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白牙-第7部分
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然而，松树能爬树，像鸟会在天空飞翔一样，狼仔只有当松鼠在地上时，尝试着悄悄的爬过去。
狼仔非常尊敬母亲，她能搞到食物，并带给他一份。而且，她无所畏惧。他并不知道这种无谓是基于经验和知识。在他顶印象中，它来源于力量。母亲就代表着力量。他更大些时，从她爪子的严厉教训中感受到了这种力量，与此同时，牙齿的劈刺也取代了用鼻子拱来表示责备，所以，他尊敬母亲，她强迫他服从。然而，他越长大，她的脾气也越坏。
饥荒又来到了。灰仔以比较清楚的意识再度领略到了饥饿之苦。为了寻找吃的，母狼把大部分时间花在猎食上，但它存在时很严重：母亲的乳房里没有奶水，狼仔自己也没有吃一口东西。
他以前猎食，纯粹是游戏，只是为了取乐；现在，他极其认真的猎食，却一无所获。
但失败加速着他的成长。他更加仔细研究松树的习惯，更动脑筋，尽最大的努力悄悄挨近它，出其不意的吓唬它。他研究鼷鼠，想把它们从穴洞中掘出来。对于加拿大樫鸟和啄木鸟，他也学到了许多。再后来，他长得更加强壮、聪明和自信，毫不怕死，老鹰的影子也不能让他躲进灌木丛里了。他知道在蓝天上高飞的也是肉食，急切的希望得到肉食，所以公然在空地上往后腿一坐，想吸引老鹰从天上下来。然而，老鹰拒绝下来，他只好失望的爬开，在一丛树林里因为饥饿而饮泣。
母狼带回了食物，饥荒解决了，这食物不同于以往的东西，他没有吃过。这是一只半大的大山猫的猫仔，像灰仔，不过没他大，母狼已在别处填饱了饥肠，这全是给他吃的，虽然她不知道充实母亲肚子的就是大山猫窝里其他的小猫，也不知道她的行为是冒了多大的危险。他只知道，长着天鹅绒般皮毛的小猫是食物，一口一口的吃起来，越吃越高兴。
吃饱了容易发困，灰仔躺在洞里，依偎着母亲睡着了。她的叫声惊醒了他。也许，这是她一生中所有的叫声中最可怕的一次，他从来没听到过她如此可怕的叫声。她最清楚其中的原因，一个大山猫的窝，不可能在被洗劫后安然无事。在午后阳光的充分照耀下，狼仔看到做母亲的大山猫正爬在洞口。立刻，他背上的毛波浪般汹涌而起。
无需本能告诉，他知道，恐惧来了。如果目睹的情形还不够，入侵者继之以努叫；先是咆哮，突然变成沙哑的嘶叫。
事情再明白也不过了。
灰仔感觉到生命在体内的刺激，就站起来用干的咆哮，但是母狼将他推到身后，不免让他感到耻辱。进口的地方很矮，大山猫跳不进来，她爬着冲进来的时候，母狼跳上去摁住了她。狼仔看不到她们搏斗的情形，只听到令人恐怖的咆哮和尖叫。
两只母兽扭打在一处，大山猫爪子与牙齿并用，连撕带咬，母狼则只用牙齿。一次，灰仔跳上去，咬住了大山猫的后腿，缠住不放，凶狠的吼叫。虽然他并不是有意识的去做的，他不知道这种行为的后果，但他的体重却是牵制住了那只腿，让母亲少受了许多伤害。战斗中，她们将他压在身下，他咬住的嘴也被挣脱了，接着，两个母亲分开了，她们重新打在一起前，大山猫一只巨大的前爪将灰仔的肩膀砍得露出了骨头，使他侧着的身体重重的撞在墙上，于是战斗的喧声中，有增加了灰仔因疼痛而吃惊的尖叫。
战斗持续了很久，灰仔在哭够了以后，勇气再次爆发，他死死的咬住一只后腿，怒吼着，一直坚持到战斗结束。
大山猫死了。
母狼也非常软弱，浑身不舒服。她开始还抚慰灰仔，舔他受伤的肩膀，但她失血很多，理气全无。她在死去的敌人身边，一动不动的躺了整整一天一夜，几乎都停止了呼吸。除了出去喝水，她一周没有离开过洞穴，即使出去时，动作也是缓慢而痛苦的。最后，大山猫被吃完了，母狼的伤也康复了，她可以再出去猎食了。
灰仔的肩膀由于那下骇人的撕砍，疼痛僵硬，有一段时间里瘸着腿。但现在，世界似乎改变了，他怀着一种与大山猫战斗之前所没有的更大的自信，勇武的再走进去。
他从更加凶猛的角度来看待生命了。他战斗过，将牙齿刺进敌人的肉里，自己却活了下来。因此，他更加勇敢起来，带着一种以前所没有的无所畏惧的派头。他的畏怯失去了很多，他不再害怕小东西，尽管未知还是永远不停的运用难以捉摸，充满威胁的神秘和恐怖压迫他。
他开始陪母亲出去猎食，见识并且参与了许多次杀戮。按照他的模糊不清的方式，他了解到食物的规律：有两种生命——他自己一种和另外一种。前者包括他自己和母亲；后者包括其他所有会动的动物，其中又分为两种，一种是供给他屠杀和吃掉的非杀人者和微不足道的杀人者，另一种是杀戮和吃掉他的，或被他杀掉和吃的。
在这种分类中，规律出现了。生命的目标是食物，而生命本身也是食物，生命因生命而生存，因此，有吃人者和被吃掉者。这法则就是：吃人或者被吃。狼仔并没有用明晰、确定的字词将这法则归纳成为公式，也没有去推导其中的道德意义，甚至根本就没想到这条法则，他只是循此生活而已。
他看到，这条法则在他的周围无处不发挥着它的作用。他吃掉过小松鸡。老鹰吃掉过母松鸡；也可能会吃掉他；以后，他长大了，不可小觑的时候，他想吃掉老鹰。他吃过大山猫的猫仔，母大山猫若不是被杀被吃掉的话，就会吃掉他。
事情就是这样，一切活的东西，都在遵照这条法则在他的周围实施着。而他自己，也是实践这个法则的一个成员。他是一个杀戮者，唯一的食物就是肉，活的肉在他面前，或迅速逃跑或上树，或上天，或入地，或迎上来与他战斗，或反而追击他。
如果灰仔能够“像人一样”进行思想，他很可能会将生命简要的说成是一场大吃大嚼的宴饮，世界则是一个充满了无数会餐的地方。它们相互追逐和被追逐，猎取和被猎取，吃和被吃。一切都既盲目粗暴，又混乱无序，在机会支配下，暴食与屠杀混乱一团，没有情义，没有计划，也没有终极。
然而，灰仔并不是在“像人一样”思想。他一心一意，一个时候只抱有一种思想或欲望，并没有多么远大的目光。除了食物的规律之外，他还要学习和遵从其他的无数次要的规律。
世界到处都使他感到惊奇，体内生命的萌动，肌肉协调的行动，真是一种无穷无尽的幸福。吞下食物时，就会体验到振颤和自豪。他的愤怒和战斗，就是最大的愉悦，而未知的神秘，恐怖本身，也与他的生活不可分割，如影随形。
而且，吃饱了肚子或在阳光里懒洋洋的打瞌的时候，那种舒适的表现，热情与勤苦本身就是一种酬劳，因为生命在自我表现时是永远快乐的。
灰仔与充满敌意的环境并没有冲突，他满足于这生活，快乐自得。
卷二 白牙 第九章 造火者
灰仔终于遇到了改变命运第一件事。这是由于他自己的过错造成的。也许是因为整夜在外面猎食，刚刚睡醒，昏昏沉沉的没有主意，也许是由于经常在河边走来走去从未出过什么事。总之他大意了，他本来是出洞去河边喝水的，就向下走，经过那株枯干的松树，穿过那块空地，在树木间小跑。这时，他看见并且嗅到什么了。
在他前方的开阔地上，有五个活的东西，默默地坐在后腿上。他从来没有见过这样的东西，这是他第一次见到人类。然而，他看见了他的那五个人既不跳起来大叫，也不露出牙齿示威，只是沉默而不详的安坐在那里。
天性中的第一本能，本来会驱使他飞也似的逃走，但是，他体内突然也是第一次涌起另一种对抗的本能。他感到一种巨大的敬畏。一种自我软弱渺小的感觉压得他动弹不得。
作为狼，他难以理解，这就是主宰的权力。
狼仔一动不动。他从未见过人，但他天生具有知道人类的本能，模模糊糊的知道，人是通过战斗而“凌驾”于一切动物之上的动物。现在，他不仅在用自己的眼睛、而且在用他的一切祖先的眼睛看这人——这些阳经曾经一带一代一代的在黑暗中环顾过无数的冬季营火，曾经一代一代的在密林深处，隔着安全的距离窥视这种奇怪的君临一切活的东西的两腿动物。许多实际的斗争，和许多代狼积累的经验、遗传下来的先天的符咒，让狼仔产生一种敬畏之情。这种遗传，对一只不过是狼仔的狼，太具强制力了。如果他是一只长熟了的狼，他会跑掉，然而现在，他只会在恐惧的麻痹状态中趴在地上。从最初的一只狼走到人类的火旁坐下来取暖以来，他的种族所表现的投降归顺，他已经做了一半。
一个印第安人站起来，走到他身旁，俯下身来观察他。未知终于体现为具体的血肉。
他贴近他身上，伸出手来抓他。狼仔畏缩的更贴近地面，毛发不由自主的耸立起来，嘴唇向后收拢，露出小小的虎牙。
高悬在他上面的命运之剑般的手迟疑了，那人笑着说：“瞧！雪白的虎牙！”
其他的印第安人高声大笑，催促那人将狼仔捡起来。那只手将下来，越来越近，狼仔体内的两种本能产生的巨大冲动——退让和战斗发生了斗争，结果，他取其折衷，显示退让，当那手几乎碰到他身体上时，他突然战斗了，牙齿一合，咬住那只手。接着，头旁边受到的一击打得他侧身倒下。于是，他全不得斗志顷刻瓦解了。
幼稚与投降的本能控制住了他。他哇哇叫着坐在后腿上。然而，挨了咬的人很生气，又打了一下他的头部的另一边。这样，他爬起来后，叫得更厉害了。
四个印第安人笑得更响亮了。挨了咬的人也笑起来。他们围着狼仔，笑他，他则因恐怖和疼痛大声哭诉。
这时，他听到了什么声音。那些印第安人也听到了。然而他知道是什么，因此发出最后一声胜利多于悲哀的长嚎，停止吵闹，静静的等他的母亲，那位凶猛的无所畏惧，战无不胜和无以克之的母亲，听到狼仔的叫唤，就吼叫着冲过来救他。
她跳到他们中间，样子由于焦急和忙于战斗，显得很难看。然而在狼仔的眼中，她因为自卫而发的愤怒极为悦目。他快乐的叫了一声，跳起来迎接它。与此同时，那些人黄摩纳哥倒退了几步。母狼护着狼仔，耸着毛，站在那里面对着人，喉咙深处呼噜着发出咆哮。她咆哮得非常厉害，以致脸都扭曲了，露出威胁的凶相，从鼻尖到眼睛的皮肤都皱了起来。
一个人惊讶的叫了一声：“杰茜！”
狼仔觉得，一听见这声音母亲沮丧下来。
那人又严厉的叫了声：“杰茜！”口吻中带着一种权威。
接着狼仔就看见母亲，这位无所畏惧的母亲匍匐下来，肚子着地，摇摆尾巴，呜呜叫着表示和解。
狼仔不能理解，吓慌了，对人的敬畏之情重新袭上心头。原来，他的本能没有错，母亲向人的投降又一次证明了它。
说话的人走到她身边，将手放在她头上，她不咬，伏得更低些；也没有想要咬的样子。其余的人走过来围着她，摸她，拍她，她一点也不愤怒。他们很兴奋，发出许多声音。狼仔挨近母亲爬着，不时耸起毛来，但尽力投降，他认定这些声音不是危险的征兆。
“毫不奇怪，”一个印第安人说：“她的父亲是狼，母亲是狗。在她交尾的时候，我哥哥将她在森林里整整扣了三夜，所以杰茜的父亲是一只狼。”
“自从她跑掉以后，一年了，灰海獭。”第二个印第安人说。
灰色海獭回答说：“不奇怪，鲑鱼舌。那在饥荒的时候，没有肉给狗吃。”
第三个印第安人说：“她和狼群一起生活过。”
“好像是这样，三鹰，”灰海獭将手放在狼仔身上，答道，“这就是标志。”
狼仔在受到受触摸时，微微叫了一声，那手便抽回去打了他一下。狼仔收起牙齿，顺从的趴下，那手就伸过来揉擦他的耳朵后面，在他的背上抚摸。
“这就是标志，”灰海獭继续说：“显然，他的母亲是杰茜，父亲是狼，所以，在他身上，狗的成分很少，狼的成分居多。他的牙齿雪白，就叫白牙吧。说定了，他是我的狗，杰茜是我哥哥的狗，而我哥哥不是死了吗？”
就这样，世界上一个有了名字的狼仔，匍匐在那里，观望着。人们优喧哗了好一会儿，灰海獭从挂在脖子上的刀鞘里拔出小刀，走进树林砍了一根木棍，在棍的两头刻上凹痕，在凹痕里扣了生皮带，用一根皮带扣住杰茜的脖子，然后将另一根皮带扣到一棵小松树上。
白牙跟过去，躺在母亲身边。鲑鱼舌伸出手来，弄得他仰面朝天。杰茜焦急的望着。
恐惧又在白牙体内涌了上来。他不能彻底遏制自己不叫，但没有咬；那只长着弯曲而张开的手指的手，开玩笑的揉搓他的脖子，将他翻来翻去，那种脊背朝地，四脚朝天的姿势，真是可笑又有失体统，它完全无能为力，毫无办法自卫。白牙全部的天性都违背它。如果这个人要害他，他无法逃避，四脚朝天，怎么可能逃走呢？降顺使他控制住了恐惧，却克制不了吼声。他轻声吼叫着，那个人竟然没生气，没打他的头。更奇特的是，那只手揉来揉去的时候，白牙感到一种难以言传的快感。
当滚成侧卧的时候，他不叫了。手指压迫刺激他的耳根，快感倍增。最后，那人搔一下，揉一下，丢下他走开的时候，白牙的恐惧全部消失了。这是一个征兆，预示着他与人之间毫不畏惧的伴侣关系，终于是可以建立起来的，当然，在将来与人打交道的过程中，他还不免会体验到许多次恐惧。
过了一段时间，白牙听到一些陌生的声音越来越近。他敏捷的判断道，这是人的声音。几分钟以后，其余的印第安人排成一列队伍，像行军那样开了过来。其中一些是男人，还有许多妇女儿童，四十个人全都肩负着沉重的营帐装备和物品。此外，还有许多狗，除了半大的小狗以外，他们也都驮着营帐装备，每条狗背着二三十磅重的东西，牢牢的捆在身上。
白牙从来没见过狗，但一看见他们，就觉得与自己同种，只是略有不同。然而，狗们发现狼仔和他母亲时，却与狼的表现没有什么区别。
于是，冲突爆发了。
面对张口蜂拥而来的群狗，白牙毛发耸立，连叫带咬，跌倒在他们下面，他感到牙齿在自己身上尖锐的切割，同时自己也在撕咬着身体上面的腿和肚子。一大阵骚动。白牙听见杰茜为他在战斗时的吼声，也听到人们的呼喊，棍子打狗的声音，以及被打着了的狗又与疼痛发出的叫唤。
只是几秒钟，他又爬起来，站住了。现在，他看见，人们为了保护他，帮助他脱离那些似是而非他的种族的野蛮的牙齿，正用棍子石块赶开那些狗。
以为白牙的头脑里有公正之类的抽象的概念，显然是毫无根据的，然而，他以自己的方式，感觉到人的公正，恰如其分的认识了这些法律的制定者和执行者，钦佩他们执法时具备的那种权力。他们不同于他所见过的任何动物，不咬，也不抓，而是运用死东西发出活力量，死东西听从他们的命令。因此，在他们的指挥下，棍子石块在空中活蹦乱跳，给群狗以沉重的打击。
他想，这种权力非比寻常，不可理解而超越自然，是神一般的权力。单就他的天性来说，他不可能知道任何关于神的事情；他最多只知道有些东西超出了他的理解能力以外。但他对这些人充满了敬畏与惊�
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