刘心武揭秘红楼梦-第128部分

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可卿，他是有看法，有意见的。可能是当时宁国公还在，或者是贾母的丈夫荣国公还在，他们两个或其中一个作出了决定。贾敬的态度是，你们既然主张收留，那行，你们负责任，我不管了，我到城外的道观去，在那里长住，后来家里面给他庆寿他都不回去，在那炼丹，最后吞丹而死。所以宁国府的问题，就在于贾敬撒手不管了，他把爵位，整个家业，族长的职务，都交给贾珍了，书里的描写大家印象深刻，贾珍就是把宁国府翻过来，谁也拿他没办法，而且更冒险跟所藏匿的秦可卿产生暧昧关系，所以叫做“家事消亡首罪宁”。

经我这么梳理，可以认定，曹雪芹他的构思，他笔下写贾家获罪，绝不会是高鹗写出的那个局面，按高鹗的意思，成了“家事消亡首罪赦”——这里的“赦”指贾赦，就是他写来写去，罪最大，也最落实的，是贾赦。高鹗全然不顾第五回里上面我所引的那些预言，他乱写，甚至还写了甄家的一个男仆包勇，在甄家被抄家治罪以后，带着一封甄应嘉的信，投奔到贾府，贾政竟然就收留了他，这是完全不可能的。在那个时代，你是一个被抄家调取进京治罪的罪官，给囚禁起来了，你写信给你的亲戚朋友，已经不允许了，你的仆人都收归官家了，或打、或杀、或卖，怎么还容得你自由支配，让他带着你写的信去投靠你指定的人家？高鹗所写的这些内容，都不可能出现在曹雪芹曾经写出的八十回后的故事里，他实在是以假乱真。

那么下面我就要告诉你，在贾府获罪，走向败落的过程当中，有一个人物的命运结局，会在八十二回以后，比较早地呈现出来，那就是贾惜春。有的人会说，贾惜春好像也没有什么可讲的，贾惜春不是出家了吗？就在拢翠庵里面嘛！高鹗写得很清楚啊！但是起码有两个问题需要讨论。第一，贾惜春她出家是在整个贾府覆灭之前还是之后？第二，贾惜春出家，真的就在妙玉住过的拢翠庵里面吗？我认为，高颚又写得不对。那么贾惜春的结局在曹雪芹的笔下，应该是什么样呢？下一讲见。

第六章　第八十二回至第九十回之谜＇2＇——贾惜春之谜

上一讲我告诉大家，关于贾惜春的命运结局，曹雪芹会在八十一回以后第一个情节单元里面，就加以描绘交代，为什么？因为我经过研究以后认为，贾惜春出家不应该是在宁荣二府被彻底抄没之后，而应该是在这之前。高鹗怎么写的呢？

高鹗写贾惜春为什么要出家啊？是因为地臧庵来两个姑子，说了一番很肤浅的修善果一类的话，贾惜春就动心了，就要去当尼姑。这不符合曹雪芹的原笔原意，贾惜春出家有很深刻的心理契机，而且通过贾惜春的出家，曹雪芹所要表达的是一个很深刻的意蕴。

贾惜春在前八十回里面正面描写她的文字不是很多，在很多场合她是作为一个陪衬出现，是次要角色。但是有一回为她立了一个正传，这就是第七十四回后半回，在抄检大观园的事情发生之后，她主动让人把她的嫂子尤氏叫过去，说她有话要说。在抄检大观园的时候，其实贾惜春那儿没有什么太多的事，她的大丫头叫入画，在入画箱子里翻出一些东西是男人的用品，但是入画跟迎春的大丫头司棋完全不一样，不是她跟外面的男人有什么暧昧关系，是她哥哥在宁国府当差，得了贾珍一些赏赐，没有别的能妥善保存的地方，就寄存到妹妹这里。所以尤氏见了以后觉得这不算什么大事，说你看闹的，官盐成了私盐了，意思就是说一看这些东西都是她丈夫赏给那个小厮的，既不是偷的，也不存在什么奸情，是来路正当的一些赏赐品。当然根据府里面的规矩，奴仆不跟主子打招呼，私自把这些东西传递过来，也是不对的，但这是一个小错。所以尤氏主张责备入画几句就算了，让她继续留下服侍惜春，可是惜春不干。惜春的性格很古怪，在抄家的时候一抄出入画这些东西，她就说凤姐姐，你们要打把她带到外面打去，我听不惯的。惜春是这么一个人，心很冷，意志又很坚定。那么她跟尤氏就戗起来了。尤氏本来以为只是讨论关于处理入画这个丫头的问题，没想到惜春越说话就越吓人。惜春怎么说啊？惜春在尤氏面前主动提出来，今后她跟宁国府要一刀两断，断绝来往。为什么啊？她说况且近日我每每风闻背地里有人议论什么多少不堪的闲话，我要再去，连我也编排上了。她说古人说得好，善恶生死，父子不能勖住，而我只是要保住我自己就够了。又说，从此以后，你们有事别连累我，而且她还说，古人还有话：不作狠心人，难得自了汉。一句一句都戳尤氏的心。说到最后，甚至说了这样的话：我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我？这话可太厉害了！尤氏就无法承受，就赌气带走入画，惜春从此果真地杜绝宁国府了。

有的红迷朋友可能会觉得，惜春那些话很好懂啊，你宁国府秽闻糗事特别多，是不是？柳湘莲说得好，你宁国府除了门口两个石头狮子干净，恐怕连猫狗都不干净，因此所谓每每有人背地里风言风语说一些事，无非就是说宁国府一些淫乱的事情。那么这些事尤氏她也不爱听，但是不至于觉得戳心窝。因为大家知道早在小说的很前面，秦钟到宁国府里来做客，送客的时候管家派老仆人焦大去送秦钟回家，焦大借着酒劲儿就大骂，把贾珍都骂出来了，把宁国府那些秽闻糗事来个大揭底，尤氏当然也不高兴是吧？但是她没有精神崩溃，她都还能沉住气，没有失态。因为在那个时代，那种社会，像贾珍这种贵族老爷，有些男女关系上的丑事糗事，不稀奇，妻妾一般都只能承受下来。所以，惜春所说的这些风言风语的闲话，可能包括这样一些涉及男女关系，府内淫乱的一些传言，但那绝不是这些风言风语的核心。

这些风言风语的核心是什么？还应该就是你们宁国府藏匿过义忠亲王老千岁的骨血，你们那蓉大奶奶死得突然，死得离奇，第十三回明文写出，秦可卿死讯传来，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，那“疑心”就是风言风语的主轴。当然，关于秦可卿的真实出身，以及她猝死的真实原因，主子层的人也未必全清楚，底下仆役更难知悉底里，但是事情做得再机密，没有不透风的墙，人家不知道究竟怎么回事，但是人家会置疑、会每每背地里风言风语地议论。现在宁、荣两府到了八十一回以后，已经是山雨已来风满楼了，这个大厦虽然没有立刻倾倒，嘎啦嘎啦乱响了，因此府里面的议论就会有增无减，包括上房那儿来了几个甄家的女人，气色不成气色，干什么机密事呢？就是你藏匿罪产，下人不可能完全知道，但是可以窃窃私议，那么从而联想起当年秦可卿之死，又会把当年的疑心翻腾出来，加以议论。当时宁荣两府肯定是政治谣言满天飞、人心惶惶大浮动的那么一种氛围。

惜春她是一个有眼光的人，不是一个肤浅的人，她就意识到要坏事，有可能这个家族的新罪旧罪被皇帝一起算总账。而且她就意识到，她毕竟是贾珍的胞妹，按户籍她是宁国府的人，只是因为堂祖母史太君喜欢女孩子，才接到荣国府来住，因此，如果宁国府出了事，被皇帝追究，她就会被牵连，于是，她为了自保，第一步，就要当众把自己和宁国府切割开来，当然，以后也还要跟荣国府切割，但那是第二步，第一步是“矢孤绝杜绝宁国府”，就是宣布我跟你们宁国府从此断绝一切关系，我清清白白一个人，你们干的那些不干不净的事情，跟我无关，不要带累坏了我！贾惜春进入了一个唯求自保的思路。你读《红楼梦》读不懂贾惜春这个思路可不行。

在第五回，《金陵十二钗正册》里关于贾惜春册的判词，以及《红楼梦十二支曲》里关于贾惜春那首曲，其实早就点明，在宁荣两府当中，对于家族的败落，她和秦可卿一样，是先知先觉，早有预感的。秦可卿死前给王熙凤托梦，念出的偈语是：“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门。”关于惜春的判词和曲子里，有与之相呼应的预言：“勘破三春景不长”“将那三春看破”。她就知道，这个家族的好日子也就是这么三五年的事，准确地说也就是三个春天，三个美好的春天一过，就会出现杀机，整个家族就会崩溃，就会家亡人散各奔腾，所以她虽然年纪很小，就自己拿定主意，我得把自己解脱出来，我得早做打算，惜春是这样一个人。

所以她一看荣国府先乱起来了，抄检大观园了，抄到她屋里了，把入画箱子里的东西都薅出来了，她觉得是个机会，尤氏本来并没有到她那儿看她，她主动让人把尤氏请过来，就跟你说明白，今后咱们一刀两断，尤氏始终听不明白她的意思，跟她还在那儿劝。最后她说，把话说到底，我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！她什么意思啊？不是说我一个小姑娘，你们男女关系方面很淫乱，人家会议论说我也很淫乱，我想她这种担心即使有，也不会很严重，她最担心的什么啊？你们做了一些早晚会被皇帝清算的事情，可能连累到我。所谓每每在背后风言风语议论，会议到她，会议论到什么程度啊？有人说她一个小姑娘，跟她哥哥一样，乱搞，她当然也不愿意听，这种议论当然很可怕，但那么议论她的可能性，其实并不大。最可怕的议论是什么啊？藏匿了一个秦可卿，会不会还有一个呢？她是谁啊？可能怀疑到她的来源，对不对？你替她想想恐怖不恐怖啊？哥哥嫂子藏匿秦可卿，做这种事情，到头来连累上了我，怎么办啊？所以贾惜春她早做打算，她的出家不是单纯地要结善缘、修善果，就算有这个内容，也是其次的，她要自救，要把自己跟宁国府、荣国府的那些政治性的行为剥离开，要在皇帝追究两府罪行，实施抄家之前，就划清界限，离府出走。

若等到抄家的时候，就来不及了，抄家时候谁都跑不了，抄家时候犯官的妻妾、子女都要当做犯人拘押起来的。成年的可能是一种处置办法，未成年的是另一种处置办法，都是要在皇权威严下进行严厉处置的。但是如果你这个家族的罪行还不到诛九族的程度，在这个前提下，如果你是一个嫁出去的姑娘，或者是已经离开家族出家了的子弟姑娘，那么在当时的法律下还是可以免于追究的，包括府里面一些仆人，如果在整个府邸被抄家、被治罪之前把自己赎出来了，离开这个府邸了，去独立生活了，而这个犯官他的罪行在被勘察的时候又不牵连到你，那么也可能也就混过去了。

贾惜春应该就是在宁国府和荣国府被抄家之前，她就冲出了这个府邸，走上了街头，找到了一个尼姑庵，叫做“缁衣顿改昔年装”，缁衣就是黑衣服，黑色的尼姑服，她每天托着一个饭钵，沿街乞讨，就成为了一个游动的尼姑。等到皇帝来惩治宁国府和荣国府，进行大抄家的时候，即便查明有这样一个小姐，但是确认她已经出家，而她和这个家族的那些罪行又没有直接牵连，就有可能不再追究她，她就得以保存自己的性命，同时保存自己一份相对的自由。贾惜春是这样一个人。

想起来我们应该是很难过的。书里描写，林黛玉进府的时候，见到的贾惜春“身量未足，形容尚小”，后面的情节流动中，她虽然在慢慢长大，但是她没有尝到多少少女的欢乐，她还没有过爱情的体验，还不像林黛玉、薛宝钗，尽管最后是个悲剧结局，起码爱过，享受过爱，这是人生当中很重要的一个环节，而惜春呢，我们通读前八十回，她是一个没有享受到爱的，没有被爱来叩问的这样一个女性。但是她却面临她的家族整个要被连根拔掉的这样一个悲惨大结局，她只能是自己保自己，和自己的兄嫂切割开，最后她又和荣国府切割开。

那个时候像这种侯门绣户的小姐，平时是不但大门不许出，二门也不许随便迈的。所以有人会怀疑，惜春走得出去吗？那么在大家族即将覆灭的前夕，门禁会出现一些漏洞，她是有机会从荣国府出走的。而实际上曹雪芹在八十回以后，就会这样来写出她的结局。她走出了荣国府，就再也不回头了。宁国府她早就杜绝了，荣国府她也就再也不去想了，她越走越远，“可怜侯门绣户女”，到晚上，就“独卧青灯古佛旁”。

在第七十四回写贾惜春杜绝宁国府的时候，她跟尤氏说话一句比一句狠，书里说“尤氏心内原有病，怕说这些话”。尤氏有什么心病啊？主要恐怕还不是自己丈夫如何花心，或者说当年有一个儿媳妇如何淫荡，她的心病还是因为牵扯到政治上的很大的问题，藏匿过义忠亲王老千岁的骨血啊！在听到惜春一句一句往下说，几乎就要捅破这层窗户纸时，尤氏那么一个很宽厚温和的人也承受不住了，心内羞恼激射，脸容话音随之失态，最后姑嫂两个撕破脸，决绝了。

那么在惜春跟尤氏讲话当中有一句话你得细读，有的读者读书很粗糙，他不细想，应该细读，应该注意到，惜春坚决要把入画退回宁国府，说：“嫂子来的恰好，快带了他去，或打，或杀，或卖，我一概不管。”有这个话吧？有不少读者有疑问，说或打，或杀，或卖？怎么排列的啊？我初读《红楼梦》的时候也有这个疑问，按说打、杀、卖对于当时社会里的一个生命来说，最恐怖应该是被杀，是不是啊？排列方式应该是被打、被卖、被杀。可是呢？所有古本里面包括通行本写法都一样，都是这样的排列顺序，叫做被打、被杀、被卖。这是怎么回事啊？这里边大有文章啊，读《红楼梦》你读不懂这些地方你算白读了。

你要懂得，在清朝，皇帝抄官员的家那是很恐怖的事情，高鹗续后四十回也写了荣国府被抄，写得够客气的，真实的抄家是什么样子，我们可以参考一些有关资料。比如说在清朝有一个叫萧的人，写了一部书叫《永宪录》，《永宪录》有正编有续编，它的续编里面有一个很明确的记载，说雍正朝有一个学政，叫做俞鸿图，一提学政咱们会想到，《红楼梦》里面写贾政一度被皇帝派到外面出差干嘛去了？就是主持地方科举考试，就是学政，就干这活去了。那么这个学政被抄家的时候呢，他妻子一听说抄家人进门了，立刻就上吊自杀了。这倒也罢了，那家有个孩子，一看到那个景象以后，根据当时的官方文档记载，就活活地给吓死了。你想那个时候，皇帝抄家多残酷啊！

那时候被抄家的官员他自己先就要被拘禁起来，他的妻妾和他的子女也就都成了由皇帝处置的“动产”，等于是战利品，待处置。那么仆妇们，就更惨了，会先整体被圈禁起来，编好名册，然后怎么样呢？其命运的排列顺序就是或打、或杀、或卖。这话怎么讲啊？举一个实际例子你就明白了。大家知道，《红楼梦》虽然是小说，可是跟纯粹虚构的那种小说不同，它具有家族史、自传性的色彩，其中许多艺术形象都是有生活原型的。比如书里面的贾母的原型，就是曹雪芹的祖父那一代，苏州织造李煦的一个妹妹。当时曹雪芹祖父曹寅担任江宁织造，李煦担任苏州织造，两家人好得不得了，李煦就把这个妹妹嫁给了曹寅。后来曹雪芹写这个书，他真事隐、假语存，把这样一个来自李家的祖母写进去，构成史太君贾母的艺术形象。李煦在康熙朝风光得不得了，康熙一度特别喜欢他，但是，康熙死掉以后，雍正一