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霹雳大帝-第515部分
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我少年读者诸君，应以此为戒！不可任意而为！
且说沈瑶琴传法已毕，目往欧阳红小妹子笑：
“红妹子，这阴阳男女，法天象地的法门心决你可明明白了吗！”
欧阳红抿着樱口点点头，而斜目向十五兄狠狠勾了他一眼！
十五兄立即警觉，求饶的道：
“属下不敏！”
这是说他老弟不懂得这仙诀也，每次欢爱都是乱捅一气，任意由之！
说得大众“嗤嗤”轻笑！百分之百的在坐人，都是乱捅紧干一气！只是没人像
欧阳红大姐这般坦白可爱！
当众向十五兄清算这笔老帐而已，怨中带嗔！
沈瑶琴待大家情绪稳定下来再道：
“至如洞玄子老仙所补充的是：
夫，天左旋而地石回、春、夏谢，而秋、冬袭（赘词）、男唱而女和，为而，
下从，此物之常理也！若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于
女人，此阴阳行食（美好欢爱合作无间之意）上下了戾矣！以此合会彼此不利！故
必须男左转而女右回，男下冲女上接，以此合会乃谓天平地成矣！上言大意，只多
了男左转女右回之技法，及男女相应互动之原则，失此则有损，各自心身不应强为
之有害，阴阳之气未合也！”
大家认为言之有理，欧阳红更是美目兮兮！
“凡深浅迟速，捌捩东西（左晃右荡之意），理非一途，盖有万绪（不是一成
不变，万绪乃形容之词，焉有万法万姿！）若缓冲，似鲫鱼之弄局！这是说那男具
之缓冲，意乃轻点，似鱼在水中偷饵吃的样干，一触即离，偷吻一口即游了开去，
去少它又来了！若急蹙（骤），如群鸟之遇风！是说男具之急状（快），像什么呢，
如鸟之急快拍捩其翅膀！这譬如，也许是吧，大家去揣摸体会！
进退牵引、上下随迎，左右往还，出人疏密，此乃相持成务，临事制宜，不可
胶住宫商，以取当时之用！前四句不必解释，望文知意，相持成务（拿此当事办）
临事制宜（办此事时为变通，始有兴趣够新鲜！不可胶王宫商（就像拉胡瑟似的，
永远一成不变，在那一点地方拉来拉去！固定死了，没甚情调，玩久必厌也！这男
女人应深戒之，多半的人是死羊一具，死猪肉一方，停尸床上，任宰了，这样也不
好，那样也不愿，久则令男人却步不前矣！而她则越养越肥，越动弹不得了！”
这话弄得大家已“嗤嗤”娇笑不已，好在这其中尚没有肉弹一枚！
都是窈窕淑女，臀圆腰细，宜搂宜抱，宜曲直弯！
第十七章密寺对垒天雷对手印
第十七章密寺对垒天雷对手印
沈瑶琴颇有自信，她传出了我汉族先民圣哲正统男女阴阳交接大乐之术，足以
巩固属下们的心防！
虽然上下之间有些尴尬，她认为值得的！
现在可运用之兵力只有一千五百人！
身据正副小队长有五十几人、加上十四、十五大兄夫妇及他们两位夫人！这势
力弱中潜强，足以灭绝了“喀撒尔寺”！
这些人不连根拔除，将来便是新疆万民百姓的刽子手！
让居家在这盆脊的大汉土地上的人民有棵干净的心，自在的身！安居乐业的生
活着！
“喀撒尔寺”的主持：青莲活佛，探知他的“次喜佛”秘密制造作坊被人查获，
颇为震惊！
立即招开了次佛前护法会议！商讨对策！
他们对“石家车队”的了解不多！在和阗尚未建立起一个可靠的根据地！
这不是空说一句便能立地生根！
地方组合，已经划清了地盘，社会稳定下来，不能混水摸鱼！插足其中了！
没有群众则发展为艰也！
不过，他们也派人向各大城乡去布道，吸收信徒！
反正佛家的法门甚多！以低姿态接近，总有人上局！
可惜，时在冬季，对石家所获得的资料不多！他们地处偏卑！与城中连络不够！
夜郎自大起来！
认为那作坊一定得收回来，也知道尚未破坏！
他们发出了邀请函件，希望能在培养中解决！解释！
约战书以快马送来！
沈瑶琴所等待的例是这结果，去移尊就教！
第二天车骑已集结了，向“喀撒尔”挺进！由哈什河谷横移至喀拉哈什河畔，
行程百多里，不过地势尚平坦！只是些丘岭地带！
也走了一天到达，离寺十里设帐搭营！
第三天！
她们六十骑精锐向寺中进发了！余众后随！
寺产占地颇广，不算高大宏伟，僧侣若一千多人，只是传言估计！
沈瑶琴对这些是一无所知！
令青莲活佛摸不着头绪的是这组敌对者的首领竟是女客！
部属有五分之二也是女客！
可说奇事年年有，没有今日多也！
场面礼节已过，各自对坐！也在互相估评人物势力！
喇嘛方面出席了一百多人！分为两界、二十二院会，乃他们基体组合型态！
青莲主持介绍了金刚界菩提加大法师及胎藏界受爱罗拉大法师！
沈瑶琴介绍了十四、十五大兄！
青莲活佛首先开场道：
“本寺派在阿什族的坐家增鲁布尔为贵组合扣留，请少夫人释回！塑制作坊也
请归还，那是本寺产业不容他人霸占侵掠一草一木！”
沈瑶琴冷然道：
“本席代表我家少生答覆大师，鲁布尔施行邪法迷香企图劫持我家大姐非礼，
为大姐所制裁，他本人行为不检，应负刑责！依本府律凡对我不敬之劣徒，应枭首
结案，贵寺秘密制造作邪淫工具生利惑民，应予摧毁，其主持首脑应负刑责！”
青莲大师冷笑道，其身后众喇嘛哗然，太岂有此理了！
他将手一摆表示，别急，慢慢来，点首道：
“贵组合由那里来，这是何所在，少夫人是否弄错了！”
“本席清楚的很，由金陵来，这里是新疆地面！贵组合佛家，又从那里来！若
正本索源你大师何已站得住脚！这些都是废话！本府有能力对侵害地方民聚的个人
或组合，进行扫荡灭绝，代天执法！”
“凡大千世界，都是我佛所在之地，慧觉世人，迷途知返，本教佛子无所不在！”
“本席承认，在下江地面，佛寺大丛林宏伟壮观，僧徒万计，信佛民众百万计，
佛法大杨，主持大师人人漠拜景仰！一言九鼎！但，那是他本身守法不犯法纪，德
业为人心服口服才成！若贵寺僧侣见女色而思淫，并制些宣淫工具，这与佛理背道
而驰！你敢将这些淫具公然运至下江大都对人说，这些就是佛家大法的实践！他家
妇女若与我佛之兽头人身佛罗汉菩萨相交会！即可成佛，赴极乐国去得大快乐吧！
谅你也没这胆子，只不过偷偷摸摸的苟且结合些邪恶之徒，狼狈为奸！来蛊惑世人！
诈取利益，用以自肥方便而已！”
一众僧侣听了这话已静下来了！
这是闻所未闻的道理！前头所讲令他们大是受用，后段所言，却大吃一惊了！
若说这些就是佛法，连他们自己也不能承认正确的！不过！青莲法师另有说词道：
“少夫人对佛理甚明了！”
“本席没有深入研究！”
“佛家派别甚多，在下江亦分数家，如禅宗、华严宗、法华宗、净土等……密
宗为我西藏系佛宗！简言之，以实行为主，六大、三密、四曼、加持、无畏、十地
等种种法门，非一可概其全！我派有金刚界曼茶罗、胎藏界曼茶罗，“欢喜佛”只
是实修中的一项法门为我佛家欢喜地中的显像法身！密宗立教派已干年，若无所取，
为民敬仰如何能立世不倒呢！少夫人所言，以偏概全，正因怕生异教徒之误会，因
之才寻清净地制作！寄赠我同道者，为实修之张本！与俗家人不发生关系？少夫人
多虑了！”
“你等以此为工具诱惑吾民以逐其欲，假佛而兴淫业，这是事实，其他说词皆
属此本席认为恶大罪极，应以天理制裁，刑加首恶！”
“本宗所行乃佛家之事，与少夫人何关！”
“天下事，天下人管，本府本不相关，你等已危害到本组合的人，则已发生了
关系，怎说无关！’”
“依少夫人的意思，你要怎样呢？世间不知自爱的人，地在多有，尚幸佛祖菩
萨也留传了此护法的法门，也非任何人得辱我宗派！”
这话自然是有势力与武力来保护他的利益！不怕威协！
沈瑶琴冷笑一声道：
“听理论各有说词，便是十年八年也讨论不完，本席了解，你佛家经典之作，
多如牛毛！缠人得紧！本席无这多时间与你胡扯八道！现在实事求实，犯我石府者，
绝不宽贷，本府甚愿领教密宗护宗大法！你大师请准备了！上次所派去的那批人．
两死三逃，并不怎么能护得住呢，若有高明点的，抖出来让本席瞧瞧！”
这已摊派至以武功来定是非了！
那是千理万理，不如一拳有理！
在旁列席的金刚界大师菩提加早已等得不耐了！便道：
“本座正想领教高明，相互切磋，本寺不容人上门欺侮的！”
“是本席率人入贵寺追讨公道！”
胎藏界的大师爱罗拉道：
“反欺侮、讨公道，都好，只是所死的那两位罗汉乃本界护法！应首先向行凶
恶徒讨债！”
“只要你大师有这个本事，我石家一概接下了，请吧！”
这场杀戮的前奏已结束了，移至院中！
他们已在窃窃私议不沐，当然是研究这女客所带来的成员势力了！
而石家的人也在留心他们这些牛头马面！
其中汉人甚少，毛胡子头的特多！
凶貌恶心，令人见了自然怕怕的！石家女豪们心头压力甚重！
他们发现石家来了，没有一个老人！
都是年轻力壮的青少年或如花似玉的女客！
他们对女性是有份崇敬之心，不是要漠拜而是淫欲之情！鲜也！嫩也！
那是对每个女娃子都中意，满意也！秀色可餐，若是秀色可用，那更是我佛慈
悲了！
三位主角大师对沈瑶琴这名女客的言词犀利，那是甘拜下风！
他们大计已定，青莲大师道：
“本寺添为地主，对远来贵客理应礼让！本慈悲之旨，兹派‘供餐会’中‘释
密尊者’领教绝学！”
沈瑶琴抬头只见在一堆喇嘛中步出一人，是名汉人！
心中便多了分计较了，所谓：“供餐会”，那是管财物的，可能是个大混蛋、
大走狗专门出卖我汉家机密与利益！
以“欢喜佛”来说，一定得由他们这些走狗各地夺走，秘密运送贩卖！
佛：若是没有这批迷羊，在内地是行不通的！
这些人是该死，罪孽深重也！
他身材中等，年若五十许，瘦骨无须，一派安洋状！缓步宽袍而出！
身上手中没带武器，手握一串骨珠，像是有些身份的样子！
青莲法师指派他出我第一场，也是颇富心机！
敌人来自下江的汉人，以汉人较为熟习些，胜败不计，总能估评出敌人一些实
力，汉人对汉人较多了解！
这释密尊者便成了过河的卒子、牺牲品了！
若是战胜了．便是大功一件职级使升高了，是一份恩曲了！生死存亡，谁也不
能早先认定，这是一项掌握权势的机会！
但这次他碰上的敌人是石家可说是倒了大霉了！
他合什行礼和颜道：
“贫僧释密向众位施主请教了！那位夫人一再诬蔑我寺，首座活佛，对汉语不
甚流俐便结，缕遭污辱！贫僧归属我佛有年矣，对我佛获有正解，趁此之便应为各
施主宣解一二，不知夫人是否愿意听听！或者能获正解免去这场战搏，大家平静下
来！心归如来，共谋宏扬，我佛无所不在，施主们人人心中有佛！我佛为施主们慈
悲，施主们也为我佛慈悲！”
沈瑶琴一听，原来这人口上便结，派他出来作说客，道要听听！
“大师成竹在胸，必有真知卓见了，本席身在江湖，也是以理为本，战搏小事
也！只要你大师能说得有理！本席做主，便放你们一马、也未尝不可！否则，就通
送你等去极世界三十三天成佛去！这红尘人间，已供餐不起你等这些活菩萨了！”
他听了这话有些微色变，因为软中带硬！硬得能令人去赶那须弥山佛家大法会，
面见我佛金面也！
这意思地自己自然清楚，活着才是佛，死了，谁真清楚它是什么呢！
鬼话连篇而已！
他是由禅宗转修而未的！
“禅”坐在那里胡思乱想，有何意思，那里有这密宗实惠，修持“大势至境地！
入欢喜天，流莲华会，起舒畅！”
“夫人执著！心头生障，贫僧略有心得应为夫人除之！”
“你且说说看！”
“多有唠叨了！敬谢见允！”
“捡重要的说，别误了你去面见如来！”
“多有承教了！我密宗所布是’事’的，去做的教义，故立宇宙的本体是‘六
大’！为地、水、火、风、空、识，乃宇宙万物均有其存在义！为胎藏界（理）的
世界！
而金刚界是识的（智）的世界，是有限大，吾人应将有限修练至无限的大（圆）
中去，故人的实修法（三密）义！自密是本，语密是不，愈密是生！（本不生乃三
密瑜伽的境界！）欢喜像乃四曼妙相，三密加持，欢喜佛相乃加持他力，以达妙心
妙意，三密实修加持，即能发挥无限的大威力，密宗不修（芳禅）而修（喜禅）！
故立（胎藏界）如胎之藏、如胎之生、如胎之密、如胎之妙、乐、喜、爱！胎为母
体专有，故本宗顶礼宗之，发愿崇敬！以金刚之宝相不灭意，合胎藏而成（曼茶罗）
具体圆满无碍！”
沈瑶琴微笑着道：
“你转了一个大圈圈，可能越说令人越糊涂不明了！本席代你直接了当的说穿
了吧！”
“愿闻夫人高论，以解我痴愚不明！发密宗大义！”
“密宗之教之说，以菩提为因，大悲为根，方便为究竟，三密、四曼、六无畏！
（善无畏，身无畏，无我无畏，法无我畏，一切法平等无畏）十地（自欢喜地——
法云地）等阶段，过程，无非是修持成‘佛’的法门！你们对‘佛’另有解释，便
是自身的欢乐自在而已！故金刚界，代表了男性的（性具）具有不灭不毁永在之含
义！
而胎藏界，那是指女性的（性器），具有包容，生生不息、感性、快活、应被
崇拜之意！
两界合起来则是圆满智慧、世上最乐之事，莫过于男女交合了！
交合之道，千万变化，各种加持（武密秘药、密相……”等，不一而足！你等
所做的事，都是在这一基本理念下来运作！套用俗家之言：使是淫欲之行！而又不
放过正当的夫妇生活，立宗设教，招徒行法，无非是令此淫道，达到随身所欲的高
妙无碍的境界！”
说在场的敌我两方的人，都大吃一惊！
尤岂尚有些僧侣，不明的至此晃然大悟！
因为一法不言传，悟了的才传以密法，传以密经，授以密术赐以密药算是入了
（曼茶罗）成�
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