重生吕布一统三国-第100部分

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中学堂所学的射箭，亦有实践意义，每个月他们都有射箭比赛，都有打猎比赛。

从太仆丞田畴的牧马场里拨给中学堂的马匹比拨给小学堂的多出一倍，基本上每五个孩子能轮到一匹马，他们可以轮番骑乘，锻炼马术，在中学堂里已经开始教授马球课程，每周都有赛马、马球比赛。

中学堂的学员同样也编入童子军，辅助地方郡县乡兵做好警戒，在战争状况稳定的情况下，中学堂的部分射箭高手还会登上城楼，在郡县乡兵的保护下，向来犯的敌军射箭。吕布一直坚信，学到的东西如果不能迅速转化成生产力战斗力，就白学了，纯粹浪费时间。

因为这个时代的字体都是繁体，很多字有超多笔画，很难记忆，所以到了中学堂还是有识字课和书法课程，书法写得好的中学堂学生们都有机会参与到中央军的布告宣传队伍，中学堂的学生已经开始学习均田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股等复杂的数艺，并且利用所学的算术参与到具体的劳动生产上来，为他们各自的家庭算账，去辅助乡镇、亭堡的税吏。

此外，吕布根据后世的初中高中物理、化学、生物课本，再参考现在的《墨子》、《吕氏春秋》等著作，绞尽脑汁，编纂出一本《格物》供中学生们学习，《格物》里面的内容大多数都是非常基础的知识，只不过改头换面，全部由吕布口述出来，像什么牛顿三大运动定律，在这个时代，也是吕布发现的。

吕布在闲暇时候在中央大学堂师范学院登台传授《格物》，台下座无虚席，旁听者把教室内外挤得水泄不通，因为吕布的讲述深入浅出，用东汉末年的语言讲述一个个非常简单而又不被东汉人发现的世界奥秘，让他们大开眼界。那些师范学院学员们学好了，便传授给中学堂的学员们。

《历史》、《地理》已经用不着编纂，吕布也懒得像后世某些历史学家那样歪曲历史故意淡化异族对华夏的荼毒，便定下《史记》、《水经注》为《历史》、《地理》的通读教材。当然《史记》只写到汉武帝的太初年间，后面的历史则以《汉书》为参考书籍。

班固之后未写的历史，吕布、卢植则属意让蔡邕主修国史，一直写到蔡邕逝世为止，在蔡邕编纂国史的过程中，吕布没有做任何干扰，他不学李世民，更不学后世的某些人，动不动就篡改历史，把历史当成任由权力打扮的婊子，吕布因历史而生，所以在尊重历史这一点儿，任何帝王都比不上他。即便蔡邕笔下把他曾经满手的血腥罪恶写得入木三分，吕布也只是一笑置之。

吕布又联合司马徽、胡昭、卢植、蔡邕、杨彪、黄琬、陈琳等人又从《论语》《孟子》《荀子》等儒家典籍和《道德经》、《庄子》、《墨子》、《孙子》、《吕氏春秋》等诸子百家典籍里选择更复杂一些的章节，以儒家为主，其他诸家为辅，按照从易到难的顺序编成三本书，供给中学堂五年级到七年级作为最基本的课程，名字便称做《中学》，跟那个儒家典籍《大学》相区别开。

在中学堂毕业以后，又要经过一次残酷的淘汰考试，这次淘汰率更高，十比一，是因为中学堂之后，目前能够上的大学堂，只有一个中央大学堂，在中央大学堂课程学完以后，又通过毕业淘汰考试的都能有一个很光明的前景。

从中央大学堂师范学院毕业的就可以去做教师，教师通常兼任亭傅、乡傅、县傅，主管地方教化，很受人尊重，不比当其他官吏差，在待遇福利这一块更有超过。

从军事学院毕业的，通常都可以去中央军做一个两长、副队长或队参，直接就是中武士以上的军衔，在同样功劳下，军事学院的学生获得提升的可能性更大，若是想留在地方，也可以去亭堡做亭尉或副乡尉，上升的空间比通过其他途径进入行伍的军官更大，因为他们是吕布的学生。

从政治学院毕业的，通常都可以去地方的亭里做亭长、亭丞，少数优秀一点儿可以去做乡丞，他们获得上升的空间比通过其他途径进来的文官更大，因为他们是吕布的学生。

从技术学院毕业的，通常都可以去工部任职，或者在中央军总装备部任职。

从文艺学院毕业的，通常都可以去礼部任职，或者在中央军文艺兵团任职。

女子学院毕业的，可以去皇宫做女官，可以去中央军文艺兵团任职，亦可以去小学堂或中学堂做教师负责乐艺的教学，当然更多的女子学院学生都选择回家相夫教子，吕布对此很失望，但也无可奈何。

第211章　吕校长

至于那些世家子弟，多仰仗家世，多是去邺城新办的太学就学，或者前去追随郑玄、管宁等私学，不屑于进入中央大学堂。

等到他们意识到中央系的强大，意识到中央大学堂学生乃是吕布门生之后，中央大学堂已经对这些世家子弟关闭了进入的通道，冠冕堂皇的理由是：“世家子弟应该入太学，中央大学堂是贫贱子弟的，世家子弟入了大学堂会辱没他们的身份。”

当然，才能优秀、品德高洁、与众不同的世家子弟，吕布还是会给他们打开方便之门的，当然这样的世家子弟是凤毛麟角了，且多跟家主的品行教育有关，像田丰、沮授他们两家这样的子弟就多些，董昭、陈琳家族这样的子弟就少些，当然其他大部分世家里面更少见这样的子弟。

在搞中央大学堂的同时，吕布不想引起世家大族的反弹，便安排了一些自己能够接受、才能品德都比较突出的做了县令、乡令，某些世家子弟甚至做了郡太守和郡丞，比如河内脩武人张范。

张范的祖父张歆曾经担任过司徒，父亲张延曾经担任过太尉，颇有名望，太傅袁隗本想将其女嫁给张范，但张范坚辞不受。张范性格恬静乐道，不爱荣华、名利，不追求官职，喜欢帮助穷人，家无余财，内外的穷人、孤寡都十分敬重。吕布对这样的世家子弟是很敬仰的，便以天子诏令，招他入朝，委任他为渤海郡太守，取代了袁绍未曾担当过的位置，袁绍对张范做渤海太守无话可说。

广平邯郸人刘邵，是广平大族刘家的子弟，吕布从广平人沮授那里得知刘邵学问详博，通览群书，便招他做了内阁篆，负责搜集五经群书，分门别类，纂为《皇览》，又与议郎庚嶷等人共同制订律令。

中央大学堂各个学院的学制均是三年，入学的学员不限制年龄，只要能够通过入学考试，不论是十岁的还是五十岁的都可以入学，当然录取的名额都有限定，因为中央军政系统能够提供给中央大学堂毕业生的职位是有限的。

大学堂的大部分学员，他们都是五岁入小学堂，十岁入中学堂，十三岁入大学堂，十六岁就学成，通过毕业考试以后，就可以安排基层岗位，开始做没有官阶的小吏，再过两年，到了十八岁就可以授予官职。

吕布觉得后世上的小学、中学、大学学制拉的那么长，完全没有必要，因为教育制度的不合理，学生们浪费了太多时间学没用的东西。

吕布确保的是中央系统下面的小学堂、中学堂、大学堂所学的东西都是能够用得到实处的，那些暂时用不到实处也是基础学科，不像某些国家的政权为了粉饰太平，让学生多学一些没用的甚至是错误的东西。

吕布从后世来，非常了解后世的教育之所以被人诟病，很大一部分原因是填鸭的课堂教学过多，而学生的动手实践太少。

吕布从一开始就着力让所有学员的更多学习时间放在实践上，凡是在实践中检验有错或不实用的理论全部从教材里删除，到了最后，从小学堂、中学堂到大学堂，他们在课堂上每天严格控制在两个时辰以内，课外的实践活动则控制在一个时辰以上。

实践活动有一半都是跟军事运动相关联的，这些实践活动都有相应的教官带领，小学堂的教官是乡兵的精锐，中学堂的教官是郡县兵的精锐，大学堂的教官则是中央军的精锐，举凡骑马、射箭、打猎、马球、赛马、武术格斗等活动，也有教官负责，大学堂师范学院毕业的教师负责整体管理和文化课。

在后世，华夏国实行大国金牌战略，刻意培养出来的职业运动员横扫奥林匹克，可全国国民的整体身体素质却每况愈下，到了和谐年间，同一个年龄段的年轻人不论从身高、体力都比不上倭国和棒子国。

吕布可不想让自己的门生们变成后世那些孱弱得连倭国学生都比不上的和谐学生，便下令，在小学堂入中学堂和中学堂入大学堂的升级淘汰考试里，把骑马、射箭、长跑等一系列的武科成绩列为总成绩的一半，文化课书面考试成绩，又名文科成绩，列为入学总成绩的一半，如此一来，就从最基础的教育制度上杜绝了大汉子民沦为后世的“东亚病夫”的可能性。

在打基础的小学堂、中学堂阶段，吕布没有参照后世愚蠢的分文举武举或文理科，他让所有的学员都要文武齐备，不仅因为现在是乱世，每个人都应该有自保之力，更因为未来是征伐世界搞大中华共荣圈的民族狂飙飞扬的阶段，没有足够强健的体魄，文官们承受不起那么繁重的工作。

在升学考试上，吕布没有搞变态愚蠢的标准分制度，那标准分制度要求每个学生的每科成绩都平均，这样的分数制度扼杀了许多偏才，造就了许多庸才。吕布用的是总分，只要某一科成绩特别好，就可以稍微抵消其他学科的平庸，当然文武两大科的成绩都必须及格，有不及格的要复读，但复读的机会只给两次，他不希望再来什么范进中举的闹剧出现。

中央大学堂各个学院的课程均有吕布敲定，跟中小学堂相比，中央大学堂的实践活动更多，几乎占据了二分之一的时间。

吕布才不想让他的门生们变成后世的大学生，后世和谐年间的大学生们大学四年时间里真正的实践时间不超过三个月，若不是学生们自己刻意寻找，所谓的毕业实习也是走个形式，和谐年间很多大学生找不到工作，不完善的教育制度绝对是罪魁祸首。

吕布给了中央大学堂的学员许多实习的机会。

师范学院的学生每天下午都来中央军驻地教授普通士兵识字写字或去教授普通民众识字写字，每个学员都有实习任务，在他们学习的三年内，必须要把对口一个伍的士兵或一个甲的民众全都教会一千个字。

军事学院的学员们每天下午都要来中央军驻地参与训练，同时负责后勤事务，每个月都要跟随中央军参与实战演习，同时也参与小规模的军事任务，比如讨伐小股盗贼。每个学员都归在指定的伍里，在这三年内，每个学员有一个任务，在三年内，要负责教会这个伍的五个士兵们背会孙子兵法。吕布有一个很强的企图心，若是麾下将士们都能熟读孙子兵法，并能逐步灵活运用，那他的军队该会有多么强大。

政治学院的学员们每天下午都要去朝廷各个衙门、司隶校尉府、魏郡太守府、邺城令衙门帮忙，按照每个人的兴趣、特长分配在不同的衙门。如此一来，各个衙门不需要雇佣那么多小吏，每个差事对应的部门只留一个稳健小吏领着政治学院的学员做事就可以了。而这些学员经过三年的小吏生涯磨练，等毕业到了地方上做事也是驾轻就熟，他们的表现绝对远远超过那些熟读诗书却不谙事务的世家子弟。

技术学院的学员们每天下午都要去中央军总装备部属下的军工厂、牧场帮忙，或者去朝廷的工部衙门各个司帮忙，按照每个人的特长、兴趣安排去不同的部门，有的去帮忙打造兵器盔甲，有的去做弓箭霹雳车，有的去养马，有的去做农具，有的人去帮忙研究造纸技术，有的人去研究最新的印刷技术，这些学员毕业后有一半留在中央军总装备部或工部衙门，剩下的则都去了郡县下面做了百工从事，隶属于工部。这些学员经过三年的实习，做起技术活来，驾轻就熟，毕业后到了各个衙门都能迅速上手，成为部门的骨干。

文艺学院的学员们每天下午都去中央军总宣传部属下的大汉日报、文工团、剧院、出版社、印刷厂帮忙，或者去朝廷的礼部衙门帮忙，或者去那些著名的文士如蔡邕家中做工作助手，这些学员毕业后亦能迅速地壮大中央军的宣传队伍，也能迅速地写出好的著作来丰富老百姓的精神。

至于女子学院，可以做到以上的所有实习任务，当然她们有一个更重要的任务，便是做护士，吕布准备在女子学院里面设置一个护理系。当华佗、张仲景来到邺城以后，吕布便在邺城建立了一个中央军医院和一个扁鹊中医院，护理学院的学生便去这两个医院实习，等毕业后或者去中央军野战医院或者去下面郡县所属的地方医院工作。

中央大学堂的师范学院由司马徽担任院长，邀请郑玄做名誉院长。

军事学院由吕布担任院长，卢植为名誉院长。

政治学院由胡昭担任院长，杨彪为名誉院长。

文艺学院则有陈琳兼任院长，蔡邕任名誉院长。

技术学院则有郑浑兼任院长，朱儁任名誉院长。

女子学院则有蔡琰任院长，太后何莲任名誉院长，何太后出马说女子学院为宫中培养女官，那些对女子学院议论纷纷的世家人物都闭嘴了。

吕布则为中央大学堂的校长，所有从中央大学堂毕业或进修过的学生，见到吕布都称做校长，让吕布不禁想起了后世的某位功败垂成的校长，相信自己这个校长要比那个校长好过不少吧。

中央大学堂的名誉校长则让天子刘辩兼任了，中央大学堂的学子们在名义上也算是天子门生了，但明眼人都能看出来，中央大学堂的学员们究竟是谁的门生。

第212章　八年无文盲

中央大学堂的师资力量在一开始也是非常稀缺的。

师范学院的教师们则让司马徽和他的好友、门生们担任，同时向各地征求郑玄等名师过来讲学。

郑玄、管宁等人虽然很抵触吕布的“全民教化”的理念，但他们却也不得不欣赏吕布把儒学推广普及到所有民众的雷厉风行的大举措，对吕布是又畏又敬，同时又抱着比试一下的心理来到了中央大学堂。

吕布虽然心底深处对这些沽名钓誉的名师们没啥好感，但他基于实用主义的态度，在表面上对这些名师很是礼遇。

他的态度也感染了大学堂的学员们，这些学员们都抱着“求实不务虚”的心态，积极地向那些名师讨教，能学到一点儿就是一点儿，跟这些名师的大部分所谓弟子很不相同，那些弟子们之所以投靠这些名师门下，完全是想借助这些名师的名气为自己的仕途贴金。

师范学院的学生们都是不走仕途一心做学问教学育人的，他们的向学之心更浓，这样也赢得了那些名师的好感，郑玄在邺城待久了，喜欢上了这里，便欣然接受了做师范学院名誉院长。

军事学院除了胡昭、司马徽、卢植主讲之外，吕布也是主讲，田丰、沮授、董昭、郭嘉、徐庶、韩浩、高顺、黄忠、张颌、高览、麴义等将领也都有主讲的课程，吕布很讨厌门生故吏制度，所以他并没有给这学生们分别指定导师。

在吕布有意无意的引导下，中央大学堂尤其是军事学院的学员们知道，他们只是一个人的门生，那个人就是吕布，其他人只不过是他们的授业教师之一而已。

军事学院学《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》《六韬》《三略》等兵法外，更重要的一门课程便是吕布亲自授课的《战例》，在这个课堂上，吕布把这个时期之后历史上的所有战争战役都当做一个个案例拿出来讲，如官渡之