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地仙演义-第81部分
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神农大喜，双手将赭鞭接过，问道：“世上居然有此奇物，莫非是百草之主乎？”玄松笑道：“此物来历非凡，你却休要多问。我若与你言明，反要引出一段因果！”
神农便不多言，先谢了镇元圣人，又谢了玄松。
玄松受之，然后飘然驾云而去。
从此之后，神农以赭鞭鞭百草，察其属性，择其可用者，分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等，依阴阳中和、主次佐使之理，相互配伍，用神农鼎加以炼制，遂成医药。其首出之药，神农皆亲自尝之，可行，方施于他人。如此数十年后，遂成此中宗师。神农之药，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。因此其所辖人族，人人康健，寿年更长。其他人族闻了神农之名，受了神农之惠，为其感化，自愿归附。于是神农一部，声威大震，神农之名，渐渐广传于人族。
却说伏羲治人族，已有数百年之久，正欲另寻开拓之主，以脱身世外，另参玄机。闻得神农之事，大喜道：“吾兴渔猎，为人族共主。今渔猎为农耕所代之，此乃新主出世之象，亦该代吾之位。人族振兴大业，后继有人矣！”遂亲往查之，见神农大德懿行，名不虚传，非常钦佩，已有让贤之意，遂邀还陈都。
伏羲回了陈都之后，再次会盟人族各方诸侯。备言退位之事，请另立新主，并力荐神农。神农在人族，已经广有威望，无人不服，因此毫无争议之下，被推为第二位人族共主。继承伏羲治世功业。
伏羲遂在陈都筑八方高台，摆下香案。祭告天地神明，在各方诸侯见证之下，禅位于神农，并传玄龙印，以为信物。
从此之后，神农治人族，正式成为人族共主。因其以火德王。故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事，四处游历，参悟玄机。
不说炎帝治人族，且说伏羲退隐之后，仰观日月星辰，风云雷电，俯察山川河流，生灵品类。越是探寻，越觉得世间万物，各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会，其理却难以通传，不能惠于人族。他上下求索，一直不得其法。遂于一四方台上。苦苦思索，数月不言不动，行似枯槁。
这一日，陡然前方孟津之中，山体裂开，一兽自其中跃出，马身而龙鳞，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。负河图洛书。献与伏羲。
伏羲既得河图洛书，参悟三月。豁然开朗，乃以阴阳太极为宗，将天地风雷，水火山泽，做成八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其中又暗含五行五方、相生相克之理。
当时正好旁边有一只大龟，伏羲喜而忘形，无处记录，遂将刚刚悟得的八卦，画于龟甲之上。
此乃天地之间第一幅八卦图，神妙非凡。那大龟本无神通，只是寿年已长，得了这番造化，顿时灵开七窍，体泛异香。她朝伏羲点了点头，如同叩谢一般，便背着这幅八卦图，又隐入孟津水里去了。
此时天生异象，地涌瑞香，白鹤清鸣，祥云下降。只见太清圣人持扁拐、骑板角青牛，从大赤天驾祥云而来，驻足于伏羲上空。伏羲见了，连忙拜倒在地。周围人族见了，也纷纷朝这边叩拜！
只听太上老君说道：“伏羲，你教化人族，如今功德圆满，证得人皇正果。自此之后，只要人族不灭，你便有功德护体，可享无边清福。我掌人教，当为奖赏，已于三十三天之外，另开天地，立下了火云宫。你如今人族之事已了，可随我前去隐修。日后只要不再入世自招因果，自然无灾无劫，无纷无扰，静心悟道，只要时机一至，大道可证，混元可期！”
伏羲闻言大喜，叩首道：“多谢太清圣人！”上了龙马，冉冉而起，与太上老君一起，往三十三天之外行去。
周围地人族见状，知道伏羲得了正果，从此脱离俗世，再难相见，顿时如同子失其父，心中不舍，嚎啕大哭。
伏羲安慰他们道：“如今人族新主已立，乃开拓之圣主，尔等当尽心辅佐，继成振兴大业。我既为人皇，虽遁往世外，也与人族命运相连，并未相离。天行健，尔等皆宜自强不息。如今临去之时，我再将刚刚悟得的一番至理，传于尔等！”
说罢，乃于龙马之上，将大袖一挥，那天空之中，顿时现出一个巨大的八卦图案，笼罩整个天空，良久不散。其中八卦之形，清晰可见，一同绕着中央的太极阴阳缓缓旋转，天地玄机，在其中时隐时现。
此图出现，伏羲却并不解释，径直与太上老君上天而去。正是道可道，非常道，名可名，非常名，留待后人自悟，使能不拘一隅，各得其妙。
下面的人族见了，虽然暂时不明其意，也都记在心中，日后各以其智，仔细参悟。
伏羲八卦，形状简单易记，便是蓬头稚子，昏庸老朽，看过两遍，也能轻易勾画出来。然而简单之中，又复杂无比，其中演化天机，包罗万象，便是绝世智者，也不能尽叙其妙。此图乃是后世《易》之本源，启人文第一经典，开人族文明之先河。炎帝得之，阐作《连山》，黄帝得之，阐作《归藏》，周文王得之，阐作《周易》，乃为三大易，皆包罗万象，博大精深，各有玄妙。除此之外，更有其他阐述、注解无数，云蒸霞蔚，延绵万世，长盛不衰，乃是万代未有之人文奇景。
因此伏羲传八卦，以影响而言，实为赐予人族之最大恩惠。
斗转星移，光阴似箭。炎帝治人族，又是数百年兴旺之相。他大力倡导农耕，首辟市场，治麻为布，削木为弓，烧土为陶，又广传医药，亲力亲为，以德行教化天下，不争而财足，无令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。于是四方之民，莫不从其化，对他衷心敬戴。人族在炎帝治理之下，实力达到新的高度，已经崭露头角，在洪荒百族之众，现出一枝独秀之象。
却说九黎巫族之中，烈山氏既去，独留蚩尤一支奇葩，很快修成大巫之体，勇猛无伦，在九黎巫族之中，纵横无敌手。巫族自古以来崇尚勇力，胜者为王，因此蚩尤遂成九黎之主，举族皆服。
蚩尤不仅勇力过人，智慧也是非凡。在他之前，巫族因为修炼真身神通，喜欢赤手而搏，连当年祖巫亦是如此，一直以为理所当然。独蚩尤不囿于旧俗，另辟途径，从山石之中，炼出五金，制兵杖刀戟、铜盔铁甲。巫族持之而战，武力大增，与先前相比，简直不可同日而语。因此，兵甲制备，在九黎巫族，便成常规。
九黎巫族有了兵甲之利，遂威震天下。其他各处的巫族部落，拜服九黎威武，纷纷前来归附。继帝江、后羿之后，巫族又出现举族一统地趋势，蚩尤的声望，更是达到顶峰，成为当仁不让地巫族之主。
蚩尤又以五金之英，铸成刀胚，与宝库之中后羿遗留的射日弓箭、六九妖皇剑一同祭炼。那射日弓箭、六九妖皇剑，都是绝世凶器，蚩尤所要的，便是其中至凶至戾之煞气，用了百年时光，才将其引入刀胚之中。然而如此还仅仅是一个开端，蚩尤又此刀为引，施展巫族秘法，寻一至阴至煞之处，布下玄阴聚煞大阵，将此刀置于阵眼之处，再日日祭炼，又过百年，终于聚得十二祖巫残留于世间的一缕神煞精气，存于刀内。而后，他又费百年光阴，以神煞之气为引，日日凝练，终于能以煞气显化十二祖巫身形，虽然还只是元灵化现，距离凝聚真身相差遥远，但也总算令此刀初具威力了。
刀成之日，九黎上空，黑雾笼罩，十二祖巫，在黑雾中各自显出容貌，皆横眉怒目，样貌狰狞，凶恶绝伦，朝着天地咆哮，彷佛是十二都天神煞大阵再现世间。巫族见了祖巫，不仅不惧，反而纷纷叩拜，如见亲生父母，想起巫族兴衰，纵是心如铁石，也一时百感交集，泪落如雨。
其刀名曰蚩尤刀，遂为巫族神器，镇族之宝，为蚩尤持之。
蚩尤费三百年光阴，铸成此刀，用心良苦，效果也奇佳。从此之后，整个巫族，都将蚩尤视为圣主，犹如祖巫一般崇拜。蚩尤刀所向，指东则东，指西则西，再无一丝疑虑。
巫族在蚩尤的领导之下，经营数百年，实力越来越强，渐渐达到鼎盛，如同一头巨兽，已经很难安心蛰伏，忍受洪荒忽视了。
此时巫族，底下有战巫无数，修得大巫之体者，也有八十一位，各为一部巫族之主，与蚩尤情同兄弟。
大巫神通，更胜于太乙金仙，其中更有神通超卓者，连大罗金仙亦可抵敌。而且此时巫族内部团结一致，铁板一块，又得了兵戈之利。这些物件对于普通巫族而言，所增战力非止一倍。因此巫族这头巨兽，实力着实骇人。
第136章 轩辕出风云始动，妖神聚再战洪荒
巫族实力膨胀，爪牙锋利，自然不甘雌伏。这一日，蚩尤与各大巫议事，与其言道：“想我巫族，乃是盘古正宗，承开天恩泽，生来便为各族之长。当年巫族管地，领袖洪荒，统辖十二大部洲，那是何等威风！何等霸气！只恨天庭一战，祖巫身殒，后羿又被阴险小人暗害，至有千年蛰伏萎靡，退守一隅，竟渐渐成为遗族，此乃奇耻大辱也！我等忝为其后，不能继先祖之英烈，能不惭愧乎？我自为巫族之主以来，日夜自省，不敢懈怠，殚精竭虑，作五金，制神器，增强我族实力，终于有了今日一番局面。如今兵戈已利，神器在手，正是建立功业之时，尔等以为如何？”
庭下大巫早有此意，纷纷赞同。一位大巫言道：“以前洪荒之上，尚有妖族可以与我巫族对抗。如今妖族却是一盘散沙，不堪一击。妖族既然不足为虑，还有何族可与我巫族相提并论？到时精锐一出，横扫六合，再霸洪荒，将各族纳入麾下，重现先祖盛况，也是易如反掌。”
此言一出，却并非全是赞同，只听另一位大巫言道：“今时不同往日，洪荒之中，妖族虽然散落，却有另有人族趁势而起，实力不可小觑。这一族群乃是女娲娘娘所造，又有太清圣人立人教照应，既得先天道体之便，易于修炼，兼且智慧非凡。如今洪荒土地，大部已经为人族所有矣！”
蚩尤略作沉吟，问道：“人族如今战力如何？你且细细道来。”他数百年间忙于作五金、炼蚩尤刀。对于外界信息，倒并不是非常灵通，虽然对人族早有知晓，却没想到人族能很快强大到如此地步。
那位大巫说道：“人族数量庞大，冠于洪荒。不过，其中虽然多有修道之士，终究是新生之族。不如其他各族历时悠久，因此最近并未闻有大神通者出世。先前治人族者。人皇伏羲是也，其来历不必多言。伏羲虽然转世之后又修得了大神通，如今却也隐于三十三天之外火云宫清修，不理世事。只是尽管如此，人族与诸位圣人关系密切，女娲娘娘、太清圣人暂且不谈，便是玉清圣人、上清圣人、镇元圣人门下。也皆有人族为徒，此事却是不可不虑。除此以外，因着伏羲缘故，妖族与人族关系也是异常密切。”
蚩尤问道：“如今人族，谁为其主？”
便有另一位知情的大巫答道：“便是烈山氏，如今称神农，号炎帝。”
蚩尤闻烈山氏之名，顿时想起往事。惊道：“烈山氏也是我巫族，如何倒成了人族之主？”
那大巫解释道：“听外界传言，他本为人族，出生之时，被一阵大风吹到九黎，为我族众收养。十年之后，又被镇元圣人门下玄松道人点化，因而回了人族。”
蚩尤猛吸了口凉气，叹道：“好一个烈山氏，好一个人族，果真不凡！他当年在巫族时，习练巫族神通，尤略胜于我，任谁都看不出异状，谁知竟是异族。人族之能。由此可见一般！如今他归了人族。数百年间，不知道又修了何等厉害神通！”
麾下一位大巫言道：“烈山氏之所以为人族共主。并非是神通盖世，乃是德行过人。他尝百草、种五谷、制医药、立市廛，行教化之事，人族广受其惠，因推为共主，以继伏羲。”又向蚩尤详细说了烈山氏之事。
蚩尤闻之默然，良久叹曰：“吾以为作五金，制兵器，便是古今极大功业。今日闻烈山氏所为，不如之多矣！”
众巫听他似有颓意，皆安慰道：“人族之中，似烈山氏者，也只有伏羲而已。此乃特例，数百年不出一位，圣主无须多虑！”
蚩尤却陡然一拍桌案，喝道：“如此看来，我巫族更要当机立断，趁早起事。若是贻误时机，待人族在洪荒立稳了根基，那时只怕悔之晚矣！”众巫闻言，纷纷点头称是。
蚩尤道：“我意集合全族精锐，出九黎，伐百族，复洪荒，成巫族之霸业，现先祖之荣光。诸位可愿与我同立此不世功业乎？”
众巫皆拜道：“我等愿肝脑涂地，百死无悔！”
由此大事遂定，蚩尤乃集合各部，整理兵甲，祭告先祖，誓师出征。
巫族伐洪荒，天下震动，生灵恐惧。周围一些弱小种族，摄于巫族实力，皆不敢与之为敌，望风而降，甘愿臣服。偶有不知高低、敢于反抗者，轻易便被其碾作齑粉。因此巫族出九黎，势如破竹，兵锋直指人族。
人族是盘古血脉，圣人造化，便是当初巫族管地之时，也是自治，并未委曲求全过。何况此时实力庞大，族群数量不知比巫族多了多少，已经冠于洪荒。因此巫族武力虽强，想要强迫人族低头，却是万难。
消息飞快传开，有人报知炎帝。炎帝与群臣计议道：“巫族曾经称霸洪荒千万年，妖巫天庭一战之后，大势已衰，气运已竭。如今想要强逆运势，再掌洪荒，只怕徒劳无功，反遭天谴，实为不智之举！”
有人出而言道：“蚩尤作乱，攻伐洪荒，逆天行事，乃是不义之举。我人族顺天应命，正好趁此良机，登高一呼，号召百族共击巫族，必能克敌制胜。如此巫族可破，战乱可平，洪荒可靖，我人族亦可为百族之首矣！”
炎帝沉吟一番，说道：“巫族虽然鲁莽，却是盘古血脉，洪荒正宗，有大恩于人族，不可言语轻慢。我并非只因一己之私，感念巫族当年养育之恩。才出此言。尔等休要忘了：人族初生之时，还是后土娘娘护佑，划出伊洛之间地一块宝地，供人族休养生息，人族才有今日。以此言之，也是父母之恩，与我遭遇彷佛。”
庭下众人闻言。想起旧时后土娘娘照拂之恩，皆点头称是。
炎帝便传令道：“令东方各路部族。不得与巫族交战，可悉数往西迁徙，回归中原，将东方土地，尽皆让与巫族，以报巫族昔时对于人族地恩德！”部下得令而去。
巫族伐洪荒，意在立威。使其他种族都知道巫族武力，以收震慑之效。人族乃是洪荒新晋强者，正是巫族立威对象，岂会轻易放过？何况巫族之志，在于整个洪荒，也并不是东方一地便能满足。因此人族不战而退，蚩尤当然不会善罢甘休，率领巫族在后面紧迫而来。直入中原，其势欲逼迫陈都。铁流滚滚，所击者破，所当者摧，不少抵抗的人族，不免纷纷罹难。
于是臣下向炎帝谏道：“我人族让还东土。已算报了恩德。如今巫族穷追不舍，逼迫陈都，我等若是继续逃避，恐怕为洪荒百族所笑，从此皆以为我人族软弱可欺矣！愿我主奋起长戈，广邀同道，率众对抗巫族，我等皆愿效死力，纵然粉身碎骨，也要让洪荒百族看看我人族的武勇！”
炎帝知战不可免。心中黯然。说道：“巫族所为，使得人巫大战。已经势在必行。然我自幼长于巫族，与蚩尤也颇有恩义，今日要亲自操戈，相互残杀，如此不亦痛乎？”
部下或曰：“圣主既然不忍与蚩尤兵戈相见，不若于我人族之中，寻一良将，代而征之可也！若不能克，再起驾亲征，为时不晚。”
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