地心修仙-第128部分

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使万物均为平齐………………三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒前光明/佛心表示佛境，即超人的境界。

我心即禅，万化冥合………………根本成身会手印：宝瓶印（或隐形印）

咒语：摩利支天心咒临：双手十指紧扣，食指伸出相接。

兵：续上手印，中指覆于食指之上。

斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。

者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。

皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。

阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。

列：续上手印，作智拳印。

在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。

前：续上手印，作禅定印。

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所的八个不同角度。

休门、生门、伤门定、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

（1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

（2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

（3）伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

（4）杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。

（5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

（6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

（7）惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

（8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

在回答了刘伯温的这些问题之后，刘伯温又提出了最后一个问题，这个问题就是什么是《奇门遁甲》，《奇门遁甲》的总纲性文献《烟波钓叟歌》的全文。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←听了刘伯温的最后一个问题后，玄影他们沉思了片刻之后便做出了回答：“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类…………奇门遁甲。

奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制。太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。

更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。

能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

生们六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。

八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。

大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。

吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。

要识九星配五行，名随八卦考羲经：坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。

废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。

十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。

天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见而光，虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。

假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。

☆、连过三关

在回答完了刘伯温的所有提问之后，玄影他们三个人还和刘伯温比斗了一下法术，之后玄影他们三个人便过关离开了地心九十六层，在玄影他们离开了地心九十六层以后，玄影他们三个人便来到了地心九十七层，来到了地心九十七层以后，玄影他们三个人便马不停蹄的来到了地心守护者神殿的门前，在三个人合力推开了地心守护者神殿的石门之后，玄影他们三个人便来到了一座在百花丛中建立的房屋之前。

这座房屋很是简陋，不过却也很是漂亮，清一色的竹子制成的房屋，让人有一种清雅的感觉。房屋四周的开满了鲜花，各式各样，百花争艳，而房屋旁边还有一片水湖，湖上开满了荷花，清香淡雅，让人心旷神怡，仿佛置身于仙界之中一样。房屋依水而建，湖上还有一座凉亭，玄影他们顺着长廊来到凉亭之中，凉亭内一书生样的男子正在奋笔直书，勤勤恳恳的样子让人有一种着迷的感觉。

“对不起，打扰了。”擎宇上前，打扰的说道：“在下苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我们的弟弟玄影，我们是来挑战地心九十七层的守护者的，不知道这位守护者尊姓大名？”

听了擎宇的话，书生抬起头来，上下的大量了玄影他们三个人一番，在看雪舞的时候眼神突然发亮，那是一种惊艳的目光，是一种看到美女欣赏的目光，没有任何的猥琐，只是欣赏的看着雪舞，没有一点唐突和不舒服的感觉。

“小生蒲松龄，见过几位远道而来的客人。”书生站起身来，和玄影他们客套的拱手说道。

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

听了对方的自我介绍以后，玄影他们知道了眼前站着的这个书生就是大名鼎鼎的鬼圣蒲松龄了。在知道了对方是谁以后，蒲松龄提问了几个问题，玄影也一一回答了，最后蒲松龄又问了两个问题，一个问题是问的是《聊斋志异》到底想要表达什么，第二个问题就是他除了《聊斋志异》以外，还写过其他什么没有，听了蒲松龄的这两个问题之后，玄影他们三个人便开始沉思了起来，蒲松龄的第一个问题还算比较让人容易回答，可是第二个问题就比较难了，毕竟蒲松龄最有名的就是他写的《聊斋志异》了，不过在苦思冥想过后，玄影他们三个人还是做出了回答。

《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：1。是人与人或非人之间的友情故事；2。是不满黑暗社会现实的反抗故事；3。是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。

在回答了蒲松龄的第一个问题之后，玄影他们又回答了第二个问题，蒲松龄还写过一篇叫做《春日祭穷神文》的文章，还有一篇叫做《穷神答文》的文章。

《春日祭穷神文》：穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？

穷神！自从你进了我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心，朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹的经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文，你着我断困绝粮，衣服俱当尽，你着我客来难留饭，不觉的遍体生津，人情往往耽误，假装不知不闻。明知债账是苦海，无奈何，上门打户去求人；开白、五分行息，说什么奉旨三分，到限期立时要完，不依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨。自沉吟：我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦。我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运？可恨我终身酸丁，皆被你穷神混！难道说，你奉玉帝敕旨，佛爷的牒文，摆下了穷神阵把我困？若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近？财神与我有何仇？我与足下有何亲？您二位易地皆然，我全不信。

今日一年尽，明朝是新春，化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚。我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。

《穷神答文》：蒲留仙先生作《聊斋志异》时，每临晨携一大瓷缸，中贮苦茗，具烟一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语。搜奇说异。随人所知：渴则饮以茗。成奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告成。＇在回答了蒲松龄的问题以后，玄影他们三个人便过关了，在离开了地心九十七层以后，玄影他们三个人就来到了地心九十八层。在三个人合力推开了地心九十八层的石门之后，玄影他们三个人又遇到了武当派的创始人，张三丰。

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。

在遇到了张三丰以后，自然是要来一场太极拳的对比，玄影他们三个人都学过太极，自然要和太极宗师来一场真真正正的比试，不过张三丰很好说话，只不过是和玄影他们打了一场太极拳以后，又对玄影他们指教了一番之后，便让玄影他们离去了。在离开了地心九十八层以后，玄影他们三个人便来到了地心九十九层。来到了地心九十九层以后，玄影他们三个人就马不停蹄的继续了地心之谷的挑战，在来到地心之殿的石门前以后，玄影他们三个人便合力推开了地心守护者神殿的石门。在推开了石门之后，玄影他们三个人便来到了一处风景秀丽的地方，与