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天君-第232部分

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“是谁!?”

还不待她多想,那边骤然传来一声暴喝,来人又肃道:“阁下闯入朝天宫藏经阁,不知所为何事?为免造成误会,还请速速现身。”

哎气人!阿蛮合上《道德经》,无力的举起敲了敲头,这藏经阁没有窗户只得一个大门口,她知道这回逃不掉了,撇撇嘴的喊道:“紧张什么,是我啦!”

“阿蛮?”谢灵运震惊的声音传来,随着急速的脚步声,他和博佑师叔都出现了,瞪大眼睛的愕然模样。

“笑吧笑吧,没错就是我,我来这里看看书不行么?”阿蛮哼了声,大大咧咧的重新打开经书,低头看了起来,脸颊却生起了羞窘的红晕。

然而想象之中的爆笑声没有响起,谢灵运对博佑师叔说了句:“师叔没事了,你先回去休息吧。”就微笑的走过来,说道:“行啊,看的什么书,《道德经》……有什么收获吗?”

“你不笑我?”阿蛮讶然。

“为什么要笑你?”谢灵运说道。

“因为,因为……我阿蛮竟然看书哩!”阿蛮的羞红更甚,反而自己噗的笑了出声,“我竟然看书哦,偷偷的溜进来看书,哈哈,不好笑吗?”

“不,我很为你高兴,这说明你的心性长进了。”谢灵运上前走到她身边,轻搂着她的肩膀,赞道:“很可爱。”

“就会嘴甜。”阿蛮翻眸一笑,又听他问起有什么收获和有什么不懂,她就兴致勃勃的讲道:“有好多都不懂,什么吾不知谁之子,什么难得之货,但我好像找到自己的誓愿了:‘天地不仁,以万物为刍狗!圣人不仁,以百姓为刍狗!’”

呃!谢灵运有一种不祥的预感,便听她继续认真道:“要像天地圣人那样理所当然的,拿别人当狗!不过我还没定下来,你不是要永拔三界苦嘛,那样好像互相冲突……”

“噗!!”他突然爆笑出声,忍不住的哈哈狂笑,当狗,当狗……

阿蛮的脸色顿时变了,一道凶光从双眸闪过,酥胸起伏不定,有什么好笑!她暴怒的推开他,把手中的《道德经》狠狠地砸向他,“我就先把你当狗!!”

“喔噢!”谢灵运惊呼的双手夹住经书,几乎被砸中脸庞,以她的蛮力,那可能会英俊不保。

“人家是认真的!”阿蛮大喊,暴怒过后,满心的委屈,双眸竟泛闪着泪光:“你以为我为什么看书啊,还不是因为你是大才子,张口闭口子曰女曰的,要不是你,我呼啸山林的不知多快活!管它当狗还是当猫!你还笑,都你害的!!”

“对不起,我不该笑,我不笑。”谢灵运连忙道歉,感受到了她的柔情,这真是难得之货,温声道:“你误解了这句经文。”

“那你说啊,我怎么误解了!”阿蛮更加气呼呼,握拳的走向阁外,不理他了。

“你不必生气,这句经文向来费解,乃是《道德经》最难的经文之一,流行于世的解释数不胜数,谁都不知老子的真正意思是什么。”谢灵运喊着跟了上去,又笑道:“我笑,不是笑你,只是因为我小时候也曾经误解过,也以为是说天地是坏蛋,后来问了师傅,才明白不是。”

阿蛮立时又变了脸色,柔和了几分,好奇问道:“怎么?”

“我先说说几种常见解释吧,‘天施地化,不以仁恩,任自然也。……’意思是说天地生养了万物,都是一视平等的,看谁都好像看刍狗一样,无所谓仁,也无所谓不仁,并不指望什么报答。而圣人也是这样,无论是王侯将相、士农工商,都是一样看待。”

听了他这番话,阿蛮咦的一声:“那不就是众生皆平等么?”

“这本来就也是道家的思想。”谢灵运笑了笑,又道:“再一种,《中庸》曰‘仁者,人也’,‘天地不仁’即‘天地不人’,天地没有仁义恩爱等等的人性,这与‘民意即天意’,‘天人感应’,还有一脉传承的墨家说的‘天志’是截然不同的,天道没有任何意志,只有运行规律,就好像春天过了是夏天,然后秋天、冬天。”

“上天不会因为大家讨厌寒冬,就不让冬天降临,不管万物想什么,它还是照着规律去做,把万物视为刍狗,没有偏袒,不受任何影响。后来荀子的‘天论’也说:‘天道有常,不为尧存,不为桀亡。’人间是太平还是动乱,是丰收还是失收,与民意无关。”

“所以圣人也不会顺着常人人性去做,而是顺其自然,不去违背天道,了解并且掌握天道的各种规律和原理,比如‘列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施’,搞清楚星辰方位的变化、日月的更替、四季的变换、阴阳的生化、风雨的施放到底是怎么回事,发展所有这些学术,再因时制宜,像春种夏长秋收冬藏,则‘天不能贫、天不能病、天不能祸’,明天金陵地震,大家今天就跑了,怎么祸?如此,而不是指望上界的神仙来打救。”

谢灵运自个儿谈得起兴,阿蛮的双眉却越皱越高,越听越糊涂,又天志又天论……

这时候两人走出了藏经阁,皎洁的月光洒下,也不知有没有意志,阿蛮忽然问道:“其实话说,你怎么理解的?”

第420章 论道

“你怎么理解的?”阿蛮好奇问道。

“我啊……”谢灵运抬头望着那璀璨的夜空和皎洁的明月,凉风吹拂,颇为怡然,他笑道:“我觉得就是天地不仁义的意思。”

阿蛮一怔,满脸疑问,“什么?”

“你知道刍狗是什么吧?”谢灵运问道。阿蛮闻言起了疑心,不太肯定的答道:“就是一种狗呗。”

他微笑点头:“是用刍草编扎成的狗,不是真狗哦。上古先民认为狗的灵性高,祭祀的时候,狗肉是必要的祭品,用来求福的。不过到了商周之后,先民又觉得狗灵性高,亦具忠德,为什么反而要把它们杀掉做祭品呢?岂不是有违天道?就慢慢不兴用狗肉做祭品了,但世代传下的习俗不是说弃就弃的,于是在祭祀时,先民还得用刍草做只假狗,替代真狗。”

“刍狗在还没有上祭坛前,好像那时候‘立尸’一样,大家都是隆重对待,视为重要的祭品,一点不马虎。当到祭典完了,大家就过河拆桥,把刍狗视为废物的扔掉,路人随意践踏也行,老百姓捡回家烧火做饭也行,没人在意了。”

“为什么是刍狗?老子不说是草芥,也不说是灰尘,却说天地把万物看作刍狗。为什么?

通常的解读,是说刍狗用时尊贵,用后弃废,万物其实无不如此。就像一朵鲜花,它盛开的时候美不胜收,却会走向凋零枯萎;海水会枯、坚石会烂,人也会生老病死。万物从荣到败,天地不会向谁另施恩泽,都是让万物走完自己的路,如此而已。

所以说世间的万物万事的生灭造化,是自然的,也是偶然的,不是有谁在主宰,亦不是天地的意志,跟三论宗说的‘缘起性空’一个道理,万物因缘而起,并无自性,最后终归寂灭的‘刍狗’罢了。所以天地不仁,无论你觉得不仁而仁,还是觉得天无人志。”

听完了他一番话,两人已经回到了西山道院,向着南边幽林漫步而去,阿蛮若有所思的问道:“如果我们飞升成仙,跳出三界,得了长生,不就不是刍狗了么?”

“谁知道,说不定满天神仙也是刍狗,都以为自己得了长生,可谁知道过个亿万年,会不会又衰败死掉?”谢灵运哂笑。

“哼,活个亿万年也够了,再活下去自己都不耐烦啦。”阿蛮摆摆手,再问一个疑惑:“那这么说,圣人把百姓当刍狗又是什么意思?”

“之前说过了,一般是指圣人效天而行。”谢灵运无奈的耸肩,道:“我知道你是想问刍狗用过之后,难道圣人也由着百姓被任意践踏吗?你选择不仁而仁,就没有这问题了;要是你选择仁者人也,却也有别的问题,圣人不仁是不是说圣人不是人?哈哈。”

阿蛮瞪瞪碧眸,越想越快要抓狂,气道:“我都被你绕晕了。”

“任何一种解读都有着缺陷和矛盾,所以这句经文才难解,这还没算上《道德经》接着说的‘天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。’呐!

天地之间不像一个风箱么?里面是静笃空虚的,你一动,气就生了,也即是缘起,你越动就越多,就造就了万物。”

谢灵运哈哈而笑:“总之,你现在明白刍狗是什么了吧,为什么老君选择了刍狗?我有着不同的理解。”

“什么?什么?”阿蛮跃跃的问。

“刍狗是拿来做什么的?”谢灵运却问起了她,阿蛮翻白眼道:“刚你不是说了嘛,祭祀的祭品,拜神祈福用的。”

“祭品,正确!而祭祀是为了和上界感通,祈福是为了更好的日子,整场祭祀的目的,像不像世人在追求那个玄之又玄的答案、众妙之门的大道?”

谢灵运见她不太理解,略为沉吟,就笑道:“你试想一下,有一个世界一年有八季;又有一个世界,天上有着十个太阳;又有一个世界,万物都飞在空中活动的;还有一个世界,没有金木水火土,却有之如此类我们这个世界没有的东西?”

“想不到有什么。”阿蛮摇摇头。

谢灵运继续道:“以佛家的话来说,我们是在娑婆世界的一颗微尘中,这颗微尘是一个小世界,你看看天上的繁星,几乎每一颗也都是一个小世界,一千个就是一个‘小千世界’,一千个‘小千世界’就是一个‘中千世界’,一千个‘中千世界’就是一个‘大千世界’,即娑婆世界。

也即是宇宙,也即是‘道’,老君说‘有物混成先天地生……可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。’所以天地不是最高的,天地的父母是道,道只有一个孩子吗?我不那么认为,‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,你说呢,一个道究竟有着多少个的天地?”

“就是大千世界有多少个小世界是吧……”阿蛮大皱眉头,看着自己的十指,真的不够用……

“我以前算过,按佛家说的是十亿个。”谢灵运一笑,望向夜空的星河,不由大发感慨:“十亿个啊!说我们的天地是一颗微尘倒也贴切。

还有诸多不同的天界,我们这儿是人间界,你知道么,在兜率天,天众寿量四千岁,但一个昼夜就等于人间四百年,换言之四千岁其实是我们的五亿七千万多岁!还有天众要是想云雨欢爱,嘿嘿,执子之手就可以了,婴儿一生下来就是人间孩童八岁大的样子,七天就成人。”

“啊!?那我们还混屁啊!”阿蛮大惊,“不公平,太不公平了,他们生来就是我们的长生啊!”

“天地不仁,明白么?”谢灵运哈哈大笑,这才道出自己的理解:“道的每个天地,都有所不同,说不定还有天众生来只有十岁的天地,他们听了我们这里长寿的话有一百岁,也得像你这样哇哇大叫不公平。所有这些天地,都在拿自己的万物来证道求道,你说你让天众寿量一亿岁好,我说我让天众寿量一百岁才好,这岂不就是‘以万物为刍狗’?”

阿蛮再一次若有所思,咬咬牙的道:“让我来当盘古的话,我就让大家都……男女互相喜欢后,谁都不会变心,也不会喜欢其他人!”

“咳咳,可以啊,当你成了能开天辟地的天君。”谢灵运嘀咕,又道:“在化乐天,那里是只乐不苦的,天众可以随心所欲的享受各种妙欲,男女之间要云雨,经书说‘相向而笑,即成交媾’,嘿如果我们想什么什么,互相看一眼就行了,然后孩子就从我们的膝上化生而成,一生出来就如人间的十二岁孩童了,这真是看一下也会生孩子。”

“瞧你那衰样,一定在想着什么坏事!”阿蛮怒怒的捶了他肩膀一拳,现在整个金陵的女人都阿客阿客的,若然这里是化乐天,他上街走一圈,不就一大堆儿女了?

“讲经呢!”谢灵运连忙把话题转回来,认真道:“再说圣人不仁,孔子在鲁国行儒学,商鞅在秦国行法学,又有道家、墨家、纵横家、兵家……这些诸子百家,这些圣人,不论是满心仁义,还是满心名利,难道不都是‘以百姓为刍狗’吗?

他们想实现自己的志向抱负,想教化出自己的理想大同,可是谁跟他们说过‘你想的都是对的’、‘你的誓愿会让百姓永远快乐’?鲁灭于楚、秦灭于汉,不就是一只刍狗吗?”

“哎!”他说着不禁一叹,竟然生起一种兔死狐悲之感,“老子著五千言,佛祖传下十宗,他们当初为什么要抽动风箱,创出了道佛二教?再看看现在,世间修门争斗不休,是他们的本愿么?岂非又是一只刍狗!

你没有立志发愿,其实不失为一件好事,至少不会自作聪明,我想老君早已料到会演变成这样,才说‘多闻数穷,不如守中’,与其去穷理尽数,不如顺应自然啊!”

“哼,以前我不修性功,你说我蠢,现在我要修了,你又说我会自作聪明!”阿蛮听着很不满,嘴儿噘得老高。

“不是只说你,我自己也是这样。”谢灵运失笑。

阿蛮疑道:“你是说你并不确定自己的‘永拔三界苦’到底是好是坏?”见他点头,她更疑惑了:“不是说这是诸圣诸仙诸佛的本誓么,为什么不好?”

“谁说本誓就一定好?道可道,非常道!”谢灵运望着满天繁星,听着林间的虫鸣,感叹道:“大道是什么,说不出来的,没有任何苦,只有一切乐的世界,是怎么样的呢?‘天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。’

我一直想不明白,没有苦,哪来的乐?皆知乐之为乐,斯苦已?好矛盾,搞不清楚啊!”

“唉……”阿蛮轻轻的长叹一声,她更加搞不清楚,问道:“那你还求道下去?”

“所以呀,我要是成了人间的圣人,就真的圣人不仁了,求道既是想救三界众生,却也是因为自己的一己追求啊!老君说自己不敢为天下先,不无道理。”

“你怎么就敢了?”阿蛮问道。

谢灵运不由沉思,是啊为什么,就算自己真有那个能力“永拔三界苦”,不怕把三界弄坏么?众生无苦也无乐,无欲也无求,无争也无言……那是什么?

想来想去也没个头绪,他嘿的一笑:“初生牛犊不怕虎,我现在敢,说不定以后成老牛时又不敢,尽量保持!”

“那你说,我的道心怎么办?”

第421章 老乌鸦

“好好的一句经文,被你说得我头晕脑胀,拿万物当狗多好哎,现在都不知道怎么理解了!”

阿蛮满脸不爽,凶眉凶目的,摊开了手掌,分明是“你赔我”的意思。

谢灵运可不想欠两件事变成欠三件事,连忙转头溜回去道院那边,哈哈道:“你急什么,你不是才炼己中期的心性修为么,先好好的对付心猿意马,距离抱一发誓还很远。夜了,忙了一天该睡喽,你也回后山去吧。”

“给我站住!”阿蛮暴声大喊,追了上去,从后扑到了他背上,双手箍住他的脖子,饿虎扑食般的模样,恶狠狠的道:“你赔我!”

“哎呀你这人好生无赖,我给你讲经论道,是你要答谢我才对!”谢灵运义正辞严,不过并没有甩开她的箍抱,正有两团丰丰软软的香物压着后背,摩挲间尽是酥感,还有那一双饱满修长的大腿挟来,身体感受着她的丰盈曲线,感觉真好。

他觉得这种快乐在兜率天、化乐天都不会有,握手、相视就可以极尽欢爱,有什么意思呢?阿蛮箍得越紧,他越发舒爽,不愧是人间界的俗人。

“赔我,赔我,赔我,赔我!!”阿蛮双腿缠着他的腰身,抡起了两只虎拳对着他的肩背一顿猛捶,听着他连声叫痛,她的嘴角却勾起了一道笑意——

撒娇的方式都那么暴力,谢灵运不是装
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