宋时明月-第23部分

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几碟可怜的素菜；一只饱受迫害、羸弱身材、瘦小干枯的小鸟；几盘水果——这就是盛宴了吗？

看到眼前的“菜”，赵兴只觉得饥肠辘辘，饥饿感加强了他的愤怒，他强忍着掀桌子的欲望，只好频频灌酒以消除饥饿。

眼前这个场景倒让他想起现代的一个经典场面。韩剧中经常有一个画面——家庭主妇买了几斤猪排，还特地向邻居炫耀。

在大多数中国人看来，韩剧中展示的普通韩人的生活是很富足的，然而这种买猪肉的场面，却令一些人恍然，原来韩国人的富足全是假的，他们平常连猪肉都吃不起。

赵兴正恨恨的夹起一块桔梗，泄愤式的在嘴里嚼着，猛然间，他眼前闪过了不三不四两个倭人蘸着菜汤吃饭的场景，他愣了一下，缓缓的放下了筷子。

难道韩国人也跟日本人一样，有不吃兽肉的习俗？啊啊，没准这一猜测恰好接近事情真相！

这正是真相！

在赵兴所看到的韩剧中，韩国家庭主妇买了猪排向邻居炫耀，不是在炫耀自己的富有，而是在炫耀：自己的饮食习惯已经接近了贵族。

与日本一样，韩国也有禁吃兽肉的习惯，尤其是朝鲜半岛南部——这里大多数国民都是日本移民，当年日本人在这里建立了两个殖民国。他们将日本的饮食喜欢带到了南部朝鲜。而后的殖民统治又强化了这种饮食习俗。

几千年养成的饮食习惯不是那么容易破解的，这使得大多数韩国人养成了不食兽肉的习惯，加上佛教文化的渗透，导致在韩国能没有心理障碍，随意食用兽肉的，唯有贵族。

韩国吃禽肉的方式也很有意思，那就是“韩式烧烤”。但这年代，“韩式烧烤”这个词还没有出现，它现在的正式名称叫做“汉（唐）炙”，也就是中国成语“脍炙人口”中的“炙”做法。

席上那只可怜的小鸟就是一种贵族待遇，很多平民出生的官员席上还没有烤鸟。

要拿普通宋人参加这种宴席，便会想着为国争光，宁肯饿肚子，也不去碰那只身前饱受折磨的小鸟，但赵兴岂是普通礼法所能拘束的，他眼珠转了几转，已决定彻底做一名韩国贵族——除了小鸟，别的东西坚决不吃。

赵兴的饕餮像，引起了高丽官员的窃窃私语，但赵兴吃的旁若无人，吃的左右开弓。一份干瘪小鸟下肚后，他尤觉得不够，干脆将左右的一起扫荡。

议论声逐渐大了起来，有些人似乎在质疑赵兴的苏轼门生身份，朴寅光紧着向众人解释，赵兴吃的狂放，猛然间脑海中冒出一首诗来，他纵酒狂歌：

“人生若只如初见，

何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。”

“好！”高丽官员大声喝彩起来。

若只是狂吃海喝，赵兴就显得像一名乡村野人，粗俗鄙夫……然而，加一首诗，加一首品质不俗的诗，那就叫“名士风流”，“不羁本色”……

总之，有很多夸奖的话，都在夸奖这种很有品味的胡吃海喝。

酒宴掀起了高潮，所有人都在狂呼乱喊，每个人都在吟诵自己的诗，气氛热烈的，连门房里不识字的老奴，都觉得应该写一首诗，来表示自己有资格为这场“文坛盛会”把门……

赵兴第二天睁眼的时候，入眼是朴寅光那充满崇拜的眼神，这种眼神令他心惊肉跳，赶快检查自身，等发现没有什么损伤，他才小心翼翼的问：“朴大人……这么早，是不是回避一下，且容我更衣起床？”

朴寅光盯着赵兴，深情的吟诵着：“人生若只如初见……”。

这句话把赵兴吓出一身冷汗来，他赶紧捏住被角，打断对方的话：“朴大人，不要用这种眼光看我，这让我……我的刀呢，谁把我的刀藏起来了？”

朴寅光递上一张诗签，神色激动的继续说：“……何事秋风悲画扇？”

赵兴愣了一下：“好熟，这句话好熟，谁说的？”

他低下头来，把那首诗仔细读了一遍，这首诗似乎唤醒了赵兴记忆中最深处的东西，他觉得很耳熟，可拼命想，想不起来谁干的，反正不应该是高丽人干的。

“我干的！”朴寅光老实的承认：“昨天，贤侄喝醉了，高声吟诵这首‘相逢诗’。贤侄不愧是苏学士门徒，这诗好，老夫冒昧，私自誊录了这首诗，贤侄看一看，可有谬误？”

“我”，赵兴指指自己的鼻尖，难以置信的问：“你确信，这不是别人写的？”

第二十五章　空前绝后的一句话诗人

朴寅光不愿意了：“贤侄，怎可如此戏耍老夫？在场的有百余人，亲耳聆听，难道他们都听错了？”

赵兴郁闷的躺回床上，他蒙着头，躲在被窝里使劲想——这谁干的？

被窝外，朴寅光循循善诱的唠叨着，说的什么，心烦意乱的赵兴没有听清。

其实，赵兴也曾是在中国式教育下长大的，他也接触过许多唐诗宋词。但接触过苏轼这样的巨人之后，让他的胆子变小了许多，他不敢在宋人面前卖弄文采，所以决定终身不做一诗。

这一方面，是时间久了，他无法确定自己记忆中的那些诗歌作者是谁，所以担心让人看出剽窃行径。另一方面，是考虑到诗歌这个东西，于国于民毫无用处，所以干脆藏托。然而这首诗的出现却打破了他的戒律。

这首诗是谁做的，他现在压根想不起来，拼命搜索记忆，只记起它似乎是一本畅销书中提到过的诗句。他竟然将这记忆深处的诗词背诵的整句不差，现在想起来，他都对自己的记忆感到惊诧——如果让他现在再背一遍，也不会记的像昨晚酒醉后那么鲜明。

朴寅光唠叨了许久，赵兴将头拱出被窝，用一个词解释了他的回避与躲闪——“乌台诗案”。

朴寅光恍然。

苏东坡因诗获罪，临出京时，他的妻子将大部分诗稿焚之一炬。因为这场文字狱的牵连，很多沾边的人都受到了流放，在这种情况下，身为苏轼门生的赵兴不愿意用诗才名动公卿，也是不愿替苏轼惹祸的小心。

“坏事，坏事……我马上通知在场的官员，让他们守口如瓶”，朴寅光赶紧向外面跑，没跑两步，他停止了脚步，又看看手中书稿，摇摇头补充说：“没有犯忌的呀？！”

他忘了，赵兴是身在高丽。到国外去写诗，没有犯忌，别人可以给你扣上犯忌的罪名。

这首诗是清代诗人纳兰容若写的，是一首悼亡诗，纪念他亡妻的。

赵兴是在欢迎他的宴席上吟诵这首诗的，诗的第一句“人生若只如初见”一下子就抓住人心，这首诗的性质全变了……

朴寅光的出面劝解使高丽国内对苏轼充满了同情，他的门生都如此小心谨慎，可以想象苏轼在国内是个什么处境。

赵兴没有发现，他原本是想防止别人发觉剽窃行为的保护措施，却间接为他造成了更大的影响。在整个高丽文坛，人们都悄悄的传颂着那首诗，知情者把他奉若上宾，在与他交易的过程中，完全不在意价格，以近乎免费的方式任他选购。

比如现在，赵兴坐在宴席上正蒙着头吃烤鸟，左右却在窃窃私语：“哎，那个低着头吃烤鸟的傻鸟是谁？”

“什么，你竟然不知道他？孤陋寡闻了吧，你！让我来告诉你……人生若只如初见……怎么样？”

然后是恍然大悟的“哦哦！”，片刻过后，又是疑问：“不对呀，这么好的诗，怎么是一只傻鸟作出的？他像吗？”

什么像不像？赵兴郁闷的发狂，这种窃窃私语每次都有，还让不让人吃傻鸟了？

原本赵兴是不打算在参加这种应酬，但实在是……他的色心让他舍不得放弃这样的宴会。直说了吧：高丽人现在穿的都是唐装，什么是唐装，就是黄金甲里面的“爆乳装”。真正的高丽服是完全仿唐的，极端挤压胸部，暴露出雪白丰硕的“丰乳肥臀”。

现代人要看到这种情形，需要从高丽早期的壁画上观摩。因为在日本殖民时期，日本人认为这种唐式装束有伤风化，故而取消了。

但现在，她们活色生香的浮动在赵兴面前，就仿佛是画中人物来到人世间一样，诱惑的赵兴不忍离去，不忍告别……

告别的日子终于还是到了，十日后，装满高丽铜条、金块的货船离港，岸边，无数高丽士子峨冠博带，站在江边吟诵，场面宏大，他们齐声高唱：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”

这几日一直躲在船上的赵兴，带着提心吊胆的笑容站在甲板上，与岸上的朴寅光挥手作别。

其实，高丽人不是单为送别赵兴而来，他们送的是名诗人苏轼的门生。而赵兴也白担心了，在这时代“人生若只如初见”的作者绝不会跳出来找他的麻烦。

船行出高丽外海，岸上的人还在高唱，只是声音听不到了。赵兴呆了一呆，突然下令：“转舵，目标辽国！”

篙师刘小二疾呼：“大官人，辽是敌国，万一有人告发……”

刘小乙担心的是船上的人告发。

“自高丽去辽国，最近，转舵吧，都来到附近了，怎么不去看看辽国，其他的，回头再考虑！”赵兴淡淡地回答。

※※※

临近百啐，程族的人已在苏轼院里搭好了锅灶与长棚，一切就绪，就等日子到来了。

四邻的乡民都巴望着这一天的到来，因为按习俗，过百啐的人家要给四邻散福，并接受四邻送给的百衲衣，以此祈求孩子的长命百岁。

按说，一个罪官不该如此张扬，御史知道了会闻风弹劾，让苏轼的处境更加糟糕，但现在，强势的程族出面操持，每人2贯的散福钱，彻底令府衙内的佐官杂吏闭嘴。

至于徐知州，那天酒宴后，他似乎欠缺节制，最近身体欠佳难以出席。但在他的默许下，在那一天，州衙的高级官员在收到一封大红包后，那一天还将会被约到江对岸的武昌栖霞楼畅饮……所以，那一天他们将什么也看不到……

最先发现赵兴出现的是苏迨。当时，赵兴正一手拿着一本书，另一手牵着一头牛，悠悠闲闲的出了城东门，苏迨一见，立刻欢喜地鼓掌说：“好啊好啊，我家又要‘跌死’牛了。”

苏迨的喊声引来了苏迈，他站在院门口等待迎接赵兴，这才发现赵兴虽出了城门，他背后一串长长的队伍还在城里。

※※※

紧随赵兴身后的是一名骑驴的中年妇女，然后是一顶小轿，小轿背后是七八对挑笼箱的壮汉。

赵兴进门时，王夫人也站在门口迎接，苏东坡的三儿子苏过很好奇的打量着赵兴牵着的牛，问：“兴哥，这次跌死牛，会让我看吗？上次，大哥二哥都看了，就我没看到。”

赵兴把牛绳递给苏迈，用溺爱的表情看着苏过说：“这是乳牛，是用来喝奶的。”

苏过继续问：“它是那头（‘跌死’）小牛的妈妈吗？”

王夫人脸色变了一下，赶快扯过苏过，捂住他的嘴说：“离人，这馈赠太厚，我们不该取。”

赵兴不以为然，他鞠了躬回答：“夫人，我与学士之间何必计较……夫人如是过意不去，可把这儿当作赌约的一部分——愿赌服输，我这是偿还赌债。”

王夫人不好再说什么，再说，朝云新生了孩子，他们经济确实有点困窘。

王夫人让开门柴门，仆人们流水般将礼物抬进院里。这时，赵兴身后的小轿落地，一名装束齐整的小女孩下了轿子。王夫人赶快迎上去，牵住这女孩的手，笑着说：“这就是黄州人说的‘掌上明珠’吗？我早听说你长得俏美，可惜我近日为孩子所累，也没去看看。”

苏东坡听到院子里的声音，他不好出去，只能端坐在自己书房，摆出老师的架子，等赵兴带着那名女子进来，向他行过拜师礼，他方矜持地点点头。抬手示意王夫人带着阿珠去厢房，自己放松了身子，责备说：“离人，带那么多东西回来，孩子百啐而已，这礼太厚了，为师……”

“恩师——‘有事弟子服其劳’，一家人，何必客气。”

一家人，这话让苏东坡眼睛有点湿润。况且，此时此刻，他也确实客气不起来。

苏轼是个洒脱的人，片刻后便坦然了，他立刻就礼节上的疏忽解释：“离人，朝云刚刚生产，身子弱，就不出来见客了。”

尽出亲眷见客人——这是古人的礼节，表示与对方是一家人。

赵兴理解，他回答：“我带了一位乳母，还带了一头乳牛，老师的旧屋还在的话，就让她们安置在那里……冬天了，也好多个人照顾小兄弟。”

苏东坡的三个儿子一直按礼节陪客，苏迨孩子心境，听到这话，赶紧跑出告诉母亲，苏迈一把没抓住，只好歉意的一笑。

“一家人，无需太多礼节。”赵兴宽和的笑着，朝苏迈说：“我自倭国弄来几把倭刀、几副铠甲，伯达兄要去饶州德兴做县尉，正好用上——装铠甲兵器的箱上，有用粉笔做得标记，大哥将那些箱子搬去自己屋里吧。”

苏迈话不多，拱手感谢。

苏过已经忍了很久，初次见到赵兴，他就吃上了肉，所以赵兴给他的印象就是能带来肉。现在，看到爹爹假意乱翻书，而哥哥只是拱手，并不说话，他忍不住眨着眼睛问：“兴哥儿，我们今天不跌牛了吗？”

赵兴蹲下身来，笑着说：“我们今天不跌牛——跌驴，我把乳娘骑来的那头驴给你‘跌死’，怎么样？”

“不可，离人不可娇纵过儿”，苏东坡马上劝止：“这驴是代步，怎……”

赵兴却毫不在意：“老师，何必责备小兄弟呐。我也是听说驴皮熬胶、加上红枣，就是著名的阿胶，对产妇大补——这驴是我特地牵来宰的。”

他把我这里当作屠宰场？

苏东坡好生郁闷。

没等苏轼反应过来，赵兴已把手里的书扔下，拉着欢天喜地的苏过跑出去。苏轼追之不及，只好捡起赵兴扔下的书，冲长子苦笑一下——这本书是《宋刑统》。

“跌死”驴，难道也要事先查看宋刑统？

此人做事如此小心，为什么？

院内，驴已经捆起来了。捆驴的时候，苏过很好奇的问：“兴哥，我听说上次牛跌死的时候没有捆脚，这次你为什么捆住驴的脚？”

答案是：赵兴知道牛心脏的位置，不知道驴心脏的位置。他看的电视节目是介绍斗牛的，斗驴暂时没有。

孩子问了又问，赵兴哼哼了半天，答：“捆上腿的牛跌死了，衙役那里需多花钱，而驴不用。”

说罢，赵兴已把手里的刺剑扎进驴的脖子，驴开始挣扎，由于血液涌进嗓子眼，它没有扯起那著名的驴嗓子。这时，苏过已忘了追求答案，只顾看驴挣扎。

苏迈在赵兴身边帮手，赵兴边干活儿，边继续向苏迈交代：“我有个学生程浊，不喜读书，但弓箭玩得很好，爬山走坡，快步如飞，伯达兄上任可着带他，多少算个帮手。”

苏迈点头，谢过赵兴的好意。

这次，赵兴倒没有接着表演他那首令人惊诧的解剖技巧，宰完驴后，剩下的工作都交给了孩子们，他则拉着苏迈的手去检点那些礼物。

赵兴把现代的集装箱理念带到了宋代。这些礼品都装在两米长、四十公分宽、四十公分高的木板箱内，每只箱子上面都用粉笔写这名字。

苏轼得到的三个箱子，其中一个箱子装的是瓷器，正是前面提到过的高丽翡瓷。另外的一只箱子装的是高丽纸、日本纸、高丽砚等文化用品。

最后一只箱子比较特别，里面装了一把不带刀镡（相当于我国通称的剑格或护手），整体形状像一截木杖似的日本杖刀。

箱子的空间很大，除了这把杖刀外，还有一件与其像蓑衣，不如说像藤甲的竹藤氅。剩下