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宋时明月-第52部分
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海鳅船是一种宋代的轮式船，《水浒传》中曾记载过高俅用这种船与梁山伯水军大战。但宋代海鳅船并不普及，原因可能在于轴承技术不过关，使得这种船的轮桨不耐用，且维修、更换麻烦。
按说，汴梁城石桥林立，是最适合这种船穿行的，但此际河中却很少见海鳅船。不过，这一技术到了赵兴手里却焕发出光彩，他有钱，缺什么唯独不缺铜，两艘海鳅船的轮桨被他改换成青铜制品，这让它能够经受住长途旅行，而且不易生锈。这两艘船就是从汴梁运河——江南河起点杭州仁和县，给他运来随身物品，并带来了后续人员。
那个牵马的中年文人陈慥认识，是苏轼原来的幕僚马梦得，他现在是赵兴的“都管”。
一别三年，这位落破文人显然永久告别了寒酸，他脚下蹬着一双黑的发亮的皮靴，一身锦袍，腰带上镶了一块大翡翠，手上还戴了一个大翡翠扳指。天气有点冷，外罩一身素白锦料，紫貂为里的大披风，帽子则是白狐狸毛做成的，上面还镶着两粒红宝石，活像兔子的两个眼。
码头上还在卸货，赵兴那两艘船上运来的人一个个上前给他行礼，来的不仅有程夏、程爽、程旺，还有程浊，他们一个个向赵兴行礼，然后被陈公川领着，带去赵兴的新家，而那些牙人推荐的三十名仆人则负责替他们搬运行李。
等到众人散尽后，马梦得首先递给赵兴一个木匣，欣慰的回答：“幸不负所托，东翁，事办齐了，东西全在这儿。”
赵兴推开了匣子盖，匣内，一枚红宝石戒指压在一叠纸上。宝石很大，但颜色暗红，不怎么显眼。赵兴先取出红宝石戒指套在指上，而后看了看戒面，轻轻拧开宝石，露出了宝石下的方形印章。
赵兴与所有产业的往来都凭借这枚印章。马梦得拿着这枚印章替他处理了一遍琐事，现在这枚印章重新回到了他的手里。
匣内几张纸是数份字据，第一份是苏迈的签收条，他刚刚接收赵兴送去的那笔安家费，名义上这笔钱是作为二儿子的出生贺礼。
赵兴仔细检查了一下苏迈的签字，马梦得在旁边补充：“伯达兄（苏迈）还让我向你提了要求……他原本不好意思再提，但实在无人可求，所以向你开口。”
“哦？”
“伯达身为县尉，在县城四处捕盗，那地方全是山路，来往全靠两条腿跋涉，实在有点不堪劳累。可现在有钱都买不到马，所以他想请你想想办法，帮他选购几匹好马……呐，程浊都被他派出来了，他希望程浊能带着马回去。”
赵兴看着苏迈签字的那张收条，叹了口气，轻轻的将它撕成两半，而后再一折叠，变成四半……最后变成一堆碎片。
“既然这样，就给他牵一对陆奥马去，嗯，再从倭国替他找两名马僮，一并送去……这事就别让苏翁知道了”，赵兴慢慢的说。
“哈”，马梦得一声干笑：“说到倭人，我还有一个事要跟你说说，我们后面船上坐了二十名倭女，杭州家里还有四十多人，都是长门不四那家伙送来的，听说他还要送来两名关东武士，听说这两个身份尊贵，所以要预先安排。他让我通知你一声。”
赵兴皱了皱眉头，他去过日本，知道日本的风俗，那些妇女是来“度种”的——现代把这个词叫做“借种”。
宋代，倭人有个风俗，就是每当宋船抵达倭国，倭人都选取最漂亮、能歌善舞的倭女送上船去，请求宋人能够春风一度。而宋船返国时，许多倭女也要求一路追随，不为别的，就为能给宋人侍寝。
等她们与宋人欢好并怀孕后，这些怀孕的倭女都被大宋境内的倭人当作珍宝，用快舟送回国内生育——这是当时倭国的国策，目的是生下宋人后代，来给日本改良人种。
这样的倭女在出嫁时，其父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个宋人同居生活过，肚里的孩子来自天朝，是宋人的种”，他们的父母还以女儿与宋人同居次数多为容，最喜欢炫耀的就是：“我家女儿与宋人某某、某某、某某某……同床共枕过。”
这段历史不仅被倭人记录过，宋人的《清波杂志》也曾记载：“倭国一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
整个大宋的历史是中国色狼最满意的历史，因为当时不仅日本人有“度种”风俗，东南亚诸国一个不拉，都有类似风俗，尤其是越南，此风更有甚于日本。所以说，生活在宋代的色狼是幸福的，他们去东南亚各国寻找一夜情，不仅不花一个钱，反而能挣到不少外快，因为宋人肯垂青，那是对番女的赏赐，要有礼物回报的……
那么，这些“度种”妇女生下的孩子，最后命运如何——基本上，没等那些妇女生下孩子，当地的大名（封建领主）就会把这些怀孕女子娶回家去，他们预定了！生下男孩则立为家族继承人；生下女孩，还没断了奶就会被诸侯抢着下聘，聘做下代大名正室。
古代日本人把贵族称作“华族”，不是毫无原因的。
到蒙古人入侵日本时，实际上日本人已经完成了一次大换血，当时在任的封建领主基本上都是宋人的后代，所以他们才对亡宋的蒙古人有着刻骨仇恨……哦，这种仇恨是被FF（此处原文如此，不知何意）咒骂的，不扯了。
赵兴知道这些日本女人来的目的，他倒不是担心自己受诱惑把持不住，而是担心秦观。这厮整个就是一个风流鬼，那些日本女人一投怀送抱，秦观那小子还不有杀错没放过，将自己的风流种子洒遍日本……且慢，啊，怎么连倭国男人、关东武士都来凑热闹，什么世道？
难道来的是玻璃？
赵兴还在那里思考，疑虑重重，马梦得显然已经得到了好处，他沾沾自喜地提醒：“东翁，来的可都是些歌舞伎，不用训练就能弹唱‘唐乐’，个个腰肢扭得……”
倭人当时还有一种风俗，女孩的父母都把宋人的垂青当作是无上荣耀——当然，这也是他们改变命运的一种手法。因为他们的女儿一旦怀上宋人的骨肉，他们不用任何的奋斗，就可栖身于准贵族行列。再发展几年，自己也变成了一个小贵族。所以宋人的拒绝对他们来说是莫大的侮辱，有的父亲甚至要自杀来消除这种影响。
为了得到宋人的一夕之欢，那些父母从小就训练自己的女儿……所以，这些女子都是技艺精湛的歌舞伎，而且还是免费劳力，你拒绝她们，反而是对她们的一种侮辱。
赵兴当然知道这些，他不用马梦得提醒。但他担心的是，这些女子进入内宅，饥不择时之下，会让她们带坏了内宅风气。
“好……你提醒一下”，赵兴拧着眉毛说：“告诉她们，她们马上接触到的是宋代上流社会，甚至可以接触到天朝的宰相。院子里的仆人虽然长的雄壮，但都是些凡夫俗子，她们若胆敢随意乱抛媚眼，休怪我刀下无情。”
马梦得有点尴尬，他讪笑着：“东翁最好制定点规矩，这帮倭女是最守规矩的人，只要告诉她们什么事可干，什么事不可干，但有违反就通知她们的父母，她们定不敢乱来的。”
码头上一声号角打断了两人的窃窃私语，此时，董小亮的货物开始起运了，赵兴扭脸望向马梦得，问：“追去看看？”
马梦得赶忙转移话题：“吾正想看看京师风情。”
马梦得带来了四匹马，都是身材雄壮的陆奥公马。赵兴骑着一匹栗色的公马，马梦得披着白披风，却偏骑一匹黑马，那匹黑马倒是有点像传说中、战国猛将前天庆次骑得“黑云”，马梦得这样黑白鲜明骑在马上享受别人的注目礼，倒是赵兴很低调地骑着栗色马，程夏程爽各骑白马、枣红马尾随着整个队列来到和乐楼前。
这时正是科举前几天，举子都在备考，所以街道上的“应届考生”并不多，基本上都是东京汴梁城的闲人。
有能力在和乐楼里预定酒席的豪客，恰好也不是那些穷举子，而那些富豪老板们定下这桌酒席，心中未尝没有自己的计较。
科举发榜时“榜下捉婿”，或者说“拉郎配”，是宋代一种独特的风俗。每当发榜之时，榜单之下，各府管家比举人老爷还多，他们四处打听哪位举子未婚，而后跟在举子后面，观察对方发榜后的反应，一旦该举子中了进士，管家们就会变戏法似地迅速从怀里掏出绳索，捆上新科进士，一溜小跑抬进家中，与自家小姐拜堂成亲。
宋代有好几位丞相在中进士后，都引发了一场街头殴斗，几个府邸的管家仆人为争夺他们而大大出手，这也成了东京汴梁城一景……事隔多年后，汴梁城的人还津津乐道说，他们当初的眼光一点不差，瞧，那人后来不是做了宰相？！
也就是说，和乐楼预定酒桌的那些富翁，其实都是在预定“婚宴”。董小亮对这点很了解，所以他特意把正式开席的日期推迟到了发榜当晚……结果，他的酒楼愈发一席难求。
赵兴马快，等他赶到和乐楼前时，正好，六名壮汉将木箱落地，跟随的两个“路演”班子开始在酒楼前表演，在万众期盼中，六名壮汉撬开了木箱，拨拉开木箱表面的浮冰，拎出一头冰冻的海豹向众人展示。
人群一片啧啧称奇声，突然，人潮涌动，几名倭商在当地商户的陪伴下来到楼前，大声嚷嚷也要预定席位。董小亮则虚情假意的笑着，推拒着几名倭人的预定。那几名当地商户则像“托”一样，向周围观众翻译倭人的讲话，无非是夸奖倭人吃海豹肉的经历、海豹肉的鲜美及海豹皮毛的用途。
“过了，过了”，赵兴在一旁嘟囔：“过尤不及也！”
海豹被抬进了酒楼，而后是藩菜展示。这次运来的还有几箱从南方用快船运来的黄瓜（原产印度，西汉时张骞出使西域归来时带入我国）、茄子（原产东南亚，约于晋代传入我国）等蔬菜。此外的新鲜物就是号称水手三宝里的胡萝卜与洋葱。
胡萝卜原产亚洲西部，10世纪从伊朗传入欧洲大陆，元末随着蒙古西征大军的败退，胡萝卜传入我国，赵兴此次出海，顺便把胡萝卜从阿拉伯带回国。
卖力地介绍完“胡萝卜”后，接着展示的是洋葱（伊朗有5000年栽培史，清末传入我国）、南瓜（原产非洲）……这些蔬菜流水般抬进酒楼，让人们对这次宴席充满了期待。
然后是几个密封的箱子，伙计们也不打开这些箱子，蒙着头向里走，东京城的闲人一见不愿意了，扯着嗓子吆喝：“董小员外，你不说是海中‘龙虎豹’大宴吗？‘海豹’我们已经见到了，虎呢？蛟呢？”
另有帮闲煽风点火：“打开箱子，董小员外，你怎么不把这几个箱子打开，打开这个箱子，让我们看看里面是啥稀罕物？”
董小亮满脸淌汗，左遮右挡的支吾着，几名帮闲却按住了抬箱子的汉子，不由分说撬开了箱子，拨开了箱子表面覆盖的冰层。
场中发出一片抽冷气的声音。
箱子正中，冰层下，一只超长的海鳗盘绕着卷曲在箱子里，在它的身体下层，密布数层长长短短的海鳗。
一个声音轻轻自语：“八尺为蛟……九尺为……！？这该是‘小龙’吧！”
这个话声音很轻，但在一片绝对的寂静中，它像一个晴天霹雳般响亮。
沉寂了许久，又有人轻声补充：“龙能吃吗……折寿啊……天打雷劈啊！”
场中嗡嗡声响成一片，也有“灭族”的词语传了出来，董小亮脸色煞白，求救似的望向躲在人群后的赵兴。
第五十五章 品尝美丽的技巧
赵兴微微举了举手，在马上做了一个伸懒腰的动作。他身材高大，又骑在一匹很罕见的高大战马上，虽然他的动作很自然，但还是引起了某些闲汉的注意。
“好高大的骏马”，一名闲汉嚷着。
这一声喊叫仿佛是个开关，几名在场的倭人立刻打开了语言的龙头，他们纷纷叫嚷着，回忆起自己吃这种蛟的经历，更有人谈起自己的老父亲吃了这种蛟，活到92岁，牙齿都健全。
这群日本人围着那个木箱嚷嚷不停，不外乎在表示他们也曾吃过，或者听说人吃过这种超长海鳗，他们的身影遮住了别人的视线，伙计赶紧抬着箱子往店铺里窜。
观众还在愣神，不知从哪里又冒出一群藩人，他们有的身穿高丽服装，有的则身穿南海地区土人的服装，嘴里嚷嚷着也要参与海怪大宴。这群人顺着抬箱子伙计的脚步也挤进店去，留下一群愣神的观众。
许久，观众才回味过来。一个苍老的声音仿佛在对身边的同伴说：“听到了吗，这不是我，那倭人的曾曾曾祖父曾在唐朝时吃过这种蛟，92岁了牙齿也不脱落。”
一名小官模样的人也摸着短须，附和的说：“是呀，我在理藩院做事，认识那名倭人，那位是倭国长门的大商人，家财万贯啊……这说明吃了这种东西，没灾没病的……92岁牙齿不脱，没准还有延年益寿的功效……”
这一声说话引起了一片赞同声，和乐楼前嘈杂声大了起来。而在众人的视线重新转向和乐楼时，赵兴催动跨下马，不引人注意的悄悄离开。
回到他租住的院子，仆人们正在川流不息的搬运着马梦得带来的行李，程阿珠站在正房的台阶上，旁边站着两名伺候的丫头。陈伊伊一手拿账簿，一手抓了支毛笔，正在清点那些货物。
沿墙还站着一群倭女，她们都背着大大的行李，看着身材健壮的仆人来回在院子里奔波。
这堆倭女身后还有五名身带面纱的胡姬，也就是阿拉伯女奴，她们脚边也放着大包的行李，但看那些行李的样子，似乎都是各种乐器。这群人身材比倭女高大，她们似乎不愿跟那群倭女多做来往，远远的站在一边，摆出一副拒人于千里之外的冰冷。
马梦得领着赵兴先走到那群倭女身边，他尴尬的一笑，还没开口，赵兴抢先自我介绍：“我是这里的主人，长门不四告诉你们了吧，你们在京城的生活由我照顾……”
赵兴刚一介绍完，那群倭女齐“呀”一声，赶紧把脸转向墙去，身子紧紧的贴着墙不动。许久，才有一个倭女细声问：“来者可是长门殿？”
倭女把脸背朝墙，不肯向赵兴露出半点面容——这不是冒犯，而是一种日本礼节。日本风俗认为，女人应该向丈夫或者主人展示最快乐的面容，最整洁的服饰，最饱满的精神……总之，要把自己最美丽的一面展示给自己伺候的男人。
这些倭女长途跋涉，衣衫不整的，她们现在的样子可以说是最狼狈的时候，而来到新地方，拜见新主人，本该在她们沐浴更衣之后再隆重进行，所以她们对这种不期而遇采取回避态度，脸贴到墙上，是怕赵兴看到她们狼狈的脸。
赵兴知道她们的规矩，他后退几步，转过身去喊：“我转过脸去了。”
他身后，那些倭女依旧把脸贴到墙上，一动不动。
赵兴目光在人群中搜索，远远的看见叉手站在门口的扑天雕李应，他招手让李应过来，吩咐：“去请廖小小过来，就说我这有一群女人，希望她教一教化妆。”
程爽摇了摇头，似乎不满意扑天雕的形象，他抬腿要跟李应去，马梦得连忙制止：“别，他去的是勾栏瓦舍，这种地方小官人不适合出入，还是由他去上下打点吧。”
陈伊伊嘟着嘴，手里提着笔跑了过来，她用挑剔的目光打量着那群趴在墙上的倭女，低声询问了赵兴几句，立刻扯起嗓子喊：“哎，你们几个，你家男人背后脸去了，现在听好了：跟我的侍女走，赶快洗了换了。”
赵兴在陈伊伊话后补充：“请几个裁缝来，给她们做几身衣服，瞧她们这身衣服�
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