友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
沙门空海之大唐鬼宴-第61部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“虽然不知道，但惠果阿阇梨确实拥有它。”
“只是，惠果师父目前不在寺里。”
“是在宫里吧。”
你知道得可真详细——
尊仁本想如此说，却又打消念头了。
因为对方可能不知道惠果到哪里去了。这样说，其实只是想套话而已。
“我可不是在套你话。”
“假名为大日如来”的对手，似乎可以看透尊仁内心。
“我全都知道了。有人想下咒杀害永贞皇帝，是吧？”
“——”
“惠果为了护持永贞而去宫里除咒，是吧？”
“俗世之事，您竟然这么有兴趣——”
尊仁既不肯定也不否定地说道。
“那文卷，惠果阿阇梨不可能带到宫里去——”
“——”
“我猜，一定在这青龙寺某处。”
“——”
“如何，你知道那地方吗？”
“法术如此高明的你，难道不知道？”
“不知道。花些时间，迟早找得到。不过，我不能把时间花在搜寻之上。所以就来问你了。”
“为何你认为我知道那文卷所在？”
“因为如果我是惠果，一定会交代完文卷的事之后才出门。”
“什么意思？”
“假使此刻失火了，你会怎么办？”
“火？”
“如果寺里起火了，延烧到正殿，你会怎么办？”
“——”
“应该会将佛像、经典搬到寺外吧？”
“——”
“可是，那文卷并非经典。其他人不可能知道其重要性，很可能会耽误抢救时间。若是那样，文卷不就烧成灰烬了吗？”
“你是说，惠果师父外出期间，寺里会发生火灾？”
“或许吧。”
“有人会放火？”
“这么说，我倒想起一个好主意——”
“好主意？”
“我来放火吧！”
“假名为大日如来”如此说毕之后，脸庞立即现出熊熊红光。
仔细一看，方才尊仁所点上的灯火，已扩变五倍之大。
“这主意太可怕了——”
“我来放火，烧遍全寺。如此，就能知道实情了。”
“什么实情？”
“惠果到底有无告诉你文卷所在的实情。”
“是吗？”
“如果你知道文卷所在，一旦火势延烧，就会仓皇带着文卷往外跑吧。到时候，我再从你手中抢走，好吗？”
尊仁额头，首度浮现细微汗珠。
他开始后悔和侵入者交谈了。
交手的对方或许是一个非常厉害的家伙。
“你在流汗……”
“假名为大日如来”的对手，以观察尊仁反应为乐的声调说道。
“如何？”声音很骇人：
“我来放火好吗？”
尊仁无言以对。
失败了——
惠果阿阇梨确实把文卷交给自己保管。
当然，上面写些什么，他并不知道。
不过，惠果阿阇梨说，这东西十分重要。
还特别嘱咐，万一寺内失火，务必携出。
其他人都不知道这件事。
知情者，仅有自己而已。
对方却都晓得了。
他深深明白，这些事并非自己告诉对方的，而是对方告诉自己这些事。
只是，很不可思议地，对方所说全是事实。仿佛自己的内心已被他读透了似的。
“猜到了吧。”
听得出来对方声音带有笑意。
尊仁心想，自己竟然和如此厉害的家伙打交道。
究竟何时陷入那家伙的法术之中？
不过，自己还有最后的撒手锏。
“放火就麻烦了。”尊仁说道。
“是吧。”
“我可以把文卷带来这里。”尊仁转变语气说道。
“是吗？”
“确实如你所说，我从惠果阿阇梨那儿听过文卷的事。”
“嗯。”
“我也知道文卷在哪里。”
“你很老实。”
“惠果师父还这样对我说过。”
“噢，怎么说——”
“他说，自己外出期间，可能会有人动文卷的主意。”
“是啊。”
“总之，来者绝非生手。有时甚至可能危及性命安全。判断自己不敌时，就赶快将文卷交给他——”
“是吗？”
“不过，交付之前，必须和他有个约定。”
“什么约定？”
“交付时才说。”
“现在不能说吗？”
“稍待片刻。我现在就去取文卷。到底是何种约定，到时候再说。”
“我明白了。”
“假名为大日如来”点了点头。
“那——”
尊仁语毕，转身走出了正殿。
穿过狭窄的回廊之后，走进惠果房间。
点亮了灯火。
灯火之中浮现惠果房间模样。
书桌。
上面放着几卷经典。
床铺靠墙处设了一个小佛坛，供奉着一尊小小的大日如来像。
佛像正前方有一火炉。
尊仁伸手自佛像背后取出木箱。
打开箱盖。
里面有一卷文卷。
取出文卷，解开细绳，摊开……
尊仁走近佛灯，把摊开的卷轴放在火焰上焚烧。
不一会儿，火焰延烧到卷轴上。
待文卷完全点燃之后，尊仁一面将燃烧中的卷轴摊开，一面放入火炉里。
火焰愈来愈大，卷轴不断燃烧着。
此时——
“哼！”
火炉对面的大日如来佛像，瞪眼怒视出声喝斥。
佛像虽小，眼睛却像真人一样。
“你在做什么！”小如来佛像问道。
尊仁不发一语，继续将卷轴摊开以方便燃烧。
“等一下，你欺骗我！”
颜色暗淡的铜铸大日如来像，从原地站起身来。
这尊大日如来像，高度不过是人的头部大小。
如来像伸手去抢燃烧中的文卷，尊仁以右掌将之击倒。
大日如来向后倒下，在火光映照下，手脚胡乱摇动着。
“你、你！”
大日如来翻身站起。
“如何？无法动手了吧。”尊仁边说边扬声大笑。
然后——
听到自己的笑声，尊仁醒了过来。
原来他还躺在自己床铺上。
他在床铺上扬声大笑，而且因为自己的笑声，醒过来了。
〔三〕
怪哉——
尊仁起身。
在黑暗中思索。
方才那是什么？是梦境吗？
如果是梦境，未免太清晰了。记忆如此生动。
起身后，他拿起烛台，点上了火。
手持烛台步出走廊。
往正殿方向走去。
走进正殿。
望向正中那座巨大的大日如来佛像。
一如方才所见，眼前大日如来隐约反射出火焰颜色。
方才——或是在梦中，正是这尊佛像对着自己开口说话。
此刻，即使再怎么凝视，大日如来依然是大日如来。
毫无奇异之处。
自己仍然在法术之中吗？还是已经醒来了？
尊仁闭上双眼，反复凝神呼吸，在心中想像月亮影像。
圆形，满月的圆形。
这是名为“月轮观”的密教冥想法。
可以让心波不起，宛如止水。
没问题——
他如此想着。
以自我意识扫描内心轮廓，确认没有任何其他意识潜入自己内心。
接下来是惠果的房间。
他步入房内，站在火炉前，望向对面的大日如来像。
看不出有移动的痕迹。
伸手往佛像的背后探索。
如果文卷在这里——
没有。
手指落空。
他大吃一惊。
啊，对了——
尊仁想起来了。没有是对的。
曾经放在这里的文卷，已被自己取出烧毁了。所以，这里没有也是理所当然。
等一下。
如果文卷没了，方才之事就不是梦境了？不，如果不是梦，那样也好。文卷既被烧毁，对方就会死心了。
只是，叫人不舒服的是，自己何时回到房间睡下，竟毫无记忆。
真是梦吗？
还是真的呢？
真的话，应该有烧毁文卷的灰烬才对。
尊仁蹲下身，搜寻灰烬。
不，不是在地板。是在火炉里。
那时，自己不是把燃烧中的文卷放进火炉吗？
尊仁起身，将灯火罩映火炉。
有了。
炉里有看似文卷燃烧后的灰烬。
灰烬是有了，但文卷残留物呢？
虽然火势猛烈，但光那程度，不可能烧毁全部文卷。
应该还留有没完全烧毁的卷轴及其他部分。
难道被人拿走了？尊仁这样想着。
自称“大日如来”的对手，取走了炉内烧余物？
若是如此，那也好。
那文卷，其实是为了预防万一，事前预备的另一文卷。
是尊仁所抄写的《般若心经》文卷。
若对方带那烧余物，看到残留文字，应该会立即发现它是伪冒品。
要是发现了，不是会再回到青龙寺吗？然而，对方并无返转的迹象。
尊仁突然不安起来。
莫非真的文卷被人夺走了？
尊仁手持烛台走出惠果房间。
朝藏经阁走去。
藏经阁位于正殿西侧，以有屋顶的回廊与正殿连结。
尊仁快步穿过回廊，来到藏经阁前。
虽然门扉深锁，但他从惠果房间取来了钥匙。
入口处并无任何异状。
不过，那是个曾用幻术迷惑自己的对手。很可能趁自己睡觉时，用这把钥匙打开藏经阁，拿走文卷，再把钥匙归还原处。
或者，也可能使用其他方法潜入此地。
必须进去确认一下。
他用钥匙打开门锁，走了进去。
借助烛火前行，望向最里边的架子。
大批经典以卷轴形式，堆积在架上。
要从架上立刻找出那文卷，显然不可能。
必须逐一审视每一卷轴内容才行。
惟有亲自将文卷收藏在这里的人，才能一眼看出其所在。
知道此事的，仅有自己和惠果。
从上面数来第三个架上。
成堆卷轴当中，其中之一就是那文卷。
尊仁伸手取出文卷。
他把烛台搁在架上，双手捧着文卷，以灯光照映。
是这卷没错！
惠果曾对他说过，不可阅读内容，因此尊仁无法打开观看，但确实是这卷没错。
松了一口气后，正准备将文卷放回架上——
呵。
呵。
呵。
不知从何处传来低微的抿嘴笑声。
那笑声逐渐高扬，然后放声大笑。
“是谁？”尊仁大喊。
“原来藏在这里啊——”
有声音传来。
尊仁听到后，回头一看，胆颤心惊。
方才打开的门洞，正挡着一张巨大的脸孔。
是大日如来的脸孔。
一尊巨大的大日如来正站在藏经阁前，正弯着腰从入口处窥视里面。
原来自己还陷于幻术之中，还没醒过来。
大日如来的金色巨脸，反映架上的烛火，正闪闪发光。
大日如来从入口处张望尊仁，得意地笑了出来。
从入口处伸进来大日如来的巨掌。
“交出来。”
“不！”
尊仁将握着文卷的右手藏在身后。
刹时，某物抢走右手紧握的文卷。
“啊……”尊仁不禁失声呼叫出来。
他回头望向身后。
黑暗处，蹲踞着一个细小漆黑人影。
“终于拿到手了。”那人影说道。
低沉的嗓音，仿佛泥水煮沸一般。
“你、你……”
“抱歉。这东西我势在必得。”
“还、还给我——”
尊仁正想奔过去时，那人影却轻飘飘地浮上半空中。
身体紧贴着天花板。
像大蜘蛛一般，在天花板上不断移动。
“慢、慢着——”
尊仁虽然追赶上去，人影却穿过他的头顶，坠落地板之上，然后从已经看不到大日如来脸孔的入口处，向外跑出去了。
“你想逃吗？”
尊仁飞也似地追奔出去。
来到回廊，再跳入庭院。
月光下，却看不到任何人。
一个人影也没有。
惟有庭院的花草树木，映照着从天而降的月光，在尊仁周遭闪闪发光。
第三十一章 胡神
〔一〕
空海于自己房里，正在纸上写字。
由左而右，横向书写波斯文。
橘逸势在旁观看。
正午——
窗外可以望见明丽的西明寺庭院。
书写告一段落时，逸势出声说道：
“喂，空海啊，你知道自己在写些什么吗？”
“约略知道一些。”空海答道。
他的桌上有一本书。
波斯文写成的书。
此刻，空海正将内容抄写在纸上。
那是从拜火教安祭司那儿借来的羊皮书。
“这到底是什么书？”
“有关胡国之神的故事——”
“都写些什么呢？”
“就是写神是光之类的故事。”
“是吗？”
“所以他们才膜拜光源的火——”
“嗯。”
“这光神名为阿胡拉·玛兹达。”
“是吗？”
“简单地说，这一方是善神，另一方则是恶神。”
“然后呢？”
“恶神主司黑暗，而这世间，可说是光神和暗神的战斗场所。”
“唔——”
“现在两方势均力敌，不过，最后似乎是光神赢了。”
“嗯。”逸势赞叹地叫出声。
“很有趣。”空海说道。
“确实有趣。”逸势答。
“虽然有趣，可是还不充分。”空海说。
“什么不充分？”
“光是如此，仍无法充分说明这天地间的一切——”空海答道。
〔二〕
“恶神名为安格拉·曼纽，以前我不是向你说过了？”空海如此说后，逸势答道：“啊，我想起来了。”
“这善恶之神互斗，一方胜利的结果，似乎有些荒诞。”
“荒诞？”
“就像说给小孩听一样。”
“是吗？”
“在天地之间，要说明宇宙法理，给神取名字也不是不行。分成善神和恶神也可以。可是，让其中一方取得胜利，就有点……”
“有点荒诞？”
“嗯。”空海点头说：“这样根本无法解开天地之谜。”
“解谜？”
“反而是摩尼教义，以解谜来说尚属上乘。”（译注：摩尼教为源自祆教的宗教，公元三世纪由波斯人摩尼（Mani）所创立。在中国又称“明教”，乃由于信徒称呼其神“明尊”之故。摩尼教于唐朝大历三年（公元七六八年）传入中国，并在长安建有大云光明寺。此亦即金庸武侠小说《倚天屠龙记》中之明教。）
“摩尼教？”
“琐罗亚斯德之后所出现宗派，与拜火教信仰同一个神。”
“哪里不一样呢？”
“简单说来，就是善神与恶神——阿胡拉·玛兹达与安格拉·曼纽的争斗，并非是哪一方取得胜利，而是两者继续不断纠缠下去。”
“难道这样才合乎天地法理吗？”
“嗯。大凡天地就是这么一回事。所谓阴阳，就是一种正反关系。就像铜钱，既有正面，也有反面。这世上不存在只有正面的铜钱，也没有只有反面的。”
“善与恶也——”
“善与恶，并不是天地法理。”
“什么？”
“善与恶，是人法创造出来的。”
“怎么说呢？”
“这里不是有个砚台吗？”空海用手指着书桌上的砚台。
“是呀，那又怎样？”
“逸势啊，那么，这砚台是善是恶？”空海突然如此问道。
“砚台哪来的善恶？砚台既非善也非恶。砚台不就是砚台吗？”
“没错，这是当然的。”
“所以，又怎样？”
“可是，我拿这个砚台砸你，又如何呢？”空海将砚台拿在手上。
“你饶了我吧。莫非你真想砸我？”
“不会砸你。可是，你不想被砸吧？”
“当然。”
“为什么？”
“如果砸中，就会受伤。即使不受伤，被砸中会痛吧？”
“逸势啊，也就是说，我拿来砸你的砚台，对你来说是不是一种恶？”
“唔，大概是吧。”
“道理与这个一样。”
“——”
“把神区分为善或恶，那是人的法理。用人的法理来解天地之谜倒也还好，可是，若要让一方胜过另一方，而且只让善神存在的状态永远持续下去的话——”
空海还未说毕，外面传来呼唤。
“空海先生……”是大猴的声音。
“什么事？”
“子英和赤先生求见——”
“请他们到里边来。”
空海话说完不久，便传来慌乱的�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！