罗喉-第162部分

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这对修士来说也不难办到，因为修炼，按玄门的路子来说，是一个求jing求存，不断进化的过程。

修士到了炼气境就可以数ri数夜不进水食了，到了真人境就可以完全辟谷了，只需倚仗金丹吸纳天地元气便可以满足身体所需。

当然修士仍然会进食，但这些进食，有的吃掉的是非比寻常食物的天材地宝，对修炼有益。

还有的修士也像普通人一样饮食，就纯粹是忘不了食物本身的味道了。

魔道修士虽不是全走“仙风道骨”之路，但也会将自己的气势溢于外，或弄得yin气森森，或弄得狰狞丑恶。

这是由于双方的显现不同，但底子上仍是求jing求纯，只不过表现为一方想让普通人崇敬，另一方索xing想让人害怕。

普通人不论是生出崇敬还是畏惧，便自然而然加深了修士与普通人的区别。

但识海中的这个身影穿着的是褐sè粗衣，脚上竟然是一双草鞋，脸上的皱纹更是能用沟壑可见来形容，哪里有半点修士的风度。

若不是这里是万象宫之内，若不是对方的神念清晰的出现在自己的识海之中，当真会以为这是田间随处可见的老农。

“本人禽滑离，师承墨矩墨守一……”

从禽滑离留下的残存神念中，孔璋迅速的得到了一些宝贵的信息。

他的身子如游鱼般灵动起来，在眼前千篇一律的金sè甬道中找到了通向万象宫中枢的唯一通道。

这后九种法器恰好能克制公输老祖所拿出来的九种法器，最后迫得公输老祖恼羞成怒，直指禽滑离只是说出制器之法，但没有当真制炼成功法器。

公输老祖仗着自己是带着浑身的法器在身上，便要凭武力强行驱逐禽滑离，结果动起手来，却仍是败在禽滑离的手下。

这才知道禽滑离除了继承墨圣的制器之术外，自身的修为也已经登峰造极，离成圣也不过只有一步之遥。

公输老祖大败，于是才有举族远遁南海，发誓要以毕生之力造出一件了不得的法器，万法难伤，再与禽滑离分个高下，这才有了九天十地辟魔神梭。

双方在千年后这场万象宫之争中算是又斗了一场，九天十地辟魔神梭果然是万法难伤，公输盘在梭内，就是厉岳、叶孤这种差不多是天人境巅峰，隐然已与当初的禽滑离相差无几的大修士都奈何不得，但是辟魔神梭却仍是进不了万象宫中。

孔璋眯起眼睛，轻轻的看着这些法器和法器胚胎，这些法器各具属xing，有的甚至带着一丝丝的空间法则。

但是孔璋却觉得古怪，因为这些法器制作得很用心，似乎又制作得很不用心，透着古怪。

制作得很用心，是因为孔璋也在蜀山的炼器堂呆过，看得出来这些法器各具特异，有的隐然透出极强的气息，显示出不凡的攻击力，有的却是静若渊海，必是极具防御效果，还有的似乎更是只具备某种功用，比如极速的遁速。

总之这些法器追求的都是某种单一的神通，法器上的符文都只是为了增强这种神通。

如果孔璋心中这种怪异的感觉没有错，眼前这些法器和法器胚胎更像是一些试验品，仿佛是墨圣或禽滑禽在为了验证自己的某种想法。

他的目光越过这些法器，直接望向这房间中最后面也是最宝贵的东西。

在那里悬浮着一本书，这才是他最想得到的，墨圣遗书。

孔璋的眼中一片清明，对身边这一堆法器看也不看，径直的走向那边金光闪闪的帛书。

他缓缓伸出手向那金书探去，书面上金光暴闪，凝生出金sè的符文。

孔璋的手指明明已经触及符文，离金书不过寸许，但是孔璋的神念却告诉他，连他的神念都触及不到墨圣遗书。

这不是幻影，只不过那金sè的符文是对墨圣遗书的最后保护，因为这是墨圣一脉的道统传承的最后希望。

第一个进入万象宫的人是有缘，但能不能破解这道金sè的天符文，却是得看实力了。

要破解这道天符文并不止一种办法，如果是厉岳在这里，便凝现自己领悟的空间法则以力破之，如果是紫微星君在这里，虽然不能以力破之，却可以仗着jing通的奇门之术，另起阵法禁制，以阵克符。

孔璋力不如厉岳，符录禁制也更比不上紫微星君，不过眼前这道天符文倒还不能拦得住他。

因为他有太清玄门有无形剑诀。

叶孤迈步，他现在的速度就像是普通人在步行。

但是他却是在和万象宫利用空间法则布下的禁制在作较量，不过死物到底是死物，在太清玄门有无形剑诀之下，这一切都拦不住他。

他时而前行两步，时而左移或后退，但下一刻身形却会出现在前方，四周的金sè甬道依旧，叶孤却视为无物。

微笑慢慢出现在他的嘴边，随着这持续的移动，他的神念终于探到一处与其他金sè甬道不一样的地方，那里就算不是万象宫的中枢，至少也是通向万象宫中枢的地方。

叶孤离那里越来越近，他的神念如蛛丝般向四面八方探去，他甚至感应到在万象宫的入口处已经有了其他修士。

但是不出意外的话，最多还有三次移动，他便能出现在那处地方了。

然而这时候意外却发生了，原本他已经探明了大半的金sè甬道迷宫，忽然生出了新的变化。

那变化就像是玩魔方时，已经将魔方快要恢复原状，却被旁边的人抢过去乱转了几下，又重新变得纷乱。

叶孤sè变，他的三千神念有近百没有收回来。

这些金sè甬道看似完全一样，实际上却是与无数的未知界天有紧密的联系，所以连叶孤都只敢探索，而不敢硬行去击破，因为有可能引发像外面那样的空间风暴。

而那近百神念就是被这空间变化给截断了，这只能代表一个意思，就是在他之前进入的那个妖族已经掌握了万象宫的中枢。

不过，其实孔璋并没有掌握万象宫的中枢，只能说他触动了万象宫的中枢。

因为万象宫的中枢就是他竭尽全力要破解天符文接触到的那本墨圣遗书。

只不过他没有想到他破开了禽滑离的天符文后，接触到的是一个更玄妙的世界。

那仿佛是一片虚空，无尽的虚空。

接着他感觉到了一股庞大的神念不由分说的与他接触，这种接触比先前禽滑离的神念相接还要不可思议。

因为禽滑离的神念相接时，他还自忖有机会避开，而对于这股神念他却是连避开都办不到。

他感觉得到自己的神念身不由己的被这股庞大的神念带动，面前的虚空忽然变成了旋转的星云。

神念深入星云之中，他看到了无数的世界。

从开始那庞大的神念中传来一个温和的中年男子的声音，告诉他这就是太初世界。

天地之初从虚空中只诞生了一个世界，被称为原界。

原界中充满了一模一样的微小粒子，这些微小到不可再分的粒子组成了原界。

第一百六十节　天志明鬼（中）

然而不知道哪一天，其中一些微小的粒子发生了变化，与四周的粒子不再一样，没有人知道为什么会产生这样的变化。（＇＇　）

然后不知道过了多久，主界的天空中出现了一道巨大的裂缝，一个漆黑的空间与主界连通了，从那里面来了许多奇形怪状的生灵。

孔璋默默的看着这一切，如果没弄错，他现在看到的就是黑天界入侵与巫族大战。

黑天界的生灵与巫族展开了大战，天空、大地，甚至那块巨陆之外的海洋上都在战斗，黑天界中降落下带着破灭力量的黑色火焰，连巫族都禁受不起这强大的力量，这种力量是新生的法则，法则的唯一意义就是毁灭。

最终是最场两败俱伤的战斗，巫族最强大的十二位祖巫封闭了黑天界与主界的通道，并且与黑天界降临的强大生灵同归于尽。

但是后果是严重的，巫族大量的死亡，并且那带有破灭力量的黑色火焰似乎具有诡异的力量，被其沾上的生灵都会被转化为黑色火焰，所以巫族基本上灭绝了。

黑色的火焰仍然在继续燃烧，即使是巫族与黑天界生灵的大战导致大陆分裂，但那上面的火焰仍然存在。

大陆分裂为了四个大的部份，上面有不少黑色的火焰在燃烧，这些黑色的火焰吞噬着所有的生灵，凡是有生灵的地方就会受到黑色火焰的攻击。

于是又升起了第二道光，这道光来自于空中，分散为亿万流束散落，每一道光都会与黑色的火焰同灭。

孔璋沉默着，也疑惑着，他隐约猜到带着自己看到这一切的庞大神念是墨圣残存的神识。

但是现在看到的这一切未必就是真实的一切。

上下四方曰宇，往古来今曰宙。

在修炼过太清玄门有无形剑诀后，他知道过去不可改变，不可动摇，但是可以回溯。

墨圣现在给他看的，极可能就是他探索远古遗迹，或是得到太古时代的信息加上自己的猜想而补溯的历史，这一段历史应该是处于第二次光耀之前。

但这中间到底哪些是真正的事实，哪些只是墨圣的猜测，孔璋也不知道，他现在只能“看”到光与黑色的火焰在不断的同灭。

墨圣到底想给自己的传承者看什么呢？

就在孔璋疑惑不解之时，墨圣的神念突然带着孔璋的神念向一团黑色的火焰撞去。

孔璋一惊，尽管他知道这只是在墨圣遗留的这奇怪异空间中的时光回溯，但是还是被吓了一跳。

那团漆黑妖异的黑火在不断的变大，孔璋这才反应过来，原来不是带着他撞向黑火。

孔璋一怔后忽然有了一点明悟，他静静的跟着这股神念“看”着这一切。

他忽然明白了墨圣想让他看的是什么，就是端。

如果墨圣学说中提到的端真是世界最本源的微粒，那么这黑火必然也是由端组成的。

孔璋兴奋起来，自从从墨圣的书中看到了关于端的说法，他就一直想真的看到端，但是即使是现在神念已经到了地魂的境界，他仍然没办法感应到端。

而现在却是在墨圣遗留的万象宫内有了这机缘，而且说不定就只有这一次机会，因为墨圣实际上已经陨落，只是遗留了一股庞大的残识在这万象宫这独特的环境中。

黑火仍然在不断的变大，最后孔璋“看”到的是一个个的状如黑色云子般的颗粒。

难道黑火就是由这些组成的？

就在这时，忽然有一种乳白色的明亮生出。

无数像是白色云子般的颗粒震荡而来，那些黑火的微粒也震荡起来，两边奇异的震荡就像两股巨浪般冲击在一起。

“怎么会这样！”

孔璋在自己识海中大叫，因为他看到白色云子般的微粒与黑火的微粒再度分裂了。

墨圣不是说端已经是最微小的存在了吗？但他现在引导自己看到的一切又在推翻他所说的。

幸好此时墨圣残留的神念中传来信息，孔璋这才明白怎么回事。

墨圣穷半生之力悟得‘‘端，体之无厚而最前者也”之理，并且在能操纵到他说的‘端’这个程度时，他就拥有了‘造物’的神通。

这个造物就与孔璋学过的制器、炼丹不一样了，孔璋学过的制器炼丹都是以相应的材质用来制作，或是利用一些条件使材质发生变化，而墨圣的造物是从端的微粒级别直接生成所要的东西。

如果说天人境已经在开始接触大道，明悟法则，掌握一些法则的粗浅层面，比如空间法则，那么圣阶就是掌握的更高层次的法则，直指本源。

而问题就出在这里，墨圣穷尽物理，单从造物上，诸圣之中恐怕都没有人能超得过他，所以制器上禽滑离得其真传，能大破公输老祖。

而其他圣阶在达到‘端’这种微粒级别时，并不执着于外物，只是用于修炼和塑造自己。

真人境凝金丹，天人境转道胎，圣阶却是更进一步，将自己的肉身在虚实之间转化，成为更高层次的存在。

如果说空间法则是渔网，是筛子，那么世间万物，就像是过不了网眼和筛孔一样，所以必须受到空间法则的限制。

但是圣阶就达到了能对‘端’这种级别进行操纵，便自然而然可以无视一般的空间法则了。

原界分裂后，主界和与其他异界之所以会交织、碰撞，甚至出现黑天界入侵。

就是因为不同空间法则下，界天中的元气能量密度、形态、质性不一样，于是就像水会从高流到低一般。

在刚才孔璋看到的，‘端’的奇怪异震动会产生大量的元气和能量，这种奇异震动的频率就是形成空间法则的基础。

圣阶能实现在虚实间转化，实际就是能将自己的身体分解为小至接近‘端’，甚至到达‘端’的程度再重新组合起来。

墨圣几乎在‘端’这个层次上达到了极致，故认为‘‘端，体之无厚而最前者也”。

然而与他同参大道的一位道友却认为墨圣错了，如果止于此，将止步于大道之前。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”

这是两种完全不同的大道，墨圣是认为，大道上便应该穷尽在“端”这个层次上的各种法则。

而墨圣的这位朋友却提出“端”并非大道的最细微层次，“端”还可以继续分裂下去，日取其半，万世不竭。

这一对朋友在这一点上互不相让，而墨圣之友虽然也位列诸圣之一，但是修为上并不如墨圣，根本无法证明“端”还可以再细分下去。

所以墨圣怎么可能同意自己是错的，而相信友人的大道。

然而在墨圣悟道一千三百年后的轮回大劫来临时，墨圣却忽然又有明悟，推翻了自己所说的‘‘端，体之无厚而最前者也”。

端的确可以再分裂下去，端之下还有更细微的粒子，那代表更高层次的法则。

但是对于大道的理解，他与友人之争仍是没有分出胜负。

因为即使“端”能再分裂下去，但是真的可以“日取其半，万世不竭”吗？

这便产生一个大道上的问题，一粒砂可以无限细分下去，无有穷尽吗？

墨圣始终认为大道上存在“‘‘端，体之无厚而最前者也”，只不过圣阶所掌握的端非彼端，如果要以示区别，圣阶所掌握的端可以称为“原子”，而真正“日取其半，至分无可分”的“端”则在大道的终点上。

那么到底是“日取其半，万世不竭？”还是“日取其半，直至分无可分”呢？

神念中传来最后这个疑问时，孔璋只觉得识海中一胀一缩。

先前感应到的奇异空间硬生生的挤进他的识海中来，他的识海中顿时多了一些东西。

那是墨圣最后遗留给他的。

那才是万象宫中真正最有价值的东西，比起一个圣阶修士成圣前后的体悟来，房间中那些法器和法器胚胎不过是些死物。

第一百六十节　天志明鬼（下）

叶孤站在原地，他感应到了远处那庞大的神念。

他现在被困在万象宫中，适才骤起的空间变化，令得他原本已经找到的通路全变成了死路，处处都通向未知的界天。

不过他倒不惧怕，即使被卷入未知的界天，凭着他的三千神念和太清玄门有无形剑诀，他都能回来，除非是不小心进入了像黑天界那样可怖的界天，左右不过是多费点时间。

但是当孔璋触动墨圣遗书，其中蕴藏的那庞大神念生起时，叶孤这才sè变了。

这股神念之庞大，已经超出叶孤所修持的三千神念，更在其上，如果说三千神念是地魂的赌巅峰，这股神念就是天魂的境界。

刹那间，叶孤几乎想立即退出万象宫，有多远走多远。

这不可能是禽滑离，难道是墨圣尚在？

但是据自己家那位祖婆说，远古代时的诸圣应该都已经陨落了。

正在叶孤惊疑不定时，四周万象一体的金sè甬道忽然裂了开来。

这个时候，道门、圣盟的几大修士都已经进入到万象宫入口处，