是正统。众卿家以为如何啊？”晋惠帝抛出了准备多时的问题。
这个上书是真的，但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官，卫玠看也没看那人，只将目光准确无误的对上了成都王。
成都王也恰在看卫玠，对他点头示意，笑的从容不迫。
卫玠却毫不在意的转过了头，一如他过去对除了拓跋六修以外的倾慕者的态度——退避三舍。只要对方有哪怕一丁点的苗头，卫玠都不会与对方再有任何亲近，不给那人遐想的空间。让不少人都想不明白，明明卫玠是那般温柔的性子，怎么就能在这种事情上绝情如斯。
卫玠却觉得这才是真正的为对方着想，若他不断给予别人希望，让人泥足深陷后再抽身离开，那才是真正的毁人要命。
不过，卫玠如今对成都王的回避，已经不再是只因为这个了，而是他实在是对成都王笑不出来。
幸好卫玠以前的人设就是如此，倒也不会让成都王起疑。
朝堂上的议论还在继续，有赞同佛道大比的，也有不赞成的。理由千千万，实则大家都只是出于己身利益在说话。
卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话，只是安静的坐看事态发展，把不同大臣的不同态度以及表情都默默记在了心里。
当大家吵的差不多之后，晋惠帝在嵇绍隐晦的指点下，把这次支持佛道大比的人叫了出来：“李卿家觉得当如何召开这次大比啊？”
“自然是请佛道的泰山北斗会于京师，当着满朝文武、黎民百姓的面，引经据典的做过一场。佛教可请在白马寺清凉台毗卢殿的天竺高僧为代表，并名僧……共计三百余人；道教也要精英尽出，汇集张掌教……等二百余人，就《老子化胡经》的内容真伪，详实的切磋一番。” 李卿家被晋惠帝点了名也不害怕，仿佛早有准备，胸有成竹的站出来，便开始侃侃而谈，说的倒也头头是道。
最后，这位卿家才说出了真正霍乱开始的一句：“若佛教胜，道教精英剃发为僧；若道教胜，佛教皈依道教！”
这是要不死不休的局面啊。
不把佛教变成道教，或者不把道教变成佛教，就不算完。
晋惠帝猛地一下就从龙椅上站了起来，拿起手边的茶杯，就朝着李卿家狠狠的砸了过去，滚烫的茶水伴着破碎的瓷器，以及点点血痕，敲响了每一个朝臣的心。
皇帝震怒！
群臣赶忙一起跪下，齐声请求皇上息怒。
刚刚还自信满满的李卿家，顶着一脑门子的血、茶水以及疼痛，也跪在了原地，觳觫异常。他不知道哪里触怒了晋惠帝的神经，刚刚还笑眯眯让他们献策，如今却已然翻脸无情。
这就是天子，伴君如伴虎的天子。
晋惠帝掷地有声的反问：“若你家有一对兄弟，受有心人挑拨，非要伤筋动骨的争个高低，闹的家宅不宁，你是不是也要让他们真的一较高下？是不是也要说，若兄长赢了，弟弟便要成为兄长的附庸，若弟弟赢了，兄长就要变成弟弟的附庸？”
佛道之争，与国子学、太学之间的较劲，其实是有很大不同的。后者说打底，都只是官办的学校，教书育人的地方，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要发动战争，像个火药桶，本就已经够激烈的了，你再添油加火，根本就是见不得他们好是吗？别有居心，觉得之前闹的结果还不够，必须要闹的更大一点才甘心？
是的，就是如此。
输赢其实不重要，重要的是，哪怕一方输了，皈依了另外一方，他们也不会心服口服，只会觉得屈辱，甚至是连国家、皇室一起恨上的那种屈辱。
届时，有心人便可以利用这个机会，鼓动信民，再次发动战争。
如今的洛阳城正是最虚弱的时候，就像是刚刚出生的娇嫩婴儿，哪怕只是一个很小的风浪，都有可能会立刻摧毁它。
卫玠觉得他总算是看到了这盘棋的庐山真面目。
先借着佛道之争，引出八王之乱，再设计引东海王和老楚王与胡人联手，不管东海王是胜是败，对方都可以借着事后肯定要撺掇出来的佛道大比，用之前早就蓄好的力，来给予虚弱不堪的洛阳城致命一击，轻松成为笑到最后的人。
若当初是东海王赢了，那人这般的举动，就是为晋惠帝报仇的正义之师；若是如眼下这般晋惠帝赢了，那幕后之人之后的举动就是忠君之臣在起兵清君侧了。
不管如何，都是师出有名，以最少的人，摘下最大的胜利果实。
实在是可怕到让人不寒而栗的布局，进可攻，退可守，名利双收。与胡人结盟卖国的，不是他；因一己之私便搅的晋朝生灵涂炭的，也不是他；他只是在最后的最后被逼的走投无路，不得不解救苍生的“救世主”。
对方打了一手好算盘，幸好，他们并没有打算跟着对方的套路来。
一场闹剧之后，卫玠是唯一一个敢站出来劝晋惠帝息怒的人。好吧，本就是一场戏，也没什么敢不敢的，晋惠帝为了砸出震撼的效果，背地里不知道偷偷练了多少天，砸坏了多少的杯子，这才有了如今一击必中的效果。但至少在其他人眼中是如此，只有卫玠这个天子近臣赶在这种时候站出来。
这很符合卫玠以往的人设，他就是这样的文雅名士，遇到争辩，极少开口，可若他真的开了口，那便是尘埃落定的时候。
其实这种时候让卫老爷子来，会更能震慑朝堂，但卫老爷子却把这个机会让给了卫玠，因为如今已经到了该捧卫家下一代的时候了。卫璪是嫡子嫡孙，可在朝堂上的身份实在是不够看，只能由身为兰陵公的卫玠迈步上前。
“道释同体异名，老君变化不测……
“……道能方便设教，佛本因道而生！”
一字字，一句句，尊定了此后几百年间晋朝政治上对宗教的基本方针。
这话其实不是卫玠自己想的，而是他改编的武则天的旨意，也结合了一些唐朝当时的名臣与武则天在朝堂上的奏对。佛道传入中国时，确实是依靠着道教起来的，连“寺”这个概念，本身也是道家的，在早期，道家的道场很多都是XX寺，并不是后世印象里的那种寺庙是佛教专利。
至于佛教的起源地，他们尊重天竺佛教，却也并不会成为天竺佛教的附属。我国一切的宗教，都是带有我国特色的自主佛教，任何国家、任何个人都无权横加干涉！
外来的和尚会念经，本国的就差了吗？
还什么请天竺高僧辩论，简直荒谬，长他人志气灭自己威风！
魏晋时期的主流思想，还是以本国为傲的，卫玠这么一说，不管是佛教还是道教，自然都只可能是支持的。
晋惠帝正好趁机把准备好的旨意颁下，内容和武则天的那个差不多。再此就不多加赘述了，反正一个中心思想，好的宗教是与世无争、引人向善的，若有人借故滋事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡举邪教，一律不饶！
第209章 古代二百零五点都不友好：
晋惠帝颁旨前，没人想到他会这么做。颁旨后，人精们这才纷纷或快或慢的反应过来，圣人心中恐怕是早有决断，之前的纵容只是想看看谁是还混杂在群臣中，之前藩王叛乱时所没没有暴露身份的细作。
一时间，朝臣因胡人被打败而生出的怠慢之心，被敲打的一干二净，一个个都重新打起了十二万分的精神。之前站错队的想要表忠心，站对队的则想要找出细作趋利避害。
下朝后，之前坚定不移站道教的王衍，收起了手上常执的玉拂尘，走到卫老爷子身边抱怨了一句：“您可害惨我了。”
卫老爷子眼皮都不抬一下，只是拂了拂袖子：“我怎么害你了？”
“陛下的决断，您其实早就知道了吧？哪怕只是提前提醒我一声也是好的啊。”王衍是个道教脑残粉，不仅喜欢嘴上说，日常还爱玩cos，拂尘不离手的那种。在佛道之争刚有苗头的时候，王衍就坚定不移的站到了道教一边，几次挑事的上书里都有他。这对于王衍的性格来说，已经是十分不可思议的事情了，因为他在国家大事面前都不可能如此鸡血，“您不会是故意的吧？”
卫老爷子是故意的吗？
……还真是。
王衍空有一腔才学，却从不思为国为民，只占着高官厚禄追求享受。从白话文的《晋书》上看到王衍在西晋末期的种种表现之后，卫老爷子就憋了一口气。只是碍于当时王衍的堂兄王戎和王衍的好友乐广在朝，卫老爷子不好动作的太明显，寒了真正有才之士的心。当时，卫老爷子也未尝不是在给王衍一个机会，希望历史不同了，王衍能够有所改变。
结果，从这次的佛道之争来看，王衍其实也不是不会争，他也可以不胆小怕事，但那需要事情涉及到他本人的切身利益，最起码是涉及到他真正的热情所在。为了他的宗教他可以抛头颅洒热血，但是其他事情他却只会不断推诿。
怪不得历史上石勒会一气之下命人推倒重墙，把王衍砸死。
卫老爷子也算是看着王衍长大，与竹林七贤的王戎有着很深的交情，他不可能狠心弄死王衍，却也可以小惩大诫，让王衍不再身居高位。
琅琊王氏人才辈出，可不是非王衍不可，他清谈再好，没有对百姓和职位的责任之心，也是白搭。
历史上的石勒所作所为暂不评价，纵他有种种不是，但有句形容王衍的话却说的很对——“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”《晋书。 卷四十三。列传第十三》你（王衍）名声传遍天下，身居高位，年纪轻轻便已入朝为官，一直到头生花白。怎么能说你对朝政并没有责任？如今天下大乱，正是你的罪过！
王衍再不敢说话，离开了卫老爷子身边。他虽然也不知道自己到底哪里惹到了卫老爷子，但他还是敏感的感觉到了来自卫老爷子对他的不满。他一边自我反思，一边拉上了正在和拓跋六修眉目传情的卫玠帮忙，不求卫老爷子放过他，但求死得明白，他到底做错了什么？
三人坐在正在行进的马车里，朝着王家直奔而去。
王家的宅子并没有破坏的很严重，收拾收拾就已经能够重新住人了。但是卫玠和拓跋六修下车时，还是看到王家有一半的地方在大兴土木，看样子貌似还有扩建的打算。
三人入了王家，见里面铺张浪费的生活依旧，婢子都穿着绫罗绸缎，一道菜恨不能通过一百零八道手艺。
王衍请卫玠入座，开门见山，把自己的疑惑一股脑都对卫玠说了：“三郎，你可不能不帮我。”
卫玠叹了一声，却也没有推诿。论关系，王衍是他老师乐广的至交好友，乐广受藩王严刑逼供，如今还在家中疗养，不能入朝，他身为乐广的弟子，自然要代替老师分忧；论交情，卫玠能成为如今的清谈领袖，与王衍当年的赏识和推崇有着千丝万缕的关系，卫玠不是那种过河拆桥的人。最主要的是，王衍这人其实也没什么坏心眼。
历史上，在还不知道自己即将被石崇弄死的时候，王衍因石崇那一席劈头盖脸的辱骂已然开窍，如醍醐灌顶，对左右悲戚：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”
意思大概是说，唉……我虽然不如古代先贤，但若往
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！