重生吕布一统三国-第456部分

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费观，字宾伯，江夏鄳县人，他的家族为江夏大族，与刘焉家族世代交好，费观族姑嫁予刘焉为正妻，为刘焉生下四子，而刘焉的儿子刘璋也将妹妹嫁予费观，所以费观既是刘璋表弟，又是刘璋妹夫，其胞兄字伯仁，被刘璋遣使迎入蜀中，而日后名震天下的“蜀汉四相”之一的费祎正是费观族子。

建安十八年，二十余岁的费观作为李严军参军，与李严一同据守成都最后一道屏障绵竹，抵抗刘备，后刘备军至，费观与李严俱降。

刘备既定益州，任命费观担任裨将军，后又升为巴郡太守、江州都督，镇守益州东南。建兴元年，后主即位，加费观都亭侯，升为振威将军。

费观有才略，办事精明强干，他的文才武略为士人所叹息，为官条理清晰，刚直又擅长辩论，且时常用钱财资助施与他人，既有义气又有原则，很受人亲信。都护李严性格矜持高傲，护军辅匡等人年龄与职位都仅略次于李严，但李严却不屑与他们亲近，而费观小李严二十余岁，却与李严交往亲近的就像同辈人一样。建兴初卒，年仅三十七，为时人所叹息。

吕布命人斩杀刘璋，跟刘璋家族世代姻亲的费家本来应该跟吕布势不两立的，但费家的选择是很理性的，他们在历史上选择了刘备背弃了刘璋，这一世也不例外，在费观胞兄费伯仁的带领下，费家归顺了吕布，背弃了刘璋。

费观历史上的表现虽然可圈可点，但他现在毕竟只有六岁，跟他的族内侄子费祎年岁差不多，都被吕布送往洛阳，既有培养之意，也有牵绊蜀中世家豪族费家之意。

费祎，字文伟，少时丧父，跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁，费伯仁便带着族弟费观、族子费祎游学入蜀。后来刘备平定蜀中，费祎便留在益土，并与南郡人董允齐名。其时许靖丧子，董允与费祎正要一起到功出席葬礼。董允向其父董和请求车驾，董和便遣一乘开后鹿车给二人。董允见此，面有难色，费祎却从容走前先上鹿车。及至丧所时，诸葛亮及国中诸贵人均已齐集，而备有车乘的人甚少，董允神色犹未泰，而费祎却晏然自若。驾车人回来后，董和问及备细，知其如此，于是向儿子道：“我常常以为你跟文伟之间的优劣未可分别，但从今以后，我对这个问题不再有疑惑了。”

蜀昭烈帝章武元年，刘备立太子时，费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子。刘禅继位后，以费祎为黄门侍郎。

蜀后主建兴三年，丞相诸葛亮征讨南中而还时，朝中众官数十里设道迎逢，这些官员的年位多在费祎之上，而诸葛亮却特请费祎同载，由是众人对费祎莫不改变其看待。

诸葛亮以刚从南归之由，遣费祎为昭信校尉，出使东吴以通款好。在招待宴上，孙权为人性既滑稽，向费祎嘲啁无方，而诸葛恪、羊茞等吴臣以才博果辩，也纷纷论难，辞锋不绝，而费祎以顺畅的言辞及笃信的义理，据真理以作答辩，终不为所屈。酒酣时，费祎与诸葛恪相对嘲难，言及吴、蜀。费祎问道：“蜀字云何？”诸葛恪便道：“有水者浊，无水者蜀。横目苟身，虫入其腹。”费祎复问：“吴字云何？”诸葛恪道：“无口者天，有口者吴，下临沧海，天子帝都。”

孙权曾大醉问费祎道：“杨仪、魏延，皆为牧竖小人。二人虽常有鸣吠之益于时务，但既已任之，其势必不得为轻，若一朝无诸葛亮，二人必为祸乱矣。你们这样胡涂，不知防虑于此，如何为将来打算呢？”费祎愕然不能即答。其时襄阳人董恢以宣信中郎副费祎使吴，于是看着费祎说：“可速指杨仪、魏延之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗？这并非长计。”孙权方才大笑而乐。

孙权对费祎甚表器重，向费祎道：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”孙权以手中常所执宝刀赠予费祎，费祎答道：“臣不才，何堪当明公之任命？然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。”

蜀后主建兴八年，费祎转为中护军，后又为司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶对方，每次并坐皆争论，魏延常举刀刃指向杨仪作威吓，杨仪则泣涕横集。费祎常介入二人坐间，为他们谏喻分别，以释其意，因此诸葛亮在世之时，可以各尽魏延、杨仪之所用者，全赖费祎从中匡救之力。

蜀后主建兴十二年秋，诸葛亮病故，密与费祎、长史杨仪、护军姜维等安排身殁之后退军的节度，令魏延断后，姜维次之；若魏延或不从命，军便自发。亮死后，军中秘不发丧，杨仪便使费祎往揣魏延之意。魏延道：“丞相虽亡，我自见在。府亲官属便可将丧还都入葬，我自当率领诸军击贼，岂何以一人之死而废天下之事呢？而且我魏延是甚么人，会为杨仪所部勒，作断后将吗！”便与费祎共作行留部分，令费祎与他手书连名，告下诸将。费祎知其不妙，便讹道：“我当为君回去劝解杨长史，长史是文吏，甚少管知军事，他必不违命。”于是出门驰马而去，魏延寻悔，但已追之不及了。

诸葛亮死后，费祎为后军师。初时，杨仪为先主刘备的尚书，而蒋琬为尚书郎，后来虽然俱为丞相参军长史，然而杨仪每次从行，都身当军中的劳事剧务，又自以年宦先于琬，才能亦逾于琬，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。当时人们畏其言语不节制，莫敢相从，惟有后军师费祎前往加以慰省。杨仪常对费祎诉恨，前后云云数遍，又向费祎道：“往者丞相亡没之际，我若举军以降魏，处世会当落得如此境地吗！这实在令人追悔不可复及。”费祎乃密表其言于上。十三年，杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙所，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，其妻子还蜀。

不久，费祎代蒋琬为尚书令。于时举国多事，公务烦猥，而费祎识悟过人，每次省读书记，举目稍视，已能究知其意旨，其速度数倍于人，而且过目不忘。费祎常于早上听知政事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每每能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，欲效法费祎之所行，但在旬日之中，事情多所愆滞。董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊！我听事终日，却犹觉没有余暇可处。”

蜀后主延熙六年冬十一月，费祎迁大将军，录尚书事。

蜀后主延熙七年春闰月，魏大将军曹爽、夏侯玄等兵向汉中，镇北大将军王平拒守兴势之围。费祎便留镇南大将军马忠于成都，平尚书事，自己则督诸军往兴势赴救，率众御魏。光禄大夫来敏至费住所祎许别，求共对围棋。其时军中筹备严驾，纷纷营营，而费祎与来敏留意对戏，面无厌倦之色。来敏便道：“我只是聊观试君而已！君信可人，必能对付贼者。”费祎至兴势，果然立退敌军，封成乡侯。秋九月，还成都。后来司马懿之诛曹爽，费祎曾设《甲乙论》评其是非。

费祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。

蜀后主延熙十六年春正月，汉寿举行岁首大会，魏降人郭循亦在坐。其时费祎欢饮沉醉，不及戒备，结果为郭循亲手持刃所害身死，追谥曰敬侯。怃戎将军张嶷，初见费祎恣性泛爱，过于待信新附，张嶷曾致书戒之道：“昔日岑彭（东汉初名将）率师，来歙（东汉初名臣）杖节，然皆见害于刺客，如今明将军位尊权重，应宜鉴知前事，稍为警惕。”然而费祎终为郭循所害。

费祎被刺杀，最大受益者并不是曹魏，而是姜维，因为费祎辅政其间，姜维自以通练西方风俗，兼负其才武，计画引西北诸羌、胡以为羽翼，并指自陇以西可断而有之。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。费祎向姜维说：“我等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，何况是我等呢！不如保国治民，敬守社稷，以其功业等待有能者去继承，不要以为希冀侥幸而决成败于一举。若果不如其志，悔之无及。”费祎死后，姜维不但从卫将军升为大将军，还可以随心所欲地发动北伐，他北伐九次，皆无功而返，劳民伤财，不过确实也在实践了他师父诸葛亮的遗愿，明知其不可为而为之。

第843章　天文学家周群

吕布本来一直认为费诗也是费家的一员，可能是费观的哥哥费伯仁，真正见面一聊，吕布才知道费诗跟费观只是同姓并不同族，费诗字公举，犍为南安人，从籍贯便可判断出来，他和从荆州江夏来的世家子弟费观、费祎并不是同族。

刘璋治理益州时，费诗被任为绵竹令，刘璋与刘备决裂，刘备进攻绵竹，费诗率先举城投降。刘备领益州牧，以费诗为督军从事，后转为牂牁太守，再为州前部司马。

刘备自立为汉中王，派费诗拜关羽为前将军，但关羽知道黄忠为后将军，与他同位，关羽怒说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。费诗对关羽说：“建立王业的人，都不是只用一人。当年萧何、曹参与汉高祖少小而为旧亲，而陈平、韩信亡命逃来在后，但论到其班列，韩信居于最上，而未听过萧何、曹参因此而怨恨。现今汉中王以一时的功劳，提升黄忠，但说到意义的轻重，岂会与君侯关羽相提并论呢！而且王与君侯，有如一体，一起忧戚，祸福同享，我认为君侯你，不宜计算官号的高低，爵禄的多少而在意。我只是一介的使节，奉命办事的人，君侯如不受拜，那我便归还，但比较一下此举动的确甚为可惜，恐怕而后会有悔恨呀！”关羽有所感悟，便立即受拜。

后来，群臣议论想推举刘备登基为皇，费诗上疏道：“殿下因曹操父子逼主篡位，所以寄居万里之远的他乡，集合士众，率军讨贼。现今大敌未战胜，而先自立，恐怕人心疑惑。昔汉高祖与楚盟约，先破秦的人为王。后攻占咸阳，获得子婴，仍然推让不作王，何况今天殿下还未出门庭，便想自立呢！愚臣诚心认为殿下不可取。”刘备大为不满，以不顺从旨意为名，降费诗为永昌从事。

后来费诗随诸葛亮南征，胜利后回至汉阳县，降人李鸿来拜会诸葛亮。诸葛亮接见李鸿，当时蒋琬和费诗都在坐。李鸿说：“当日孟达在许都，刚巧见到王冲从南来降，来说孟达投降后的事，他说明公心恨切齿，想诛杀孟达的妻儿，幸好先主没有听从。不过孟达说：‘诸葛亮做事有先后次序，终不会这样做。’所以都不信王冲之言，今托付于明公，不有复求了。”诸葛亮对蒋琬、费诗说：“归还后便与子度（孟达）书信问候。”但费诗却认为：“孟达这个小子，当日为声名而不忠，后又背叛先主，反复的人，不足以我们书信给他呀！”诸葛亮默然不答。

不过，诸葛亮仍想引诱孟达以作外援，方便北伐，竟然与孟达书信，而孟达得到诸葛亮书信后，开始谋求对策，叛魏投蜀。不过魏大将司马懿却早已料到，用极快的时间击败孟达。诸葛亮亦因孟达无款诚的心，所以不救助他。后来，蒋琬执政，任费诗为谏议大夫，这个位置很适合费诗，可惜没当上几年，就死了。

吕布跟费诗交流过，发现此人言谈便给而且秉性刚直，便任命他为谏议大夫。

吕布随后又面见了两个有历史污点的人物，一个是彭羕，一个是杨仪。

彭羕字永年，性情非常高傲，瞧不起大多数人，因此和同僚的关系搞的很僵，不论同僚还是上司的优点缺点他都随意的胡言乱语，激起了民愤，大家一起去刘璋处告状，所谓众怒难犯，于是彭羕遂被髡钳为徒隶。从他这段经历可以看出，他非常不善于团结周围的同僚，性格上有明显的缺陷。

此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘备多次命令彭羕传递军情和指示给诸将，表现都十分满意，日渐被赏识。刘备入主益州，领益州牧后就任命他为治州从事。

诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”。刘备见诸葛亮这样说，另外又观察他行事，决定稍为疏远他，于是贬他为江阳太守。彭羕见将被派往外地，心感不悦，与马超见面时又曾对他说“老革荒悖，可复道邪！”“卿为其外，我为其内，天下不足定也”。马超听后大惊，彭羕走后以他的说话告发彭羕，彭羕于是被收监下狱。

吕布跟他详聊后，发现此人跟廖立很像，他们的野心比他们的才华要大却又没有气度，这样的人才若是放在高位，对国家没有什么好处，却也爱惜他的才华，便劝谏了他几句，任命他做益州主簿，想考验他一番，谁知道这家伙到任后，没过多久时间，就跟现在正在南蛮的司马懿勾搭上了，彭羕携带益州的一些钱粮机密文件，潜逃到南蛮。

吕布懒得理会这样一个跳梁小丑，让法正派军情司特工潜入南蛮试图刺杀之，因司马懿防守严密，军情司特工一直没有得手，看来也只有诸葛亮统领大军攻入南蛮，才能斩杀彭羕。

吕布又会见了杨仪。

历史上，杨仪为荆州刺史傅群之主簿，不久背傅群而投襄阳太守关羽。关羽命杨仪为功曹，遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策，政治得失，甚为欣悦，因此辟杨仪为左将军兵曹掾，后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。建兴八年杨仪迁长史，加绥军将军。诸葛亮数次出军，杨仪常为其规画分部，筹度粮谷，处事极捷。因此一应军戎节度，皆由杨仪取办。前军师魏延善养士卒，勇猛过人，性格矜高，当时军中众人皆避而下之，唯独杨仪肯不假借于魏延，魏延因此忿怒，二人势如水火。不久诸葛亮病卒，杨仪等部领全师还朝，又诛魏延。杨仪自以为功勋至大，当代诸葛亮秉持朝政，但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都，拜为中军师，并无实际统领，但止从容无事而已。杨仪深深不忿，常发怨言，后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，妻子还蜀。

吕布发现杨仪个性中的不沉稳，也把他放在下面锻炼，谁知道这家伙也被司马懿拉拢过去。

现在司马懿控制了南蛮和青羌，从南边和西边侵扰益州，麾下没有像样的武将，却有廖立、彭羕、杨仪这样的谋略人才，虽然都是一流末将近二流的水平，搞起来破坏却很在行，吕布担心诸葛亮、法正两人无法应付，便又从洛阳调来庞统，以诸葛亮、法正、庞统三人的能耐，再有魏延、马岱、马忠、张嶷、王平、吴懿、严颜这些将领，再有整个大汉作为诸葛亮的后盾，吕布相信诸葛亮一定能把司马懿打败。

吕布后来干脆把张任、黄权也调回川蜀，他就是要用川人来保卫本土，抗击南蛮、青羌的侵扰。

吕布随后又在成都接见了一个特别的人才，著名的天文学家周群。

周群的父亲周舒、儿子周巨，他们祖孙三代，皆为天文学家。周群在住宅庭院中建楼观测天象，令家人日夜轮值楼上，若有异常现象，立即告知周群，他便亲自上楼观测记录。日复一日，年复一年，周群积累