孤臣孽子-第68部分

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这首诗是勿忘在莒的田横三千士的典故，莒（ju），是一春秋时期的一个小国，战国时归附齐国，在今山东省莒县境内。“勿忘在莒”，大体有两个出处：一出自《吕氏春秋？直谏》：“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”

这段历史说的是春秋时代，齐襄公昏庸，齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于公元前686年夏在鲍叔牙的保护下逃到莒国的姥姥家避难，第二年，齐襄公去世，小白历经艰险回齐国做了国君，他就是春秋五霸的第一霸主为齐桓公。“在莒”还有另一出处，据《史记》等史料记载，公元前284年，燕将乐毅率五国联军伐齐，攻占齐国都城临淄等七十余城，惟莒与即墨二城未被攻占，齐缗王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒以拒乐毅；田单坚守即墨，后来燕军被田单的火牛阵所破，夺回了七十余城，襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”，就是告诫“不要忘记复国”。“勿忘在莒”，在这里是比喻“不要忘本”。蒋介石所引用“勿忘在莒”，一定是“田单复国”这一历史典故。

1952年1月，蒋介石到金门岛视察，特意给金门守军题词：“勿忘在莒”，当时，国民党军队驻防金门的司令官胡琏将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“莒光楼”，楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字，大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。现在“莒光楼”已成为观光景点。

据说，1964年12月2日，蒋介石视察金门时又发起了“勿忘在莒”学习运动。蒋介石的用意非常明确，就是想借着这个历史典故，鼓励台澎金马的“国军”励精图治，卧薪尝胆，向莒人学习，有朝一日“反攻大陆”，统一中国。

蒋介石亲笔题写的“勿忘在莒”四个大字，被镌刻在金门最高点的太武山的石壁上。还让“国防部”制发了“勿忘在莒”徽章。总之，蒋介石到台湾后，终生念念不忘“勿忘在莒”。他是把台湾当作“莒”，效法田单、齐襄王以小莒而成就“复国”之志。台湾的“勿忘在莒”之声直到蒋经国去世后方才消停下来。

两蒋时代的台湾歌曲中也贯穿着“勿忘在莒”精神。如《反攻复国歌》：“反攻，反攻，反攻大陆去，反攻，反攻，反攻大陆去！大陆是我们的国土，大陆是我们的乡亲。我们的国土，我们的乡亲。不能让俄寇欺侮，不能让血肉屈辱。我们要反攻回去，我们要反攻回去，把大陆收复，把大陆收复！”

今天，站在历史的高度去看蒋介石的“勿忘在莒”，无疑会发现蒋介石终其一生坚持的“一个中国”立场，终其一生念念不忘的“中华民族的大一统”大业！在“一个中国”的理念上，国共两党是认同的，这是不争的事实。“台独”分子发起的看似可笑的“去蒋化”活动，其目的也就是挖掉蒋介石所坚持“一个中国”的“勿忘在莒”精神。

　　屡败屡战　　汉奸们，为啥不敢署名

有汉奸学者提议中日共管，令人可笑的是这次这汉奸学聪明了，没有敢署上自己的名字，见不得人，见不得阳光的东西。

相信网友们迟早会人肉出这汉奸的名字

　　屡败屡战　　九十九勿忘在莒

被称为齐鲁大地的山东与江苏交界的地方，是丝毫不逊色于齐鲁的中华古文化。

悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明，早在7000年前，莒地区先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地故城堡遗址达十几处之多，古遗址。古墓群已发现1291处；莒州地上地下文物丰富，县博物馆馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化鲁文化并称的山东三大文化。

莒国莒为地名，始自原始社会东夷民族的莒部落。考古发现也证实莒地在新石器时代就建立了大规模的部落王国。夏为莒部落，商属姑幕国，周为莒子国。历史文献有多种记载。据《春秋》隐公二年《正义》载，“谱云：莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹舆期于莒。初都计，后徙莒。”少昊为传说中居住在山东一带的古老部落首领，其后代一支在山东沿海一带建立莒部落方国，周武王十三年封兹舆期为莒国国君。郭沫若则认为莒是伯益后裔。所著《中国史稿》中说：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郯氏、莒氏”等14个氏族。

西周到春秋初期，莒国疆域相当辽阔，拥有介根、夷维、牟娄、诸、琅琊、郓、密、向、余丘、纪障等31个城邑。大体相当于今东临黄海，北到山东省胶州、高密，西到昌邑、蒙阴，南到苍山、郯城、临沭和江苏省赣榆的范围。在春秋初从计迁莒后，国势强盛，不断与齐、鲁、晋会盟，对周围小国征战。公元前686年夏，齐公子小白在鲍叔牙的保护下奔莒避乱，次年鲁伐齐，小白回齐，是为齐桓公。此即著名历史典故“勿忘在莒”的由来。

到春秋中后期，因屡遭征伐，莒国疆域日小。战国时期，公元前431年为楚所灭（另说齐先灭莒，后又为楚所取）。后属齐地。前350年，齐国修建长城，经莒境东莞北部山岭至琅琊入海。（今齐长城遗址仍高出地面近两米。）前284年，燕将乐毅伐齐，攻克齐都临淄，齐缗王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒城以拒乐毅。乐毅连克70余城，唯莒与即墨不下。后燕军为田单火牛阵所破，襄王守莒而终于复国。

莒县由来秦灭六国后始行郡县制，莒国改称莒县，属琅琊郡，治在莒城。西汉时期，前201年（高祖六年）12月，置城阳郡。前179年（文帝二年）置城阳国，都莒。东汉末年称莒县，治在莒城，属徐州部琅琊国。三国为魏地，属青州部城阳郡。晋先后属城阳郡、东莞郡，郡治莒县。南北朝时先后属青州东莞郡、莒州义塘郡。隋属琅琊郡。唐、五代初属河南道莒州，后属河南道密州。宋属密州。金元属莒州，州治莒县。明省县入州，属青州府。清称莒州，治在莒城，初承明治，中升直隶州，后为散州，先属山东布政司青州府，后属山东布政司沂州府。

在朱成功处，有不少珍贵的历史典籍，爱好学习的张之瑜—朱慈悲一头钻进了书库之中，看到莒国文化这里，朱慈悲—张之瑜深深感动，原来榆园军战斗流血的地方还有如此深厚的文化积淀，自己不知道真是愧对7000年的历史和伟大的先人。

在朱成功处张之瑜不是没用心观察，他体会到，这里的等级森严，愚忠思想非常严重，包括武大水和孟家成在内，都觉得上尊下卑是理所当然的。

张之瑜非常悲哀，因为他以明亡的历史推断，朱成功之后，再无英雄，这种奴化式的队伍，战斗力虽然一时强悍，但终究不能延续，领袖一死，队伍即散，他为此忧心忡忡。

但朱成功对张之瑜派出人殷勤伺候的同时，还秘密监视，张之瑜感到十分伤心，但张之瑜知道，这是除了李定国之外唯一的一只主力部队，南明自相残杀的教训已经太多，还是把自己的榆园军建设好，早点把榆园军的经验推广到这里来消除这愚忠统治的隐患吧。

张之瑜向朱成功要了一些珍贵典籍，朱成功虽然也是文武兼修，但是不像张之瑜如此看重这些书，张之瑜叫自己船上的人继续下南洋做贸易，而他与宫秀儿两个人改搭一艘补给船回到厦门，然后再搭货船回日照。

虽然船行艰苦，但是宫秀儿一直坚强地坚持，令朱慈悲非常感动，不知道对孩子有没有影响。从台湾到澎湖厦门是顺风顺水，宫秀儿的反应也小多了，朱慈悲一直用手拉住宫秀儿的手，这不是向大伙秀恩爱，这是用手给宫秀儿心灵和体温上的安慰和鼓励，据师叔傅青主介绍，有丈夫的抚摸，孕妇会减轻痛苦，产妇可增加力量，这是神奇的作用，是经过世世代代的人验证的有效办法。

船到厦门，朱慈悲觉得还是叫宫秀儿休息一阵，虽然他一直在给宫秀儿把脉，但是心里对自己也不是很自信，本来要是台湾安静，他都准备叫宫秀儿在台湾生下孩子再回来，可是在朱成功的眼里，他看到的是猜忌和怀疑，为了大明江山和明军的团结，他忍痛叫自己的妻子带孕在船上受颠簸，但愿朱成功不会叫他失望，把台湾这复兴基地建设好，为大明保留一块海外根基。

船到厦门，从船上下到陆地上，他们夫妻又体会了一下晕陆的感觉，因为身体习惯了船上的颠簸，到了陆地上反而又不习惯，于是朱慈悲又拉起了宫秀儿的手，两个人一起调整身体的各种节奏，从在波涛颠簸的状态恢复到正常状态。

可是令朱慈悲感到不舒服的是很多人对他们夫妻指指点点，像是在嗤笑两个化外夷蛮。

　　屡败屡战　　一百章潜入敌营

虽然已到冬季，但位于南国的厦门一片绿色，南沙滩的景色很美，朱慈悲在这里选择休息一段时间，并带大腹便便的宫秀儿去参拜了厦门南普陀。

南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻，寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门必游地之一。

正在陶醉于禅林美景之间，忽然有人飞马前来报信：清军大举奔袭，已经到达海沧，海沧明军守军溃败，现在从台湾返回厦门的武大水正指挥水军防守鼓浪屿水道，情况危急。得知张七头领正在岛上，赶紧派人前来请张七去指挥防守。

朱慈悲赶紧告别宫秀儿，飞身上马赶奔去鼓浪屿的码头，并对宫秀儿呼喊：“你先去南普陀师太哪里暂时休息，不要记挂我。”

赶到武大水的营帐，发现武大水的人只有三千人，绝大多数的士兵和青壮都已经被发动迁往台湾。

好在鼓浪屿的大炮和弹药十分充足，而且武大水的二十多艘兵船也是水军中的精锐。武大水请朱慈悲上帅案，朱慈悲也不推辞，紧走几步坐上帅案，一屋子的嘁嘁喳喳声音马上静了下来，只听到一颗颗心在跳动。

“弟兄们，现在厦门到了非常危急的时刻，我们都是大明的优秀子孙，我们脚下是我们反攻大陆的唯一落脚之地，虽然敌众我寡，虽然还不知道敌人的情报，但是我们这群人是大明最后的希望；我虽然初来乍到，与很多兄弟还不熟悉，但请大家和我一起，守卫大明！！！

武大水默契地高喊：“守卫大明，守卫大明。”

众将一起高呼：“守卫大明，守卫大明。”声振屋瓦，传出很远。

“好！我听得出大家对守卫大明有信心，现在我拿出第一支将令，请大家自告奋勇去侦查敌人的情报，敌人来了多少人，将领是谁，多少水军，多少船，多少炮队，炮的射程有多远，五六个将领过来抢这支将令，朱慈悲心中暗喜。

最后有一个看到别人都比自己强横，悄然退下。剩下这五个将领为争将令，你瞪我我瞪你，但不多说话，也不动地方，只是互相用眼睛交流，希望叫别人退下，别和自己争。

朱慈悲仔细观察，这五个人三个粗豪型，两个斯文型，吸引朱慈悲目光的是一个斯文型的将领，面孔白净，目光坚定，站在那里纹丝不动，看他颈部动脉，可以判断他心如止水，丝毫没有心跳加快。

就是他了，朱慈悲问武大水，这位秀气的将领叫什么？武大水恭敬地拱手回礼：这是前镇统领刘国轩。

刘国轩，字观光，明崇祯二年（1629年），生于长汀四都西口菜坑。明末动荡，刘国轩早年即以智略闻名乡里。1644年，兵燹波及刘国轩的家乡，乡民结寨自保，刘国轩曾献伏兵计，并亲自指挥乡民大破扰民之敌，略申其将兵之才，此时他年仅15岁。

1646年，清军进入福建，刘国轩因家庭变故，往投清军，在漳州开始行伍生涯。初至漳州时，仅为门卒，后升为守备千总，守漳州北门。在清军效力期间，刘国轩曾受到原明郑将领，时为他的顶头上司，清军总兵施琅的赏识，但毕竟职卑人微，尽管他在军事上有所表现，也始终只是一个下级将领，声名不显。这一时期，他也与民间反清的明遗民、名士林晋庵等往来密切，似曾思投往郑成功的军队效力。

1654年，郑成功围攻漳州，刘国轩积极策反清军守将献城纳款。十二月初一日，刘国轩夜引郑军入城，兵不血刃，迫使清漳州守将张世耀等降郑。事毕，初四日，刘国轩被授予都督佥事，管护卫后镇事。

郑成功谋略自任，驭兵用将以勇武为先，刘国轩依然未受重用。郑军号令严明，刘国轩曾尝败绩，时陈永华知其有将略，免其死罪。

1656年郑成功北伐南京时，刘国轩仅为右虎卫随征营副领兵。后正兵镇缺员，刘国轩被推为候选之一，然终以资历不若而未能获任。

刘国轩善于利用间谍，掌握敌军的详细动向，因此经常战胜，才有“刘怪子”这绰号的产生朱慈悲点了点头，好！就是你了，我派你挑选20名精兵，去侦查敌人的底细，此役你完成任务，应居首功。

刘国轩领命而去。

“武大水！”“在！”

“命你把二十条战船分成两队，全员满载，随时攻击敌人准备渡海的滩头部队。各将积极训练将士，尽量多地扩大队伍，把将士们放炮的准头练出来；只要对岸敢露头，我们大炮就轰过去！我们多得是火炮和火药，坚守半年，国姓爷自然回师消灭这些敢挑衅大海的夷蛮鞑子。好，大家分头去准备吧。”

刘国轩的心情有些激动，以往在朱成功手下，并不受重视，看到张之瑜统领仅仅三千人，却如此镇定，如此轻易地激发起将士们的斗志，如此挑出自己做侦查这最拿手的工作，他真的有些怀疑这个张七是不是有异术，难道真的是传说中的天师。

刘国轩从自己亲兵中挑出20名亲兵，正要出征，发现张之瑜穿着士兵的衣服，走了过来，假如换了别人，是不会注意的，但是刘国轩的眼睛很毒，一眼就看出张之瑜悄悄走进了队伍里，士兵们还不认识张之瑜，以为也是一个士兵。

刘国轩也不点破，带领算上自己22个人的队伍，低调地从军营的一个小门溜出了鼓浪屿军营。

快过年了，南面吹来的海风没有了夏天的强劲暴扈，柔和地吹向海湾；刘国轩带领他们这些人乘小艇，人手一桨，飞速穿过了海峡，在一处没有人的海湾停下，大家迅速把船翻过来，抬上沙滩，找到一个树林边的地方，然后以桨铲沙子，迅速把船隐蔽起来。

二十多人人手一把锋利的倭刀，刘国轩背着一张硬弓，据朱慈悲判断，需要四石五石的力气。朱慈悲手中没有手弩，但是他在武大水处找到了十枚船钉，放在兜里做暗