众神的山岭-第8部分

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　　不久之后，欧戴尔看见了历史性的一幕景象。
　　当欧戴尔爬上一百英尺左右的岩石，站到上面时，部分云层忽然分开，露出圣母峰顶，以及连接峰顶的岩檐。
　　欧戴尔在那道岩檐的一部分——人称第二台阶的地方，发现了两个人影。
　　他们分别是马洛里和厄文。
　　带头的人影在雪坡上移动，抵达上方的岩石台阶。另一个人影随后移动，和走在前头的人影在岩石台阶会合。
　　欧戴尔看到这里为止。
　　因为云层再度流动，遮住了圣母峰顶和岩檐。
　　那就是马洛里和厄文的身影最后一次被人亲眼看见。
　　马洛里和厄文就那么以圣母峰顶为目标，一去不复返。
　　然而——
　　假如两人按照预定行程从第六营出发，两人的身影应该在更高处才对。
　　马洛里从第六营，透过挑夫将两封信分别送给了诺尔和欧戴尔。
　　给诺尔的信中提到，马洛里在一大清早出发，并写道：自己最晚在早上八点会穿过峰顶山锥下的岩带，或山棱的天际线。
　　第六营的高度是八、一五六公尺。
　　第一台阶是八千五百公尺。看见两人身影的第二台阶高度是八千六百公尺。撇开水平距离不谈，若以垂直距离计算，两人当时往上爬了四百四十四公尺。距离峰顶，还剩两百多公尺。
　　当时是十二点五十分——假设两人按照预定行程，在早上六点左右出发，则已经过了六小时五十分。花了六个多小时，只爬了四百四十四公尺高，即使是在超过八千公尺的海拔高度，若将两人之前的脚程、天候和山棱地形列入考虑，也不可能那么慢。
　　难道途中发生了什么意外吗？连结氧气筒的呼吸系统发生问题，花时间在修理它吗？遇上难缠的岩场，在那里耽误了时间吗？——能想到的状况顶多只有这些。
　　唯有一件事是确定的。那就是——
　　两个男人以尚无前人履及的世界最高峰为目标迈进，就此一去不复返。
　　两人在高度八千六百公尺——这世上最接近天空的地方消失无踪，和世上断绝了一切的通讯。
　　3
　　有关两人消息的线索为人所发现，是在一九三三年。
　　这一年，英国的第四次圣母峰远征队组成，大英帝国四度挑战世界最高峰。
　　距离上一次，马洛里和厄文一去不回的远征，过了九年。
　　第六营——也就是最终营区，在当时设置在八、三五〇公尺高处。
　　这趟远征也以失败告终，但是五月三十日，出发前往第一次攻顶的哈里斯和华格纳两人，从第六营出发之后，前进了一小时左右，在快到第一台阶的地方——八、三八〇公尺附近，发现了一支冰杖。
　　那支冰杖在攀往第一台阶途中的岩壁上。
　　当时认为那可能是马洛里或厄文的冰杖，后来确定是厄文的。
　　这支冰杖引发了一个谜题。
　　厄文弄丢这支冰杖，是在攀爬途中，或者下山途中呢？
　　在第二台阶看见两人的身影，如果欧戴尔的证词是真的，自然会认为厄文是下山时弄丢的。因为，假如在攀爬途中丢了冰杖，应该不会继续前进。第二台阶比掉了冰杖之处更接近峰顶。正因没有丢掉冰杖，两人才到得了那里。
　　他们可能在这里遇上了某种意外。那起意外，大概是发生在下山途中。而且是后来无法再拿起那支冰杖的意外。在那里发生了危及遇难者生命的意外。何况尸体不在那里，代表遇难者的身体从那里向下坠落。
　　恐怕是下山时，马洛里或厄文脚底打滑。这时，两人大概是以登山绳互系身体。如果系着登山绳，当马洛里或厄文在这里滑落，就会拖着另一人，结果两人一起从这里往下坠落。如果是在较低处，一方应该就能设法以登山绳撑住先坠落的伙伴，但在这个高度发生意外时，实在无法瞬间采取正确的因应之道。
　　无论如何，意外发生在那一处，而冰杖留在那里。
　　问题是，在这里发生意外，去世的只有厄文或马洛里其中一人吗？或者两人一起丧生了呢？
　　如今，这个答案并不存在这世上，总之，一般人自然会认为，马洛里和厄文在下山途中，因为那起意外而一起死了。
　　然而，那也没有解开另一个更大的谜题。
　　那个大谜题就是：
　　马洛里和厄文究竟有没有踏上圣母峰顶？
　　当时，他们到底有没有征服世界最高峰顶呢？
　　两人开始下山，是在踏上峰顶之后？还是踏上峰顶之前？
　　发现冰杖也没能回答这个问题。
　　这个问题的研究人士——美国人汤姆·霍尔茨在《The　Mystery　of　Mallory　and　Irvine》中，展开了复杂的推论。
　　汤姆·霍尔茨提到，马洛里和厄文可能在爬完第二台阶后各自行动。
　　爬完第二台阶之前，两人浪费了时间，而且氧气不足。因此，厄文把自己的氧气让给马洛里，马洛里独自朝峰顶迈进。
　　马洛里朝峰顶攀爬，而厄文从那里下山到第六营。厄文可能是在单独行动之际，在下第一台阶时脚底打滑而滑落，把冰杖遗留在那里。
　　马洛里则凭一己之力，虽然踏上了峰顶，但在回程的下山途中也因为意外而滑落，或者没有在天黑之前回到第六营，被迫在某个岩石后面露营，因而冻死——
　　汤姆·霍尔茨如此推论，然而，这个说法有太多仰赖想象的部分。特别是关于马洛里是否踏上峰顶这件大事，仅止于有可能的程度。
　　一名登山家抵达距峰顶的垂直距离还有将近两百公尺的地点，这件事实并没有让那位登山家踏上峰顶的想象成真。对那位登山家来说，从那里到峰顶的行程无论再怎么容易，都不可能办得到。
　　结果——
　　英国派出第五次、第六次、第七次远征队，自一九二一年以来，到一九三八年为止，十七年内持续派远征队前往圣母峰，却一再无功而返。正式踏上圣母峰顶，是在第二次世界大战后的一九五三年。
　　自从一九二一年进行第一次远征以来，在整整三十二年后的五月二十九日，英国队的希拉瑞和丹增终于将圣母峰顶踩在脚下。
　　然而，谜题仍然没有解开。
　　许多人认为：马洛里和厄文在一九二四年站上了圣母峰顶。最后目击到两人的欧戴尔也如此认为。
　　究竟他们当时有没有踏上峰顶呢？
　　其实，是有方法可以解答这个疑问的。
　　一九二四年攻顶之际，马洛里向队员索莫威尔借了柯达的折叠式相机带去。
　　“BEST　POCKET　AUTOGRAPHIC　KODAK　SPECIAL”。
　　这台使用一二〇毫米底片的柯达相机，是在展开远征的一九二四年上市的最新机种。
　　在此，肯定能说一件事。
　　假如马洛里站上了圣母峰顶，铁定会用这台相机拍照。这件事是毋庸置疑的。
　　不管马洛里的尸体在圣母峰的哪个地方，在那具尸体背的登山背包里，装着这台柯达相机。而且，装在那台相机里的底片现在还能冲洗。
　　对于汤姆·霍尔茨的问题，制造商柯达公司回答：哪怕经过了五十年的岁月，底片仍能冲洗。
　　零下三十度到零下六十度——就底片的保存场所而言，地球上没有几个像圣母峰的雪中那么适合的地方。
　　换句话说，要知道马洛里是否站上了圣母峰顶，除了找到马洛里的尸体之外别无他法。发现马洛里的尸体，从他的登山背包中取出相机，冲洗相机里的底片——假如那卷底片中，拍下了马洛里或厄文其中一人站在峰顶的影像，就会彻底改写攀登喜玛拉雅山的历史。
　　对于这个喜玛拉雅山登山史上最大的谜题，另一件震惊世人的事件，发生在一九七九年十月十一日。
　　一九八〇年五月三日，日本登山会队的加藤保男①从西藏这一边，登上了珠穆朗玛峰——圣母峰。
　　‘注①：加藤保男（1949…1982），于一九七三年沿东南山脊经南坳的传统路线登顶，是圣母峰攀登史上首次在秋天登顶成功者。’
　　他循着几乎和马洛里他们在一九二四年走的相同路线，于晚上八点五十五分站上峰顶。加藤保男在峰顶上停留十分钟，于九点五分开始下山。太阳早已西沉，半路上，加藤保男被迫露营。在超过八千六百公尺的极地露营。
　　五十六年前，马洛里说不定曾在同一个地方露营过。加藤保男从那个死亡露营地生还。
　　在这趟远征中，尾崎隆队员同时完成了全世界第一次从珠穆朗玛峰北壁登顶。
　　在这趟远征之前，日本在一年前（一九七九年），派遣珠穆朗玛峰侦查队前往。
　　当时，队员长谷川良典从中国队员王洪宝口中得知：
　　“在八千一百公尺的地方，发现了西方人的尸体。”
　　一九七九年十月十一日——
　　长谷川良典的东北棱队守在东绒布冰河，试图在六千五百公尺处设置第三营。那项工作告一段落时，王洪宝告诉了长谷川那件事。
　　相关内容详细记载于一九八〇年一月一日的《读卖新闻》，和同年六月二十五日由读卖新闻社发行的《站上珠穆朗玛峰》中。
　　“那是真的吗？”
　　“肯定是真的。”
　　两人没有透过口译沟通，以片断的中文进行对话，但长谷川凭直觉听懂了王洪宝的意思。
　　两人蹲坐在那里，用冰杖在坚硬的雪面上写字，进行笔谈。
　　“真的是西方人吗？”
　　王洪宝用冰杖的尖端在雪上面写道：
　　“英国人，八一〇〇。”
　　接着，他急躁地写下几个中文字，然后继续写道：
　　“西方人的长相。一九七五年登山时。男人躲在岩石后面睡觉。大型岩棚。我一扯他的衣服就粉碎了。我捏起来一吹，衣服的碎片就飞走了。他看起来好冷，我就用雪堆在他身上，把他给埋了。”
　　惊人的内容。
　　王洪宝是一九七五年，中国珠穆朗玛峰登山队的第一次攻顶队员。不过，当时的登顶以失败告终……
　　他面向长谷川，以咬字不清的发音说了好几次“English”。他似乎坚信——只有英国人会死在这么高的地方。
　　在第一营（五千五百公尺）附近发现英国队露营过的痕迹时，王洪宝也边说“English”边用手指。他几乎完全不懂英语。然而，他肯定知道“English”是指英国人。
　　——《站上珠穆朗玛峰》，读卖新闻社
　　那应该是马洛里或厄文吧——？
　　据说听到这件事时，长谷川这么想。
　　如果是英国人的尸体出现在那个高度，那么除了马洛里或厄文之外，不可能会有别人。
　　当时，伙伴有事找王洪宝，打断了这段对话。
　　但是——
　　中国方面在这之前，为什么不公布那件事实呢？
　　说到一九七五年，正值文化大革命时期。
　　登山也是一种“敬爱毛主席”的表现和“发扬国威”的行为。当时，海外思想、理念，不，甚至连外国人本身，都被彻底视为攻击对象，而遭到排斥。
　　当时正值仇外时期。因此，中国人可能连外国人的尸体存在中国神圣的最高峰——大地之母珠穆朗玛峰的高处，都认为是一种不能原谅的亵渎。
　　《站上珠穆朗玛峰》中提到，长谷川良典如此认为。
　　长谷川打算进一步向王洪宝询问详情，确定地点。
　　然而，还没问出细节，王洪宝却丧命了。
　　隔天，十月十二日——
　　包含长谷川、王洪宝在内的六名队员离开第三营，为了开拓登山路线，而攀爬连接北棱的冰壁。
　　在下方有巨大冰隙的斜坡上移动时，六人的头顶上突然发生雪崩。
　　宽五十多公尺的雪和冰块化为奔流，向六人袭来。
　　包含长谷川、王洪宝在内，有四人被那场雪崩吞噬。四人和冰块一起被冲向冰隙。
　　长谷川奇迹似地卡在冰隙边缘停了下来，但其余三人却和雪崩一起坠入冰隙之中。
　　逃过一劫的两名队员救出长谷川，并搜寻其余三人，但巨大的冰隙被冰雪埋住，要挖出尸体是不可能的事。
　　就这样，关于马洛里和厄文的重要证词，随着王洪宝的尸体永远沉封于冰河底。
　　但是，那具尸体真的是马洛里或厄文吗？
　　那么除了这两人之外，还有西方人达到珠穆朗玛峰八千公尺的高度而下落不明的吗？
　　从北面攻顶的只有英国队七次（一九二一－一九三八年）、五二年的苏联队、五八年的中苏联合队。除此之外，也有违法的单独行动，但这些人甚至连北棱都没有到达。
　　苏联队、中苏联合队彻底失败。基于民族性格（？），中苏两国没有提出任何一件关于这种失败案例的官方报告，所以无从确认。但有讯息指出，苏联队的几名队员在八千两百公尺失去行踪。但是，去年秋天参与侦查队的中国登山家，斩钉截铁地否认这项资讯。
　　“苏联队和中苏联合队都没有到达六千八百公尺，彻底地失败了。因此，遗体不可能是苏联人。”
　　该名中国登山家明确地一口断定。
　　这么一来，结论只有一个，王洪宝看见的遗体是马洛里或厄文。
　　——《站上珠穆朗玛峰》，读卖新闻社
　　即使那具尸体十分有可能是马洛里或厄文，但要在那片辽阔的圣母峰斜坡上找出那具尸体，几近不可能。
　　一九八六年，汤姆·霍尔茨亲自前往圣母峰，搜寻两人的遗体，但是天候不佳，没有新发现。
　　4
　　深町在狭窄的商务饭店房内叹气。
　　他仰躺在床上。
　　令人喘不过气的房间。
　　摆了床之后，一旁只剩下勉强能走路的空间。小得可怜的矮桌上，放着一台小电视机，但播不出清晰的画面。那台电视机几乎占据了整个矮桌的桌面。
　　稍微空出来的地方，放着电话、饭店导览手册，那里已经没有空间能够用来做别的事了。
　　从尼泊尔回来一星期了。
　　只和加代子见过两次面。
　　到井冈和船岛家上香，和工藤见面。和其他队员虽然有透过电话联络，但是除了工藤之外，还没和其他人见到面。
　　今天要把洗好的底片交给岳游社的宫川。那是深町在这趟远征中拍回来的照片。因为远征失败而无法出书，但有几张底片必须交给宫川，供杂志之用。
　　住进这家饭店的三天，深町大部分时间都仰躺在床上看书。
　　全都是和圣母峰或马洛里有关的书籍。
　　深町也把汤姆·霍尔茨著作的日文版重读一遍，并影印了收录在大宅文库中、于山岳杂志所刊载之关于马洛里的报导。稍早之前，深町刚把这些资料全部看完。
　　如果需要进一步的资料，就必须去岳游社的资料室找，或者和伦敦的山岳俱乐部联络。
　　现在，深町的脑袋中浮现圣母峰积了雪的白色岩峰。
　　他梦见过好几次。
　　那是他十分熟悉的一幕景象。
　　从北棱上的第四营一带，看见的圣母峰山锥。
　　左侧可以看见东北棱脊，经过第一台阶、第二台阶，有一条连接到地球上独一无二之处的棱线。
　　深町知道。
　　那幕影像在照片上看过好几次。然而，从不曾以这个角度亲眼看见圣母峰，这只能是从西藏那一边看到的影像。深町看过的是从昆布——也就是从尼泊尔这一边远眺的圣母峰。
　　脑海中为何会浮现这种影像呢？
　　自从窝在这间饭店，开始看马洛里相关的书之后，便出现了这种现象。
　　那八成是欧戴尔抬头看过的圣母峰。
　　然而，欧戴尔看到的是白天的圣母峰，但浮现在深町脑海中的那幕影像，却是夜晚的圣母峰。
　　宛如天鹅绒的漆黑夜