漫漫仙凡路-第3部分

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　　　　峡谷宽约两里，两边的山势依然陡峭险峻，崖立千仞。峡谷中地势较为平缓，林木相对较为稀疏。现在正是四月中旬，树木间错落有致地生长着各种正盛开的鲜花，地上碧草如茵。空气中弥散着芬芳的花香。好一片姹紫嫣红的美景。

　　　　峡谷长约十里，为南北走向。一条小溪从中间穿过。水流清澈，站在岸上可以看见水里的游鱼。峡谷中部稍微靠近东面的是一个宽约里许的深潭。潭边有很多几尺、数十尺见方的大石头。石头经过无数年山风和山洪的打磨，石面都很圆整。隔着水潭望去，对面，也就是水潭的东面是一道高高耸立的灰黑色山崖。

　　　　山崖很高，不知有几千丈。抬头只见半崖间稀疏地点缀着的从石壁缝隙里顽强长出来的粗大的苍松。正是：悬崖峭壁有苍松，凌风傲雪百年同。

　　　　有苍鹰在松树上累窝。还有不只从哪里垂下来的十分粗大的长长的藤蔓。几根手臂粗的藤蔓甚至一直垂到水潭的水面上。

　　　　水寒随便选了一块约十尺见方的大石头飘身而上。就在石头上盘膝坐了下来，微微闭上双目，进入入定之中。

　　　　四月的轻风柔柔地拂过树梢，拂过花瓣，拂过水面，拂过水寒的脸。树叶在轻风中发出沙沙的轻响，花香在轻风中弥漫满整个峡谷，然后又随风向峡谷外飘去。潺潺的流水声仿佛一首低婉的歌，被谁不知疲倦地在峡谷中低吟浅唱。加上水潭中偶有游鱼跳出水面又落下的声音，应和着远处不时传来的兽吼、鹰啼。这是大自然在歌唱，是真正的天籁之音。

　　　　闻着芬芳的花香，听着美妙的天籁之音。静坐着的水寒感觉到心旷神怡，逐渐进入一种空明的状态。丹田中的灵气自发地流动起来，但是流动的速度很慢很慢，几乎不可察觉。

　　　　水寒没有感觉到灵气的流动。他只是感觉自己仿佛逐渐和这山、这水、这风、这花草以及各种声音融合在一起，觉得自己就是这道山水的一部分。仿佛听懂了风声、听懂了水声、听懂了兽吼声、听懂了鹰啼声。

　　　　水寒就这样静静地盘坐在潭边的石头上。一动不动，仿佛成了一座石雕。

　　　　斑驳的阳光透过树林叶片的缝隙洒落下来。照在泛着涟漪的水面上，向四周反射出道道亮光。水汽也弥漫起来。整个峡谷中部都缥缈虚幻起来。而水寒盘坐着的身影在这亮光和水汽中也变得时而真实时而虚幻。



………【第五章　山间苦修（中）】………

　　　　时间如流水般，就这样慢慢地从水寒的身边流过。一个时辰，两个时辰……水寒一直没有从这种状态中苏醒过来的迹象。灵气自发地在水寒的丹田和经脉间缓缓流动着，一个大周天循环，两个大周天循环……。天地灵气逐渐在水寒身体周围聚集起来，不知什么时候起，水寒周身围绕着一层淡淡的白雾。而水寒经脉中的灵气在一个个缓慢却永不停止的周天循环间不停地吸纳着天地灵气中逐渐增大着，一丝丝，一缕缕地从身体各处向丹田里聚集。合在一起又在经脉里流向身体各个部位。

　　　　不知什么时候太阳落山了，天渐渐暗了下来。又不知什么时候，月亮已经高高地挂在头顶。

　　　　入定中的水寒突然感到一阵饥饿，心里一动，从这种空明的状态中清醒过来。睁开眼睛，水寒大吃一惊。这一入定，竟然已经过去了六个时辰。他从来没有入定这么长时间过。现在已经是子时了。几个时辰没吃东西，他感到自己饿得发慌。由于水寒正是长身体的时期，食物消化得快，不经饿。所以才这么容易因为饥饿感而从入定中醒来，不然水寒很可能要像其他修仙者那样入定几天甚至更长时间。

　　　　不过现在不是研究为什么这次入定这么长时间的时候。现在水寒只有一个感觉，那就是饥肠辘辘。现在已是午夜时分，又身处深山老林中，想要解决食物问题可不是一件容易的事情。不过水寒一点惊慌的样子都没有，相反还摸摸肚子心道：‘幸亏我早有准备，不然今天晚上就得饿肚子了’。

　　　　借着朦朦胧胧的月光，水寒来到离水潭不远的一棵树干粗约两人合抱的大树下，给自己加了一个轻身术并一提气施展出轻功，“嗖”地一声向上纵起，脚尖在树干上连点，几个呼吸间就来到一根距地面十几丈高的粗大树枝上。

　　　　原来，这棵大树上有水寒用藤蔓和木棒搭建起来的一间小木屋。早在水寒第一次发现这个峡谷后，就在这里搭建起了这间小木屋。作为他在森林中的几个常用据点之一。

　　　　小木屋用几根大腿粗细的木棒作为底梁横架在几枝粗大的树枝上，四周的支撑架也是用小腿粗细的木棒粗枝用和藤蔓绑成一个四方的立体框架。顶上以及四方都用藤蔓缠绕起来。只在靠近树干的一面留了一个容人进出的小门。底部全部用小腿粗细的木棒铺起并用藤蔓固定，又铺上一层厚厚的干草。森林间的老藤坚韧异常，水寒的这间空中楼阁简直比一般人家建在地上的木屋还要坚固许多。

　　　　小木屋的一角堆着一小堆野果和一些鸟蛋。甚至还有一些盐巴和调料……尽管是修仙者，但水寒从本质上还是一个十三岁的孩子，掏鸟蛋，捅蜂窝还是他在森林中修炼之余的一项爱好。不管是苍鹰还是小麻雀，大马蜂还是小蜜蜂，它们的老窝统统都成了水寒征战的地方。这些鸟蛋都是他的战利品。

　　　　水寒用一个小布囊装起一些鸟蛋和野果。又“嗖”地一声回到树下。在附近捡了些枯枝烂叶，水寒来到水潭边，将枯枝烂叶堆在一起，准备烤鸟蛋吃。

　　　　火球术，水寒轻喝一声，指尖出现一个淡红色的小火球，直径约拇指指尖般大小。“呃！”水寒一愣，他发现小火球好像比以前要大了一些。原来水寒用火球术发出的火球约拇指指尖大小，但现在却有几乎大了一半。

　　　　火球术，是一个初阶火系小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。它由施术者凝聚火系灵气而发，是一个很实用的小法术。也是现在水寒掌握的不多的几个法术之一。

　　　　“难道是……”

　　　　水寒散掉小火球，立马盘坐下来施展内视术。过了一会儿，“哈哈，哈，哈哈，哈……”一连串猖狂的大笑声从水寒嘴里倾泻出来。像一个在赌桌上输红了眼的赌徒在最后时刻来了个大翻盘，不光本钱赢回，还赚了一笔天大的财富。那得意扬扬的猖狂样子。如果在姓团邑大街上让人看到了，保不准会有一些看不惯的大侠过来抽他的嘴巴子。

　　　　“我终于突破第四层了，我是聚气期中期的高手了。哈哈，哈，哈哈，哈……”

　　　　水寒得意忘形地在水潭边胡蹦乱跳着。限制了他很长时间的瓶颈竟然在意外间得以突破，这怎么不能令水寒欣喜莫名，张狂若斯。

　　　　原来，水寒下午进入的那种空明的状态是属于修仙者梦寐以求的一种悟道的状态。这种状态不是随便就能够进入的，有些修仙者一生都没有进入一次。但有一些修仙者却比较容易进入这种状态。这跟进入这种状态时的环境和个人心态有关。进入这种状态的条件十分苛刻，可遇而不可求，基本上是属于一种撞运气的行为。

　　　　水寒今天就撞了狗屎运进入了这种悟道的状态，不知不觉间就突破了修炼的瓶颈，进入了聚气期第四层。成为了修仙界聚气期的中层人士，不在是底层的劳苦大众。错了，应该说是进入了修仙界底层中的中层。因为整个聚气期修仙者都属于修仙界最底层的碌碌大众。

　　　　吃完烤鸟蛋之后，水寒那种欠扁的狂喜劲头还没消散，躺在水潭边的一块大石上，头枕双臂，不禁吟起诗来：“明月松间照，清泉石上流……。”‘呃’泉涌的文思却突然被谁生生掐断，没了下文。这是水寒在一本杂书上看到的句子。本来他余兴未尽准备继续斯文下去，却忘了随后的句子。这一番秀才的扮演戏也就只有草草收场了。

　　　　水寒自小聪慧，喜爱读书。除了父母规定的各种医药典籍外，其他的书也是什么都看。加上家境颇丰，他到处收罗的书也多，这些年各种知识积累下来也可以说是知识颇为渊博了。如果认真找个老夫子培训一下科举的骈文、八股什么的，然后去参加科举考试，说不定还真的能光宗耀祖一回，给水家弄个什么状元、榜眼或探花之类的称号回来。奈何水寒志不在此，学成文武艺，偏偏就不愿卖给帝王家。



………【第六章　山间苦修（下）】………

　　　　自此，水寒便在这个峡谷中停留下来，苦修不辍。饿了，就抓些水潭里的鱼，或是捉几只野兔、山鸡来烤着吃。渴了就喝些溪水，或是吃些野果。水寒自幼就颇通医理，对森林里采摘到的野果是否有毒轻易就能辨别出来，倒也不担心中毒。

　　　　采摘野果的时候，水寒还常常幻想能够像那些奇志异谈中说的那样，能采摘到一枚‘朱果’或是‘玄天冰果’之类的珍稀灵果，使自己修为突飞猛进。然后他水大仙师脚踏仙云，手提宝剑，大杀四方，纵横修仙界，闯下诺大的名头再归隐田园。成为一个修仙界的传说。

　　　　虽然水寒知道修仙者，特别是筑基期以上的修仙者都是远距离祭起法器、法宝战斗。但他还是觉得手提宝剑，大杀四方要来得拉风一些。

　　　　由于自小在江湖帮派势力林立的混乱之地长大，耳濡目染间，心中不由做起了如那些赫赫有名的江湖豪侠们纵横天下、快意恩仇的英雄豪侠梦。这个梦或许是在姓团邑，应该说是包括和姓团邑相邻的桂国的三江邑和湘国的靖邑的孩子们成长期间都会做一做。只不过有的真的成了江湖人物，而有的成了店小二，有的成了赶车夫。

　　　　我们的水寒同学却是最特别的一个，他是一名修仙者。对于那些他心里仰慕的那些大侠们来说，只要他一个小小的火球术就会被他吓得屁滚尿流。不过，这并不妨碍他崇拜他们。想成为和他们一样的风云人物。虽然没有真正接触过修仙界，但水寒觉得修仙界和凡人的江湖武林界应该差不多。

　　　　其实，水寒的想法没错，修仙界虽然和凡人的江湖武林界没有什么不同，都是提刀挥剑地争斗，胜利者赢得一切，资源、财富、女人、名誉、地位等，失败者输掉一切，命散魂消。

　　　　虽然他们所面对的对象不同，但修仙界的宗派和江湖武林界的帮派结构也没什么大的差异，都是由一些为了占有更多的资源、财富、女人、名誉、地位等而纠集在一起的人组建而成。并想方设法地令这个集体更加的强大，进而所得更多。修仙者主要注重财、侣、法，武林人士亦如此。修仙者常常为一本好的法决、法术等杀的尸横遍野，武林人士也时常为一本好的功法等杀的血流成河。

　　　　就像水寒在那些野史传记中看到的关于那些人世间的英雄或枭雄的词句：‘杀一人是罪，杀万人为雄，杀尽千百万，是为雄中雄！’

　　　　这词句同样适用于修仙界。那些大神通者、大宗派因为各种缘由动辄毁城灭宗，灭族殇国。那可是一趟争斗下来，杀的便是‘雄中雄’的人头基数。并且那些修仙者寿命悠长，数百年，数千年都不老不死。若久不久来一趟‘雄中雄’行动，死在他们手中的人命就叫人不敢想象了。他们杀人数不是以万为单位来衡量的。他们杀人时所使用的单位是“亿”。用凡人的眼光看，他们都是罪恶滔天，所犯的罪行罄竹难书。

　　　　打坐修炼的间隙，水寒也经常去找山林间的猛兽们较量，峡谷方圆几百里都是他的战场。什么猛虎拳、折梅手、火球术、水箭术、地刺术、金刚术、荆棘术等等。不管是江湖功夫还是修仙法术轮番使来，倒也是有声有色，几乎是战无不胜。唯一的一次败绩是不小心惹上了几百头有狼王指挥的山中狼狼群。水寒功力浅薄。不一会儿便将灵气消耗殆尽，最后不得不逃窜上一棵大树。坐在树枝上和狼群对峙了一个下午。最后狼群自行退去，水寒才得以逃脱。

　　　　最搞笑的一次是水寒在和一头老虎比划时，用折梅手点穴功夫对付它，结果自然是不言而喻了。猫科动物和灵长类动物的穴道根本就没有可比性（水寒什么时候学过地球上的现代生物科学了？）。

　　　　最后，恼休成怒的水寒同学充分发挥了实践出真知的可贵的精神，将那头和他较量的老虎用山间老藤绑住，然后双手在老虎周身不停地乱点。花了大半天时间，终于弄清楚了几个可以使老虎受伤的穴道。为人类对付老虎提供了一门很有用的技术。可惜水寒同学没有认识到这门技术对人类的巨大作用，没把它有流传出去。

　　　　水箭术，是一个初阶的水系小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。施展时可以凝出一根小水箭射击敌人。击中敌人后可以使敌人的施法速度、移动速度都变缓。

　　　　地刺术，是一个初阶土系小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。施展时可以凝出一根小地刺从地下攻击敌人。是一个比较阴险的法术。

　　　　金刚术，是一个初阶金系小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。施展时可以使受术者身体坚若金刚，大大加强防御力。

　　　　荆棘术，是一个初阶木系小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。施展时可以从地下长出一根带刺的藤蔓缠绕住敌人。也是一个比较阴险的法术。

　　　　两个比较阴险的法术都是水寒同学的最爱。地刺术还行，在战斗中水寒常出奇不意地使将出来，将森林间那些猛兽们的脚掌刺穿。但荆棘术用来刺刺兔子，缠缠野猫等小动物还可以。用来对付老虎、黑熊之类的大型动物就有点差强人意了。都只能将敌人缠住一会，便被挣脱。

　　　　不过如果战斗中水出奇不意地使将出来，突然将敌人缠住。尽管时间很短，但高手间的斗争往往都是生死一线间。只要有弹指间的时间准备，所有高手都有无数种方法将敌人杀死。更何况修仙者呢！瞬间杀敌，对修仙者，特别是对高阶修仙者来说从来就不是问题。问题是如何找到那一瞬间。

　　　　还有一个法术，是水寒没有在战斗中用到却也是一直勤炼不辍的。那就是‘驱物术’。

　　　　驱物术，是一个初阶小法术。只要修炼到聚气期第一层便可以施展。用灵气隔空驱动物体的法术，是修仙界最基础，但也最重要的法术之一。它使用法宝的根本。

　　　　当然，法宝对现在的水寒而言，还太遥远，根本就不在考虑范围之内，不过这个法术还是需要经常练习的。它跟修仙者的神识有关。施展时须要集中意念，将神识附着在物体上，让物体移动。神识越强，能够驱动的物体就越大。现在水寒的神识还很弱小，只能移动一些花花草草之类的体小质轻的物体。用来驱物对敌不知要等到什么时候才行。驱物杀敌这种比较拉风的行为，暂时只能作为一个水寒同学的梦想存在了。

　　　　灵根是修仙者用来感应灵气的天赋；金、木、水、火、土五种五行灵根分别对应金、木、水、火、土五种天地五行灵气。一种灵根，感应相对应的天地灵气就比其他属性的灵根修仙者要容易很多。比如土灵根修仙者，感应土属性的天地灵气就比其他属性的灵根修仙者要容易的多。其他属性灵根修仙者要感应土属性的天地灵气需要比之多花费无数倍的时间和精力。

　　　　此外，还有三种异灵根，分别是：

　　　　风灵根，由火灵根变异而来，最擅长风系法术，其次是火系。