天妖皇-第78部分

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这七位魔王，都是上古妖族的后裔，又叫七大圣，分别是：‘平天大圣’牛魔王、‘复海大圣’蛟魔王、‘混天大圣’鹏魔王、‘移山大圣’狮驼王、‘通风大圣’猕猴王、‘驱神大圣’金狨王、‘齐天大圣’美猴王。

第140章

所谓八部天龙，是指：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

天指天神，又称提婆族。佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神也是要死的，还死得很凄凉，叫什么‘天人五衰’。

一共有三十三重天，比较出名的是：大梵天、帝释天、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天，等等。

龙在梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。佛陀国的龙族，既包括类似华夏国的龙，还包括拥有神格的蟒蛇、毒蛇等等。

夜叉是梵文的音译，意译为‘能啖鬼’、‘捷疾鬼’、‘勇健’、‘轻捷’等。据说，由北方的毗沙门天王率领夜叉八大将，护众生界。

夜叉是一种半神，与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，通常相互敌对。

夜叉和罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为‘真诚者’。他们形态各异，有些是美貌健壮的青年，有些是腹部下垂的侏儒。

乾闼婆是香神或乐神，大多以少女的形象出现，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

据说，她们很喜欢音乐，不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。

阿修罗是一种恶神，男的极丑，女的极美，喜欢无端挑起战争。据说，他们是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。

迦楼罗是众鸟之王，佛经中称为金翅鸟、妙翅鸟、顶颍鸟、食吐悲苦声等，也叫金翅大鹏鸟。相传华夏国的英雄岳飞，就是金翅大鹏鸟转世。

据说迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙，饱了就飞回树上睡觉。等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，不能再吃。

饥肠辘辘的迦楼罗，在天空中上下翻飞七次，便落在金刚轮山顶。

堆积在体内的毒素一起发作，迦楼罗也因此自焚而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏，被火焰煅烧成纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。

紧那罗也称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人躯马首，有的马躯人首，有的人首鸟躯。他们拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。

摩呼罗迦是大蟒神，人身蛇头，善于演奏乐器，同时也力大无比。据说，观世音菩萨，曾现摩呼罗伽身，为众生宣说忍辱修慈，柔和修慧之法，使其依法修行，而得身心解脱！

据说，高阶修士吴承恩在《西游记》中，曾经透露地书长生诀和人书生死簿的一些重大秘密。

后来，在满天神佛的要求下，吴承恩只得修改《西游记》，将许多重要的内容删除。

还有一个叫许仲琳的高阶修士，写过一本叫《封神演义》的奇书，因为涉及天书封神榜和三界的一些重大秘密，也不得不重写。

如今在地星广为流传的《西游记》和《封神演义》，只是删改版而已。

如果想知道历史的真相，恐怕只有找到吴承恩和许仲琳，详细的了解清楚。只不过，这两位奇人，早已不在地星，也未必在灵界或仙界，要找到他们还真不容易。

此时，留在扶桑国的那些修士，已被晴朗的十二都天神煞大阵和星宿大阵，消灭得七七八八。

已跳出旗面的玄冥和帝江，虽然都是十二祖巫的分身，却因为没有自己的神念，又被晴朗用神识和精血淬炼过，因此都成为他的分身，如臂使指，极易控制。

十二杆都天冥王旗，将弥漫在四周的怨念，吸得干干净净，威力更加巨大。

不过，浩然宗所有成员，只是对付那些修士，并不为难那些平民。

两个大阵在晴朗的控制之下，也不滥杀无辜。但是，想来帮助那些修士的平民，都成了炮灰。

晴朗望着那些仍在垂死挣扎的修士，忽然生出一丝促狭的念头。他放出数千把火焰飞刀，专门攻击那些修士的衣物，并不伤害他们的身体。

如此一来，那些仍在顽抗的修士，登时变得光溜溜的！

虽然，他们的衣物，有些是淬炼过的高阶法宝，但在特殊三昧真火的煅烧下，又怎能不熔化？

有些修士飘浮在半空，原本穿得严严实实，突然衣物尽失，都不禁愣住了。

浩然宗的那些女子，瞧见如此情形，都是脸上一红，暗啐一口，全力发动星宿大阵。

只是顷刻之间，剩下的扶桑国修士，便已全部被灭掉。

他们光着身子来，也是光着身子去，挥一挥双臂，就变成了骨头，再化为灰烬。

如果他们不是急着遮掩自己的重要部位，也不会死得那么快速，那么凄惨。

晴朗留下七十二地煞星和一千个天山弟子，要她们迅速控制扶桑国的世俗势力。

然后，他带着剩下的浩然宗成员，赶去星辰雾海，跟大军会合，消灭那些漏网之鱼。

帝江是空间速度之祖巫，只要四翅一扇，可以瞬间飞行二十八万里。晴朗将那些女子收进锦绣珠，然后依附在帝江的身上，只是一眨眼的工夫，已赶到大海中的战场。

只见西北角有二十多个华夏国的修士，在高空中拦截着一批僧侣，杀得鲜血飞溅，异常激烈。

那些自己人，晴朗多数认得，竟然是隐居在海外的穆人清、袁承志、夏雪宜、木桑道长等人。

晴朗立即飞过去，放出浩然宗的弟子，疯狂的屠杀那些僧侣。

约莫过去半个小时，便已将那些所谓的扶桑国精英，杀个干干净净，鲜血染红大海。

晴朗跟袁承志等人打过招呼，又去帮助守在其它方位的华夏国修士。

三天之后，扶桑国的大军，被彻底消灭。扶桑国的修真界，从此销声匿迹；而那些赶来相助扶桑国的异国修士，照样一个不留。

而华夏国的修士，吞噬了那么多的真元，又获得许多法宝，得以实力大增。

花旗国、佛陀国、波斯国、高丽国等修真大国，自然是元气大伤，哪里还敢跟华夏国作对？

王重阳、黄药师、一灯大师、欧阳锋、洪七公，还有正道魔道各大门派的领导者，在桃花岛的和平饭店聚会，开始商议如此处置扶桑国的那些平民。

浩然宗派苏樱为代表，留在和平饭店开会。晴朗却赶去袁承志等人居住的海岛，跟他们结交，顺便推广一下《浩然秘诀》的基础修真法门。不到一天，晴朗就跟岛上的修士熟识了。

居住在岛上的，除了穆人清、袁承志、夏雪宜、木桑道长之外，还有温仪、安大娘、安小慧、李岩、红娘子、黄真、张朝唐、杨鹏举、陈圆圆、程青竹、何铁手、罗立如、焦宛儿、焦公礼、祖大寿、哑巴、胡桂南、洪胜海、崔秋山、崔希敏、孙仲寿，等等。

袁承志是明朝大将袁崇焕的儿子，取名承志，寓意续承父亲的遗志。袁崇焕枉死后，父亲旧部教他读书写字，打好武功根基，好让他为父亲袁崇焕报仇。

多年后，机缘巧合下他更拜了华山派的‘神剑仙猿’穆人清为师，并从铁剑门的‘千变万劫’木桑道人和‘金蛇郎君’夏雪宜的金蛇秘籍，学得一身惊人武功。

下山后，他行侠丈义，结识了夏雪宜之女温青青，还有长平公主阿九。

他二十多岁，便成为七省武林盟主，协助李自成起义，并助闯军攻破明朝首都。后来李自成入京后，袁承志眼见闯军腐化，只好与温青青还有那些江湖朋友，隐居在勃泥国境内的海岛。

袁承志的师父穆人清，看上去是一个很不错的和善的老头。但是，穆人清对待那些徒弟的方式，却多有不近人情之处。不少突兀的举止，真实的暗示了他内在的某些古怪之处。

他是很明显的偏心，当初虽然嘴上说，归辛树夫妇在他的眼中，还像多年之前一样，要归辛树不要误会他偏爱小徒弟；但他的这种说法，实在是太软弱无力，而且缺乏说服力。

难怪归辛树夫妇嘴上虽然不讲，心中却依然暗藏怨恨。

归辛树是穆人清的二弟子，外号‘神拳无敌’，专心学武，木讷寡言，华山本门武功造诣精纯，功力深厚，与妻子归二娘一同行走江湖，隐然为江南武林的领袖。

‘铜笔铁算盘’黄真是大师兄，袁承志是三师弟，却跟他合不来。

归辛树夫妇心胸极其狭窄，而且最会护短，只要是他门下的弟子，纵有千般不是，也要袒护。

‘没影子’梅剑和，‘五丁手’刘培生，还有‘飞天魔女’孙仲君，都是归辛树的门下。孙仲君心高气傲，心狠手辣，曾经将洪胜海一家五口杀害。

因此，归辛树一门，与袁承志等人，根本走不到一块，仍留在华夏国，只是已经没什么名气。

温仪是温青青的母亲，在多年前跟着夏雪宜，离开了温家堡。

温仪的叔父，虐杀了夏雪宜的姐姐，又杀害他的全家，因此夏雪宜发誓十倍报仇：他家人的一命，要以温家十条性命相抵；他姐姐一人受侮辱，他就要侮辱温家十名妇女。

温家日防夜防，还是敌不过他的武功、计谋和耐性，让他一步步得手。

后来，夏雪宜和温仪相爱，生下温青青。夏雪宜用所谓的前朝宝藏，将温家五老诱去华山，用毒将他们杀死，便带着温仪和温青青离开，不再为难温家堡的那些老弱妇孺。

“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样，细思量你的凄凉，和我是一般样。”

这首小曲，便是夏雪宜教给温仪的，后来温仪又教给温青青。

阿九是明朝崇祯皇帝的掌上明珠，出身于帝皇之家，混迹于绿林之中，吐语如珠，声音又是柔和，又是清脆，动听之极。

第141章

她是青竹帮的帮主程青竹的女徒弟，神态天真，双颊晕红，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，有如明珠美玉一般，是花卉中的百合。

明朝灭亡之后，阿九便跟着袁承志等人，在海外隐居，继续修炼。

何铁手曾经是五毒教的教主，凤眼含春，长眉入鬓，肤色白腻，脂光如玉，长发垂肩，声音娇媚，甚是美貌，但左手为一铁钩。

此钩是铁鋙钩，要将左手掌割去，把铁钩装在手上，作纤纤女手之形。此外，她还经常使用金鋘钩、蝎尾鞭、软虹蛛索等兵器，还有极品暗器含沙射影。

她惟一的一件笑话，便是以为温青青是个男子，还爱上了她。

据说苗家女子是爱情至上，何铁手竟为青青叛教，倒戈相向。岂料她随即得知青青是女儿身，又悔又愧，一时无地自容，便效法埃及艳后，以金蛇咬胸自杀，却被袁承志所救。

何铁手自杀不成，根本不浪费时间悲伤，已想到计策，就是逼袁承志收她为徒。如此一来，她因破门出教而弄至无处投奔的问题，便得到解决。

陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬，是苏州的名女。在民间流传最广的，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠。所谓的“冲冠一怒为红颜”，讲述的就是这段传闻。

陈圆圆的母亲早亡，从姨父姓陈。她能歌善舞，色艺冠时，是‘秦淮八艳’之一。

崇祯时外戚周奎，欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐，因此陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。

相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，以致吴三桂引清军入关，夺取华夏国的政权。

诗人吴梅村，为陈圆圆作《圆圆曲》，其中有一句是：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

闯王兵败之日，袁承志、夏雪宜、穆人清、木桑道长、温仪、安大娘、安小慧、黄真、张朝唐、杨鹏举、程青竹、何铁手、罗立如、焦宛儿、焦公礼、祖大寿、哑巴、胡桂南、洪胜海、崔秋山、崔希敏、孙仲寿等人，合力将李岩、红娘子和陈圆圆救走，隐居在海外。

如今，华夏国的世俗政权，已经回到汉人的手中，另外设有五大诸侯国，分别是：大理国、西夏国、大辽国、大元国、大金国。

秦淮八艳，指的是：顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。

这八个人，都具有爱国的民族气节，而且在诗词和绘画方面，都有着很高的造诣。

秦淮八艳，除了马湘兰，其余都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官，贪生怕死，卖国求荣；而和他们形成鲜明对比的是，秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却表现出崇高的民族气节。

她们能诗会画，创作勤奋，努力表达自己的生活感受。只不过，她们的大部分作品已经散失，只有柳如是的作品，保留下来较多。

晴朗留在海岛十多天，将《浩然秘诀》的基础修真法门，传给袁承志等人，又送给他们一批灵丹妙药，提升他们的修为，延长他们的寿命。

然后，他虚心请教众人的修炼心得，将适用的内容编入《浩然秘诀》。

此时，华夏国的修真界和世俗界，对于如何处置扶桑国的那些平民，已有了结果。

大家一致认为，绝对不能让扶桑国有机会死灰复燃！

因此，先将扶桑国的所有男人阉割，再流放去荒岛，挖掘矿石，驯养牲畜，种植粮食，等等。

至于扶桑国的女子，如果不是孕妇，而且年轻漂亮，就必须继续留在扶桑国境内。

她们有两个选择，一是嫁给华夏国的光棍，一是卖身入青楼。

即使是华夏国人民，也不能强迫她们，必须尊重她们的意愿。

不过，凡是娶扶桑国女子为妻的光棍，在十年之内不能让她们怀孕，而且必须留在扶桑国，将其发展成华夏国的领土，进而控制其它国家。

期间，如果发现谁有叛变的意图，即使是华夏国人，也一样要灭掉。

如果有女子愿意卖身入青楼，可以领取一定的工资和奖金，严禁克扣和虐待她们。

当然，各种安全措施和检测仪器，是必备的，防止病毒传染。

至于那些女孩、孕妇、老妇，统统送去勃泥国境内的海域，由袁承志等人看管。不过，不能虐待她们，更不能和她们发生任何关系。

那些女孩一到十八岁，便会将她们送去扶桑国，或是嫁给那些光棍，或是卖身入青楼。

那些孕妇生下的婴孩，如果是女的，留在岛上；如果是男的，要送去荒岛，让那些阉人抚养。

那些老妇不必劳作，每天可以领取一定的食物；如果她们愿意参加劳动，也会有相应的收入。

虽然，扶桑国依然存在，却已经变成华夏国的附属国，用来牵制其它国家。

扶桑国在名义上拥有主权，但在外交、经济和军事等方面，却依附于华夏国，必须受其控制。

日后，如果某些国家，胆敢打华夏国的主意，那么扶桑国就是它们的榜样。

我们并不想做侵略者，但如果谁敢小瞧我们，必然会付出沉重的代价！

在星辰雾海之中，毗邻佛陀国的某个海岛，有一个自在宫，住着七个女修士，人称‘七仙女’。

这七位美人，传自慈航道人的道统，分别是：云霞、青霞、紫霞、朝霞、晚霞、丹霞、雨霞。

慈航道人也就是后来的观音菩萨，由道入佛，将道、佛二教互相渗透，互相吸收，共同信仰。

据说，当年在落伽山的潮音洞中，有一女真，商王时已在此修道