宋时明月-第64部分

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李公麟显然也接受了陈慥的叮咛，他回来后闭口不谈战马的事。等那名军官到了执勤时间，捧着新获得的宝弓告辞，李公麟方轻轻的说：“张用的捧日军是马军，官家派他来看看，或许是想看看你的马是不是真如传说的那么雄峻。”

赵兴这时已经完全知道了宋朝的风俗，他已经开始用宋朝的思维看宋朝，对皇室威严不再仰视，所以他只轻轻的摇摇头：“贱躯沉重，御马监的那些驴形马恐怕载不动我。这几匹马是我特地从海外收购来的，马军要来配种可以，想要与我换马——休想。”

米芾轻声问：“海外这样的马，多吗？”

赵兴摇头：“海上风浪难测，马本来是草原动物，用船载运，需要空间极大，且极不适应海上颠簸。我用船拉了上百匹马，唯有这四头活了下来，而一次航运，船上只要载了十匹马，除马之外，什么货也别想运——以此计算，这四匹马每匹价值何止五万贯。”

李公麟摇摇头：“公马没用，扯进御马监里就要被阉……离人，我劝你把母马献上吧。”

赵兴毫不犹豫的回答：“可！”

索取了赵兴马群中唯一的母马，李公麟感觉到很不好意思。而这一切风波都是秦观引起的。秦观也有点难堪，赵兴反显得很大方：“各位，何必如此郁郁——马就是用来骑驰的，这件事不解决，我也不敢骑马上街。如今这么做正好！以后我可以随心所欲地骑马上街了。”

这么一说，众人也相通了，米芾首先开口：“好啦好啦，离人既然想得开，我等何必为他的东西向隅呐……嗯，眼看快到晚饭了，离人，你府上菜好我早有耳闻，该怎么做，你自己知道吧，啊，快点摆饭，该上的都上来，吃不了我也要看看！”

天还没有黑，大亮呐，秦观先是嚷嚷着要换下官服，等他回来已提着那盏昨晚霸占的紫铜灯，咋咋呼呼地，生怕人没注意他的手上。赵兴看到那灯，倒是想起提醒的话：“少游，你可千万别提着这灯上街？”

“怎么？”秦观不解的问。

“我让你到库房选，你可真选了一个宝货，你没有发现吗，这样的紫红琉璃灯，库房里不超过十盏。”

米芾爱摆弄金石，对这样的东西最敏感，听到赵兴的解释，立刻惊叫起来：“遮莫是紫金灯？！”

“正是！”赵兴点点头。

紫金在中国古代又被叫做“懒汉金”，因为金铜常是伴生矿，如果懒得从伴生矿石中把黄金提炼出来，这就是懒汉金了。

现代研究表明，当金铜比例达到一定成分时，金、铜原子会在一种奇妙的协振状态下呈现动态均衡，这样的紫金会具备“自清洗”作用，灰尘在上面落不住脚。

秦观提走的那盏灯就是一盏紫金琉璃灯。一般，这样贵重的灯都是大户人家挂在檐角的，把这样的灯提着上街，那是招贼惦记。自身安全都成问题。

秦观本来爱这盏灯的样式与颜色。这盏灯造型像一个中式八角亭，紫红色的亭盖仿瓦的模样，层层叠叠的鱼鳞状，在微弱的星光下，被周围的灯光一照，闪闪烁烁，亮的像一颗星星。现在一听到这灯如此贵重，他赶紧收在怀里，再不肯示人。

米芾听到这灯如此贵重，已经横下心，准备在赵兴府上赖到月明星稀，也混一盏这样的灯提回家。他现在不怕贼惦记。因为听说汴梁黑帮最近遭到毁灭性打击，开封府的府尹钱勰钱穆夫一举将丐帮团子端了个底朝天，现在京城捣子四处躲藏还来不及，怎敢夜里上街巡视。

既然打定了赖的主意，晚饭过后，暮色苍茫，米芾又叫嚷着奉茶、上歌舞伎，他要好好听听苏门弟子私下传颂的新曲“明月夜”是如何精彩。赵兴在吃饭的时候就一直望着屋外的太阳，等到太阳落山，他失望的摇摇头，嘴里嘟囔了一声，大家都没听清楚他说的什么。但时间恰好是米芾问话的时间。

米芾不满，刚要问赵兴自语什么，程夏领着一个满头大汗的年轻人跑进来，那个年轻人喘的说不出话，从怀里摸出一双新靴递给赵兴，就翻了个白眼，软到在地。

那正是赵兴定制的高跟鞋，靴店老板紧赶慢赶，终于兑现了他的承诺，在日落时分完成了赵兴的订单。

赵兴还没来得及端详那双靴子，一群倭女叽叽喳喳的窜进厅里，她们毫无顾忌的扯起赵兴的胳膊，将手里做好的衣服一件一件的放在赵兴身上比量，有一个倭女看到放在桌上的那双靴子，眼睛一亮，一把抓在手上，惊呼：“好漂亮的鞋。”

这是一双跨时代的高跟鞋，靴筒侧方打着铜钉，老板用缎带做鞋带穿过铜钉空装饰靴子，整个鞋的造型像天空中的下弦月，弧度很优美，唯一遗憾的是靴筒是用光牛皮做的，上面没有任何颜色，就是一个牛皮本色。

赵兴唤过那名会画“唐画”的倭女，指了指靴子说：“在那上面作画，怎么样？先用一层油彩把它染出均匀的颜色做底色——就红色吧，要红的像秋日的樱花。然后再在上面绘上几朵雏菊，黄色的雏菊，怎么进行画面布局，由你设计。”

那名倭女一把从别人怀里夺过靴子，郑重其事的点点头，用力答了一声：“是！”

而后她小声的说：“我也要。”

听到作画，李公麟与米芾立刻眼睛一亮，异口同声的问：“油彩？能在皮子上作画？画靴子？真是匪夷所思，那女娘，你也会作画？”

其实，赵兴刚才当面吩咐倭女画靴子，本就是对两位大师的一种引诱。这时代人们有在衣服上绘画的习惯，当然也能想到在其他物品上绘画。

等两位大师一开口，赵兴忙向双方引荐：“这位倭女学的可是唐画手法，‘簪花仕女图’你们见过吗……真见过？什么时候偷出来让我也看看……好吧好吧，偷不偷的问题回头讨论，接着说靴子：用艳丽的色彩描绘繁复的场景——这是倭国从唐朝人那里学到的手法，她们称之为‘唐画’，充满了‘簪花仕女图’的风格。倭人还发明了可以绘制在布绢上的彩墨，这次我要让她们试试在靴子上作画……红靴子配黄雏菊，再加上绿色的枝茎，想必那双靴子会美不胜收。”

两位大师迫不及待的说：“快动手，让我们看看！”

那名倭女的名字是赵兴起得，比上酸菜的“翠花”好多了，赵兴顺水推舟呼喊着对方：“翠依，这两位可是我天朝的国手，你可要好好跟他们学。”

米芾、李公麟不走了，当夜他们就宿在赵兴家中，与那名倭女一起探讨绘画的手法。

两位大师与那名倭女只顾兴奋地谈论，这时，已被程夏唤醒的靴店老板之子两眼闪亮，凑在他们身边拼命记忆讨论内容，赵兴屡屡呼唤都没得到反应，气得他跳上前猛敲对方的头。

“拿着：这是海豹皮，这种皮子做鞋，既轻软透气又防水；这是小水牛皮，只抛光没染色；这是海狸皮……你做的这双靴子靴筒太高。天快回暖了，这么高的靴筒穿不住，新靴子要将靴筒砍去六成高度，再照这个高度给苏学士家两位夫人都订做一双短靴。另外，给苏学士、我的学生和我都制作些短平底靴，式样我告诉你父亲了。

依旧是那个价格，两天完工。两天后，我这里的女人都去你那里定做鞋，每人一双……”

赵兴交出的不止是海豹皮，还有各种各样的兽皮，甚至有带着动物兽毛的不知名裘皮。由此，靴业打开了一扇新大门，因为这靴子制作的技术门槛并不高，各处靴店马上出现一大群跟风仿制者，各类新面料也花样翻新，倒让1087年的春天显得更姹紫嫣红……

当天晚上的宴会，陈师道与李廌都不在，他们去拜会离开贡院回家的苏轼。赵兴为了避嫌，当晚并没有登门。等到第二天白天，据苏轼传来的消息，判卷工作仍未结束，师兄张耒还在奋斗。苏轼传话，叫赵兴不要报过高的希望，估计取中名次不会过高。

这句话同时意味着赵兴考中已不成问题，但为了避嫌，苏轼与张耒会将赵兴的名次压的很低。

这其实是宋代、元祐年间以前的一个科举惯例，参加别试的生员名次都很低。主考官们为了避嫌，甚至把其中的状元名次硬拉到榜单中央——宋代有几位大文学家就是这样痛失状元头衔的。

经过一夜的讨论，第二天，那双靴子被摆在赵兴面前——它绚丽夺目、光彩照人地摆在桌面上，风情万种，令人顿觉满室生辉；红色的靴身绚丽艳美的如火焰，如绽开的红唇，欲醉的媚态让人神往；而黄色的雏菊清姿娉婷，傲骨凌霜，抱香枝头，以其不同凡响的清雅唤起人们的肃然情思……

程阿珠早早就充满期待地守在赵兴身边，此刻见到如此完美的靴子，却没有着急去穿在自己身上，她反身紧紧抱住赵兴，两眼闭起，珠泪滚滚——她知道自己不是在悲哀，但为什么总止不住热泪。

陈伊伊看到这么美丽的靴子，嫉妒的快要发狂，她抓起一把昨日买得爆米花，嘴里嚼的噼啪直响。如果不是现场的气氛不适合开口说话，估计她也要出声索要一个。

李公麟、米芾也在沉醉地看着那双靴子，昨晚忙碌时他们已觉得画出来东西的很美，但他们没想到，这玩意摆在光线下，万众瞩目中一亮相，竟如此美艳，美艳的令人窒息。

那群倭女也早早等在屋内，等待她们姐妹的杰作，连胡姬都闻风而至，现在她们都屏住了呼吸，目不转睛地望着那双红靴子，想象着自己穿上时那凌波微步，翠碧摇曳、翩翩娉婷……

赵兴上下打量着那双靴子，他没想到两位大师一联手，竟然能造出如此的旷世杰作，许久，他仿佛怕惊动沉睡的精灵，压低嗓门问：“知道它为什么如此美丽？”

“是因为红色配上黄色”，倭女翠依总是从颜色上着眼，所以她的回答不脱本色：“这两者颜色对比分明，所以夺目。”

“哼，我俩联袂，能平凡得了吗？”米芾得意洋洋。

“我也很满意”，李公麟语气谦逊。

“除了颜色，还有比例——拿尺子来”，赵兴吆喝道。

“咦，什么意思，难道你能用尺子告诉我们它为什么美？”米芾不悦地反问。

“当然——人世间所有的美丽都能用尺子量出来。且让我告诉你它为什么美？”赵兴蛮有把握地回答。

第六十六章　清明节的喧哗与骚动

赵兴指点着那名倭女丈量几个数据，然后让李公麟与米芾把几个数据乘除一下，他在纸上写了一个数值，等他们算完，他将手上的那张纸递给李公麟，说：“瞧瞧，你们算出的结果是不是这个数，或者接近这个数？”

李公麟与米芾愣了，他们久久的望着赵兴递上来的那张纸，一句话不说。

赵兴纸上写的是黄金分割律的数值。

不要惊讶李公麟与米芾为什么会算术，因为宋代是商业社会，营算经济是新党与旧党主要的争斗方向。所以宋代文学大豪都有一种“会计情节”，许多宋朝诗人写的诗里，甚至能看到会计学名词，比如黄庭坚，他写的调侃诗里就有四柱式记账法的专业名词。

赵兴给出的虽然是小数点数字，但两位大师片刻就明白了他的意思，他们愣了许久，惊愕的问：“你怎么知道……你怎会花这心思算这个东西……这东西，这个数，怎么会这样？”

赵兴回答的很平静：“这不是我研究出来的，是西人研究出来的，他们研究出这个东西有一千多年了……也许有两千年，我不知道。他们把这数值称之为‘天然合理’的最美妙形式比例。

我去西洋时，看到西洋画师绘画的纸，那上面画满了大大小小的方框，我问他们怎么回事，有人告诉了我这个数字，说这东西叫‘黄金分割律’，世界上最美的东西都是按这个比例搭配的，我看到西洋画师画画，他们选景的方式比较拙笨：是用一个架在木架上的大木框，木框用线绳弄出类似九宫格似的方格，然后，他们站在木架后，透过方格观察框外的景色，并将景色分成一小格一小格的，绘制在画布。

我发现他们绘画都是按比例布局的，画中的主要景象，或为三格高宽，或占六格高宽，总是遵循一定比例上——画布上的方框就是干这事的，这种画布他们叫做‘黄金分割画布’。八取其三，取其五，不恰好接近这黄金律吗？

这么说吧，我对这个数值也颇有疑惑，不如我们来做个试验，比如说我们凭空设计一个美人，这个美人，姑且就把她称之为‘完美丽娘’。让我们在绘制她的形象时，完全按照黄金律的标准设计——肥瘦搭配、身高身宽比例，眼睛的位置，鼻子的大小，都完全按照‘黄金分割律’试试，看看我们的‘完美丽娘’是否令人沉迷。”

这个论题很让李公麟与米芾着迷，但米芾还有一个问题，他问：“你说西洋人闲着没事，他琢磨这个干什么？”

“设计产品！”赵兴一本正经的回答：“他们研究这个，是想让设计出的商品更令人喜爱，他们把这叫做‘设计学’——是一门学问。他们认为，好产品，一定是根据数学原则设计出来的，‘天然合理’的东西一定潜藏着这个比例……”

李公麟一直在闭着眼睛沉思。刚才赵兴的话给他震动很大，他一直想着怎么“用尺子量出美丽”。米芾还有问题，他也思考了片刻，摇摇头又问：“处处用尺子量……画人物实在太难，人物牵扯太多，不好计较，不如我们先从靴子开始。

这东西简单，只有长宽、高矮两个比例，‘画面’……你说的是这个词吧，画面布局就按照你说的比例做，我们先从简单着手，等弄熟了手，再设计那个‘完美丽娘’……”

原本李公麟他们来，是想牵着赵兴的战马回去的。但武官张用被赵兴的宝弓吸引——宋代的反弯弓，神臂弓虽然造型漂亮，但在材质上面与麻逸龙血树没法比。而武将获得一柄好武器，简直就像小孩子获得期盼的糖果一样兴奋。

张用被宝弓吸引，完全忘了战马的事，又以为李公麟必然会把战马绘成图样，然后回宫报告，所以他拿了宝弓就走，生怕赵兴反悔。没想到李公麟又被赵兴诱惑“失足”。

不仅李公麟，连米芾也陷进去，这两人都忘了回家的事，立刻开始用尺子设计靴子的图样。

国画大师知道了数学原则，他们设计的东西当然美哉仑央。初次尝试后，那种成就感让两位大师沉迷，他们不由分说，拉住赵兴院里的女人，挨个给她们设计靴子——拉都拉不住。

转眼之间，两天过去了，俩人已给所有的女人设计出个性独特的靴子，他们对黄金律的应用也愈发娴熟，这一数学原则的发现，顿时在他们眼前打开了一扇新窗户。

两人这一沉迷，倒忘了皇宫内焦灼等待的哲宗陛下，他连等了两天，实在忍无可忍，便派遣宫里的太监前去探寻。

这种活不可能由大太监出马，所以只能派一个职衔稍低的太监，这事不能公开下诏书，因为赵兴有举子身份，还有迪功郎的虚衔，皇帝剥夺臣子财产，在明清两代要被讴歌，在宋代要被骂到残废。所以，当李宪的徒弟童贯挺身而出，自告奋勇称与赵兴相熟后，哲宗大喜过望。

童贯的任务只能是借着友情的名义过去探视。交代完童贯后，皇帝闷闷的等待殿中，这时，科举官员呈上本届的考试名录。

皇帝是个小孩子，小孩子记不住那么多“之乎者也”，才听过赵兴的马雄峻，又听说赵兴本人长的也很雄俊，他便在榜单上寻找赵兴的名字。找了又找，才在榜单末尾看到赵兴。

赵兴的考卷写了啥？皇帝对此非常感兴趣，他吩咐人将赵兴的卷子呈上，粗粗一看，大为惊讶。连一旁为他诵读的刘挚也赞赏不叠，“文采斐然啊”�