友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
从台北到北京:胡同台妹眼中的大陆-第24部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
脱去政治意涵，红色对于两岸的人而言，代表着“喜庆”，而赤色中国对于国际上而言，隐含着负面意义，因此，在喜庆层面，两岸是有共同点的。选择以时尚大秀的方式呈现，是因为中国红在近几年来，在世界时尚圈蔚为风潮，在一个有着特殊意义的地点，以喜庆红色结合两岸的文化与创意人才，以中国红的全新风貌面对世界，在一个元素不同表述的状态下，我自认为这是非常棒的创意。
不过，毕竟是台湾人思维，我的创意一直送到了湖南省，但一直没人点头，因此这份创意只能深深地埋在心里成为遗憾，而其实从我在大陆开始自己创业以来，这已经不知道是第几次的“遗憾”。当然那批旅游纪念商品的创意，也一样，至今还是数十张图纸。
在创意的过程中，唐大哥也感受到毛先生的“威力”。有段时间唐大哥想要在旧图像里玩出“新”意，因此请了一位合作许多年的大陆画家重画毛先生的像，这中间只是画风的改变，并没有在造型上有任何改变。对方在三天后拒绝了唐大哥，他说：“这三天我问了许多亲朋好友，他们都反对我接这个案子，所以我想还是算了。”而先前我也曾发表博客，将唐大哥曾经提出的“烤土司面包模具”做成毛先生的形象，测试大家的反应，结果也遭到网友一片骂声，“伟人怎么可以把他吃到肚子里去”。而同样的创意在国外是圣母玛利亚，理由是，吃了玛利亚的造型烤土司，犹如神助，一天都是好元气。因此，看来大陆对于毛先生的感情，是外人很难理解的，我也必须不断地询问各方意见才能慢慢找出创意的方向。这对于我或是唐大哥而言，都是一种前所未有的体验。虽然这份策划如今仍待字闺中，但我想这对于我而言，也从中获取了不少经验。
另外一个跟红色有关的景点，大概就是天安门广场了，除了前面所说，我曾经在两会期间目睹升旗，也曾经在第一次北京驻点的最后一晚脚踏广场的地，那意味着自己到过广场。其实我对天安门广场的想象，更多是历史方面的，我会想象古代皇帝走过广场是怎样的盛大场面，而这片广场大地又曾经有多少人走过、驻留过？
而第二次驻点，我又到了天安门广场，我的感觉只有一个字——大。大得让人感觉渺小、茫然，也大得让人恐惧。这让我想起我听说过的一个真实故事。两岸刚开放旅游时，一位台湾阿嬷在天安门玩，忽然想上厕所却找不到，于是问了问在广场上站岗的解放军：“请问‘共匪’同志，厕所在哪里？”可能许多大陆朋友听到这笑话会愤怒。不过，我相信这位阿嬷并不知道‘共匪’二字所指为何，从小被这么教育，并未想过这两个字是骂人的，而我想到这个故事，也是因为我在广场上连出入口都找不到，更别说厕所了。
此外，我发现大陆各城市似乎都有广场，不是叫人民，就是叫解放，台湾除了“凯达格兰大道”在集会游行时必须禁止行车而成为广场以外，印象中没有广场。我想这也跟两岸的社会制度不同有极大的关系。
台湾观光客到了大陆对于所谓红色景点，恐怕都不会有太大兴趣，这与政治意识无关，一个地点之于人有无意义在于生活经验值，未曾经历过，也未曾体会过，就不可能产生情感。而这种“人为”的景点相较而言，我感觉大陆观光客对于慈湖、中正纪念堂可能兴趣更高，这也是彼此之间对对方期待有所不同所产生的差异。我初中读的是台北市立中正国中，就在中正纪念堂旁边，对我而言那里更多是演唱会、台北灯会或是集会游行的聚集场所，我经常忘记那里是个纪念堂，而蓝顶白墙象征的是“灵堂”，是庄严肃穆的，但我似乎很少用庄严肃穆的心情前往。这不代表我蔑视那段历史，只是生活的追求与认知不同，眼中所看到的自然就不同了。
记得有回领着大陆朋友去，他们爬上阶梯到了大殿，而我是在下面等着，没什么原因，只因为八十九级台阶大热天爬了很累（蒋介石先生享年八十九岁）。当我从网络上看到许多大陆网友对蒋先生比我还熟，甚至曾有个大陆网友为了我不认为蒋经国先生是伟人这件事，跟我吵了有半小时，这令我有种错乱感，我们彼此的认知似乎不该如此。但我并不认为自己不尊敬蒋经国先生或是否定他的政绩，我只是不愿意用“伟人”的角度去看待他而已。我仅仅觉得，台湾今天所有的一切，固然两位蒋先生有贡献，但光靠他们两个人是远远不够的，台湾人民的努力与成长才是促成今天这个成果的重要原因。我狂妄地相信，两蒋先生也会这么认为并为台湾人民而骄傲。
当我站在天安门广场感受这片土地的浩瀚，或许因为对红色景点毫无概念，所以我反而能够感受到，这片土地上的人们当年是怎样地追随一个理想、一个领导者而一路走到了今天。当初他们放弃了我生我长那片土地上的那个政权，而选择了毛泽东先生，我不是那个时代的人，所以我不知道如果是我会作怎样的选择，但我由衷地尊重这群人的选择。因此，真正值得喝彩的应该是两岸的人民吧，我不禁这么想着……
2 游山玩水就像对答案
对绝大多数台湾人而言，对大陆这片土地的孺慕之情，源自于悠久的历史与文化。对于我而言，许多熟悉的地名，曾经是地理课本上老师交代一定要记得的。那个时候两岸还不能往来，所有的一切都只能想象想象再想象。例如：山东省物产丰富，有硕大美味的苹果；东北有三省，著名的三宝是人参、貂皮、欤B草；长江、黄河绵延数千里，是中国的母亲河，一如这世界上所有的文明古国都因大河而孕育；贵州省的地无三里平；金庸小说中的云南大理国，还有五岳剑派的五岳；蒙古的草原、新疆的沙漠，还有黄土高原与西藏的喜马拉雅山，上有天堂下有苏杭，西安的兵马俑……这些都曾经是考题的标准答案，但我相信对很多人来说，这些绝不只是“答案”，而是一股“龙的传人”的自然情感！
许多年来，当我看着身份证上的省籍——安徽，其实感觉很微妙。徽这个字不好写，从小学开始填写学籍数据，总是把这个字的三大部分，写得开开的，像是三个字，不过我总是很认真地写好这个字，我不知道安徽长的什么样，不过我知道自己是“安徽人”。
曾经，我在上海洗头时，那个小妹是安徽人，她说：“像你这样的情形，你应该不算是安徽人吧。”真的很有意思，做了三十多年的安徽人，也曾经因为这顶外省帽子，在台湾的本土化进程中，承受了“非我族类，其心必异”的莫须有，如今被一个安徽妹妹说，其实“我不是安徽人”。虽说我不用她的认可，但当时真的百感交集。
就着采访之便，我走过大陆许多的山山水水，从未用一种“玩”的心情，而是“对答案”。总在对比着真实的地点与地理课本中的描述是否一致，心情上像是疯狂的自我补偿，因为我比这片土地上的人们少了三十几年去真正了解感受，于是无论出差的机会是去哪里，我总是积极且热烈，无论那个地方是贫穷还是富有，无论是落后还是进步。
我用这样的心情在这片土地生活了四年，最熟悉也最先接触的就是——北京。这个曾经被叫做北平的地方，这个曾经听我姥姥说过成千上万次的都市，要找到当初她所居住的那样子的胡同，很难了，即使有也是观光景点或是达官贵人的宅邸。至今我没去过恭王府，因为门票贵得像是在报复，报复观光客们的入侵，报复着曾经光荣而如今荣景不再的剥夺，我拒绝被报复，所以从未进入。胡同游的三轮，坐过几回，但我相信跟当年的场景绝对不同，坐的人心情不同，拉的人穿着标示身份的制服背心，商业化的经营，不再淳朴的态度，一切都很诡异。
什刹海荷花市场口的星巴克，我从不会觉得它不搭调，走进去虽然闻的是咖啡香，但古色古香的建筑，让我庆幸：还好是星巴克，几十块钱我可进来，要是隔壁那整排的时尚餐厅或酒吧，没个几百块，恐怕不得其门而入。因此，胡同对我而言永远只能是姥姥口中的故事，如今充斥着的是金钱建造的诡异奢华，配合劣质喇叭播放出嘶吼般的现代流行歌曲，走在路上的都是观光客，揽客的打工仔我看也不是北京的，连店老板也不是吧。一个传统的北京景点，却少见北京人，就如同这世界上许多观光景点，所谓的文化，不过是商业利益的装饰品。思古情怀或是找寻答案的心，像是断了线的风筝，在北京的强风中，越飘越远。
天安门广场，更多是政治气味。紫禁城的城墙与城门，在夜晚时经过，漆黑苍凉，见证着曾有的荣华，随着帝制的结束，随着夜晚游人远去后遗留的宁静，一切悄然得如此可怕，闭上眼睛或许可以想象当年身着盔甲的九门提督英姿飒爽地来回巡弋，但有几个游人会如此想象？又有几个游人会为这份落寞感伤？
长城，两岸刚开放旅游时我的父母到访过，拿给我看的证书上写着“不到长城非好汉”，当时心之向往，羡慕不已。然而，当我第一次亲自到了长城，一眼望去全是黑压压的人群，难道都是好汉？我不禁如此想着，那纸证书，满足的其实是游人的虚荣，告诉别人，我到过长城。我不需这份虚荣，带回的是满腔的错愕，我想象的长城不是这样，曾经的好汉们，如今安在？
到了山海关，我站在关口的城楼上，倚着窗，想象着吴三桂当年为红颜一怒而打开大门引清兵入关，那个场景又是怎样？映入眼帘的却是广场上的小贩，牵着一匹怎么也说不上俊美的马，游客正穿着粗制滥造的古代兵服，跨坐在马上拍照呢！
到了宛平城、卢沟桥，看见了喜欢到处题字留念的乾隆爷大作“卢沟晓月”，卢沟桥看起来也没有历史课本上的雄伟。曾经被地理老师说得天花乱坠的卢沟桥上的一百只不同样貌的石狮子，经过岁月的摧残与人为的破坏，好像个个都垂头丧气。那引发了长达八年抗战的第一枪在此响起，但响过之后一切也就随着岁月噤声，悄悄的，深怕被别人看见。
宛平城更是残破得像座鬼城，迎接的那排商店，个个门户紧闭，貌似曾经有过被规划来作为文化旅游的构想，不知道什么原因，看来是失败了。矗立城内的抗日战争纪念馆，现代化的建筑，显得格外突兀，游客稀少得可怜。我不禁想起大陆人们强烈的仇日情结，原来这种姿态看来并不代表对抗日阵亡者的追思与怀念。
我也曾经去过中华民族老祖先北京人与山顶洞人头盖骨与生活遗迹的所在地——周口店，曾是台湾历史课本第一课的考题答案。园区内一个个当年考古学家开挖的坑仍在，陈列馆内有些残旧，灯光昏暗，墙壁上有些斑驳，纪念品贩卖处的商品一看就是许久乏人问津，馆内人员懒洋洋，搭配整体氛围却恰到好处。老祖宗们就这样被时代的大轮辗过，静静地躺在陈列柜里，而我那天下午孤零零地参观着，它无语，我感伤。
走出北京，我曾在上海驻点达半年。我父亲当年就是从上海去的台湾，我记得当台湾的先施百货开张，他曾兴奋地跟我说，这家百货公司当年在上海是多么的高级，有钱人、时尚男女都得去。在南京路步行街上，我看到了，但就像是一个年华老去的曾经美女，就算浓妆艳抹，也难以恢复往日风华，岁月对待女人与时尚，是如此无情且残忍。
走在外滩，耳边总会不自觉响起港剧《上海滩》的主题曲，然后这主题曲从未奏完，就被河面上有着俗艳霓虹灯的观光船惊吓，戛然而止。只有远处钟楼的定时钟响，遥望马路对面那一整排殖民地时代遗留的建筑物，刻意忽略现代化车潮，“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，掏尽了世间事，混作滔滔一片潮流，是喜是愁，浪里分部清欢喜悲优。成功失败，浪里看不出有没有”。原来歌词早就告诉我答案，而我却驽钝得到了外滩才想明白。为了世博，外滩已重新整修，等我再去之时，不知道这首上海滩的曲调，是否还会在我脑海里响起！
走进了上海新天地，曾经是我最爱到访之处，不过，在2004年一杯五十八元人民币的鸡尾酒，贵得吓人，从不是我的追求。石库门的传统建筑经过现代化的改建，迎着小马路那一排，可见残留的原貌。不过二楼小阳台始终亮着灯光，这一排墙后面传出的人声喧哗，总觉得像是梦境，好像，过去与现代，都在一个时间空间里，错乱、恍惚，是我每一次在此驻留的理由。
金门大饭店，我父亲特别提过，在这饭店的隔壁有家理发院，师傅们身着白色制服，整体装潢，很像是我脑海中曾有的想象，上海人喜爱打扮爱整齐，上海理发师傅有名，应该就是这样的场景。走进金门大饭店，不知为何我总想起希区柯克的电影，阴暗的老饭店，透着几许毛骨悚然的气息。我曾在二楼的咖啡酒吧呆坐一下午，不知为何我就是喜欢这样的老旧，这饭店不知为何可以获得保留却又没有大兴土木的改建。发展遗忘了它，而我感谢着这样的遗忘。那个下午我想象的是，在战争期间，电影滚滚红尘里，沈韶华再度遇到情人的那家饭店是不是就是这里？是否曾有国共乃至各国间谍在此穿梭？而同样感觉与背景的饭店，还有我在大连到访过的大连宾馆，也同样在他们的咖啡酒吧呆坐一下午，看着夕阳从已经腐锈的阳台倚栏间缓缓落下，夕阳搭配陈旧，恰如其分。如果饭店建筑物有情，不知会不会感叹落泪？感叹着夕阳无限好，感叹着等了这么久才出现我这样的知音。
走出大城市，到了杭州。第一次去时，天气炎热得让人难忍。上有天堂下有苏杭，原来天堂酷热如地狱！西湖乃至诸景给我的印象也就是淡雅之美，让我印象深刻的却是杭州人。他们自信、守规矩，至少我在西湖边上没看见有人乱丢垃圾，而自信则出自一位杭州人之口：“谁说我们是上海的后花园，杭州就是杭州，不是谁的后花园。”
对比着才去不久的张家界，杭州淡雅清秀，张家界的奇山怪石则像是书画大家那般，随兴飘逸，大家配清秀，我不禁幻想着这是一桩美好姻缘。不过，张家界山水照片PS了阿凡达的电影人物，这样的3D照片几乎每家小商贩都在出售，我好奇着，难道中国山水画不足以代表张家界？非要用一部科技幻想电影创造可游性？就是不知道张家界山水成了阿凡达里面背景的原型，电影公司有没有分点“版权费”给张家界哩！有意思的是，某个景点附近还人工造了个放生龟池，还提供了在龟壳上刻上自己名字的服务。我不禁想，乌龟上有着自己的名字很滑稽吧？况且放生是功德，难道无所不知的佛菩萨，还得靠这龟壳上的名字才知道是谁积的功德？况且刻名字恐怕也没获得乌龟大爷们的同意吧！因此，当放生动物这种恻隐之心都能功利化时，解脱轮回的佛菩萨是不是也要称斤论两地给功德呢？
因着张家界友人的力邀，我们还前往了两个小时路程的凤凰与芙蓉镇。芙蓉镇是因电影而出名，我对那个时代背景不了解，也没看过这部电影，但这条街上几乎到处可见刘晓庆的照片，甚至挂上对联颂赞因刘晓庆带来的旅游人潮与经济发展，非常有趣。接着就到了凤凰古镇。坦白而言，凤凰是我没想过要去的地方，却是这几年来少数没让我失望或意外的景点。那里仍保持着原有的风貌，可能因为地处偏远，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！