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历史漩涡-第86部分
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“怎么样，你那边有什么发现吗？怎么这么长时间啊？”金吾知立刻询问古龙。
古龙心底把这个科学狂人骂了底朝天，心想“你们把老子一个人丢那边，老子要不是命硬，就差点会不来了哦！”
古龙朝火苗的方向看了看，给金吾知施了个眼神，意思等咱们单独一起的时候再说。金教授立刻闻琴知雅意。巧的是，同时躺在石台上的火武微微的睁开了眼睛，最后有些虚弱的在火苗的搀扶下坐了起来，看着眼前一群人围着自己，有提前消失的土族人，有那几个神秘的游侠，最可气的就是自己抓捕的逃犯，那个被火灵妹妹称赞的ZELL正嬉皮笑脸的看着自己。
但火武并没有跳起来抓ZELL，也没有和其他人交谈问候，而是看了看四周的环境，对着火苗说：“我们怎么到了“阴阳熔炉”了？”
第一百九十五章 … 说玉
“这么一个小小的玉佩？”金教授把玩着古龙九死一生获得玉佩，左看看右看看。
“看出什么名堂了吗？”ZELL在旁边着急的问。
“这个我是专家哦！玉从种类来分，可以分为硬玉和软玉之分。如果从颜色来分的话又可以分为白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、黄岫玉、绿玉、京白玉等。玉的韧性其实是非常高的。居天然宝石之首。不过由于天然矿石产量有限，现在早就没有了，不过咱们现在在的世界应该是有的，如果回到我们那里基本现在在市面上流通的如果是真的话，那就价值连城了！”金吾知先给大家来了堂科普知识。
“好了，知道你学问大！你就说说古龙这块玉有什么特别吧！”ZELL打断了金吾知的话头，焦急的问。
“所以我说你不学无术！基本知识不先说明了，怎么说更深的呢？就算说了，你还是听不明白要问我，我还是要重新把基本只是给你说一遍！”金吾知严厉的批评了ZELL；ZELL没有办法，谁叫自己的确知识没有金吾知丰富呢，这就是知识的力量。
“玉这件东西，其实说白了也就是一种矿石，并没有什么特殊的，但我们的祖先曾经东方的古老文明，给这种矿石赋予了一种生命，这种生命力一直延续到现在，造就了玉的神秘和不朽。”
“什么生命？怎么赋予的？”金吾知的话中神秘感让ZELL的兴趣又高涨了起来。
金吾知最喜欢ZELL现在这个态度，“这种生命就叫文化！只有文化才能传承不断，东方的古人赋予了玉许多文化的特性，如：精神、养生、宗教、皇权等等。从精神上说，古人说“令为玉碎，不为瓦全！”就是其中一种，还有就是“君子如玉”， 玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。等等。养生也有甚多，如：玉具有除热、柔筋强骨，安魂魄、利血脉、明耳目长等疗效。玉能养人，人能养玉。而宗教方面，玉在过去常常用作祭祀方面的器物或者道具等等。皇权就更好解释了，你们去博物馆可以看到过去很多皇帝的图章都是玉做的，叫做玉玺。”金教授说了一大串，虽然土族人不是很能理解什么皇权、君子、博物馆等名词但也听的津津有味。
金教授停顿了一下，让大家思考一下，然后继续说：“从玉的色泽区分来说，红黄的为翡，绿的为翠。古代有句名词叫做“珠圆玉润”，其中玉润就是讲，玉要润，而润这个字的理解意思就很多了，我总结下来就好比春天刚到，绿叶新发，一场细雨，那雨淋在绿叶上的颜色就叫做润了！”金教授联系现象十分生动的讲解着。大家都听的十分的入迷，没有人注意到火武和火苗也走到了他们的身边，加入了听众的行列。
“东方的古人，把玉分为了四大名玉，分别为：和田玉、独山玉，蓝田玉和岫玉。这其中和田玉以白玉为主，按照产状又分为：仔玉：从河流中捡出的玉石，它是原生石经过剥蚀，冲刷搬运到水系中的大卵石，这种玉小块多，大块少，质地好，水头足，色泽洁净，其中常有羊脂玉仔出现。山料水玉：经冰川和洪水等搬运的软玉，其特点是块度大，表面光滑。山料玉：指直接从玉石矿中采出的原生玉石。而独山玉的颜色，五颜六色复杂多样，在玉石上分布表现为二：一是各色相互浸染交错，杂乱无章，另一类表现为大致呈平行带状展市，且有色相、浓度上表现为呈渐变的关系。蓝田玉的名称初见于东方古国的一本书，叫《汉书。地理志》，美玉产自“蓝田山”。其后，《后汉书。外戚传》、《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。蓝田玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地处西安古城附近，玉质硬度为4左右，容易加工，所以古人有可能采用做为装饰品。东方古国有句诗词“蓝田日暖玉生烟”就说的是这种玉，岫玉蛇纹岩玉石总的工艺名称。它的颜色多种多样，但以白色、淡绿色为常见。油脂光泽或蜡状光泽；半透明至不透明，也有极少数为透明，与有机玻璃比较相似。”随着金吾知的深入浅出的介绍，许多专业的名词的出现把ZELL听的头有些大了。
“而在这些玉中最出名的就是翡翠了，翡翠在东方的古国受到的欢迎程度无法形容。就是现在我们的世界中，翡翠的价格也是天文数字，常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。由于翡翠的颜色太多，价格太有诱惑力，因此翡翠的假货也非常的多，现在很多专业的机器都已经无法甄别翡翠的真假了，需要有着长年累月的经验才能判断。同时翡翠的质量和它的价值有着很大关系，影响翡翠质量的因素很多，包括颜色、质地（结构）、透明度（水头）、裂隙、杂质等，影响翡翠成品的因素还包括加工工艺。在翡翠商贸中，将质地与透明度总称为〃种〃，质地（结构）是指组成矿物颗粒的大小及粒度的粗、中、 细，包括玻璃地、冰地、豆地、干白地等。透明度（水头）是指透明程度。色是指颜色的浓、阳、正、和的程度。传统上对翡翠的分类过细、过于复杂，使人在理论上、概念上争论不休，所以我们在实践的基础上，对影响翡翠质量的因素进行归纳总结，将翡翠划分为：老坑种、有种无色、蛋清（芙蓉）、干清、豆种、金丝种、白地青、花青、油青、马牙种、翡、春、蓝花、黑等十四个特征类型。老坑种：老坑种颜色符合浓、阳、正、和的要求，颜色浓绿，分布均匀，浓艳而且明亮。质地较细腻、透明度较好。假若是玻璃地，加上浓、阳、正、和的颜色，将使翡翠颜色质感更好，鲜艳夺目，此品种被称之为老坑玻璃种（极品）。 有种无色：有种无色是指颜色色少、色淡或无色，透明或半透明，质地细腻的玉石。肉眼仅可见个别纤维状的硬玉矿物，内部无杂质、棉绺，石花较少，击之声音清脆似金属。偏光显微镜下为纤维状变晶结构。芙蓉种：英蓉种就象芙蓉花，香味清淡而悠远，芙蓉种颜色一般为淡绿色，肉眼看其色较纯正而不邪，不带黄色调。半透明或微透明，玉质较细腻，在 10X放大镜下感觉有颗粒，但找不到界线，这是因为在形成后期遭受重结晶作用的结果，可以说属蛋清地，种虽不是很透，但也不干；色虽不够浓，但清淡，类似铀玉。干青种：分为两类：一类是指纯的钠铬辉石， 另一类除含钠铬辉石外，还含有硬玉、造闪石等，比重3。3土，此类翡翠绿色色浓且纯正，透明度差，底子，在阳光下照射，光透不进去，用聚光电筒照射，最多只能透进1mm的光。此种玉料，玉质较粗，矿物颗粒形呈短柱状，在显微镜下为全晶质半圆形粒状结 底洁白如雪，绿色鲜艳耐看，绿色一般不规则，呈斑状或团块状出现。在 10X放大镜下观察，其质地比较细腻，往往呈纤维状结构，大多数不透明。白地青种的绿、白分明，底色一般较白，绿色鲜艳，虽然水头不好，花青种：是翡翠中分布较广泛的一种，是根据色的分布形态来划分的。花青种的绿色分布呈脉状，分布较密集或较疏落，颜色可深也可浅。底色可为淡绿色或无色，质地可粗可细。按质地可进一步细分，如：豆花花青，晶粒较粗，称豆底，不规则的颜色分布，为花青。另外还有马牙花青、油底花青等。若按色形分布，还包括点状花青，俗称〃梅花种〃。油青种：肉眼观察：绿色较暗，颜色不纯，掺杂灰色调或蓝色调，给人一种很沉闷的感觉。油青种的透明度一般较好，玉质细腻，玻璃光泽，但表面光泽好似带油性。镜下见纤维状变晶结构。颜色可由浅至深，若色深时，被称为〃瓜皮油青〃；若色浅时，被称为〃鲜油青〃。等等，我就不一一说了！”金教授的长篇大论现在只有土族人听的是头头是道，其他人都是干瞪着眼睛，不知所云。
“现在我们来说说古龙这块玉。从质地上看，古龙这块玉应该是属于翡翠的，从透明度来看！”说着金吾知把古龙的玉对准阳光展示给大家看“玉中无杂质，虽然没有出现常见的绿色，但其实应该算是我前面说的翡翠的一种。翡翠中的极品玻璃种。再看器物的造型，应该是一块玉佩。而且从器物上的纹饰来看，是进过人工加工的，纹饰并不是天然形成的。”
“那就是说古龙这块玉应该很值钱了啊？”ZELL插嘴说。
金吾知点了点头，“就算是放在现在这块玉也是价值不菲，如果去我们那里，可以说是无价之宝了，而且最关键的，按照古龙的说法的话，这块玉我估计并没有咱们想的那么简单哦！”
第一百九十六章 … 解释
听完了古龙和金教授的分析，大家又把注意力转移到了ZELL身上，询问ZELL的经过，可惜ZELL并不能很好的表述自己的经过，而且对自己发生的经历他自己有些都搞不清楚，更加说不清楚。
“按照ZELL的说法和古龙的经历综合起来看，我估计火泉和寒潭应该是有联系的，而且古龙那边的动作和ZELL这边的行为，也可能产生了某种相互的影响的，只是我缺少太多的资料，现在没有什么头绪！”金教授边思索边说。
“你们说的可以说是匪夷所思，据我了解，这个地方在我们五族中叫做“阴阳熔炉”，火苗由于族规的规定，不方便和你们说，我在这里向他对你们的隐瞒表示歉意！”这个时候站在外面的火武突然说话了。
一向快人快语的ZELL这次并没有提前接话，相反还避免和火武的目光接触，弄的有些“做贼心虚”的样子。
“那为什么现在可以告诉我们了呢？”古龙替大家问了这个问题。
“现在这里什么都不存在了，我看也没有必要隐瞒什么了！”火武边说边看了看原来火泉的所在位置，现在那里只有一潭清水。
“能详细说说吗？”金吾知对未知的事情总是具有丰富的好奇心。
火武点了点头说：“所谓的“阴阳熔炉”可以说是五族的秘密，只是后来被无先生控制后，变成了六族的秘密，就象大家看到的一样，这里有火泉和寒潭两眼奇特的泉水，这泉水要说锻炼功力反正在五族的记录中并没有出现过，相反一次偶然的机会，让五族的先辈们发现了一个功效，就是在这里如果锻炼神器的话，往往成功的几率可以提高不少。因此这里就成为了五族用来锻炼神器的地方了，由于蛮荒之森本来是移动的，所以要想每时每刻的找到这里几乎是不可能的，因此每段时期，一旦有五族的人发现了蛮荒之森，五族人就带领着锻炼高手来到这里，和五族人之力，相互协助锻炼神器。而我们的神器“祝融之锤”就是锻炼中的关键的器物。有了我们火族的神器的帮助又可以增加神器的成功率。再后来五族纷争，失去了相互帮助的可能，那段时间在这里产生的神器可以说是微乎其微了。白族的无先生诞生后，他控制了蛮荒之森，五族的矛盾也没有过去那么激化了，大家又开始了锻炼的行为，但必须要向无先生提供供奉，才可以进入这里，本来神器的材料就十分的珍贵，而无先生所要的供奉也可以说难得一求，因此现在来的人也十分的少了。而这里就渐渐的被人所遗忘。但五族的最高层还是掌握着这个秘密，一旦条件允许还是会到这里来碰碰运气的！”
“没有想到，这里还有这么一段历史呢！”众人听了无不唏嘘。
“因此，刚才你们讨论古龙先生这块玉佩的时候，我估计可能是过去某一时期，有人锻炼的时候没有成功或者丢弃在寒潭中，更有可能的话，按照玉佩上的水纹，很可能就是水族的先辈们丢弃的，经过长年累月的泡在这天地神秘之所，说不定自己进化成了神器也是有可能的！”火武对于古龙的玉佩说了自己的看法。
众人对于古龙获得神器既羡慕又觉得不可思议。
“那火武兄对于这神秘场所的消失是怎么看的呢？”金教授难得能找到一个知道许多辛密的人自然不会放弃这样一个大好的机会。
但让金吾知失望的是，火武对此也是一无所知，只是简单的说了句“万物都有存在的可能，当然也有消失的必然！”
经过这番经历，大家都觉得不虚此行，既救回了自己的同伴，又得了一件不知道有什么作用的神器。虽然功能不明，但怎么说也是一件宝物。大家于是又一起退出了石圈，当金吾知走出石圈的时候，回头看了看这雄伟的建筑，心里不仅感慨重生，金吾知知道这石圈将随着时间的流逝，失去了火泉和寒潭的庇护，石圈失去的旋转的动力，在某一时刻必然会消失在人们的面前，一种罪恶感不油而生。
有了ZELL的回归，架篝火自然成了十分简单的事情，而且很明显ZELL的火焰的威力增大了许多，一个小小的火星，立即让一堆木柴瞬间就燃起了熊熊大火，好像木柴上浇满了燃油一般。而且寒潭的消失，也让原本外面寒冷的环境起了变化，篝火的作用更加突出在了是一个聚会的地点了。
在篝火旁，古龙问：“不知道，火武兄你有什么打算？”
火武经历过翡翠谷事件后，少了一些年少轻狂，或者再也不会出现了在翡翠谷敲开古龙他们房间，告知ZELL，火灵是他未婚妻的火武了，多了一点沧桑。
“你们呢？”火武没有回答，反问古龙。
古龙一愣，并没有立即答复，而是和阿土和金教授交换了一下眼神。“我们准备穿过蛮荒之森，前往土木堡！”古龙如实的告知了火武他们的计划。
火武点了点头，未作评论。
“有一件事情，我们希望火武兄以后能做个公论！”金教授接着说。
“请说！”火武回答。
“想必火武兄对于土族人和我们的提前撤离已经存在疑问，毕竟在那样的环境中，其他几族人都受到了损伤，但唯独土族人损失最小，换了别人也会有怀疑的，我只是想在这里告知两位事情�
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