历史真的很有料-第11部分

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相人：曾国藩的相人之术，百不失一，最是灵验。那么他有何诀窍呢？没有诀窍，只有笨功夫。曾国藩有一本鉴人日记，每遇到人，就将其特征与判断书写于其上，例如，他在日记中写道：喻科癸，平江亲兵百长，年二十四，满面堆笑，可爱，矮而精明……智慧源于积累，记上三年日记，自然就养成一双识人的慧眼。

承传：进化论的观点，源自于达尔文的祖父拉斯漠斯，他认为：世上所有的生命，都是源自生命力很强的祖先。没人相信这个，达尔文当然也不信。可是当达尔文去南美洲的时候，他却可以在上帝造物和拉斯漠斯的观点之间选择……如果你脑子里没有正确的观念，也就看不到一个正确的世界。

自愚：清雍正年间，有个百姓的母亲病了，于是割下肝来给母亲吃，当地请求旌表，礼部官员认为这是愚昧之举，不应该旌表。雍正批奏：1。旌表。2。礼部官员失职，把百姓弄傻了。3。以后再有这种事，直接杀掉，不再旌表……不怕别人愚弄我们，怕就怕自己愚弄自己。别人愚弄是一时的，自我愚弄是长期而持久的。

别了，司徒雷登：他生于杭州，说着杭州话长大，父亲虽然是一个美国人，但他却是一个地地道道的中国人。成年后他出任燕京大学校长，以完全是美国式的教育影响了一代人。抗战年间，司徒雷登从美国回来，问接他的人：我们教的学生，是否已经上街请愿。回答说：是。司徒雷登大喜，说：这才是我教出来的学生。

先哲：梁启超认为，教育应该分为智育、情育和意育三部分。智育教知识，目的是达到知者不惑。情育养完美的人格，目的是达到仁者不忧。意育是磨炼人的意志，目的是达到勇者不惧……现在想想，教育的目的是什么？知识、人格与勇气，所有这些应该在学校里学习的东西，只能让我们自己领悟了。

无助：真正赋予我们智慧的，是我们有意识的自我学习。教育的目的，是为了找出来这些热爱学习的人，为他们提供一条上升的通道。

愤悱：教育无法改变才智，也无法影响到人的品德，所以，对于教育者来说，最大的痛苦，是那些亟须接受教育的人拒绝教育，如果你想施教，必须先让受教育者自己感受到自己的需求。子曰：不愤不启，不悱不发。孔子三千弟子，也只有七十二人愤了悱了。

早恋：有些家长为孩子的早恋而担忧，这大可不必，看看法国的国王路易十三吧，这孩子新婚之夜，不敢走进洞房，内侍和女官们言传身教，不起作用。后来国王的姐姐旺多姆出场，拉着她的丈夫亲自上床，让小国王在床下看……表演过后，姐姐告诉小国王，去，找你的皇后，就是这么个搞法，把小国王吓得号啕大哭。

自强：一个人的人生成就，与教育无关，如果我们不想沉沦，就必须不靠天，不靠地，不靠教育，自己想办法完成自己的人生教育，如果这一步你没有做到，那么抱歉，你现在就得马上开始。文人

对抗：大观园的贾宝玉，得天独厚地拥有着最优越的教育资源，但最终他却成为了一个教育失败的典型，正是因为对他的教育失败，才引来了世人的无限同情。我们都不希望别人来教育我们，我们希望自己一如荒原中的野花，自由地生长。

毒害：一个青年询问苏格拉底，如何才能获得知识？苏格拉底将青年带到海边，将他的头按入水中。苏格拉底问：沉入水中的时候，你最渴望什么？年轻人回答：呼吸。苏格拉底高叫道：没错，你必须像在水中追求呼吸一样，追求知识，否则你就会被愚昧淹死……此后不久，苏格拉底被处死，罪名是，毒害广大青少年。

教育家：胡适在考试的时候瞎考，当时的题目是《论无规矩不以成方圆》，可是胡适根本不理题是怎么问的，竟然搞起考据来，把规矩两个字的来龙去脉考据了一番，评卷的老师一看：这死孩子，跑题了，给满分吧……这才是真正的教育家啊，他是依据学生的长处来打分，而不是挖空心思地非要把孩子塞进死框框里去。

奖励：美国前总统罗斯福曾经在一所教会学校任教，一个男学生和人打架，罗斯福问：为什么打架？学生答：那人欺负我妹妹。罗斯福听了大喜：打得好，奖励你一美元……居然真的掏出一美元，奖励给那名学生。校方对此目瞪口呆，当天就将罗斯福轰出了学校……唉，一个窝囊的国家，大概容忍不了这种血性的领导人吧？

宣言：1919年，蔡元培发表他著名的《不愿再任北京大学校长的宣言》，说：我绝对不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，于是教育部来干涉了，国务院来干涉了……总之一句话，思想自由，民族才有希望。

家教：海上闻人杜月笙，在临死前，将别人写给他借钱的借据统统焚毁，说：不希望我杜月笙的后代，成为四处追账讨债的人。

评价：高锟曾出任香港大学校长，备受学生杯葛。有一次校庆，学生们突然拥上讲台，夺过话筒，哇哇哇乱说一气，还硬塞给高锟一个裹了避孕套的公仔，意思是说他高锟把学生都教傻了。还有学生发表公开信，说高锟出任校长以来，一事无成。高锟不争辩，不和孩子生气，离任3年后，拿下2009年诺贝尔物理学奖。

高考：民国时，臧克家报考国立青岛大学，国文考试两题选一：一是你为什么要报考国立青岛大学？二是杂感。臧克家选择第二题，全文是：人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入无边的苦海……写完，连标点算在内，不过30个字。考官是闻一多，给了98分，再看数学，考了零分。零分就零分，录取。

写作：曾有学生问国学大师刘文典：如何才能写好文章？刘答：观世音菩萨。什么意思呢？观：多多观察生活。世：明白人心世故。音：文章要讲究音韵节奏。菩萨：就是文章的思想要有悲天悯人的情怀，要有关爱众生的菩萨心肠……

智慧：犹太家庭的孩子都要回答大人这样一个问题：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味，任何人都抢不走的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，大人就会告诉他：“孩子，它比金子、宝石更值钱，只要你活着，它就永远跟着你，它——就是智慧。”

教育：犹太人对教育高度重视，每个家庭的父母，为了子女的求学，往往不惜倾家荡产；国家和政府对教育也有严格的规定和优惠政策。以色列的《义务教育法》规定5~16岁的儿童少年必须接受义务教育，如本人愿意，到18岁仍可享受免费教育。重视教育，成了犹太民族的优良传统。

教育：柳传志是中国企业界教父级人物。在2003年父亲的葬礼上，他讲了这么一件事情。在他17岁那年，突然面临严峻的考验，父亲和母亲对他只说了一句话：“我的孩子不管做什么，只要做一个正直的人都是我的好孩子。”正是这么一句话，指导柳传志好好走过了40年的路程。

心事：对福耀集团董事长曹德旺来说，曾祖父有一句话曾让他苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父对曹德旺说：当你悟透这个道理的时候，我不在了。现在，曹德旺承认了这一点。当时，喝醉了的父亲说了二十几个“心”：人必须要有自尊心、自信心、良心、诚心、苦心……有多少心就做多少事。

文凭：劳丽是沃尔玛集团创始人沃尔顿的外孙女。她于2004年5月在南加州大学安嫩伯格传播学院毕业，被授予学士学位。不料室友马丁内斯在电视上爆料称，大学期间，她为劳丽“代笔”学期论文和学科作业达三年半之久，“酬劳”为2万美元。这导致了劳丽不得不于日前自动放弃学士学位，向母校南加州大学退回了大学文凭。

义：所谓教育，是教导孩子做一个有良知、有尊严的人。良知就是不做昧心的事。尊严就是不做丢脸的事。如果教育回避良知，抹杀人性的尊严，而以所谓集体的尊严而代之，那么我们生存的环境就会恶化，妇孺得不到保护，平民横遭盘剥。公职人员必须要学会对丧失天良的指令说不，否则，下一个被伤害的就是你。

良知：教育旨在唤醒人们内心深处的良知与自尊。一旦教育误入歧途，以群体替代个体，无视个体的独立性，漠视个体权利，片面强调牺牲——尤其是毫无意义的牺牲，就会导致个体尊严丧失。丧失尊严的个体所构成的群体，必然是缺乏良知，趋奉权力意志，沦为暴力的附庸。掌权者必然厚颜无耻，以戏弄愚众为乐。

原则：哈佛大学建校350周年大庆时，邀请当时的总统里根先生光临主礼。里根借此机会让手下向学校转达了一个意向：希望哈佛授他一个名誉博士的头衔。哈佛董事会却认为：总统从未搞过学术研究，名誉博士之衔还是不能给他。结果哈佛大学校庆，里根没有出席仪式。对此，哈佛的反应是：你不来是你的自由，我得坚持我的原则。

傲骨：世界计算机软件巨头比尔·盖茨，曾在哈佛大学读过书。当时他因看到计算机软件开发大有商机并害怕错过机会，便中途退学创办微软公司。成名后，比尔·盖茨托人恳请哈佛发给他大学毕业文凭，而哈佛大学拒绝答应，理由是他在商界取得的成就不能代替他在哈佛应该修完的课程。

回归：李嘉诚指出，人类因追求效率及效益，生命可以变得无情，人性也可以很迷失，他深信通过教育，可令迷失的人性得以复归。

一个毛毛雨天，龙应台带着儿子，在湖边散步。龙应台想为儿子打伞，儿子一闪一缩地推开。然后龙应台给儿子指点风景，看，那里多美……儿子的反应竟然是把母亲的手按下来，我看到了，别指……教育就是一个放手的过程，无论什么时候放手，孩子都会磕磕碰碰，鼻青脸肿。可如果舍不得放手，孩子就不会成熟。

以前，北大有个教授马仕俊，是著名的理论物理学家，研究介子理论。有一次开学，马仕俊对一名学生说：上学期，你考了59分，我给你加了1分，所以这学期你得多考1分……考试分数这种事，往好里搞，能够引导孩子向上，激发孩子的学习兴趣。搞不好，考试分数就成了折磨孩子的工具，让孩子家长，饱受痛苦。

说个冯顺弟的故事。她是个懂得教育孩子的母亲，从不在别人面前批评儿子，以免伤到儿子的自尊心。但每天早晨，她都要对儿子晨训，儿子说错的话，做错的事儿，全都跟儿子讲清楚道理，告诉儿子错在哪里。不管家境多么窘迫，她也要为儿子买书……后来她的儿子胡适，成为大思想家，一生得过35个博士头衔。

讲个家教的故事。三国时有个女才子，姓吴，超美貌爱读书。有个古惑仔跑来，看到她就求婚，族人拒绝。可吴才女说：你不答应这厮，万一他发了飙，岂不惨了？于是就嫁过去。此后她把自己的老公孙坚、大儿子孙策，培养成了盖世英雄；把二儿子孙权，培养成了帝王。吴才女的教育方法，没有一定之规，灵活多变。

古风：程德全，晚清四川秀才，去黑龙江做了候补知县。时俄人侵袭，程德全奉命与之交涉，俄人不理，悍然开炮轰击，程德全冲上去，用身体挡住炮口，俄人大骇，停止炮击。俄国公使夫人把这事告诉慈禧，于是程德全升任江苏巡抚。辛亥革命时多有旗人遇害，唯江苏一境安平，是因为程德全有言在先，禁止滥杀。

林肯出门，一个破衣烂衫的老乞丐向他行礼，林肯停下，恭敬地脱帽致意。这个叫教养，教是外部力量的施加，养是内心的自我培养。教育的目的，就是要激活你内心的自尊意识，赋予被教育者以人生的责任，与追求思想境界的崇高自由。教育如果不以此为目标，就会成为死板僵化的东西，让受教育者只感受到痛苦。

1932年，清华大学校长梅贻琦说：……吾认为，教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷赖，不作伪，故其学问事业终有成就……点评：教孩子做人，比教孩子读书更重要。

民国时，四川有个教授蒙文通，大师啊。这个大师，有何能为呢？每次考试，蒙教授不是出题考学生，而是让学生出题考他。实际上这是考学生的学问深浅，只有学明白了，才能问出有水平的问题。而且蒙教授的考场，设在茶馆里，一旦学生出了有水平的考题，教授大喜，就请考生喝茶……如今大师绝矣，只余喝茶。

金岳霖认为，各种学问都有它自己的系统，既为系统，就不能离开逻辑。所以他讲逻辑学。可是学生觉得这门课枯燥，就问他：为啥子要搞这东东？金岳霖回答：我觉得它很好玩……其实，学问的价值，不在于它有什么用，而在于有趣好玩。如果越来越多的国人，能够于知识与思想中体验到乐趣，这个国家就牛气了。

说个梅贻琦先生的事。梅先生有句名言：大学者，非有大楼之谓，有大师之谓也。梅先生在西南联大时，云南王龙云大力支持，支持之后，就来找梅先生，说自己儿子差几分，没考上，看是不是通融一下……梅先生没二话，立即派老师去辅导龙少爷，第二年再考。当然，龙家必须要付高额补课费，那年月，教授值钱啊。

1937年，为保留文化火种，大学南渡长沙。蒋梦麟与张伯苓两位校长去巡查学生宿舍，发现房屋破败。蒋梦麟说：不能让学生住这种地方。张伯苓说：不对，就应该让学生住这种地方。蒋梦麟说：我不会让自己孩子住在这里的。张伯苓说：倘若是我的孩子，一定要让他住在这种地方……两种教育理念，你支持哪一个？

比尔·盖茨的父亲说：我们不允许孩子多看电视，但会给孩子买大量的书。如果孩子读书读到很晚，我们不会强迫他休息。遇到不明白的问题，总会有人翻书查找答案，念给大家听。让孩子形成这样的观念：如果你有问题，答案一定存在于某个地方，你要做的就是找到它……为什么比尔·盖茨比他父亲更强，这就是答案了。

教育：开放式教育增进智力，封闭式教育降低智商。比如说学哥伦布航海，封闭式教育会要求背诵此事的伟大意义，你背得越明白，智商降得越快。开放式教育让你看哥伦布的日记，然后问：如果这日记是水手写的，会怎么写？如果这日记是当地土著人写的，又会怎样写？你的思路就这样开启，求知的兴趣也在增长。

大学：胡适说：欧洲有今日的灿烂文化，差不多全是中古时代留下的几十个大学的功劳。近代文明有四个基本源头：一是文艺复兴，二是十六七世纪的新科学，三是宗教革新，四是工业革命。这四个大运动的领袖人物，没有一个不是大学的产儿。而在我们这个不幸的国家，一千年来，没有一个训练领袖人才的机关……

教育：学习的最高境界，是将我们变成关心别人和富责任感的世界公民。以知识装备自己，用实际行动表达我们所关心的事。教育应培育对人类尊严的价值观，带领人类朝正确方向发展。教育应是真正的学习过程，并非一部生产机器，制造温顺服从，不懂思考为何公义与自由不是与生俱来权利的人民。

读书：比尔·盖茨回忆：他童年大部分时间是与书和母亲相伴度过的，他很早就通读了《世界