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那时汉朝-第87部分
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大隐两个字，从此成了解读东方朔疯狂的绝密钥匙。东方朔自己也有酒歌为证：陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
认真观察：另类的东方朔，并非就是一个真实的东方朔。因为，遮蔽一只蝴蝶的，往往是一个丑陋的蛹壳。误解东方朔的，往往是因为他那玩世不恭的活法。
那时，除了打猎外，猜谜也是刘彻喜欢的娱乐动活之一。有一天，刘彻和数位方术大师一起玩猜谜。刘彻将一只壁虎反扣，让这些所谓跟鬼神沟通的方术师们猜，猜中有赏。可惜，没有一个人能猜中。
皇帝的赏赐，还真是不好拿的。让人猜中盆子装着什么东西，除非神鬼附身，要么就是孙悟空再世。然而，东方朔来了。
他兴趣勃然地对刘彻说道：我学过《易》，让我先占一卦，再猜吧。
占卦，那当然是个幌子。幌子的好处就是，如果猜不中，东方朔可以说他占卦不准，与他脑袋有没有水无关。说罢，占过一卦。然后，就按卦词解释：这不是一只壁虎，就是一只蜥蜴。
果然猜中了。
如果不是班固将此事写下来，还真不能让人相信。东方朔到底凭着什么判断，那就是一只壁虎？去除作弊的可能性，只能惊叹，他脑袋的确非同寻常。
东方朔传奇一猜，马上传遍宫中。于是，有人忌妒了。此人，有姓不留名，人称郭舍人。
算起来，郭舍人也是东方朔的同行。能搞怪，会逗乐，也是他的老本行。而且，他出名比东方朔早。现在，东方朔突然冒出来，似乎有抢他饭碗的趋势，他当然心里一万个不舒服。
此处冒出叫阵的人，叫他郭舍人，那是客气的叫法。如果不客气的话，可以叫他倡优。所谓倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。郭舍人属于后者，靠杂技戏谑吃饭。此等身份，用现在的话来说，活脱脱的寄生虫。如果将他跟那些门客比，那可是差好多截的。
听说东方朔有如神助，猜中壁虎，郭舍人偏说不信邪。他这样跟刘彻说道：东方朔有什么好狂的，他不过是幸运猜中罢了。让我来考考他，看他还能不能猜中。如果猜中，请打我一百棍；如果猜不中，不好意思，陛下的帛就赐给我了。
刘彻想想，觉得郭舍人说得很有道理。于是，将东方朔召来，让郭舍人考考。
比赛现场很热闹，当然也很无聊。郭舍人技不如人，被东方朔猜中，挨了一百大棍，被打得嗷嗷大叫。
话说回来。东方朔另类，但他也有真实的另一面。
那时，东方朔闻听刘彻要扩建上林苑，主动站出来阻拦。我们知道，就只一个招贤对策，东方朔足可让刘彻两月除了吃喝就只看他的文章。像刘彻不顾国情，为一己之欲而劳民伤财，东方朔完全可以发挥他的特长，再作一篇劝谏之策，不累刘彻个两三月绝不罢休。
此次，东方朔没有恶搞。因为，皇帝圈地扩建猎场，这是一件很严肃的事。所以，他一反常态，一本正经陈述了反对理由。话语不长，也不算很短。用几句话概括，意思大约如下：
终南山盛产各种野生动物及农作物，是百姓生活的依赖，国家税收的来源之一。陛下为满足个人私欲而占为己有，于情于理，都说不通。
刘彻一听点头笑了。然后，他升了东方朔的官，又赏了他一百斤黄金。
封赏完毕，刘彻转头就对负责上林苑的吾丘寿王说道：上林苑的事，就按你的方案去做吧。
东方朔无语了。
他终于明白，在刘彻的眼里，他永远都是个小丑。所谓劝谏，在别人听来，纯属放屁。
司马相如登场
事实上，如果要说刘彻只将东方朔当个逗乐卖乖的家伙，那是不全对的。对刘彻来说，什么东西可以舍弃，但是，打猎这个爱好实在不能割舍。
所以，对于扩建上林苑之事，不要说是东方朔，除了窦太后和王太后外，其他人能劝住他，那是很悬的。
很快地，越来越多的人发现，刘彻不但着迷围猎，甚至达到了不要命的地步。
美国作家海明威，为了证明自己是个真男人，参加过两次世界大战，多次跑到非洲打猎。长期的野外训练，使他长有一副建壮的身体。特别是他胸膛上那些茂盛的胸毛，那是他骄傲的源泉之一。
如果有人敢说他性无能，他首先送你几拳，然后再扯破你的衬衫，比比谁的胸毛更多。
我认为，要理解刘彻后来为何和匈奴疯狂较劲，应该先理解刘彻打猎的冲动。
打猎，从来都是勇敢者的游戏。刘彻，从登基起，就注定要担当起勇敢这个大角色。修明堂，罢卫绾，准备独揽大事，将窦太后气得抽风。现在，碍于窦太后在头上罩着，他只好暂时忍辱负重，将全部精力发泄到上林苑那些凶猛的狗熊和野猪身上。
在别人看来，打猎是可以的。如果打猎总是跟野兽拼命，那是万万要不得的。猎手死了，可以再找一个；野兽跑了，下次可以再打。
但是天子只有一个，每当选一个皇帝，花掉的成本实在太大了。不死几个人，不搭几条命，似乎很难顺利成功。所以，天子必须惜命如金，爱自己，就是爱皇后，爱国家，爱人民。
这个道理，谁都懂。但要遏制住刘彻这头几乎要脱缰的马，那实在太难了。难也要劝，甚至可以骂。于是，东方朔劝阻不成，这时侯又冒出一个劝话的人来了。
此人，就是司马相如。
司马相如，字长卿，小名犬子，成都人。爱好：读书，击剑。特长：写赋，鼓琴。缺点：口吃。司马相如，原名不叫相如，后来读书时，太过仰慕战国时期赵国上卿蔺相如，所以改名相如。
我认为，无论生在哪朝哪代，只要是好击剑的，多数都是日子过得不错的。按照我这个推论，司马相如家境也应该算是可以的。事实也如此，孝景帝时，司马相如一家花了钱，买了一个郎官，被孝景帝刘启封为武骑常侍。
对于武骑常侍这个工作，司马相如很不满意。不满意，那是因为他的爱好跟这个工作搭不上边。他不爱好，那是因为他嫌这份工作太过冒险。因为武骑常侍平时做的工作，就是陪着皇帝去射猛兽。让一个口吃的文人去干这种苦力活，估计出了事喊救命时，能不能喊完救命两字，这还真是个问题。
司马相如的特长是写赋，他当然渴望刘启也喜欢赋。命运弄人，自刘邦以来，刘家没出过一个爱好文学的皇帝。刘启继承了刘家这个不好文学的光荣传统，所以司马相如一直憋着无法出头。
金子总会有发光的时候。刘启不好文学，但是偏偏和他有着手足之情的梁孝王刘武，对文学艺术却一往情深。
有一次，刘武带着一班文人来朝述职，司马相如先是遇上刘武身边那帮文人，顿然有种相识恨晚的感觉。后来一打听，原来他们之所以日子过得滋润洒脱，那全是梁孝王也有此爱好。于是，他决定放弃跟随皇帝，称病辞职，投奔刘武去了。
刘武对司马相如弃官向他奔来，当然两手支持。他将司马相如和其他文人安排同一个宿舍，同吃同住，还可以一起讨论文学。正所谓，物以类聚，搞文学还是要讲究点艺术氛围的。就在梁国做客的那段时间，司马相如写出了享名天下的《子虚赋》。
刘武是个好老板，但同时也是个倒霉短命的老板。那时，窦太后一直怂恿刘启百年之后，也要让刘武过一把皇帝瘾。然而，刘武这个美梦被袁盎一帮人搞破坏就没了。刘武一怒之下，这不就派人去刺杀袁盎。
结果东窗事发，被刘启查中，从此手足之情越来越陌生，刘武得了抑郁症，觉得生活绝望，伸伸腿，弯弯腰就去见上帝去了。
刘武走后，苦了身后那帮文人。大家没有了依靠，只好作鸟兽散。于是，司马相如只好回到成都。可是这时，他家道中落，穷得叮当响，只好在家做了待业青年。
别小瞧了穷人，当初陈平不也穷得叮当响，可是家门前仍然有马车来往。这是为何？那是因为他有一帮志趣相投的贵族朋友啊。
司马相如的情况跟陈平有所不同，他是半途中落的。尽管如此，他还有几个好哥们，其中有一个叫王吉的，就在临邛当县令。
秦汉有规矩，一万户以上设县令，一万户之下，改叫县长。由此可见，临邛这地方人气旺盛，财丁往来，油水应该是不少的。司马相如决定投奔王吉去。可是，这时候问题来了，王吉尽管当一县令，似乎也没办法给司马相如安排工作呀。
这怎么办？
两人当即碰头，对司马相如的未来进行了一番策划，结果发现，当官似乎没什么指望了。
然而两人马上发现，天无绝人之路，有一条路通往致富之路，可以去试试。又是一番论证，结果发现，如果事情成功，前途一片光明。
嗯，就这么办。
那么，王吉到底替司马相如找到了什么绝招呢？
其实，这个事大家窝里说说可以，说出去还真被人吐口水了。不瞒大家了，王吉和司马相如共同奋斗的目标就是，搞定临邛首富卓王孙的女儿卓文君。傍上富家女，日子当然也不会倒霉到哪里去了。
他们之所以有把握，那都是经过一番论证的。首先，卓文君刚死了老公，正在家里守寡；其次，听说卓文君爱好艺术，也算是个文艺女青年；再三，凡是文艺女青年，都喜欢儒雅的翩翩男子。司马相如尽管口吃，但一表人才。
当然，对比了优势，也要讲劣势。司马相如最麻烦的问题是，穷。别以为寡妇只要碰到帅哥就能扑上去。当初，陈平娶的老婆可是连连克死了五个老公的，陈平说要娶人家，人家还瞧不上他那个美男子呢。如果不是后来女方的爷爷主动出击，测量出陈平是个潜力股，估计陈平这辈子就得打光棍了。
再者，有一个残酷而诱惑的现实摆在面前：卓王孙是以炼铁发家的，是钢铁大王。他不但是临邛首富，也是汉朝当时的首富。如果按正常渠道搞定卓家女儿，门都没有。
要想成功，就得动动脑子，搞点邪门。
而王吉和司马相如想到的唯一邪门就是，勾引卓文君！
真是一个邪得鬼都怕的想法！
第十三章 勾引的艺术
司马相如和王吉主意拍定，决定行动。在我看来，王吉就算不当官，肯定也饿不死他。之所以这么说，是因为他熟悉市场广告学。
王吉是这样策划的，司马相如是一个落魄公子，如果用市场话语来评价的话，这是一个滞销产品；用今天的股市行情术语来说的话，那是走低股票。
话说回来，司马相如产品本身是没有问题的，有问题的是他的命运。所以，必须通过力学改变现状，从而改变命运。
这个力学，就是广告学。中国古代，将政治和广告学完美结合为一体的，当数刘邦。刘邦造反之前，首先自吹是神龙之子；接着吕公吹他有贵人之相；最后吕雉又替他造头顶祥云之说。刘邦之成功，成了中国广告学史上经典之作。
王吉要做的是，利用广告学的强大动力，为中国谛造出第一颗人造文曲星。事实上，他成功了。
自司马相如之后，诸多川地文人将这一妙招活学活用，脱颖而出。最典型的是唐代的陈子昂和李白。此二人，初出江湖，名声如风卷四海，学的就是司马相如广告传播学。这是闲话，暂且不表。
此时，为了打广告，司马相如对自己重做了一次包装。此包装定位，有两大亮点。首先，必须扮演风流倜傥的公子哥角色；其次，必须装成高深莫测的贵客。
要完成第二个目标，成本不大，只要装腔作势，少露面少说话，王吉再出去鼓吹鼓吹，效果即可出来。要完成第一个设想，似乎必须找个赞助商，给司马相如换套漂亮的衣服，换一个像样的住所。
所谓送佛送到西，这个赞助商，王吉只好自个儿包下了。他将司马相如搬到了当时临邛县城的宾馆（都亭）。然后，王吉以县令之身份，天天前往探望司马相如。司马相如见过王吉几次后，就对外宣称，我身体不好，叫王县令少来打搅我了。
此话一出，临邛县震动了。
那个时候，蜀地离长安城天高地远，没怎么见过高官。放眼望去，山里山外，临邛令就是最大的官了。这么一个类似山大王的官来看你，那是打着灯笼都找不到的美事。司马相如竟然要拒绝，看来，此人不是贵客，也是非同寻常之徒了。
广告学的魅力就在于，它天天使劲地吹，就是看不到它的庐山真面目。这就好像我想看《赤壁》，广告都吹了大半年了，就是迟迟不见公映。
于是，一个爱吹，一个爱等，观众的期望值就越高。此招，用兵法术语，这就叫“欲擒故纵”。
司马相如的举动，立即引起了临邛县城富豪们的注意。当时，临邛因为盛行冶铁，富人不少。但最富的只有两个，一个姓卓，一个姓程。卓家号称家僮八百，程家亦号称家僮数百。此两个当家的，碰头商议：听说临邛来了个贵客，是王县令的朋友。不如咱就尽地主之谊，设宴款待，也让咱满足一下好奇心？
卓程两家想妥了，立即动手。到设宴这天，为了烘托气氛，卓程两个富豪请了数百个食客前来捧场。当然，作为主角之一的王吉是不能缺场的。王吉到场后，问卓程两家，司马相如呢，人到了没？
两个地主说道：人还没到，不过应该快了。因为，我们已经派人专程去请了。于是，大家都在等，等传说中的贵客出现。不久，派出去请客的人回来了。他沮丧地告诉卓程两家：司马相如说他身体不舒服，就不来了。他叫我传话两个字，谢谢。
诺大的宴场，不能只用谢谢两字就能打发啊。贵客不至，县令不想动筷子，这酒宴摆了还不如不摆呢。这下怎么办呢，真是急死人了。
这时，王吉站起来说道：都别急，让我亲自去请请吧。
王吉说这话的时候，他们的计划就已经成功了一半。两人在宾馆里互相推桑，表演一番。最后，司马相如装作勉强的样子，前来捧场。
几百个等一个，比王县令的架子还大。当司马相如来到宴席时，众人只见他风度翩翩，气宇不凡，都止不住地惊叹不已。
王吉笑了。
接下来要演的戏，就顺当多了。大家喝到高兴时，王吉突然提议，既然临邛难得来一个贵客，那就请贵客给我们表演一个节目吧。听说咱们的贵客很擅长弹琴，就让他给大家来一曲吧。
众人一听，鼓掌如雷。司马相如口吃，不能在关键时刻张嘴露馅。他的任务是，一切听王吉的指挥。当众弹琴，是他们设计的重要一环。因为此琴目的，不在于宾客，而在于大富豪的女儿卓文君。［·］
丘比特之箭，就要射出了。
以鼓琴取悦异性，那是中国古老的把戏了。多少年来，无论贵人，或者俗人，一直都能吟出《诗经》里第一首爱情诗来：窈窕淑女，琴瑟友之。
话说回来，不是所有会弹琴的人都能拿琴声来吸引异姓。前提必须是，不能对牛弹琴。不过，王吉已经调查好了，卓文君爱琴，以琴挑之，绝不会错。
听琴的人热情很高。此时，卓文君也正伏在大门上，以耳朵侍候。
司马相如终于开始弄弦了。下面的故事就更老套了：
王吉派人去观察卓文君听琴反应，回报的人说她听得如痴如醉。要的就是这个效果。紧跟着，司马相如迅速行动，以重金贿赂卓文君的侍从，通书传信表达对卓文君的爱恋。
于是，两颗爱情卫星成功接轨。
当晚，卓文君脑袋充血，收拾包袱，坐着司马相如的马车，私奔去了。
回头枪
话说卓文君和司马相如私奔到成都，一进�
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