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梦的解析 弗洛伊德-第11部分
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装”的表现经过“转移作用”。而且,我们也应当可以想到梦之所以被改装是由两种前述的
心理步骤之间的检查制度所造成的。所以,可以预期到,经过梦之解析,我们不难由此看
出,这梦的真正具有意义的来源,究竟来自白天的哪些经验,而由此种记忆再将重点如何转
移到某些看来无甚关系的记忆上。然而,这观念与罗勃特的理论刚好完全相反,而我深信,
他的理论其实对我们可以说毫无价值可言。罗勃特所要解释的事实根本就不存在。它的假设
完全是因为无法由梦的“显意”中看出内容之真正的意义所引起的误解。对罗勃特的辩驳,
我尚有以下几句话:果真如他所言,“梦的主要目的在于利用特别的精神活动,将白天记忆
中的残渣,在梦中一一予以‘驱除掉’”,那么我们的睡眠将不可避免地成了一件严重的工
作,而且甚至将比我们清醒时的思考更加令人心烦。因为我们白天十几个小时,所留给我们
琐碎的感受之多,毫无疑问地就是你整个晚上都花在“驱除”它们也不够用的。而且更不可
能的是,他竟以为要忘掉那么多残渣式的印象,竟能丝毫不消耗我们的精神能量。
还有,在我们要贬斥罗勃特的理论时,我们仍有些不得不再探讨的地方。我们迄今仍未
解释过为什么当天的,或甚至前一天的无甚关系的感受,竟会常常构成梦的内容。这种感受
往往与在潜意识里的梦之真正来源,未能从一开头就找得出关系来。就以上我们所作的探
讨,我们可以看得出梦是一步一步地朝着有意的转移方向在蜕变。所以要打开这种“最近但
无甚关系的感受”与其“真正来源”,必须有待某种关键的发现。这也就是说,这所谓无甚
关系的感受仍必须具有某种适合的特点。否则,那就要像真的梦中运思那般地漂浮不定,难
以捉摸了。
也许用以下的经验可以给我们一点解释:如果一天里发生了两件或两件以上值得引发我
们的梦的经验时,梦就会把两件经验合成一个完整经验:它永远遵循着这种“强制规则”,
而把它们综合为一个整体。举一个实例:有一个夏天的下午,我在火车车厢内邂逅了两位朋
友,但他们彼此间并不认识。一位是很得人望的同事,另一位则是我常常去给他们看病的名
门子女。我给他们双方作了介绍,但在旅途中,他们却始终只是个别与我攀谈而无法打成一
片。因此我只好与这一位说这个,与另一个谈那个,十分吃力。记得当时,我曾与我那位同
事提及请他替某位新进人物多加推荐,而那位同事回答说,他是深信这年轻人的能力的,只
是,这位新人的那副长相实在很难得人器重。而我曾附和他说:“也就是因为这点,我才会
认为他需要你的推荐。”过了不久,我又与另一位聊起来了,我问及他叔母(一位我的病人
的母亲)的健康近况,据说当时她正极端虚弱而病危。就在这旅程的晚上,我做了如下的一
个梦:我梦见那位我所希望能获得青睐的年轻人,正跻身于一间时髦的客厅内,在与一大堆
有头有脸的大人物们处在一块。而后,我才知道那时正举行着我的另一个旅途伙伴的叔母的
追悼仪式(在我梦中,这老妇人已死去,而我承认,我一直就与这老妇人关系搞不好)。如
此地,我就将白天的两个经验感受在梦中综合而构成一个单纯的状况。
有鉴于无数次相同的经验,我将合理地提出一件原则——梦的形式是受着一种强制规
则,将所有足以引起梦的刺激来源综合成一个单一的整体(在我以前,如德拉格、德尔伯夫
等,也均提及过,梦有种倾向,常把每种有兴趣的印象,浓缩成一个事件)。在下一章 里
(关于梦之功能),我们将讨论到这种综合为一的强制规则,实在就是一种“原本精神步骤
的凝缩作用”之一部分。
现在我们要再考虑另一问题。究竟由解析所发现的这些引起梦的刺激来源,是否一定都
是最近(而且非常有意义的)事件;或者只要是一种对做梦者心理上说来,是件非常有意义
的一连串思潮,而可以不拘时限,只要曾想到这事,便足以构成梦的形成。由无数次的解析
经验,我所得的结论是:梦的刺激来源,完全是种主观心灵的运作,借着当天的精神活动将
往昔的刺激变成像是最近发生一般的新鲜。
而现在也许该是我们将梦的来源,所运作的各种不同状况,作一系统化整理的时候了!
梦的来源包括:
甲一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件,而直接表现于梦中。如有关伊玛打
针的梦,以及把
我的朋友当作我叔叔的梦。
乙几个最近发生而且具有意义的事实,于梦中凝合成一个整体。如把那年轻医生与老妇
人的丧事追悼会
合在一起的梦。
丙一个或数个最近而具有意义的事情,在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表
现。如有关植物专
论的梦。
丁一个对做梦者本身甚具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮),而经常在梦中以另
一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。(在所有我分析过的病人里,以这一类的梦最
多。)
由梦的解析,我们可以看出梦中某一成分,往往就是最近某种印象的重复出现。而这成
分很可能是与真正引起梦的刺激(一种重要的,或甚至并不太重要的)属于同一个意念范畴
内。也可能是来自与一无甚关系的印象较近的意念,而借着或多或少的联想可以由此再找出
与真正引起梦之刺激的关系。因此梦的内容所以变幻万端,其实就在于这种情形的选择——
“到底要不要经过‘置换过程’,而由此我们注意到,既然有这种‘选择性’的存在,梦本
身当然会有各种不同程度的内容,就如医学上解释各种意识状态的变化幅度时,以为这是脑
细胞的部分清醒至全部清醒的演变过程。”
因此,当我们再对梦之来源作一探讨时,我们会发现有时一种在心理上具有重大意义,
但却不是最近的印象(只是一连串的回忆),在梦的形成中会被另一种最近所发生,但在心
理上无关痛痒的芝麻小事所取代,只要它能符合以下两种条件:①梦的内容仍保持其与最近
的经验之关系。②引起梦的刺激本身必仍在心理上具有重大意义。而在上述的四种梦来源
中,唯有(甲)类能以同样一个印象来满足这两个条件。现在,我们再来看看,如果我们认
为这些相似的,无甚重要的印象,只要是最近发生的,大可利用来作梦的材料,而一旦这印
象拖过一天,(或甚至几天)的话,它们就再不能用来作为梦的内容,那我们就等于是认为
印象的“新鲜性”在梦的形成中占有与该记忆所附的感情分量几乎相等的地位。其实,这
“最近与否”的重要性,还是有待更多的探讨的。(详见第七章 ,转移关系。)
附带地,我们尚须考虑到一种可能性——在晚上,我们是否曾不自觉地将我们的意念与
记忆的资料,予以重大的改变。果真如此,那么俗话所说“在你做重大决定前,还是先睡个
大觉再说吧!”就真是太有道理了。但讨论至此,我们实在已由“梦之心理研讨,转移到常
会因而提到的睡眠之心理研讨”了。
现在我们的结论仍面临一个难题的考验——如果一些无甚重要性的印象之所以能进入梦
中,均需至少要与“最近”发生一点关系的话,那么,梦中有时出现的某些我们早期的生活
印象,在该印象发生才不久时(也就是说,仍未失去其“新鲜性”时),如果是对心理上毫
无特别印象时,为什么不会就在当时可以遗忘掉,就像史特林姆贝尔所说,既不新鲜又不是
心理上非常有意义的事?
关于这种诘难,我想我们可以由对“心理症”病人的精神分析所得结果,来做一满意的
答复。解释是这样的:在早期发生的心理重大意义的印象,在当时不久即以转移、重新排列
的手法,用一些无甚关系(对梦境或思考而言)的印象来取代,并且以此固定于记忆中。因
此,这些出现于梦中,看来无关紧要的早期印象,其实在心理上均具有甚大意义的。否则果
真它是毫无关系的早期经验,它决不可能于梦中重现的。
由以上的这些说明,我想读者们都会与我一致地同意“所有梦均不会是空穴来风的”,
因此,也没有所谓的“单纯坦率的梦”的存在。关于这点,除了对小孩的梦与某些对夜间感
官受刺激引起的简单的梦以外,我可以绝对地,毫无保留地相信这结论的真确性。除了刚刚
我所举的这些例子外,不管是明显到一眼即看得出具有重大心理意义的梦,或者是需要经过
整套的解析,除去那些改装的成分,才解析得出其中真义的梦,最后都是合乎这结论的。梦
是决不会毫无意义的,我们也绝不会容许琐碎小事来打扰我们的睡眠的〔2〕。一个看来单
纯而坦率的梦,只要你肯花时间精力去分析它,结果一定是一点也不单纯的。如果用句较露
骨的话来说:梦均表示出“兽性的一面”。由于这种说法必招诘难,而我自己也想找机会对
梦的形成中,所具的改装作更详细的说明,我打算以下再拿几个我所收集的所谓单纯无辜的
梦来作分析:
一位聪慧高雅的少妇,在其生活中表现得十分保守,就如一般所说那种“秀外慧中型”
的标准主妇,曾做了如下一个梦:“我梦见我到达市场时太晚了,肉卖光了,菜也买不
到”,当然,这是一个很单纯无邪的梦吧!但,我相信这并不就是梦的真正意义,于是我要
她详述梦中的细节:她与她的厨师一道上市场,而由厨师拿着菜篮子,当她向肉贩说出要买
的某种东西时,他回答说:“现在那种东西再也买不到了。”而拿另一种东西向她推销说,
“这也很不错的!”但她拒绝了,于是再走到一女菜贩那儿,那女人劝她买一种特别的蔬
菜,黑色的成束地绑着的,但这少妇回答说,“我不知道那是什么东西,我还是不要买好!”
这梦与当天的昼间经验之关系是够清楚的。她当天的确是太迟才到市场,以致买不到任
何东西。“肉铺子早已关门”,这经验深入其印象中,而构成梦中的这番叙述。但且慢!在
这叙述中,丝毫不曾提到这肉贩的衣着是否有点不近常理呢!做梦者一直就未形容过他的服
装色样,也许这是她故意避免的吧!且让我们好好地推敲这梦到底涵蕴着什么意义!
在梦中,往往有些内容是以言谈的方式来表现的——就像是梦见某人说什么,或是听到
什么,而并不一定只是想到什么,而且这种说、听的内容之清晰有时甚至也可以找出到底与
日常清醒状态下所发生的哪一种情形有关。但当然,这些一经解析起来,只可用作一种尚待
整理,或经过变化,而与原来真正内容略有出入的资料而已〔3〕。在我们这次的解析中,
就用这种言谈的内容作出发点吧!那肉贩子的话“现在那种东西‘再也买不到了’”到底从
哪个地方来呢?那是我曾说过的话呀!在几天前,我曾劝她说:“那些儿时太早的记忆,你
可能‘再也想不起来的’。但,事实上它会在解析中找出已‘转移’至梦里头的。”因此,
梦中的肉贩子其实是象征着我,而她之拒绝购买另一种代用品,也不过是她内心无法接受
“以前的想法感觉会转移至目前的情形”的说法。“我不知道那是什么东西,我还是不买得
好!”这句话又是从何而来呢?为了解析的方便,我们将这句话拆成两半:“我不知道那是
什么东西”,这句话是她当天与她那厨师为某件事发生争执时所说的气话,并且她当时还接
着说了一句“你做事可要做得像样点!”在这儿,我们可以看出又一个“置换作用”的发
生,在那两句对厨师所说的话中,她将真正有意义的一句话压抑下来,而用另一句较无意义
的话来代替。而这句抑压下去的句子“你做事可要做得像样点”却才真正合得上梦中所剩的
一些内容。对某些人不合理的要求,我们往往会有一句俗话:他忘了关他的肉铺子。至此我
们差不多已经看出这解析后的端倪来,然后我们再用那卖菜女人的对话来印证一下。一种绑
成一束一束而卖的蔬菜(后来她又补充说明是长形的),又是黑色的,这种又像芦笋又像黑
萝卜的梦中怪菜到底是什么东西呢?我想我也不必再去详释这些代表着什么(想想,漫画中
的“小黑,救救你自己吧!”〔4〕)。但就我而言,这“肉铺子”早已关门的梦所解析出
来的故事,似乎与我们最初所猜测的与性有关的主题息息相关。由于在此我们并不拟探讨这
梦的整个意义,所以还是就此结束。但至少到这儿,我们可以说,这梦尚有很多意义,而且
决不是那般坦率无邪的〔5〕。
1
这个梦是上例的病人所做的另一个梦,就某方面看来,甚至可说是与上一个梦配成一对
的梦。她丈夫问她:“我们那钢琴是否也该请人来调音了?”她回答说:“那大可不必如
此,那琴锤本身迟早也快不灵了。”同样地,这又是一个当天白天所发生的事的重现。那
天,她丈夫的确问过她这样的话,而她也的确如此回答过。但这梦的意义是什么呢?她自己
说她认为那钢琴是一个“令人作呕的”老木“盒子”,专门产生一些最难听的音调来,那是
她在结婚前,他先生就已“拥有”的东西〔6〕……。但真正的关键句子,则在于:“那大
可不必如此”,这句话是来自昨天她的一位女朋友来访时的对话,她这朋友进门时,曾被要
求脱下大衣,但她拒绝了,她说“谢谢,但我马上就要走了,那大可不必如此。”到这儿又
使我联想到昨天她在接受我的精神分析时,她曾突然间抓紧她的大衣,因为她注意到她有一
个纽扣未曾扣好。那意思好像是说:“请你不要由此窥看吧!那大可不必的。”“盒子”象
征着胸部,而这梦的解析使我发现到她打从开始发育的年龄以来,就一直对自己的身材十分
不满。而如果我们再把“令人作呕的”与“难听的音调”这件事也考虑在一起,我们便会发
现到在梦里女性身体所常注意到的两件小
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