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正说历代非常女性全集-第8部分
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第三级：“美人”
第四级：“良人”
第五级：“八子”
第六级：“七子”
第七级：“长使”
第八级：“少使”
西汉王朝是我国历时最久的王朝之一，而后宫服侍皇帝的美人也在顶峰，宫中美人达上万人，在第七任皇帝刘彻，帝王的妻子增加了婕妤达到了十一级。“婕妤”上居皇后之下的第二位，位比宰相，爵比亲王。
到汉成帝刘骜继汉元帝刘姡唬兼ノ痪踊屎笾蟮牡谌唬槐壬锨洌舯攘泻颉５谴耸钡陌噫兼ト词艿搅撕撼傻鄣淖ǔ瑁痪镁突沉嗽校欢⒆硬⑽闯こ桑喙淘凇逗菏椤ね馄荽防镄此米婺赴噫兼ァ坝心校率е保蠢词遣簧髁鞑恕＜词谷绱耍噫兼ト允艿胶撼傻刍断玻撼傻畚噫兼サ拿姥藜胺缭纤志居诎噫兼サ奈难Р呕焯焱谝黄穑笨滩焕胨淖笥摇�
班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，出口成章，妙手成文，经常开导汉成帝内心的积郁，使得汉成帝既开心，又长见识，悟到了很多从政及做人做事的道理。
班婕妤又擅长音律，既写词又谱曲，她写的词和谱的曲有感而发，有的放矢，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
可比樊姬
班婕妤在后宫中的贤德有口皆碑。汉朝时期，皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子，帷幕是绫罗做的，坐垫是锦褥做的，两个人在前面拖着走，称为“辇”；皇后嫔妃所乘坐的车子，仅有一人牵挽。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，也就特别令人制作了一辆较大的辇车，可以两个人坐，以便同车出游，这本是一件风光差事，班婕妤却婉辞谢绝。《汉书》中有这样的记载：“成帝游于后庭，欲与班婕妤同辇载，婕妤辞曰：妾观古图画，贤圣之君，皆有名臣在侧；三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似乎！”
汉成帝认为班婕妤说得非常对，同辇出游的念头作罢，同时还把已经制作好的车子毁掉。太后得知后给班婕妤很高的评价，说是“古有樊姬，今有班婕妤”，把她奉为后宫的教育典型。
樊姬是春秋时代楚庄王的夫人，楚庄王刚即位的时候，喜欢打猎，贪图娱乐，不务正业，樊姬苦苦相劝，但效果不大。于是樊姬不再吃禽兽的肉，楚庄王终于感动，改过自新，不再出猎，勤于政事。后来又由于樊姬的推荐，楚庄王重用贤人孙叔敖为令尹宰相，3年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。
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才女安命：班婕妤（2）
王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤也采取了一系列措施，加强在“妇德”、“妇容”、“妇才”、“妇工”等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。
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可是，在后宫美女的争宠上，班婕妤无疑是一个失败者。玩兴正浓的汉成帝，常常听到班婕妤一席义正辞严的话语后，自然是不愉快，于是汉成帝开始对班婕妤不满，不再对班婕妤热情，不久能够挑起汉成帝热情的女人接踵而来，自赵飞燕姐妹入宫后，汉成帝声色犬马，花天酒地，班婕妤就渐渐被冷落了。
自比秋扇
赵氏姐妹入宫后深受汉成帝的宠爱，二人飞扬跋扈，残害异已。许皇后十分痛恨赵飞燕姐妹，无可奈何之余，想出一条下策，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，每天早晨和傍晚诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿多健康，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。
此事很快被谄媚之人告诉了赵飞燕姐妹，赵氏姐妹得知便报复陷害。汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。班婕妤也是赵氏姐妹的情敌，自然也在陷害之列。
赵氏姐妹利用一切机会对班婕妤加以打击，以达到消灭情敌的目的。糊涂的汉成帝色令智昏，听信这对姐妹轮番谗言，对班婕妤产生种种误解。然而班婕妤却从容不迫地辩道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗言；倘若鬼神无知，则谗言又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”
汉成帝觉得她说得有理，又念及以前的恩爱，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。
班婕妤虽得免罪不究，却清楚现在宫中已是赵飞燕姐妹的天下，她也经不起赵飞燕姐妹没完没了的诽谤、嫉妒、排挤、陷害。若不想个自全方法，将来仍是许皇后第二。为避免今后的是是非非，她觉得不如好自为之，急流勇退，明哲保身，因而写了一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。
这是班婕妤高明过人之处，聪明的班婕妤非常有自知之明，她无力战胜倍加得宠的赵飞燕姐妹，很可能被情敌所害，于是她把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝恩准了她的请示。
班婕妤移居长信宫，悄然隐退在淡柳丽花之中。每天天刚蒙蒙亮，长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调，听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴，孤寂中无人问津，感叹道：
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至，凉风夺炎热；
弃捐荚笏中，恩情中道绝。
用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随；凉秋时节，则被弃置箱中，后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。
不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这一切，都与班婕妤毫不相干，班婕妤心如止水，形同槁木，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，再无任何所求。因此，班婕妤有更多的时间从事写作，也为文坛留下了许多诗篇。
班婕妤最有名的一首诗是《长信宫怨》。诗从入宫受宠写起，一直写到顾影自怜，自己爱惜羽毛，而摒绝繁华，效法古代贞女烈妇，甘愿幽居长信宫中，孤灯孑影，房寒风冷，想起旧日与汉成帝的恩爱之情，不觉珠泪滴零，令人肝肠寸断。一个接一个的白昼，一个接一个的夜晚，无情地把她花样的年华吞掉了。最后她写到只希望百年之后能够埋骨故乡的松柏树下，饱含无限的凄怆情怀，使人不忍卒读。又过了11年，即在绥和二年三月，汉成帝驾崩于未央宫。汉成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影，又孤独地生活了五年，便离开了人世，时年约40余岁，葬于延陵。
品读：长门夜长
班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一，也是较早的五言诗的创造者。《隋书·经籍志》著录有一卷她的作品，后来多数散失，仅存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌赋》等几篇，都是抒发自己的宫中苦闷之情，以《自悼赋》真实可信且最为著名。班婕妤在这篇文章中，真切地抒发了自己的情感。
承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。
登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。
蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。
扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。
既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。
每寤寐而垒息兮，申佩离以自思。
陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。
悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮。
美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。
虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。
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历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。
痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。
《自悼赋》分为两个部分，前一部分是叙述自己从入宫到失宠的遭遇，后一部分是抒发她退居长信宫后的凄苦心情，表达了自己的不幸遭遇，抒发出了自己的怨恨心情。钟嵘在《诗品》中评价班婕妤的这篇作品是“怨深文绮”，意思是绵里藏针，把愤怒深裹在委婉含蓄的文字之中，这样的写法，显示出作者的才气。
后世人们对她的才气表示钦佩，对她的遭遇表示同情。唐李益《宫怨》诗：“露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”王昌龄《长信秋词》云：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”李嘉佑《古兴》云：“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。”皆描绘了班婕妤当时的苦闷心境，并且辞赋作家潘承祥也评价道：“班婕妤堪称古代妇德的楷模。”
班婕妤算得上一个出类拔萃的才女，在宫廷中她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正。尤其是她在与赵飞燕姐妹的斗争中，决策英明，急流勇退，至今享有盛名。梁代的钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”
但是宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要。会做诗的班婕妤，终究敌不过善舞的赵飞燕。班婕妤堪称古代妇德的楷模，但从某种意义上说，她又未尝不是为此所害，她把忠臣的一套全搬到闺房里来了，一心想辅佐成帝成盖世明主，但君心怎同吾心？
倘若班婕妤遇到的是周宣王、楚庄王，或是后来的唐太宗，甚或是朱元璋，又当如何？换句话说，班捷妤如果在和赵氏姐妹的斗争中，没有认清形势，不是当机立断，那样极高明地退了一步，她的命运又当如何？
舞女挥袖：赵飞燕姐妹（1）
童谣
燕燕，
尾涎涎，
张公子，时相见；
木门■琅根，
燕飞来，啄皇孙，
皇孙死，燕啄矢。
唐代诗人徐凝的《汉宫曲》对赵飞燕的才艺赞赏有加：水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。作为中国古代的舞蹈大师，赵飞燕为后世留下了许多传说，也极大地丰富了今天的文化市场。而她的生平事迹远不止今天为人熟知的“掌中起舞”，在###异常残酷的深宫后院中，她心机用尽、毒媚逼人，以柔弱身姿独挡千夫所指，光环背后是无尽的历史痛楚。如此奇女子，她的人生从何处始往何处去？让我们一起步入这位绝代佳丽的个人世界。
长袖翩翩
提起赵飞燕，大多数人脑海中跳出来的第一个词是“美”、接着是“瘦”、再下来是“舞蹈家”。这几个词无疑概括了赵飞燕所有传说中的特点。
赵飞燕，原名宜主，姑苏人。对于她的身世以及“飞燕”这个名字的由来，有好几种说法。
第一种说法认为“飞燕”是个艺名。
相传赵飞燕的母亲是江都王之女，她嫁给中尉赵曼后，红杏出墙，同江都王府里的舍人冯万金私通，生下一对双胞胎姊妹，也就是飞燕和妹妹合德。赵曼知道后，大发雷霆，他命家仆将她们弃之野外，过了三天又去查看，竟然没有死。赵曼吃了一惊，认为这是天星临世，必有大贵，赶紧抱回抚养，从赵姓。
后来，赵曼病逝，家道中落，母女三个相依为命，从姑苏一直流落到京城长安。赵母靠着替人做些刺绣挣点小钱维持生计。屋漏偏逢连夜雨，不久，赵母在贫病交加中也扔下一对幼女不幸归天。母亲死后，这对双胞胎姐妹被一位赵姓官员收养，并辗转到了阳阿公主宫里当侍女。在阳阿公主那里，两姊妹认真习艺，经过几年的训练，赵飞燕终于练得像燕子一样轻灵，每每舞动即有翩然欲飞之势，故改名“飞燕”。
第二个版本说“飞燕”是皇上赐名。据说她出身音乐世家，母亲早亡。父亲以音乐为生，精通管竹吹奏，后染上了肺痨，死于非命。父亲死后，姊妹俩成了一对遗孤，哭得死去活来，结果，父亲的丧事都是音乐同辈的友人和邻坊见状可怜，为她们凑钱草草料理的。此后，家境彻底败落，姊妹流落在长安以打草鞋和唱小曲为生，过着贫苦的生活。
一次，赵飞燕姊妹在一家茶肆唱曲，由于她们的歌喉婉转，似新莺出谷，音韵悠扬，使得旁听的观众越拥越多，人们听她们唱得好，都急相施舍银钱。
这时，长安富人赵临正好路过，他见赵飞燕姊妹虽然衣着朴素，但不隐其俊俏容颜，又听她们美妙的歌喉，觉得这是一对难得的好苗子，奇质可居，于是将她们收为养女，从此，她们算有了个栖宿之所。赵临收留她们以后，将她们用心梳洗打扮，果然面貌一新，光彩照人，赵临非常喜悦。不久，他以三十两银子的身价，将她们卖入青楼。这家青楼聘有专门训练歌舞的教师，还开设了诗词文学课，借以训练和提高歌舞艺人的文化和艺术素质，以适应达官贵人们应酬的需要。
赵飞燕对于歌舞本来就有基础，所以她进院以后，在歌舞方面自然鹤立鸡群，教师们也对她格外器重，于是对她进行更严格的训练，老鸨也把她视为掌上明珠，对诸事照顾备至，她渐渐适应了这种环境。
随着“舞艺”的提高，赵飞燕的名气越来越大，终于轰动了长安。这时富平侯张放听到她的芳名，只身前去寻乐，一到院中，老鸨隆重接待，他点名要赵飞燕侍宴，老鸨不敢怠慢，赶忙叫她梳妆拜见。张放一见赵飞燕果然其貌不凡，他不禁魂飞魄散，垂涎愣目，心猿意马。赵飞燕在他面前也不拘谨，反而落落大方，更显可爱，及至看她表演歌舞之后，他不禁鼓掌叫绝：“好。”于是他将赵飞燕以五十两的身价买回府中。
舞女挥袖：赵飞燕姐妹（2）
富平侯张放和汉成帝年纪相仿，情趣相投，原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼，有尊有卑，然而在寻欢作乐时，却狼狈为奸，放浪形骸。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐，自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安风月，领略“路边野花”的天然风采。
在一个春寒料峭的夜晚，汉成帝轻车简从驾临富平侯府。张放早有准备，把府中歌女舞姬都赶出来，轮番上阵，轻歌妙舞，香气缭绕，使得汉成帝眼花缭乱，连连叫好。
一会赵飞燕出场，歌声娇脆，舞姿轻盈，似仙子凌波；再看她纤眉如画，秀发如云，尤其是一对眸子含情脉脉，闪烁出无限诱人的风情与醉人的魅力，顿使汉成帝如痴如呆。
汉成帝假装漫不经心地询问赵飞燕的背景情况。张放自然是心知肚明，过了几天便依照当时的宫廷礼法，把赵飞燕送进宫去。成帝立即将赵飞燕封为婕妤，并赐名“飞燕”，意即春暖花开，迎风欲飞的春燕。
再来看第三个版本，这次是形容她舞技了得。传说赵飞燕体态轻盈；能作“掌上之舞”，在手掌大的地方可以偏偏起舞，故称“飞燕”。有的则传说汉成帝特地为赵飞燕订做了一个水晶盘子，让宫人用手托着盘子，赵飞燕就在盘子上跳舞。
尽管出身有争议，但赵飞燕舞技超群却是公认的。作为中国古代的舞蹈宗师，赵飞燕在今天的舞蹈界被奉为神话。那么当时她跳的是什么舞呢？
汉代的舞蹈基本上属于楚舞体系，在楚舞的狂放浪漫中融合了春秋战国时代祭祀舞蹈的优雅柔媚，当时最流行的是长袖之舞。赵飞燕就是长袖舞的高手，她穿着长袖舞衣，在盘上、鼓上或其周围跳跃徘徊。�
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