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世间安得双全法不负如来不负卿-第18部分
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在身履达赖之位之后，仓央嘉措渐渐看多了各样的龃龉，看惯了鲜血。但是，若说先前的一切，都还只是和平表面下汹涌的暗流的话，此时，一切掩饰都已经被撕破，露出血淋淋的本质来。
即便仓央嘉措看清了情之所用，对于权力，他仍感到茫然。他很难理解他们为何有此执迷，而他却始终觉得高处不胜寒。现在，他就孤独地坐在最显眼的位置上，却无人问津。是啊，他到底只是一个两面都不讨好的傀儡罢了。他就如同殿堂中的泥偶塑像，华室中的精美花瓶，不过是摆设而已。
这样的争辩持续了几日。对仓央嘉措来说，这实在是最痛苦的折磨。那些争辩的无礼话语，仿若魔咒一般钻入他的脑中。他不堪其烦，写下了厌倦的诗篇：
岩石伙同风暴，
散乱了鹰的羽毛；
狡诈虚伪的家伙，
弄得我不堪烦恼！（高平译）
可他的烦恼，有谁会去理会？两个政治的赌徒，仍在继续着他们的辩论。
“西藏一向都是属于它的子民，属于天上的佛。”
“天上的佛，与你桑结嘉措又有什么关系？你早已不是第巴了！”拉藏汗乜斜着眼，用鄙薄的眼神看向桑结嘉措。
即便被权力蒙蔽了心，但人们还是不得不承认，桑结嘉措，仍是一只目光犀利的鹰隼。他整了整衣服，说：“啊，啊。既然如此，那么请六世第巴阿旺仁钦来反驳你吧。”他好整以暇地把目光投向了自己的孩子。
那个年轻人，虽如任何一任第巴一样，打扮得极为庄重，但现在的他，看起来却是局促而惶恐。听到父亲叫自己的名字，他惶然失措。他想伸手去端起酒杯喝一口，以掩饰自己的不安，手却一抖，将酒杯打翻。琥珀色的青稞酒，滴落在他华贵的袍服上。
“哈哈，第巴大人。”拉藏汗哂笑着，阿旺仁钦不知是因为愤怒还是羞赧，脸红成了一片。
“西藏，西藏当然是属于天上的佛。”阿旺仁钦结结巴巴地开口了，“这是一片，由神佛统治的土地呀。这都是高高在上的佛的指示！拉藏汗，你难道想要违背吗？”
这个傻小子，总算是把这段话背下来了。桑结嘉措用赞赏的目光看着阿旺仁钦。
“哼！”拉藏汗无可辩驳，一声冷哼。
“停止争斗吧！在五世的灵塔前面，大家都不要做过分的事情！”三大寺的代表们发话了，“大家都退后一步吧，退后一步吧！”
拉藏汗狡黠地转了转眼珠，终于妥协道：“那么，我就退到青海。但是，桑结嘉措也要去山南贡嘎宗静修。”
“没有问题。”桑结嘉措竟毫不犹豫地答应了。三大寺的代表松了一口气。然而，两个热衷于权谋的人，此时的眼神交错在了一起，他们都从对方的眼中，看出了燃烧的战意。
这一幕，被坐在一旁的仓央嘉措看在眼里。他不禁打了个寒战，他仍然无法理解，这对于权欲的炽热，到底从何而来。
会议结束后，仓央嘉措回到了自己空寂的宫殿。他知道，答应了退到青海的拉藏汗，将会南下，而答应了去静修的桑结嘉措，也将带着自己的军队离开。
他们把欺骗，也不当一回事吧？仓央嘉措觉得无力极了。坐在殿堂里，明灭的火光照在他的脸上。
此时，忽有人递进来一封书信。还有谁，会记得给他写信？爱人不在了，朋友也被杀死。还有谁会记得他？仓央嘉措展开那书信，却发现，这是来自桑结嘉措的儿子——阿旺仁钦的。
“敬爱的活佛，我不想做我父亲的傀儡……我想过上自己的生活。请您原谅我，我不得不这样悄悄离开……”
仓央嘉措的手松开，轻飘飘的纸张落在地上。他感到一阵无力，却又为这个年轻人感到庆幸。他能够离开，是可以过上自由的生活了吧？他可以在广阔的草原上奔跑……可以牵着自己心爱的姑娘的手，可以和朋友一起喝酒。可是自己呢？自己却是无法离开的。
怨谁呢？是上天？还是那些被欲望蒙蔽双眼的人？不惜白骨撑天，碧血倾池，才能完成那虚渺的目标？他们的心里，还有没有善恶之念？他的赤子之心注定让他承受更多的伤痛，他无法接受，无法理解这样的残酷。
这是命运专为他下的魔咒，让他无法逃脱，无处可躲。上天是那样不公，不断地折磨着他，试图在他的赤子之心上留下伤痕，留下污渍。然而他仍旧那样的单纯。这是他的幸运，也是他的不幸。
试问我们常人，又有几个，能够坚持守护自己的本心？在这纷繁的世界上，有太多的诱惑，它们五光十色地摆在我们面前。好多人，就这样被晃花了眼，向着前面的蜃景，跌跌撞撞，不顾一切地奔过去。但谁，还记得自己小时候，和伙伴一起坐在溪边，一起听流水与风的声音，互相诉说，前一天夜里，梦见了长大之后，娶了同桌扎小辫子的姑娘，一起成为写梦的人？
谁还记得自己心里的世界？在都市的霓虹中，满眼都是繁华。而那繁华的表面下，又是交易与欲望……当初的赤子之心呢？
这是一个艰难的路途，是自我的救赎，是从痛苦与泪中，发现世界的真善美。拥有赤子之心的人们，将会是点亮这个世界的灯。而那个叫做仓央嘉措的少年喇嘛，长久地静默于那些书页里，用自己的姿态告诉我们，除了欲望与贪婪，这世界上还有真、善、美。
藏北通往拉萨的道路，沙尘滚滚。那是拉藏汗的军队扰起的尘沙。按照约定，拉藏汗的军队离开拉萨，一路北行。可那不过是他做的样子，他在那曲集结了更多的军队，就立刻发起了反扑。
这次桑结嘉措学得聪明了，他一路南行，却派了眼线跟踪拉藏汗的军队。所以当拉藏汗的军队刚开始掉头，他就得悉了情报，调动了更多的军队前去迎击。一场激战，即将展开。
听闻此消息的高僧们，惶恐了。他们匆忙拉上仓央嘉措，要去制止这场战斗。不知道高僧们为何如此热衷于劝架，或许这是佛教的慈悲为怀，也或许他们将此当做自己的神圣使命。但他们的劝架，其实无甚作用。他们只能以佛祖的慈悲来劝导，但他们面对的，是被权力蒙蔽了双眼的野心家。他们即便能分开两头缠斗的野狼，但心中的狂野，将使野狼再伺机寻找争斗的机会。佛祖的慈悲，对生就的狼性很难起作用。
但对仓央嘉措而言，这却是一次难得的出行。他不记得上一次策马扬鞭是什么时候了，他的出行，总是伴着大队的人马。自己偷出布达拉宫时，为了避人耳目，他又都选择步行。现在为了追赶上两军的速度，所有人都轻骑出行。
马队在马蹄的奔跑声中，飞出了拉萨，仿佛御风而行的快意，速度带着仓央嘉措的心飞行，飞向广阔的草原，飞向没有烦忧的天际。仓央嘉措的心很愉悦，这就是自由的感觉，这就是当心灵自由后，能放飞的速度。他想，成道之人，当有如此的心灵吧。无论身处何境，心灵都可以如此飞翔。是了，即便这是奔去烦扰之地的旅程，只要心能保持着飞翔的姿势，又有什么关系。
马队飞快地前行，在两军交战之前，赶到了两军的阵营。为了未来的统治，两军的首领还买这群高僧的面子，他们在高僧们口口声声的佛的注视下，答应了遵守先前的约定。拉藏汗将继续北上，回到蒙古草原，而桑结嘉措将南下，去山南静修。
在佛的面前，他们尚是佛的信徒，但在心里，他们早已背弃了信仰。可西藏，尚是佛国，只有信仰才能将其统治。他们不得不在佛的面前退步，但他们注视着对方的眼神，分别冒着火花。既然此处注定不是战场，那他们必将在他处决战。拉藏汗和桑结嘉措，各自带着自己的军队出发了，他们各自在心里谋划着新的战场。
桑结嘉措去贡嘎调兵了，此时一支只有几百人的蒙古骑兵，顺着去圣城的路，笔直地冲了进去。拉萨就这样被拉藏汗的军队占领了，而拉藏汗则带着他的其余部队，向拉萨开进。
又是一次突袭，以迅雷不及掩耳之势，成功地夺取了利益。拉藏汗不愧是流着蒙古血液的战士，懂得用速度制胜。这让桑结嘉措在远方的贡嘎，追悔莫及。
布达拉宫里，仓央嘉措听闻了新的战事，他只在心里叹了一口气。他不过是一个傀儡，由谁来操纵他，都无所谓。只是他知道，新的战火即将燃起。
第28章 托体同山阿
桑结嘉措的愚昧，在于他的自大。他的军队，如何是拉藏汗的对手？拉藏汗作为皇帝派来制衡西藏政治的力量，本来就不可小觑。可桑结嘉措一旦掌握了实权后，就不舍得放下。他天真地以为，单凭政治，就可以将拉藏汗的力量压到最低。可被压迫的力量，终有反扑的一天。
可即便到了他失去了权力的时候，他仍相信，自己将有翻身的一天。这个曾经叱咤风云的老人，仍不肯相信自己失败了。即便自己的军事势力比不过拉藏汗，他也要想出其他更好的办法来。
他想起了当年对付拉藏汗的父亲，那个执拗着要从他的权力中分一杯羹的蒙古王，他送给了这位王一份礼物，一份使其致死的毒药。一个权力的威胁者，就这样消失了。
桑结嘉措很满意当时的做法，这是最经济的战争策略。虽然那次暗杀的结果，带来的是其儿子对他的仇恨，这仇恨也誓要终结他的生命。但桑结嘉措理想地想，在暗杀这一块，他是老手，他必将赢得最终的胜利。早年，他就已经在拉藏汗的身边，安插了自己的人，现在是用这颗棋子的时候了。
密令发出了，桑结嘉措满意地望着远方，盘算着之后的策略。他未想到，此举是在自掘坟墓。
还有谁能够阻止桑结嘉措的疯狂？在这决战前的时分，一个年老的喇嘛，来到了桑结嘉措的面前。他说了一番出乎意料的话：“我是谁，并不重要。重要的是，桑结嘉措您，到底是想要什么呢？您可曾为六世达赖想过？您的权欲，必将会造成他的牺牲。您不如隐居山林更好。”
之前高僧们的劝阻，都是让他想着佛祖，但这位喇嘛所说的，却是仓央嘉措。桑结嘉措这才想起来，作为他一手扶持的傀儡，仓央嘉措已经经历了太多的创伤。曾经，他是田野中自由的孩子，如今却是被他困在布达拉宫的囚徒。虽然他感激五世达赖对他做出的一切，但他却深深地伤害了六世达赖。
他知道，他带给仓央嘉措的伤害，是无法弥补的。他也发现，他的一意孤行，将继续给仓央嘉措带来深重的伤害。拉藏汗把仓央嘉措视为“桑结嘉措扶持起来的假活佛”，自己如果与拉藏汗继续对立，只会使拉藏汗对仓央嘉措下手。到时，在仓央嘉措充满苦难的一生里，又必会增添一道新的，鲜血淋漓的伤口——这道伤，甚至会把他带向死亡。
可现在，他已经停不下来了。他心中有狂野在呼喊，他和这些与他敌对的人，对峙了太久。这一刻，他已等了太多年，奋斗了太多年。现在是最后的关键。他怎么可能，在最后关头退却，功亏一篑呢？权力欲望就是这样的毒药，让人一旦陷入，就不可自拔。
桑结嘉措决心一意孤行，与拉藏汗对决。那结果，将会是一场灾难，不知会夺取多少人的性命。但他顾不得那么多了，唯有向前，作最后一拼。
看着中毒已深的桑结嘉措，老年的喇嘛很是无奈。他知道，自己的劝解无法让这个人迷途知返。他唯有长叹一声，径自遁去了。缓步中，他口中依稀说着季节有更替、人生有苦甜一类的话。桑结嘉措不由跟了他几步，听到他说，上上下下乃是行路的道理。
老喇嘛的话，再明白不过了。他是说，再风光的人，也会有不再风光的一天，这是世间最浅显的道理。我们的人生，有时一帆风顺，眼看胜利就在前方，但谁又能料到，前面不会忽然出现难以跨越的沟壑？有时道路泥泞，无法行走，但谁又能料到，前面不会忽然雨霁天晴？痛苦与欢乐，都是相对的。低谷与佳境，也都是交替出现。
桑结嘉措听到老喇嘛的喃喃自语，心不由得悚然。他是何等聪慧之人，他的学识让他很快明白了这话中的真理。这真的是该他走下坡的时候了吗？作为僧人，他自然明白这更替的道理，但作为对权力有着渴望的野心家，任何可能的机会，他都不愿放弃。不，他不要去经历寒冬，他安慰自己，自己所做的一切，都是为了西藏的人民。
可若真是为西藏人民，他寻的应当是“不战”之法，而非一力的以暴制暴。身为僧人，当具有佛祖“以身饲虎”的牺牲自我的善念，而非操控军队，发起战争。
《金刚经》曾提到一大国中的三王子，素来很有善心。一日，他和哥哥去往山中玩耍，忽见到一只方生产的母虎，十分饥饿，眼看便要饿死。三王子心生怜悯，吩咐二兄先走，自己却留下来，要以血肉之躯喂养母虎。然而母虎身体虚弱，无法进食。他便自己刺破脖子，流出血来，让之舔食。这“以身饲虎”的故事，是要佛教信徒们能为他人想，只要能成全他人的幸福，牺牲自我也在所不惜。
仓央嘉措在一次次的失去中，已经渐渐懂得了牺牲的价值。但对于一直索取的桑结嘉措而言，别说“以身饲虎”了，就连一丁点的权力，他都是不愿放手的。
他忘了一个僧人的本分，忘了一个老人的本性。疯狂的欲望，将人心底的最后一丝理智和怜悯摧毁。心中“善”的念头，早就湮灭，取而代之的，是战火燃烧的杀戮、血腥，和不顾一切的追逐。年迈的桑结嘉措，甚至连自己也不顾了。
这虚无的权力，真值得这样烧掉自己最后的年华去争夺么？即使在这利益的争夺中取得了胜利，留下的也不一定是盛名。之前，桑结嘉措就已经背负了太多骂名，修葺布达拉宫时死去的无数亡魂，与拉藏汗争斗时死去的无数亡魂，是母亲的怨恨，情人的诅咒。甚至他自己的儿子，都因渴望自由离开了他。这样争夺，到底有什么意义？把权力牢牢掌握，总有一天他也会死去，权柄也会落入旁人手中。他的名字被唾弃，被怨恨，最后被遗忘。
最后能剩下什么？空空如也。现在，这位老喇嘛，给了他最后一次改过的机会，但他决定放弃。他不是一个合格的僧人，他一定要掌控整个西藏。于是，他带领军队，向着拉萨的方向去了。不论胜负如何，他都要一战。
这个暮年的僧人，如同历史上任何一个英雄一样，勇往直前，虽然前途未知。他苍老的面容，被凛冽的风刻上更多皱纹，他的眼角已经向下耷拉，老态龙钟；但他又紧紧抿着嘴唇，下巴的线条如同岩石一般坚硬。
☆‘文~☆；
☆‘人~☆；
☆‘书~☆；
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☆‘说~☆；
☆‘下~☆；
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实在是可悲，又可敬的模样。
苍茫的高原上，暮年的桑结嘉措奔向自己最后的征程。
他知道，自己没有更多的机会了……这一次，一定要成功！然而，世事总是那样难以预料，桑结嘉措的下属因为恐惧而退却了，也带走了大量的兵力。在接下来的战役中，毫无疑问地，他败给了拉藏汗。
这恐怕是他一生中，最大的惨败吧。
一下子，他就从叱咤风云的人，成了阶下囚。与此同时，拉藏汗正在搜罗桑结嘉措的过错，并将之记录下来，遣人送往北京城。康熙见到这份奏折之后，派了两个使者前来打探情况。
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