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隔帘花影-第17部分
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见他说：“蔡太师家太太在寺里故了。”这高秋岳虽久在权门，也还有些人心，即忙取了几两银子在身边，往寺里来见。长老接着，细说一遍，才知道太夫人已住了数年有余。到了延寿堂中，老夫人停在床头，穿着破布百衲的皂直裰，项下一串菩提子的数珠，面色如生，如坐化的一样。不觉悲啼落泪。焚香叩拜已毕，取出十两银子，买口松板寿器。忙了二日，把太夫人送葬于寺后，待太平再回旧家坟墓。
到了送葬于寺后，有妇女二人扶棺痛哭，高秋岳身披重孝，不及细问。丧事已毕，细问长老：“蔡宅经此抄籍，全没亲戚在京，此是何人，哭得哀痛的好不急切？”长老细说道：“是前年有一武城县人，说是他丈夫旧日做过提刑千户，来此找寻儿子，不能回家。和老夫人在此作伴，已近一年了。因此悲痛。
”这高秋岳一听说武城县提刑千户，就想到：“南宫亲家是我好友，莫非有些来历？又不知大乱以后，他家消息何如。”因请云娘出来，要面谢送丧之情。云娘原不知是高秋岳，只是出来相见。秋岳行礼拜谢，因问云娘何事到此。云娘泪眼双垂，因说系武城千户南宫吉妻楚氏：“自先夫死后，止有一子，因遇乱分离，闻说掳在东京，一路寻来，得遇老夫人收留作伴，就如母子相似。如今夫人既去世，我是个外路妇人，也不好在此久住，只得别寻去路。又没个男人，如何回去？”说着，泪落如雨。秋岳闻言已毕，上前深深一揖道：“老盟嫂不知，我就是高秋岳。当初南宫亲家在世，俺两人亲如兄弟，义比雷陈，怎么知道今日老嫂流落到此地。既然相逢，一切事俱在小弟身上照管，今晚便使人接过去那边住宿。”云娘也就如久旱逢甘雨一般，上前又谢了。秋岳一揖而别。到了家中，和老婆说了一遍，甚是凄惨，说：“这等一个富家，如今妻离子散，在个寺里吃粥！你使迎儿先去看了，再自己去迎他来家住几日。送他回去，得个伴才好，只找不出这个人来。”高秋岳极有道理，打扫一个院子、一间净房，安置云娘。
却说云娘见了秋岳，不觉喜出望外，和细珠商议说道：“只怕他是京师人，做个虚体面，如肯来照顾就好了。”细珠道：“如今人有良心的少。一个屠二沙嘴，日日受咱家恩，到了难中，还不肯借出一个钱买个馍馍给慧哥吃，休说人生面不熟的一个京里人。当初为宋小江家闺女，结的是干亲家，如今小秀姐又回去另嫁了，和咱甚么着急的亲？”一言未尽，只见一个盘头的丫头，捧着一盘子大米，又是一盘点心、一盘豆腐干进来，见云娘，磕下头去，道：“俺奶奶待来看大奶奶，天晚了，明日来，使轿子接过去。”云娘忙忙的收了，赏了他五十个钱，说：“多多拜上。”丫头去了。
明日，秋岳的娘子坐了一顶小轿，又抬了一顶空轿来接云娘。进的寺来，先使丫头来说。云娘迎出去，见高秋岳娘子四十余岁，白净面皮，腰粗背厚，胖大身体。上着著天蓝云缎衫子，下系白云拖地锦裙子，两只小小鞋儿，说的一口京话，满面和气，进来讨毡要行礼。云娘不肯，平拜了。细珠前去问长老讨了茶来吃了，即时请云娘同行，亲家长、亲家短，一似熟了几年的一般。云娘只得去谢了长老，同细珠上轿，往高秋岳家来。
秋岳在门首迎候进去，作了揖道：“亲家只管放心住下，我一边去找公子的信，一边打探有上临清的好船，好送你回去。
只要个伴去，我才放心，不然我就使人送去也不打紧。”云娘千恩万谢。秋岳不好陪，辞别出外而去。有诗单赞秋岳的义气：莫道长林霜雪深，一枝犹有岁寒心。
平君好客知谁是，多半悠悠行路金。
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高大娘和云娘吃了茶，就炕前放下八仙桌子。知道云娘吃斋，两碟甜食——冰糖、粘的茶叶，两碟细果——龙眼、核桃，大娘子使箸送过来，云娘也没动；就是四大碗素菜——一碟油醋烧的白菜、一碟酱炮面筋、一碟油炸的水茄、一碟炒香椿；两盘油饷卷子，又是两大碗蒸的粳米饭，一道粉汤。云娘吃饭，细珠自去厨炕上吃去了。饭毕，大娘子让云娘过东屋后一个独院子，三间正房、一个葡萄架，好不清雅，铺设的桌椅床褥件件俱有。云娘看看高秋岳家光景：宅院儿不大不小，还有富贵家风；器皿儿有旧有新，多是乱离置买。冰山虽倒，门前车马尚峥嵘；绵力犹存，眼底人情多朴厚。虽然仆役权门使，尤胜衣冠陌路人。
云娘每日与高大娘说些闲话，才问道：“宋家孩子为甚么着他回去了？”高大娘笑道：“亲家，你还不知道，这丫头一家没个有良心的。他爷因没儿寻妾，托着亲家送将来。抬举他的金灯楼环子、四季衣服，大皮箱盛着。因他老子来京投托，爹连忙拿出五百银子来，着他开个银铺。不想因宅里老爷有了本参着贬了，他知道俺家有了事，拐了银子和女儿连夜去了。
那件待他不好来！”云娘说道：“遇见他在金兵的船上，和他娘在一处。”高大娘道：“这人终不得好，一处无恩，百处无恩，就是金兵也是个人，将来还作下了。”这里闲话不题。
却说高秋岳忽闻宗元帅的文书到京，要张邦昌上江南，请孟太后和这大小官人，并宫中器具都要上船。大船以外，少说也得百十只上号船。高秋岳想了想：“和船家讲了舱口，不拘那个船上，送到临清。云娘离家百余里，就是他家武城县了，又是官船，妇女极有体面。再没这个机会好了。”忙来和云娘商议。云娘恨不得一步到家，找寻慧哥的信，忙忙谢了。高秋岳原有体面，又历练事体，就和管船的太监说明，在第十二只宫人船上给了一个舱，连米都艄公的，做了五两银子。云娘还有几根簪子，这一向盘费了许多，取出两个金戒指约重五钱，金顶簪二枝重二钱，叫高秋岳去打发船钱。高秋岳那里肯收，道：“小弟就穷，也还雇得起个舱，着你使钱，不如我不管了。
”云娘只得收回。到了临行之日，摆了一桌素菜，与云娘换了一身绸绢素衣，细珠换了布袄，送上了十两银子。高大娘子亲送到云娘船上。千恩万谢，洒泪而别。
宫人上完了船，等太后的座船到了，才（随）后次第而行，如鱼贯相似，张邦昌的大官船吹打放炮押后紧随。云娘去了半月，离临清三百余里，忽然来报金兵从山东济南破城了，来临清要截取太后、宫人的船。唬得艄公不敢前进，就从小河口——有一条湖水通淮河——改了路，不走临清，上宿迁、溧阳一路而去。这云娘又不敢上岸，怕遇金兵，只得随船南去，再作商议。正是：风飘蓬转随南北，人似鸿飞少信音。
按下云娘南去不题。却说泰定因南宫吉托梦，说是云娘在东京给孤寺，要来京找寻，又到岑姑庵里问信，留了话。那聋婆子听了，只说泰定起了身，其实泰定各处探问，还没起身。
及至云娘行后，又到庵里去找，聋婆子又说：“云娘、幻音一路东京去找你去了。”这泰定才往东京一路而来。正是茫茫大路，密密人烟，那里去问？泰定真是义仆，若是别人，有了那宅子里五百两银子，那里成不的人家，还来寻那主母做甚么。
离临清去了几日，正行间，忽见金兵在河上掳人，泰定走得人困马乏，那里走躲。说不及话，被番兵赶上，叫他去跟马，不敢不跟。他原心里安排到夜间走了罢，不料夜间和拿的这些蛮子一条锁拴着，交给一个锁头上的：“去了一人，那十人俱死！
”因此走不脱。
到了天明，只见一员番将坐着帐中点名，打扮的好不齐整。
泰定看了道：“不是别人，这不是宋二狗腿么！他做了贼，几时又投了金兵，做了将官？”心里又喜又怕，喜的是：“撞了熟人，不肯掳了我去，说的他心软了，必然放我。”怕的是：“前番叫我入伙和他做贼，我半路里走了，他又撞着我，倘一时怒起，要杀我怎么处？”正是寻思，把头扭着，只推不看见。
那宋二早认的他了，笑道：“你不是泰交宇么？”泰定怕，跪下笑道：“今我又来央及你了。我因俺家主子没有信，我怕你留我，才偷走了。如今俺主子在东京，要去接他去，千万看些旧情。”宋二故意道：“我好好留你入伙，若你依我，你如今已做官了。你自去了，今日又落在我手里。”因把牙咬着道：“拿了你杀了罢！”谑得泰定没命，只叫：“宋爷饶命罢！千万看俺宋大婶子面上，他老人家从来待的我好。”只这一句，宋二忍不住嗤的笑了，跳起来道：“你道不害怕，怎么就是这嘴脸？”一把拉起来道：“我哄你哩。”谑得泰定只管哭起来了。宋二拿了一壶酒、一块羊肉给他吃，那里吃得下去。泰定才和宋二说，他因云娘、慧哥不见了，找了半年才有了信，在东京给孤寺里：“如今要去接他去。不为这主人家旧恩，那里不是吃饭处？”我还求不出你这引进来。”宋二点了点头说：“你还是个好人，也不枉了南宫官人家养你一常我拥撮你去罢。”即向荷包里取出一锭银子来——有四两，送与泰定道：“你往东京上去，怕明日打围，别人撞着你，再不能勾脱手了。
”泰定才谢了他，把羊、酒吃毕，如游鱼脱网，抱头而去。
不一日来到东京，问了给孤寺长老，说云娘在高秋岳家接去了。及到秋岳家问信，他认得泰定，连忙待了酒饭，才说：“云娘去了一月有余，上临清上岸，你快去赶。”这泰定长叹了一声，只得再出东京，仍回旧路。正是：北斗星稀，水底连天十四点；南风雁杳，月中带影一双飞。
未知泰定赶上云娘何处相见，且听下回分解。
第十九回留高僧善士参禅
逢故主义仆得信
诗曰：
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
云破月来花簇簇，草香溪静水潺潺。
无人肯与群公道，岩桂高枝正好攀。
单表那楚云娘因好佛法，怀胎时就讲经听道，后来生下慧哥，就有些胎教，因此天戒不吃荤腥，时常敬奉菩萨。四五岁时，偏要买泥佛来烧香，也学着和尚们行那五体投地的拜佛，闲常去把土泥做个宝塔顽耍，偷云娘的数珠带着念佛。云娘、细珠常笑他是个和尚托生的，那知他实实的做了和尚，在观音堂出家。虽是母子拆散，被屠本赤掠卖，原是他命该成道。不遇了大难，谁肯把儿子送入空门？
单表他八岁为僧，遇着长老收为徒弟，起了法名了空。这长老不是别人，就是楚云娘那年上泰山烧香遇见的雪涧禅师，曾慧眼观见慧哥虽为南宫吉结局，却是罗汉一转，后日该主持正觉，点化他出家。云娘曾许口为愿。因此，雪涧禅师乞化到庵中接引慧哥，一住五年，才得遇合。这是西来大事因缘，不同小可。自那日收了空为僧，就教他念经识字，拜佛焚香。到了三年以外，了空经法俱解，教典全通。教他习学戒行，或是村市乞化、挑柴扫粪、灌菜汲水、开地锄田，了空年纪虽小，随力苦行，欢喜受教。这雪涧禅师就知他是内外圆通、戒慧俱足的一个罗汉善果。后因金兵劫杀，观音堂在大路傍，不得习静，就领着了空习学行脚。
如是一年，了空因念母亲云娘没有信息，未知乱后存亡，虽是出家，不可忘母，要拜别师父，回武城县探信。就如目连救母一般，不尽人伦，焉能成道。雪涧禅师因了空年才十二岁，如何出得门，只得再将锡杖使了空担负衣钵，一路又到本庵。
那知大兵屡过，烧得大殿皆空，把一尊大士风雨淋浸，蓬蒿二尺余深，成了一片荒地。那城东有一善居士王杏庵，专好行善济人、修桥建寺。他因舍了地与岑姑子建毗卢庵、旃檀佛的功果未成，经着大乱，这须尼僧支持不住，岑姑子死后，幻音、幻像俱各处散了，香火全无，又招不出个僧来。那日雪涧禅师使了空挑着衣钵，到他门首化斋。王杏庵正在门首，见禅师双眉垂雪，一顶圆光，领着个小头陀，赤脚挑着经担蒲团衣钵，来得有须道气，就请进客厅备斋。问道：“禅师自何方来？”
禅师道：“无来无去，不定何方。”王杏庵见长老说话不俗，有须来历。家童捧出一盆白米蒸饭、两个大油饼、四碟小菜，甚是精洁。禅师盘膝坐于蒲团之上。二人用毕，又是苦茶净口。
正待问讯作别，王杏庵请问佛法从何入门，雪涧长老合掌当胸而说法曰：“凡学佛者，先恭戒、定、慧三学：一，受持戒法。
迷心为惑，动虑成业。
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由业感报，生死无穷。
二，受持定法。
欲除苦果，先除苦因。
业分善恶，功无起灭。
三，受持慧法。
尘去镜明，天空自照。
业尽惑除，情忘性显。”
长老说三学已毕，居士又问：“何为四变？”雪涧禅师又为合掌而说法曰：“释氏之门，以众生广度，为报佛恩而说四变：一，佛之慈悲，变众生之暴恶。
一，佛之喜舍，变众生之贪吝。
一，佛之平等，变众生之冤亲。
一，佛之忍辱，变众生之嗔害。”
长老说四变已毕，居士又问：“何为渐次？”长老说曰：“从渐入顿，从次入圆。功到自成，瓜熟蒂落。”又问：“何为四断？”答曰：不去淫，断一切清净种。
不去酒，断一切智慧种。
不去盗，断一切福德种。
不去杀，断一切慈悲种。
长老说四断已毕，居士又问：“何为坐禅？”长老合掌而说偈曰：心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭既望，现大迦叶。
坐卧住行，未常闲歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，是号坐禅。
长老说坐禅已毕，居士又问：“何为心观？”长老合掌而说心观曰：《楞严》云：诸法所生，惟心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。欲言心有，如箜篌声，求不可见；欲言心无，如箜篌声，禅定即响。不有不无，妙在其中。
又说偈曰：
说佛从心得解脱，心者清净名无姤。
且道鲜洁不受色，有解此者成大道。
长老说法已毕，居士五体投地，愿拜弟子受戒，因说：“此处有一毗卢庵，自经兵火，无人居住，情愿留师供养，就在村前大树林边，请老禅师随喜。”这雪涧长老仗锡前行，了空后随。出了村，不上半里地，果然一座草庵。但见山门倒锁有云封，香积荒残无月照。王杏庵取锁匙开了门，只见前殿韦驮、中殿毗卢佛檀香像还没完工，前厨后园、菜畦井水，十分方便；虽方丈烧灰，尚可整理。王杏庵说：“如果弟子有缘，老师肯住，情愿把家财舍了，修完佛事。”向佛前韦驮、灶神参拜了，居士又替长老问讯皈依。也是了空的旧愿，云娘舍了那一百八颗胡珠在此，该了此善缘，自然佛力护持，韦驮接引，还来毗卢庵修行。
这王杏庵传起旧日檀越，众善信男女知道招了一位有道德的高僧在此。那旧日在的幻音，因庵上无人，往城里王姑子庵去了，正愁无人看守佛事，一闻此信，大家送米面油薪，又招了一个道人做火头。这长老和了空，不消三日，打扫得前后洁净如新，开园种菜，扫地焚香，闲来和了空讲法传宗不题。
却说这泰定自东京寻云娘不见，回来了，又到临清闸上，问汴�
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