正说历代非常女性全集-第4部分

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ⅰ段獾丶恰防镉屑窃兀�并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与儿子说话的地方。
　　
美女间谍：西施（2）
　　政治使命
　　本身好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。西施聪明、伶俐，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，夫差果然对她宠幸有加。
　　大臣伍子胥认为这是“美人计”，苦心劝谏，夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。
　　吴王夫差命人在灵岩山为西施建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑。还修了响屐廊，就是在地上凿一个大坑，把大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平，夫差让西施穿着木屐在上面跳舞，咚咚有声，所以叫响屐廊。
　　到了春天，夫差就和西施到采香径、玩花池游玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受自然的“空调”。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为“消暑湾”，并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为“香水溪”；秋天两人一起攀登灵岩山，看灵石，赏秋叶；到冬天下雪的时候，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，全然不顾嫔妃们汗流浃背，每次都要尽兴后方才返回。如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差已不顾朝政社稷，一门心思全放在西施身上。
　　吴王夫差对西施是越来越喜爱，西施也时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君，荒废国事。西施还用了一个得力的助手伯嚭。伯嚭是吴国的大夫，深得吴王宠信，为人奸诈贪婪。越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝和美女，因而他对越国也是死心塌地，常常与西施两个一道向吴王说越国的好话。
　　越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯嚭大夫巧言阻挠。
　　不久齐国与吴国关系恶化，夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯嚭大夫却力主攻打齐国，并保证出师必捷，结果吴王侥幸胜利，一向与伍子胥有矛盾的伯嚭就乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾，吴王将伍子胥赐死，提拔伯嚭为相国。
　　伍子胥一死，越王认为可以攻打吴国了，公元前482年夏，越国伐吴，吴国溃败，正如后人所说：“吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯嚭大夫负责。”
　　吴国败后，西施也不知去向，对于西施的结局，现在有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差，她也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽；二是范蠡找到了西施，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去的说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方。
　　

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品读：叛与非叛
在中国，几乎没有人不知道西施，西施是历史人物，是美女的代名词，是美的化身，就连大自然的美景，在文人笔下也被比作了西施，苏东坡的千古绝句“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，撩动了多少人的心怀。
　　西施之名最早见于《管子》，稍后的《吴越春秋》记载其事迹颇详。相传勾践卧薪尝胆之时，除了秣马厉兵之外，又将美女西施作为间谍献给吴国，西施靠着自己卓然的美色和怡人的歌舞艺术得幸夫差，乱其国政，最终使越国战胜强吴。
　　对于西施这一行为，历代文人各执一词，毫不吝啬地评价她，唐朝诗人楼颖诗：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏不复返，岸边桃李为谁春？”在这里诗人完全把西施当作一个青春少女来咏叹，无报国耻的使命气魄。
　　唐朝诗人皮日休则大夸西施作出的贡献，诗云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”
　　唐朝诗人崔道融逛西施滩，则又有一个看法：“伯嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”他把吴国之亡归咎于吴国的乱臣贼子，并不是西施亡吴。真是仁者见仁，智者见智。
　　李白诗《西施》曰：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”
　　王维也以《西施咏》为题写过：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”
　　王维的诗和李白的诗篇幅相同，借咏西施，以喻为人，但对诗中西施的评价，二人显然不同。李白对西施多赞美，而王维却批评西施是一个贪恋富贵的忘本女子，这样的批判态度，大概也代表了一些人的看法，站在吴国的立场上人说，西施就是阴谋家，是亡国祸水。
　　罗隐也以《西施》为题写过七绝：“家国兴亡自有诗，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”此诗又为西施祸吴平反。
　　王安石写过七绝《西施》，和罗隐观点类似：“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。”
　　台湾学者南怀瑾则说西施常患胃病，扪着胸口皱着眉头，人以为美被选中。到吴国“去侍奉一个外国人”，可得些钱孝敬其父。因此吴人说她坏，越人说她好，好坏莫辨。
　　“知彼知已，百战不殆。”间谍活动从一开始就是为战争服务的，要么是为谋取战争的胜利，要么是谋求减少甚至避免战争的危害。从某个角度说，西施是“英雄”，属于最好的“间谍”。但是从另一个角度，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差在战略决策上，在战争指挥上犯下的错误，与西施的枕头风有一定联系，看来美女间谍也非一般女性好当的。
　　
牝鸡司晨：吕雉（1）
鸿雁高飞　一举千里
　　羽毛已丰　横绝四海
　　横绝四海　当可奈何
　　虽有弓箭　何处去施
　　吕雉，这位被史学家大书而特书的女性，值得我们用现代的眼光去解读，她无异于那些以美色出名的女性前辈，她是作为一个响当当的女政治家屹立于历史的长河中，她是中国历史上最早具有影响力的女权人物，她是第一个把自己摆在与男人同等的位置，以自己的智力统治着一个统一的国家，她的一生只与政治有关。
　　　　颠沛流离
　　吕后（公元前242年─公元前180年），名雉，刘邦之妻，单父县（今山东东单县）人，刘邦称帝，立吕雉为皇后。吕雉是因了丈夫帝王身分而获得封建社会女性的最高职务——皇后，夫贵妻荣是中国女性走的老路，这样看来，是当帝王的丈夫造就了一位政治女性吕雉，事实真的如此吗？
　　吕雉和刘邦两个人在地域上隔了很远却有了姻缘，在交通不发达的古代也是一传奇。而这传奇并不奇怪，史说吕雉的父亲吕公在自家本地得罪了人，结了仇家，许是仇家很厉害，吕公带着一家人，吕雉的两个哥哥吕泽和吕释之，姐姐吕长姁和吕雉及母亲吕媪逃到了沛县，住到自己的好朋友沛县县令家里。能住到一个县令家里，说明吕雉一家虽然落难倒也不落魄。在沛县县令家，吕雉认识了刘邦。
　　刘邦，沛县的一个泗水亭长。亭长是当时秦朝最小官职，幸运地是，他赶上了吕公在沛县县令家里举行的大宴，宴会上有一规矩，来参加宴会贺礼的人，带的礼金越多，就坐离主人近的重要位置。刘邦除了官小外还是个穷鬼，据说他经常赊酒喝，连喝酒都没钱的人，哪里还有钱送礼，但是，刘邦却大胆赴宴，并虚报自己礼金一万，引起了吕公的注意，并引他为上座。
　　不知道刘邦在酒桌上施了何计，反正宴后吕公不顾吕雉母亲的反对，把如花似玉的女儿吕雉许配给了刘邦，要知道正值妙龄的吕雉也是沛县县令追求的对象。
　　吕雉也完全同意了父亲给自己安排的这一段姻缘，嫁给远远不及县令的穷鬼刘邦，相信父亲的眼光是吕雉的聪慧之一，因为吕公说刘邦是富贵之相，为人心胸开阔，好结交朋友，也喜欢帮助别人。如果吕雉听从母亲嫁给暂时风光的沛县县令，做个小妾，她也许命将不保，因为在后来的反秦战争中，刘邦和沛县的人民杀了这个不得民意的父母官。
　　　　政治夫妻
　　吕雉和刘邦成婚以后，他们的两个子女陆续出生，女儿就是后来的鲁元公主；儿子刘盈，也就是后来的汉惠帝。刘邦经常为了公务以及朋友们的交往，三天两头不回家。织布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，就全都落在吕雉一人身上，而这样碌碌无为的生活岂是吕雉甘心忍受的，如果一辈子过这样穷苦的相夫教子生活，还不如当了县令小妾享个安福，于是吕雉开始为自己的丈夫走帝王之路造势。造什么样的势？吕雉还是费了一翻工夫。
　　有这么一个故事，说有一天吕后带着一儿一女在田里劳动，这个时候来了一个老人，问吕雉讨点水喝，吕雉不仅给了他水喝，而且还给了他饭吃。老人喝完水、吃完饭以后，就对吕雉说你的面相很尊贵，还说你的尊贵完全是因为你这个儿子的缘故。
　　刘邦回来后，吕后就把老人说的这个事情讲给刘邦听，刘邦听了以后，就追上刚刚走的老人，要老人也给自己相面。老人看看刘邦说，你的面相尊贵得我不敢说，你好好保重吧。刘邦听了自是欢喜，心里想，此老人莫不是暗示我是帝王将相之人。

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　　这个故事应该是从吕雉口中传出来的，吕雉就是想通过面相来鼓励自己的丈夫成就大业，这是完全可以领会的。面相之事是古代人最迷信的一项活动，它的确能影响人的行为意志。在秦末，群雄四起，任何一个贫民都可以举兵争霸，陈胜、吴广就是最好的榜样。
　　用相面的方式帮丈夫立志，这是吕雉作为妻子非常英明的远见，而为刘邦起兵聚众，吕雉又费尽心机制造了两个神奇故事：“赤帝斩白帝”和“头罩祥云”。
　　
牝鸡司晨：吕雉（2）
赤帝斩白帝的传说发生在一次刘邦押解民夫赴骊山劳役的路上，一路上，刘邦押解的民夫东逃一个，西逃一个，后来刘邦看到如此逃下去，等到了骊山民夫都逃没了，自己无法完成任务，干脆就把剩下的民夫全放了，自己也逃向山里，有几个民夫跟着刘邦逃，这其中就有吕雉的哥哥吕泽。
　　他们走山路时，遇到一条大白蛇，刘邦操剑就砍了拦路蛇，第二天有人说，在刘邦斩白蛇的地方，有一老妇人哭着说有人杀了她的儿子，她的儿子原是白帝之子，变成白蛇挡住赤帝儿子的路，被赤帝的儿子杀了。说这个事的正是吕雉的哥哥吕泽，很显然这是吕雉和哥哥的一次合谋，此时正值秦王朝无能，兵荒马乱的年代，一些青年听说刘邦是赤帝的儿子，就开始纷纷投靠刘邦，想跟着有帝王之相的刘邦走。
　　吕雉和哥哥的另一次合谋也获得了成功，就是“头罩祥云”之说，刘邦因所押民夫逃跑，为了躲避责任，只好逃匿到芒山和砀山山下的沼泽地。那时的交通不发达，口信都难以传达，然而不管刘邦躲在何处，吕雉总能找到刘邦。
　　刘邦很奇怪，问吕雉怎么找到他，吕雉就说你隐藏的地方，时常有一片云气笼罩，跟着这片云就一定能够找到你。在此之前，秦始皇就有镇压天子之气的出巡活动，说是星相家观测，看到东方有天子之气，秦始皇为了维护自己一统天下的秦王朝不落于异姓手中，于是出游镇压。吕雉趁机把星相家说的“天子之气”安到了自己的丈夫刘邦身上。事实上吕雉每一次找到刘邦，都是通过哥哥吕泽，吕泽一直跟随刘邦，自然知道刘邦所在的地方，吕雉却把这说成刘邦身上有当时星相家所说的帝王之气。
　　当越来越多的人知道刘邦有帝王之气之后，投靠刘邦的人就越来越多，仅是沛县的青年都成百地聚集到刘邦身边，刘邦也爱好结交朋友，慢慢地，刘邦形成了自己的集团，最后一举成功地推翻了沛县县令，自己当家作主，走上了争王图霸的道路，而这正是吕雉极力辅佐的成果。
　　一个女人借用当时风行的迷信帮助自己的丈夫树立大志，使自己丈夫走了自己期望的政治道路，吕稚不可不说是一个随机应便的非常女性，她的机灵让她完美地跳出了当时男尊女卑的圈子，她的远见卓识让她不露痕迹地成了自己丈夫政治道路上的伙伴。在吕雉的心中，她和刘邦应该不仅是一对恩爱夫妻，更是一对志同道合的政治夫妻。
　　　　宫帷争斗
　　公元前202年，刘邦在垓下终于打败了项羽，结束了四年楚汉之争，在定陶称帝，封吕雉为皇后，立刘盈为太子。丈夫成为万人之上的帝王，自己也坐上后宫之首的宝座，儿子贵为太子，成为皇帝的直接候选人，一路顺利地话，吕雉会高枕无忧地一路当上皇后，皇太后，甚至太皇太后，然而天有不测风云，这么坚固的位置也开始摇晃不定，吕雉一坐上她的皇后位置，就开始了她的宫廷斗争。
　　中国历代皇后的生活都是享尽荣华富贵，让人羡慕，同时也是后宫女性生死角逐的目标，吕雉就在她的皇后位置上遇到了她的生死敌人——戚夫人。
　　年青貌美的戚夫人是刘邦最得宠的妃子，除了她的美丽震慑着年老色衰的吕雉外，戚夫人还为刘邦生了一个活泼可爱的儿子刘如意，看这个儿子的名字，就知道刘邦是多么喜欢他，事实也是如此，刘邦觉得和吕雉生的儿子刘盈太懦弱，不像自己，而自己的小儿子刘如意性情很像自己，对刘如意的宠爱有加，戚夫人也本着宫廷母以子贵的念头，开始向刘邦要求换太子，让自己的儿子刘如意作太子，刘邦也正好有这个心。
　　在一次早朝时，刘邦对满朝文武大臣说想立刘如意为太子，一说出就遭到了御史大夫周昌的反对，这次刘邦换太子的想法并没成功，但一直保持着灵敏嗅觉的吕雉知道后，马上嗅到这个危及自己生命的念头，刘邦这一念头不消除，她的危险就时时存在，吕雉知道要想靠着自己与刘邦的夫妻恩情已不起作用了，于是，她借着周昌帮了自己一把，开始在皇宫中贿赂大臣，希望大臣们在换太子的事上站在自己的一边，同时又叫自己的哥哥吕释之请计谋大师张良出策。
　　　
牝鸡司晨：吕雉（3）
张良献策是让太子出重金请出“商山四皓”。“商山四皓”是隐居在商山之中的四位太公，分别叫唐宣明、崔广、周术、绮里季。这“四皓”避秦乱而结茅山林，汉朝建立以后，刘邦千方百计想要网罗德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划策，但“商山四皓”始终不肯应合。吕雉认为这是个好办法，马上命太子刘盈去做。
　　一天，刘邦在宫中大摆筵席，吕雉安排四位�