拜火传说-第116部分

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自然而然得当起了领头之人。

星圣女微微倾过身子，附耳小声道：“你这么兴奋，是不是急着见潘家姑娘？”傅介子在桌子下面摸了把星圣女的大腿，笑道：“我不喜欢秃瓢。再说，她不是把那啥，嗯嗯，都教给你了么？”

星圣女想到潘幼云的那些龙虎姿势，立马芳心大乱，不知所已。

按照掌柜所言，摩柯头陀在离这里十余里的东城灵光寺，走也还要一会儿功夫，趁着天气还早，吃完了之后就赶路，一路上还是神牛当道，寺院林立，高塔穿云。傅介子心里面又暗自小声加了句，女子多多。

途中要经过一条大河，这便是佛教徒口中的“圣河”恒河了，因为承载了太多的声誉，现在的恒河已经不是什么人啊畜生的都可以往里面跳了，有专门的僧人在此建立港口守护，河边上建了护栏和佛塔，有专站的广场可以祈祷。

广场上面竟然足足有上千人在此朝拜，大批的僧人在周围念经敲乐，也有专门的僧人如侍卫般维持秩序，有许多光着上身的僧侣在那里沐浴，场面异常宏大。

来到灵光寺，见这里的寺院要比别处稍微大了一些，但也没有什么特别之处，但是今天的寺院却是有门子守着，外人不得进去，傅介子一问之下才得知是有人在这里举行婚礼，摩柯大师是瓦拉纳西最近的新贵，国王亲赐的“灵光寺”三字，所以成年男子多在此举行婚礼。

傅介子让门子进去通报一声，就是说东方汉朝来的朋友。

果然，一会儿就见摩柯大师亲自出来了，他一改往日的落魄样，今天看上去人模狗样的还真像一个大师。身后跟了几个弟子，接傅介子四人进去，寒暄一阵，摩柯大师让弟子们请潘幼云出来，自己的婚礼还在进行中，得去继续，回头再亲自招待他们。

傅介子想到是别人的终生幸福，当下催他快些去。

两名弟子见是自己师傅尊崇的大人物来了，当下也显得很热情，请四人到后面的客房休息。本来做和尚的讲究清心寡欲，不该存这些势利的想法，但是在瓦拉纳西城里寺院太多，竞争太大，这些势利之事总是有的，再说了，自古以来，人敬有的，狗咬丑的，这也无可厚非。

傅介子想看看这身毒的婚礼是如何举行的，星圣女想着自己也将有这么一次，心里面也想看看，她存这心思要比傅介子久，只是不好开口提出，既然傅介子提了出来，她也就立时高兴得附和起来。

所以跟着两个弟子去把房间看了一下，放下了行李就到前面的大雄宝殿看摩柯大师举行婚礼。

身毒的婚礼很特别，青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。

婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。傅介子本来以为聘礼是由男方出，敢情到了身毒国，女子没有嫁妆还嫁不出去了。

既然是这样，如果一个男子多娶向个妻子，那岂不是就发财了？

这个想法刚与星圣女一说，立时就遭来她一阵鄙视的白眼。

傅介子见那新郎倌打扮得跟鬼魅一般，问及那个弟子，才知婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

这个婚礼对男子实在是太好了，标准的财色双收。

傅介子暗想在汉朝怎么就没有这个规矩？嗯，这个规矩应当发扬光大。

星圣女猜傅介子定然在想这美事，暗地里使了个“咸猪手”捏了他一把，道：“这等美事，你想也别想。就算我答应，你那个巧儿的父亲奸得跟鬼一样，他也不会同意的。”

傅介子听她这口气，是同意和苏巧儿同侍一夫了，心里面美得很，也就不和她计较了，道：“到时候，我不要你人、出什么嫁妆，只要你肯嫁给我就行。”

星圣女呸道：“好像我嫁不出去非赖你不可。”说完声音又转沉，道：“再说，我还不知道嫁不嫁呢。”她心里面总还是有一个疙瘩。

这时身后一个美妇过来，身着浅雅纱丽，头戴浅紫饰巾，身段清瘦一把可握，明眸皓齿雪肤如玉，她款款上前，笑吟吟得道：“嫁，当然要嫁了。”

说的是标标准准的汉语。

Ps：纱丽是身毒妇女最爱穿的一种服装，它在身毒（西汉称身毒，东汉称天竺，今印度）女性心目中的地位，有点像过去中国妇女喜欢穿的旗袍。它庄重、雅致、大方、美丽，常被穿着出现在正规场合，也是印度的一种国服。具体想了解的可问百度大婶，有图片和介绍，挺好看的。

第四卷　帝国远征　第二十五节，优雅的纱丽少妇

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见到这个美妇傅介子一句话也没有说出来，而是上上下下得打量了她一番，这身行头落在她身上又是另一番韵味，星圣女忍不住赞道：“潘家姐姐，你真的不管穿什么都那么漂亮！”

来人正是潘幼云，此时的她已经换了服饰，最主要的是头上，她的头上已经生出了密密的细发，虽然不是太长，但是因为加了饰巾和吊坠，看上去已经是一个美丽的纱丽姑娘。

傅介子也点了点头，道：“真的不错，潘娘娘天生丽质……”说完发现星圣女在一边，忙又改口道：“和葛妮亚一样，穿什么都不能掩饰风姿婥约。”星圣女睕了他一眼，示意还好你有良心，不然一会儿非跟你闹不可。

潘幼云看了笑道：“说过有缘再见，没想到这么快就又见面了。”

星圣女道：“潘家姐姐又怎么不知，说不定是有人专门寻来的呢？”

傅介子连咳了三声，道：“潘娘娘，这一回来还真的是有事情相求。”他这么一说就成了为公，潘幼云浅笑一下，道：“事情一会儿再说，先到耳房去休息，由看我煮些果浆几位尝尝。”

傅介子笑道：“这东西还没尝过。正好尝尝潘娘娘的手艺。”星圣女挽着潘幼云的胳膊，走在前面哼了一声，道：“潘家姐姐的手艺自然是好了。”说着想到潘幼云的教的另一项本事里面也同样不乏“手艺”，不由羞得面红耳赤，生怕傅介子会错意。

可是一看傅介子的表情，果然是会错了意。

潘幼云显然也明白，但是此时的她却显得十分得豁达，听了只是淡然一笑，道：“姐姐的这项手艺自然也能教于妹妹，只看你愿学不愿学了。”

星圣女很没脾气得点了点头。

兀难长老和潘幼云也是见过的，惟独北圣女他没有见过，问了一下，星圣女将北圣女的事情说了一遍，自然少不得她与傅介子的事情。潘幼云笑道：“这些不愉快的事情就不要再提了，我们先去尝尝，再四下走走，师傅主持婚礼怕是没一天的功夫完不了。”

傅介子笑道：“这身毒的婚礼有些意思，男子得一媳妇儿，还平白昧人家女方一车嫁妆。”说到这儿星圣女又忍不住睕了他一眼，哼道：“净想美事！”北圣女也在一边忍不住笑了起来，只是眼神里面时有时无得显露出一些失落。

四人说说笑笑，走了一阵，过亭台水榭，来到一排木制偏殿，这偏殿少说也可以住两百人，长长的一排走完就得费上许多功夫，潘幼云的房子住在偏殿旁边的一处水榭里，这里花阶柳护，流水潺潺，长廊下面是处水潭，里面的鱼傅介子一样也没有见过，他只怕是自己出身北方，没有这个见识罢了。

星圣女道：“潘家姐姐倒是寻了个安生的好地方。”潘幼云用胳膊拐了拐星圣女，道：“长安是天下第一的繁华之都，你以后到那儿了就知道了。”

星圣女知道潘幼云的意思，有些狭促，道：“好姐姐，你就别扯到我身上了。”傅介子见潘幼云有心帮自己湊合，赶紧道：“长安自然是个好地方，天下的佛教徒纷纷赶往这瓦拉纳西圣城，已经使这城如此繁华，长安乃是汉朝的帝都，又是天下第一的名城，繁华西域的丝绸之路便是从长安开始的，文人仕子、行脚商贾、世家门阀皆尽在此。葛妮亚上次到了楼兰未能去长安实在可惜了。”

潘幼云浅笑道：“长安这地方，兀难长老是去过的，葛妮亚可以问长老。”星圣女现在心中有鬼，哪里敢问兀难长老，哼道：“姐姐你又没去过，如何知道。道听途说不可为信。”

说着已经到了潘幼云的水榭，门是虚掩着的，外面置了短门，潘幼云请四人进去，水榭里面有许多张壁画，都是佛教的画，傅介子本来对佛教了解寥寥，但是看了这些画竟似突然明白了一些东西，不由慢慢得有些出神。

这里的壁画有佛、菩萨、天龙鬼神的形像画；也有佛传图，是根据佛传所记释迦如来一生教化的故事；也有一些本生图画，根据佛经中所说释迦如来过去生中所修的种种菩萨行的故事，如舍身喂虎、舍身贸鹄等故事；还有经变图，即根据佛经中所叙的故事，绘成形象，如维摩经变、地狱变等。这些画多夸张诡异，却又饱含至理，看到这些，傅介子一下子对摩柯这秃瓢所信之教又多了几分崇敬。

再往边上看，见到四处木雕，其中一处上面绘了一个慈眉善目的男子，手持净瓶杨柳，一看到这个木刻，傅介子的心境陡然平静了下来，以前的那些忧虑似乎都少了。

“这是什么佛？”星圣女同样问起了这个菩萨。

潘幼云轻笑一下，道：“这个不是佛，是四大菩萨之一，被称为‘观世音’菩萨。”傅介子道：“观世间的声音么？”潘幼云嗯了一声，道：“观世音菩萨聆听天下百姓的声音，是一个救苦救难的菩萨，最受百姓喜爱。”

傅介子咦道：“既然他如此救苦救难，为什么不是佛？”

潘幼云道：“当年观音菩萨本来是佛的，后舍身降为菩萨，倒驾慈航，普渡众生，言‘众生不度尽誓不成佛’，所以一直都是菩萨。”

傅介子听了对这个人不由肃然起敬。

再旁边还有一个男子画像，头戴高贵王冕，上坠珠玉，长发披肩，面方眉长，眉心点着一颗汉家女子才有的美人痣，看上去是高贵与祥和的化身，他旁边还画有一个狮头柱像，在装饰着*、狮子、大象、瘤牛、奔马的圆形浮雕饰带顶板上有4只圆雕狮子，看上去和东方的艺术完全不同。

潘幼云似乎知道傅介子要问，道：“这个是阿育王，是身毒国前身孔雀王朝的第三代国王，后成了佛教的护法。此人前半生嗜杀无度，据说为了夺皇位杀了自己九十九个兄弟，后来帝国扩张，他成了一个暴君，但是后半生修行功德，救济世人，是个了不起的人物。”

听到这儿傅介子猛得一震，看着潘幼云，似乎是在指点自己什么，星圣女也看了过来，和傅介子相视一下，都有所感悟。

潘幼云不想多说这些沉重的事情，既而展颜一笑，道：“你们两个倒是默契，我去准备果浆，可不能怠慢了客人。”说完向兀难长老和北圣女盈盈一拜，不再说汉语了，道：“两位稍侯。”

北圣女的眼睛一直都落在潘幼云的身上，但是因为与她不相识，而且她说的也是汉语，所以一直没有搭话，但是对这个身材好，模样更好的汉家女子显得有极大的兴趣，突然听见她用自己的语言说话，一时竟有些不知所措。

傅介子被这些壁画迷在其中，一边看一边向星圣女品评，星圣女虽然觉得好，但毕竟是别人的东西，哼哼道：“好是好，可好东西也不止他佛教有，你如果能去安息，我火教好的东西可不比少。”星圣女自幼在圣火坛里面长大，里面的壁画雕塑成堆成片，这里的几副画她还不至于放在眼睛里面。

傅介子见过不少道家的壁画与彩艺，但是佛教的却是另一种境界，与道家追求的完全不同，那是另外的一种人生追求，平淡而又祥和。

过得一会儿，潘幼云端来了一些果子，小的只有绿豆大小，大的却如脑袋一般，红的绿的都有。

傅介子见过一些，其中许多汉朝夏天的水果在这里冬天也能长出来，还有一个比桔大得多的东西从来没有见过，听潘幼云说是栮果。

潘幼云在这里摆了一炉炭火，上置一精致银白瓮壶，将这栮果劈开，倒出果浆在其中，再将一些小的果子洗净劈开放下其中，小火慢煮，于其说是煮浆，不如说是一种情调。

傅介子看着潘幼云这不紧不慢的动作，感觉到她真的变了，再也不是以前那个愤世的女子，转而成了一个优雅的少妇，心静宽厚，无欲无求，喜怒不藏于心，不露于色，平和如同清水一般。

星、北两圣女则没有那么优雅从容，他们也不管这些果子是煮果浆吃的，自顾着一颗颗摘了生吃起来，潘幼云看着也不怪，只是淡淡得笑着，指出哪些能生吃，哪些不能。

兀难长老比潘幼云更像一个从容不争的人，他言笑晏晏，仔细看着潘幼云煮这些果子，北圣女有时候给他递个生果他也接了吃。

傅介子很久没有这么心平气和过了，感觉这是到西域来后最舒心的一天，可是这一舒心，竟然有些困倦。

煮这个果浆要很长的时间，星圣女唠唠嗑嗑得讲着这一路来的故事，没少说傅介子与小女王的浪漫史，搞的傅介子灰头土脸的，偏偏又反驳不得。

潘幼云说了一下他们来到身毒的事情，摩柯大师向国王传达了贵霜翕侯的意思，这是北身毒与月氏的一次外交的突破，国王高兴之下命人为摩柯作主，要回了田产，并且赐了这座灵光寺让他修行，但这里也不是个清净之地，隔三差五的都有人来办婚礼，潘幼云为了不被打扰，就搬到了离大堂很远的水榭来居住。只是她没有告诉四人，这其中也有无赖骚扰她的原因，潘幼云生得太过貎美，对于现在无心红尘的她来说反而是一种负担，有当地的泼皮总是打她的主意，只是因为灵光寺势大，那些泼皮不敢放肆，但是总会趁着婚礼来瞟几眼或者调笑几句，潘幼云索性搬得远些，眼不见心不烦。

慢慢的，果浆已经煮得可以吃头水了，潘幼云取来五只很精致的竹筒，里面显然是用什么东西泡过的，闻起来没有竹子的青味，却弥漫着一股淡淡的清香，甜而不腻，正如此时的潘幼云。

傅介子出身贵族，这些精致的吃法都会，闻着那竹筒，道：“不知这竹筒是如何制得？这上面磨圆雕花也就罢了，基中的清香却定然是用一种香料泡得。”

潘幼云道：“这是身毒的贵族的一种品果浆的专门器物，制作的工艺我也不会，不过这清香却是常年泡果浆给浸出来的，就如同汉朝煮槚（即后世的茶）一样。”

潘幼云轻轻挽起广袖，提壶给四人各注了一杯，道：“这种果浆头味香，中味浓，最后则有些稠了。”

傅介子尝了尝，果然如潘幼云所言，这味道清香淡雅，颜色略为发绿，说不出的宜人。星圣女也赞道：“姐姐的手艺果然不错。”傅介子笑道：“葛妮亚你觉得好，就让潘娘娘教你。”潘幼云今天的心情很好，听了笑�