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霹雳大帝-第948部分
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“老朽自知浅薄，怎敢与车主少夫人对垒抗争！乃诚心善意来会见求教，只限
于口述论道，请勿误会别具目的！”
他老着脸皮打退堂鼓了，不接受直接挑战！
因为他们也理解到人类世界中之最高斗争现象，不是体力技艺争，而是心灵之
基本活动！信仰或观念才是主要斗争点！
设若在思维上取得认同，见诸归属，那幺行为与技艺便微不足道了，变成了枝
节问题了，若是智能领袖，就必需通晓此理！
做为他本身终生之指导原则，他的人群组合，事业基楚，都得依此信念而建立
或巩固流传久远！
所谓：“攻心为上，攻城次之！”
但，人类之信仰有正邪、深浅、高低之别！又可以转移的！或者根本就是茫然
无知的，没有污染过的！
由东方大地西来的这批无毛族人类异形族系的人，汉人！彼此接触时日甚久了，
大体已窥视到他们生活情况，武士行为生活！
被认为这些人武功高强，行为正直道德，甚易和平相处，可是看不出他们有何
主宰，似乎是不知“神”为何物的一批人类异民！
不是以武力能令他们屈服的一群人，应以宗教信仰来启导他们！要他们认识世
间有真神、真主之存在！
他们之没有信仰便是不知之故，而“库都尔”之来营，是通过“左维斯”之关
系，以正当之友谊关系，代为引见！不是来打架的！
他自居是“神”的使者，传达“神”的福音旨意，容纳他们归属“神”的家中，
视石家这批人类，是迷失在歧路上的一群羊！
找不到回家的路了！他负有来此指引他们的天赋使命！是极神圣纯正的！
可判定石家是批无神祇敬仰的人，或有神而不能彰显的人类！
这发现，令他们大是兴奋，于是对石家改变了态度，想伸出一双无形又温驯的
手来牵着石家人回归到他们的神殿中去！
这就必须以适当的行为，理论基楚来开始石家人的“盲眼”让其了解“神”之
存在，归家后之心灵音乐与平安！此家便是他们的神家！
“库都尔”之外型，具有仙人道骨之形象，是最佳人选了！
而石家车队来此还是首次碰到有人向其说教，推销他们的“神”要石家人归属
认同，这一大转折，颇令石青玉、沉瑶琴觉得意外了！
他们又怎能知道少夫人因机缘巧合，早已得到“伊斯兰”教中的部份“可兰武
经”古本残简及“屠龙匕”了！
对回家教、神话早已有深刻研究！不过这时实不必对他明言说破！
健谈竟日，宾主皆欢，过午之后始请“左维斯”独自回城，待“库都尔”以贵
宾身份，留他在大营讨论教义，这种事不是朝夕之间石家人便能认同的！
得多费些口舌是正常理所当然的事！他们心中甚是安慰，认为有隙可钻了！
如是见已由开罗国都秘密东来，本想再向石家发动攻势，却又不敢造次！
今有“库部尔”由安那托利亚前来，他们虽然宗派不同，但万变不离其宗，总
之同，是“伊斯兰”教的同宗兄弟派别！
对付石家硬的不管用，便来软磨工夫，这也是收服石家有一劳永逸的大法门！
成功与事虽不能知，但试试总可以吧！
如是有此老一行来营探路之豪情壮志！
晚宴后，送走了“左维斯”，让他抱着自以为做了一次成功的落实外交使命感，
回报“通天教主”去了！
“库都尔”等十六人被少夫人热情留在大营中，以贵宾之礼住进一座华丽宾帐
中！
他们认为这是一个好的开始，完美的荣宠！
凭他们这个大胡子头的宝相，受到石家主人们的尊敬，大事可为！
而大帐中客去人散，复归沉寂，只有四婢在侍帐！
石青玉攒拢着脸眉，端起案上的冷茶呷了口道：
“为什幺要将这个老怪留下来，岂不自找麻烦！”
“妹子认为他应该有些利用价值！”
“怎幺说！你总不至于听他胡说八道后，真想入教去会见他们的真主吧！”
“什幺话！妹子想咱们不是要北上幺，这不是群最忠实的响导幺。有他带路，
免得咱们一无所知的多走些冤枉路，耗费行程体力！”
“也不尽然，荒芜大地数千里他也不曾走遍，若有人迹罕到之处，也正应是咱
们深入落脚之地，越是不毛之地，越可能有些际遇！咱们所获得的地理图太也简陋，
不够详尽明确，由他带路可节省一些时间，应对咱们有利才是！
再者军事情况不明，两大帝国之间的疆界不清，咱们车骑侵入也易引起误会，
平白剎戮一场更是不智之举！”
“可是，大哥是想有幸能见识些信奉“天主教”的修行党徒，探究些他们的精
萃之学！用以借镜启迪心智！
而他们两造之间水火不能兼容，由他响导自不容咱们见到与他敌对的人群来往
了！可能为其误导！”
“到了地头后，先见识些他们的长老先智们再说，脚长在咱们腿上，要到那里
他又怎的能拦阻得了呢！
再说，若能被咱们认为是挥者的，已为数极小了，只能碰运气而已！”
“你得小心，别真被他鼓吹得中毒了！”
“放心吧大老爷，妾身自有分寸尽度拿捏！”
“这可说不定，你们女人天性喜欢沾些小便宜，失掉大原则！”
“看你说得妹子已乱了分寸似的！”
“你得小心上当受骗，这引狠入室，大哥认为不甚妥当！”
“他便是只妖魔鬼变的，妹子也有自信能与他周旋到底！”
“不要太自信你的才智，天下事不是一成不变的，咱们不一定事事掌握得到优
势！总之，在大环境中咱们是站在弱势的边沿上！”
“妹子理会得！且由妹子调度着！你是监军，旁观者清！”
石青玉点着头，离开大帐！
沉瑶琴冷静下来，认真的策划这次北上“安那托利亚”高原的部署了！
那里是小亚细亚地域！（今日之土耳其国士）列属回教族群势力的范围圈内！
在古代希腊文明倡盛时，其它列属希腊城邦之一！
出生过几位西方文明甚具影响力的圣者，而今已是风去楼空！只剩下几群鸡鸭
之辈盘居在其中滋生存灭！
当年俗人不明究竟，口口想传，众说纷云，石家人便相信要去寻仙访圣，希望
能有些意外的斩获！
最大诱因起始于他们得到一本古代泰西“苏格拉底”氏的手抄本经典残本！经
通译解议后，认为有些道理！
可比同我儒家之学，若再向上推演追究之，势不可得！
北上寻根，企能多收获些资料，乃心所顾愿也，传闻有些修道人各自散居山野
之中，远离市尘，不食人间烟火！
翟谦与石青玉都有些求知的本愿心，会见胡人仙家道友之心强烈，假以石家大
军为支持，世间又有何地不能去呢！
只在其地有无去的价值而已，希望此去能有一番奇异的遇合，增益自己，续传
后代，不然便是万里西来空跑这一趟了！
贸易售绢置货，那只是得些生活之资而已，这些已不他们人生中所追求的目标
了，他们想更上层楼！
探究宇宙之秘，人神沟通之道，人世长活久安之策！人生饮食男女安乐不是他
们所追求的目标了。
他们早已享有了世间之富贵享乐，奇宝异珍已不足以满足其心灵之空虚孤寂！
想揭开自古相传，各有卓见的三大奥秘！
这三大问题随着人类之间的族群进化累积智能而渐渐由模糊面明朗！由明朗而
进行深入的怀疑与探讨，试行追寻解决之道！
分解宇宙之秘一些人类智着，他们科学的，追求的是物质变化，看大处指的是
全宇宙生态，太空，外层空间，星际！
这是人杰所能意识到的一个秘题，现在解释，由数千年来的人类史迹中看，逐
步有所修正，但离解破此秘之日，尚遥远的很！
见其小者便是物质原素，也是有其无限性，有谁敢断言宇宙中的物质性已分析
尽了呢，从此再无新发现？人类所知只是在过程中而已！
人与神之间的事务，那是由人类有了灵智，才渐渐突显出来，俗称宗教信仰！
其中有神秘的而难以解释的现象与幻觉！
以人类之神智来解释，形成各有不同的假设，又由那些假设而延生出五花八门，
奇奇怪怪的传说与言证！集结成一些际遇！
于是神、鬼、魔、妖之事依其类别而产生了！
人类各个人体，各凭其各自的族群、环境传承而认定！信就有所解释，不信则
无从解释！其中参杂了“惠”与“罪”！
神与鬼代表了，主控了人类之灵智，由心灵中产生“清明安宁”或“恐惧罪恶”，
凡是人类，人人身具此项特质，皆被波及，无一漏网之鱼！
否则，人类即不能称之为有健全心智之人！
而其它物种是否也有这特质呢？若有那只是凭人类的感知而定而已！人非物并
不能正确解答，若有也只是代答，人之假设！
各族系间各自集存了太多的灵异记述，各有巧妙神奇浩叹不可解处！
因之，综其大宗，人类已认定最高之神阶有天主上帝、真主、佛、而汉人称自
己的尊神为天公、玉皇大帝！等而下诸神不等！
人类族系各自传说能与神通，能与鬼交，有其与宇宙同在的永恒性，种种假设
都是人为的，称之为“使者”！
是上帝之选择，布达神之旨意！如是产生了神之差异性！人类各自成群结党在
差异中产生排他性，强制性、对立性！
如是，产生了人类各自为自己的神而斗争，或战争杀戮或和平诱导！法则不一
而足，各用其极，积极者则以神之执法人自居了！
石家车队之西来正处在他们“十字军”东征的间隙生养休息中
要避免不被波及势不可能，因之有深入探讨的必要意愿，这是人类第二个秘题
I
这件伟大的事件，自古以来已耗尽了多少人的智能行为来各自运作！却始终寻
不到正确答案！有个答案便是各自认定而已！
另外一个答案即是去而不能归，无从回答，人不可能长生不死，若真死了即不
可能复活，复活者则是不曾死绝！
这其中又有多诡疑难明的奸诈悬虚不易明辨真伪！
那第三个大奥秘便是人类之如何来长治久安？
人类自有了智能起始，即有了组合体，为了求生存即有了地盘观念，小自家庭
近亲，大自民族、国家及超国组合！
争夺劫掠，永无宁日，永无公平合理之时，有善类也有恶类，有战争有和平！
政治管理应运而生，关爱与斗争是一件事之两面！
权力与利益是相争之基点，小至家庭中之兄弟姊妹也因爱恨亲疏、权力赋予，
利益均等而时有争吵！相处难为！
大至国主将相，或者社会等级不同之组合领导群之间的恩怨情仇！
究竟有无万灵万应的法则能以摆平呢！或者差强人意，天下太平呢！
以石府言，石青玉学成于“枫园”，出道江湖在扬州，结交翟谦与十六搭子兄
弟而成军，立府玄武湖畔与枫园崎角而互依！
沈瑶琴赴淮河大泽而收编了百家门派，作为自己的武力班底！北取长白山，南
征天目山壮大了石府组合！
车骑走江北中原，几经战乱奋争，西出阳关过大漠，而来至地中海东岸！
不必讳言，这些成果都是他夫妇个人之卓越领导，群雄伏首景从所致！若不建
立一套治家之道，他们铁定不移的是人亡家破！
江湖组合模拟小型帝国，若无统御之道，法治之术，有为者便雀巢鸠占，人各
东西，离散零落了，这便是他夫妇之内隐忧了！
汉人有帝国前例可花参考依循，作为借镜！但史有兴衰灭亡，当其来也，人力
之不能回天，愚孙怎能守业！
这胡地胡天，胡事胡政，似乎也有其可取之处，因之这是另一套谋求长治久安
的治术，实际与理论也有其相停之处！
他们即要追寻的是理论部份，现实中他们已陷入宗教的漩涡中，迷思而不能自
拔，可不足取！石家英雄豪杰敬而远之！
准许“库都尔”等落脚大营，少夫人认为利多于害，两族人言语不沟涌，弟兄
姊妹能与他接触的人不多！
也可观查他能以何术来贩售他的信仰，能迷惑住汉家忠贞！这也是一项考验！
他若真的有些作为那也是一种本能，已不亚于武功，甚而有过之了！她身为一
军之长能不警惕，急谋对策！
这也正是他夫妇急欲北上寻根研究的目标物，防范于未焉之来！
这同佛教之东传是一个道理，认知到人类是有本体上的宗教感的，不论贤愚智
不肖，一旦陷入至死不悟的！
为什幺？因为我汉人先圣先贤之教是建立在“人”的层次上！行以人治人的理
论上，神鬼之影绝力不得大于“人治”
贵为国群帝王虽尊称其谓“天帝之子，下治万国，主理政事！”
告天主祀，每年度只有一次或两次，之后即拱诸高阁，转其心志于主治民事，
天帝之事，望之弥高，思之弥远！也不必人来为天帝费神了！
反观这些除汉人之外的各地胡人异种，他们的行为生活，似乎每人每天背上都
背上都背负着他们心目中的“神”在生活生存！
虽然，彼此之间各有程度上的差异，但与汉人相比较，就有一大段时间距之别
了他们似乎是已掉落在神的水深火势火热的炼狱之中！
永无止息之日，翌惯于那种失去自我的生活，富贵了是神的思典，苦难了是神
的惩罚！为善是神的旨意，代神赐思于人！
为恶也是神的旨意，代神执法受神的诏示而为之！
他们假神以生存，假神以自傲自尊，假神以幸福快乐，最后死亡时假神以赴天
国天堂去了！是为神而生为神而死！
这其中虽有千变万化的不同际遇，其终极之所是“最后审判”才能终结！
于是，神与魔，天堂与地狱，形成相对的两极化，主宰了每个人的一生，至死
尚不休哩，尚有轮回转世，世界末日，教主复活等等着人去接受！
因之泰西胡人虽有圣人之教而行不通，强者假神以化民，行而久之即是理所当
然！若有异意者，假神以灭之！
石家车队处在这种高度神化的环境中，若无武力以求自保，可说是寸步难行厂！
他们不能与石家人和平相处，少夫人又如何能与他们妥协呢！
妥协就是归属他们的神，而他们的神又怎的认定呢！反顾而视那只是一些他们
所制定的仪式而已！
在少夫人看来实在没有这种必要，这种种仪式行为，汉人称之为“礼”！
汉人行汉人之礼有何不对了！礼也非固定不变的，本由人来制作规定的！神在
心中，必要之刻喊一声“老天爷”！解脱一下也就够了！
与他们叫“天主”“真主”“佛啊”也没什幺差别！为何他们要强人所难，自
认他们是真的，别人的都是假的，比他们的低一级呢？
因之，石青玉夫妇在他们胡人政教合一的�
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