天君-第232部分

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“是谁！？”

还不待她多想，那边骤然传来一声暴喝，来人又肃道：“阁下闯入朝天宫藏经阁，不知所为何事？为免造成误会，还请速速现身。”

哎气人！阿蛮合上《道德经》，无力的举起敲了敲头，这藏经阁没有窗户只得一个大门口，她知道这回逃不掉了，撇撇嘴的喊道：“紧张什么，是我啦！”

“阿蛮？”谢灵运震惊的声音传来，随着急速的脚步声，他和博佑师叔都出现了，瞪大眼睛的愕然模样。

“笑吧笑吧，没错就是我，我来这里看看书不行么？”阿蛮哼了声，大大咧咧的重新打开经书，低头看了起来，脸颊却生起了羞窘的红晕。

然而想象之中的爆笑声没有响起，谢灵运对博佑师叔说了句：“师叔没事了，你先回去休息吧。”就微笑的走过来，说道：“行啊，看的什么书，《道德经》……有什么收获吗？”

“你不笑我？”阿蛮讶然。

“为什么要笑你？”谢灵运说道。

“因为，因为……我阿蛮竟然看书哩！”阿蛮的羞红更甚，反而自己噗的笑了出声，“我竟然看书哦，偷偷的溜进来看书，哈哈，不好笑吗？”

“不，我很为你高兴，这说明你的心性长进了。”谢灵运上前走到她身边，轻搂着她的肩膀，赞道：“很可爱。”

“就会嘴甜。”阿蛮翻眸一笑，又听他问起有什么收获和有什么不懂，她就兴致勃勃的讲道：“有好多都不懂，什么吾不知谁之子，什么难得之货，但我好像找到自己的誓愿了：‘天地不仁，以万物为刍狗！圣人不仁，以百姓为刍狗！’”

呃！谢灵运有一种不祥的预感，便听她继续认真道：“要像天地圣人那样理所当然的，拿别人当狗！不过我还没定下来，你不是要永拔三界苦嘛，那样好像互相冲突……”

“噗！！”他突然爆笑出声，忍不住的哈哈狂笑，当狗，当狗……

阿蛮的脸色顿时变了，一道凶光从双眸闪过，酥胸起伏不定，有什么好笑！她暴怒的推开他，把手中的《道德经》狠狠地砸向他，“我就先把你当狗！！”

“喔噢！”谢灵运惊呼的双手夹住经书，几乎被砸中脸庞，以她的蛮力，那可能会英俊不保。

“人家是认真的！”阿蛮大喊，暴怒过后，满心的委屈，双眸竟泛闪着泪光：“你以为我为什么看书啊，还不是因为你是大才子，张口闭口子曰女曰的，要不是你，我呼啸山林的不知多快活！管它当狗还是当猫！你还笑，都你害的！！”

“对不起，我不该笑，我不笑。”谢灵运连忙道歉，感受到了她的柔情，这真是难得之货，温声道：“你误解了这句经文。”

“那你说啊，我怎么误解了！”阿蛮更加气呼呼，握拳的走向阁外，不理他了。

“你不必生气，这句经文向来费解，乃是《道德经》最难的经文之一，流行于世的解释数不胜数，谁都不知老子的真正意思是什么。”谢灵运喊着跟了上去，又笑道：“我笑，不是笑你，只是因为我小时候也曾经误解过，也以为是说天地是坏蛋，后来问了师傅，才明白不是。”

阿蛮立时又变了脸色，柔和了几分，好奇问道：“怎么？”

“我先说说几种常见解释吧，‘天施地化，不以仁恩，任自然也。……’意思是说天地生养了万物，都是一视平等的，看谁都好像看刍狗一样，无所谓仁，也无所谓不仁，并不指望什么报答。而圣人也是这样，无论是王侯将相、士农工商，都是一样看待。”

听了他这番话，阿蛮咦的一声：“那不就是众生皆平等么？”

“这本来就也是道家的思想。”谢灵运笑了笑，又道：“再一种，《中庸》曰‘仁者，人也’，‘天地不仁’即‘天地不人’，天地没有仁义恩爱等等的人性，这与‘民意即天意’，‘天人感应’，还有一脉传承的墨家说的‘天志’是截然不同的，天道没有任何意志，只有运行规律，就好像春天过了是夏天，然后秋天、冬天。”

“上天不会因为大家讨厌寒冬，就不让冬天降临，不管万物想什么，它还是照着规律去做，把万物视为刍狗，没有偏袒，不受任何影响。后来荀子的‘天论’也说：‘天道有常，不为尧存，不为桀亡。’人间是太平还是动乱，是丰收还是失收，与民意无关。”

“所以圣人也不会顺着常人人性去做，而是顺其自然，不去违背天道，了解并且掌握天道的各种规律和原理，比如‘列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施’，搞清楚星辰方位的变化、日月的更替、四季的变换、阴阳的生化、风雨的施放到底是怎么回事，发展所有这些学术，再因时制宜，像春种夏长秋收冬藏，则‘天不能贫、天不能病、天不能祸’，明天金陵地震，大家今天就跑了，怎么祸？如此，而不是指望上界的神仙来打救。”

谢灵运自个儿谈得起兴，阿蛮的双眉却越皱越高，越听越糊涂，又天志又天论……

这时候两人走出了藏经阁，皎洁的月光洒下，也不知有没有意志，阿蛮忽然问道：“其实话说，你怎么理解的？”

第420章　论道

“你怎么理解的？”阿蛮好奇问道。

“我啊……”谢灵运抬头望着那璀璨的夜空和皎洁的明月，凉风吹拂，颇为怡然，他笑道：“我觉得就是天地不仁义的意思。”

阿蛮一怔，满脸疑问，“什么？”

“你知道刍狗是什么吧？”谢灵运问道。阿蛮闻言起了疑心，不太肯定的答道：“就是一种狗呗。”

他微笑点头：“是用刍草编扎成的狗，不是真狗哦。上古先民认为狗的灵性高，祭祀的时候，狗肉是必要的祭品，用来求福的。不过到了商周之后，先民又觉得狗灵性高，亦具忠德，为什么反而要把它们杀掉做祭品呢？岂不是有违天道？就慢慢不兴用狗肉做祭品了，但世代传下的习俗不是说弃就弃的，于是在祭祀时，先民还得用刍草做只假狗，替代真狗。”

“刍狗在还没有上祭坛前，好像那时候‘立尸’一样，大家都是隆重对待，视为重要的祭品，一点不马虎。当到祭典完了，大家就过河拆桥，把刍狗视为废物的扔掉，路人随意践踏也行，老百姓捡回家烧火做饭也行，没人在意了。”

“为什么是刍狗？老子不说是草芥，也不说是灰尘，却说天地把万物看作刍狗。为什么？

通常的解读，是说刍狗用时尊贵，用后弃废，万物其实无不如此。就像一朵鲜花，它盛开的时候美不胜收，却会走向凋零枯萎；海水会枯、坚石会烂，人也会生老病死。万物从荣到败，天地不会向谁另施恩泽，都是让万物走完自己的路，如此而已。

所以说世间的万物万事的生灭造化，是自然的，也是偶然的，不是有谁在主宰，亦不是天地的意志，跟三论宗说的‘缘起性空’一个道理，万物因缘而起，并无自性，最后终归寂灭的‘刍狗’罢了。所以天地不仁，无论你觉得不仁而仁，还是觉得天无人志。”

听完了他一番话，两人已经回到了西山道院，向着南边幽林漫步而去，阿蛮若有所思的问道：“如果我们飞升成仙，跳出三界，得了长生，不就不是刍狗了么？”

“谁知道，说不定满天神仙也是刍狗，都以为自己得了长生，可谁知道过个亿万年，会不会又衰败死掉？”谢灵运哂笑。

“哼，活个亿万年也够了，再活下去自己都不耐烦啦。”阿蛮摆摆手，再问一个疑惑：“那这么说，圣人把百姓当刍狗又是什么意思？”

“之前说过了，一般是指圣人效天而行。”谢灵运无奈的耸肩，道：“我知道你是想问刍狗用过之后，难道圣人也由着百姓被任意践踏吗？你选择不仁而仁，就没有这问题了；要是你选择仁者人也，却也有别的问题，圣人不仁是不是说圣人不是人？哈哈。”

阿蛮瞪瞪碧眸，越想越快要抓狂，气道：“我都被你绕晕了。”

“任何一种解读都有着缺陷和矛盾，所以这句经文才难解，这还没算上《道德经》接着说的‘天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。’呐！

天地之间不像一个风箱么？里面是静笃空虚的，你一动，气就生了，也即是缘起，你越动就越多，就造就了万物。”

谢灵运哈哈而笑：“总之，你现在明白刍狗是什么了吧，为什么老君选择了刍狗？我有着不同的理解。”

“什么？什么？”阿蛮跃跃的问。

“刍狗是拿来做什么的？”谢灵运却问起了她，阿蛮翻白眼道：“刚你不是说了嘛，祭祀的祭品，拜神祈福用的。”

“祭品，正确！而祭祀是为了和上界感通，祈福是为了更好的日子，整场祭祀的目的，像不像世人在追求那个玄之又玄的答案、众妙之门的大道？”

谢灵运见她不太理解，略为沉吟，就笑道：“你试想一下，有一个世界一年有八季；又有一个世界，天上有着十个太阳；又有一个世界，万物都飞在空中活动的；还有一个世界，没有金木水火土，却有之如此类我们这个世界没有的东西？”

“想不到有什么。”阿蛮摇摇头。

谢灵运继续道：“以佛家的话来说，我们是在娑婆世界的一颗微尘中，这颗微尘是一个小世界，你看看天上的繁星，几乎每一颗也都是一个小世界，一千个就是一个‘小千世界’，一千个‘小千世界’就是一个‘中千世界’，一千个‘中千世界’就是一个‘大千世界’，即娑婆世界。

也即是宇宙，也即是‘道’，老君说‘有物混成先天地生……可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。’所以天地不是最高的，天地的父母是道，道只有一个孩子吗？我不那么认为，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，你说呢，一个道究竟有着多少个的天地？”

“就是大千世界有多少个小世界是吧……”阿蛮大皱眉头，看着自己的十指，真的不够用……

“我以前算过，按佛家说的是十亿个。”谢灵运一笑，望向夜空的星河，不由大发感慨：“十亿个啊！说我们的天地是一颗微尘倒也贴切。

还有诸多不同的天界，我们这儿是人间界，你知道么，在兜率天，天众寿量四千岁，但一个昼夜就等于人间四百年，换言之四千岁其实是我们的五亿七千万多岁！还有天众要是想云雨欢爱，嘿嘿，执子之手就可以了，婴儿一生下来就是人间孩童八岁大的样子，七天就成人。”

“啊！？那我们还混屁啊！”阿蛮大惊，“不公平，太不公平了，他们生来就是我们的长生啊！”

“天地不仁，明白么？”谢灵运哈哈大笑，这才道出自己的理解：“道的每个天地，都有所不同，说不定还有天众生来只有十岁的天地，他们听了我们这里长寿的话有一百岁，也得像你这样哇哇大叫不公平。所有这些天地，都在拿自己的万物来证道求道，你说你让天众寿量一亿岁好，我说我让天众寿量一百岁才好，这岂不就是‘以万物为刍狗’？”

阿蛮再一次若有所思，咬咬牙的道：“让我来当盘古的话，我就让大家都……男女互相喜欢后，谁都不会变心，也不会喜欢其他人！”

“咳咳，可以啊，当你成了能开天辟地的天君。”谢灵运嘀咕，又道：“在化乐天，那里是只乐不苦的，天众可以随心所欲的享受各种妙欲，男女之间要云雨，经书说‘相向而笑，即成交媾’，嘿如果我们想什么什么，互相看一眼就行了，然后孩子就从我们的膝上化生而成，一生出来就如人间的十二岁孩童了，这真是看一下也会生孩子。”

“瞧你那衰样，一定在想着什么坏事！”阿蛮怒怒的捶了他肩膀一拳，现在整个金陵的女人都阿客阿客的，若然这里是化乐天，他上街走一圈，不就一大堆儿女了？

“讲经呢！”谢灵运连忙把话题转回来，认真道：“再说圣人不仁，孔子在鲁国行儒学，商鞅在秦国行法学，又有道家、墨家、纵横家、兵家……这些诸子百家，这些圣人，不论是满心仁义，还是满心名利，难道不都是‘以百姓为刍狗’吗？

他们想实现自己的志向抱负，想教化出自己的理想大同，可是谁跟他们说过‘你想的都是对的’、‘你的誓愿会让百姓永远快乐’？鲁灭于楚、秦灭于汉，不就是一只刍狗吗？”

“哎！”他说着不禁一叹，竟然生起一种兔死狐悲之感，“老子著五千言，佛祖传下十宗，他们当初为什么要抽动风箱，创出了道佛二教？再看看现在，世间修门争斗不休，是他们的本愿么？岂非又是一只刍狗！

你没有立志发愿，其实不失为一件好事，至少不会自作聪明，我想老君早已料到会演变成这样，才说‘多闻数穷，不如守中’，与其去穷理尽数，不如顺应自然啊！”

“哼，以前我不修性功，你说我蠢，现在我要修了，你又说我会自作聪明！”阿蛮听着很不满，嘴儿噘得老高。

“不是只说你，我自己也是这样。”谢灵运失笑。

阿蛮疑道：“你是说你并不确定自己的‘永拔三界苦’到底是好是坏？”见他点头，她更疑惑了：“不是说这是诸圣诸仙诸佛的本誓么，为什么不好？”

“谁说本誓就一定好？道可道，非常道！”谢灵运望着满天繁星，听着林间的虫鸣，感叹道：“大道是什么，说不出来的，没有任何苦，只有一切乐的世界，是怎么样的呢？‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’

我一直想不明白，没有苦，哪来的乐？皆知乐之为乐，斯苦已？好矛盾，搞不清楚啊！”

“唉……”阿蛮轻轻的长叹一声，她更加搞不清楚，问道：“那你还求道下去？”

“所以呀，我要是成了人间的圣人，就真的圣人不仁了，求道既是想救三界众生，却也是因为自己的一己追求啊！老君说自己不敢为天下先，不无道理。”

“你怎么就敢了？”阿蛮问道。

谢灵运不由沉思，是啊为什么，就算自己真有那个能力“永拔三界苦”，不怕把三界弄坏么？众生无苦也无乐，无欲也无求，无争也无言……那是什么？

想来想去也没个头绪，他嘿的一笑：“初生牛犊不怕虎，我现在敢，说不定以后成老牛时又不敢，尽量保持！”

“那你说，我的道心怎么办？”

第421章　老乌鸦

“好好的一句经文，被你说得我头晕脑胀，拿万物当狗多好哎，现在都不知道怎么理解了！”

阿蛮满脸不爽，凶眉凶目的，摊开了手掌，分明是“你赔我”的意思。

谢灵运可不想欠两件事变成欠三件事，连忙转头溜回去道院那边，哈哈道：“你急什么，你不是才炼己中期的心性修为么，先好好的对付心猿意马，距离抱一发誓还很远。夜了，忙了一天该睡喽，你也回后山去吧。”

“给我站住！”阿蛮暴声大喊，追了上去，从后扑到了他背上，双手箍住他的脖子，饿虎扑食般的模样，恶狠狠的道：“你赔我！”

“哎呀你这人好生无赖，我给你讲经论道，是你要答谢我才对！”谢灵运义正辞严，不过并没有甩开她的箍抱，正有两团丰丰软软的香物压着后背，摩挲间尽是酥感，还有那一双饱满修长的大腿挟来，身体感受着她的丰盈曲线，感觉真好。

他觉得这种快乐在兜率天、化乐天都不会有，握手、相视就可以极尽欢爱，有什么意思呢？阿蛮箍得越紧，他越发舒爽，不愧是人间界的俗人。

“赔我，赔我，赔我，赔我！！”阿蛮双腿缠着他的腰身，抡起了两只虎拳对着他的肩背一顿猛捶，听着他连声叫痛，她的嘴角却勾起了一道笑意——

撒娇的方式都那么暴力，谢灵运不是装