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惟剑为极-第6部分
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于将自己等人归路切断。
早川野二也是个当机立断之人，得知五条海船若要修复需耗日持久后，当即将现有的倭人全部召集，沿海岸向北方奔去，企图与其他倭人部队汇合。
沿海边急行，还未走出三里，便见前路一人当前而立。这些倭人本就是些亡命之辈，在中原登陆以来不知已杀了多少无辜百姓，此刻见有人挡路，立即有几个武士持刀而出，大喝声中向那人杀去。
挡路之人正是凌绝子，他破坏海船后就在附近监视倭人的举动，此时见那些倭人向北逃窜，如何能许，当下便现身阻拦。这些倭人凌空还有大用的。
几个倭人奔到近前，举刀向凌绝子劈去，脑中还幻想着将面前之人一分为二的快感。
凌绝子此刻却是无悲无喜，待得刀光临头，手中长剑轻轻向前画出一道弧线，那三名持刀人如遭重击，向来路抛飞而出，颈中鲜血直喷，还未落地就已毙命当场。
看着眼前这一幕，早川野二知道碰上中原的武林高手了。来中原之前，他就听人说过中原能人异士颇多，但在中原活动日久，虽也碰上几次中原武林人士，几次交手下来，在早川野二的心中觉得也不过如此。那些武林中人虽比之朝廷兵士要利害许多，但皆个自为战，早川野二就亲手杀过几个，因此对那些话也就不甚在意了，便是碰上利害的，数十名武士一拥而上，片刻间就可将之斩于刀下，因此对武林中人也无惧怕之意义。眼前之人虽一剑就将杀死自己三名手下，也不惧怕，当下手一挥，十多名身手高强的武士越众而出，向那人杀去。早川野二冷冷看着那人，眼中露出一股残忍的快意。
凌绝子淡然而立，待十多名武士冲至近前挥刀劈出，手中长剑仍同上次一般，轻轻向前画出一道弧线，十数名东瀛武士，如同上此三人一般，颈中喷血，向后抛飞。
十多名身手高强的武士，在那人面前居然毫无反抗之力，早川野二知道这次碰上的是真正的高手了，那十多名武士在此次随自己东来之人中，武功最好的，难道这才是中原高手的实力。看了看身后的两千部众，正准备不顾一切杀向此人时，话音传来。
凌绝子此时却不想将这些倭人尽屠于此，击杀冲上的十几人后，见那首领模样的似乎欲率人冲杀，唯有开口说道：“你等倭子只需退回原来所在之处，我便任你等离去。”
早川野二能被任命为这些东瀛倭人的首领，非是他武艺高强，此人早年曾来过中土，对中土文化有一点了解，且能通汉话，因此才做了这首领之位。此时闻的凌绝子话语，却不愿理会，一把将刀拔出，大喝一声，身后众倭子闻声纷纷拔刀而出，两千倭子，向凌绝子杀去。
看众倭人不愿退去，凌绝子微微摇了摇头，无奈一叹，既执迷不悟，唯有杀之。
一直以来倭人在中原活动都是及其顺利，所遇中原人士皆被他们的凶残吓的望风而逃，因此在这些倭人心中，中原皆是些怯懦之辈，只需自己等人拔刀冲上去，那些汉人立刻就溃败而逃，一旦被抓个个都是痛哭流涕，磕头求饶。可是现在、这个想法即将被打破。
那个人挡路之人虽然杀了自己这边十几个人，但是没什么的，中原人都是些软骨头，只需大军一起向前冲杀，相信那个汉人也会害怕的，那时他也会和其他被抓住的人一样，磕头求饶，为了一个可以活下去的机会，那人也会象狗一样的在地上摇尾乞怜，就连他们那些所谓的武林高手也不会显得有骨气些。
怀着这样念头的倭寇们红着眼睛，大叫着向凌绝子杀去，近了，近了，就可以看见那人惊骇欲绝的表情了，奇怪、他怎么还不逃跑呢，恩、一定是吓得呆了，已经冲到最前的池上乱淫心里这样想着，并幻想着一会如何折磨这个敢于拦阻自己等人的男子。
一道光华似匹链般射出，凌绝子腾身而起，一道剑罡击出，将当先数十人一分为二，一时间血肉横飞，众倭人被这惊天一击嚇的停了下来，看着面前这个恐怖的男子。
正在奋力杀向凌绝子的池上乱淫忽然觉得自己飞了起来，心下奇怪间看见地上有一双没有身躯的腿在跑动，这是他最后看见的景象。
凌绝子下山以来，一直将功力压制在剑动随心境界，但是所拥有的杀伤力，绝对不是倭人能够想象的。在他们贫脊的认知里，一个人再利害，能敌百人已是非常的利害了，千人敌、万人敌那是故事中才会出现的人物。
早川野二在适才冲锋之时留了个心眼儿，一见情形不对立即躺到在地逃过一劫。
凌绝子本来就没有杀尽这些倭人的想法，如今见那些倭人都不敢再向前来，也就停止攻击。
站起来的早川野二，茫然的看着自己身边那些断做两半的尸体，莫可名状的恐惧将他整个的笼罩。早川野二不敢相信这还是他熟悉的世界，象绵羊一样的中原人，任由他们杀戮的中原人，居然敢和高贵的东瀛武士动手，而且以一人之力阻止两千大军，如此多的武士就在那人发出一道光芒后，全死了。
想那东瀛本莽荒之地，所居倭人皆为粗陋不文之辈，所辛离我天朝上国颇近，几百年前遣使来朝，受我上国恩惠颇多，它之文化构成大多抄袭我上国而成。它之国内流派更是不过得了我中原武林一点皮毛，就足以在那倭岛横行霸道，到养成了那些武士骄横的想法。
只知道使用暴力向比自己弱小的人挥刀之人，一旦发现自己的力量不足以维系自己的安全时，他们比普通人更容易恐惧比他们强大的存在。
近两千倭寇在凌绝那恐怖的攻击方式下，彻底崩溃了，纷纷向来路逃回。
平海县民在凌空有意识的引导下，对倭寇渐渐不再惧怕，而仇恨则让他们更加无畏。
平海县中士气正旺，“都护使”派出的三千军士也已抵达平海。
第二日一早，五百城防兵全部出动，而那三千“都护使”派来的军士则留下三百人守城，两下一起，共出动三千二百人，一路向倭寇所在杀去。
自从海船被毁，出逃无门口，那些倭寇对未来越来越恐惧，被困在小谷中的倭寇，不知道中原人准备怎么对付他们。才逃回来的那几天，每天都有人企图趁夜色逃向北方，但是不论逃出多少，第二天，谷中的倭人都会在谷口发现一排脑袋，熟量应该和那些趁夜色出逃的人数一致。如此几次后，再没有倭人敢逃跑了。
这些事自然是凌空派出的猎杀小队做的。
凌空的本意是想由凌绝子摧毁了倭寇的船只后，就由猎杀小队接手对倭寇的骚扰任务，而凌绝子则在外围防止有倭寇逃出。
却不想，倭寇的首领在船被毁之后，立即决定逃跑，那时猎杀小队还没有赶到，无法阻止倭寇的出逃，凌绝子唯有杀敌立威，将倭寇驱赶回来。
被围困了多日，且一直生活在恐惧中的倭寇们，在平海县大军来到时，简直已经再无丝毫的战斗力，但是，就好比他们当初不会饶过别人的性命一样，现在也不有人会对正在磕头求饶的倭寇们有丝毫的同情，大军杀入谷中，除了在开始时候有零星的抵抗，随后完全是一面到的屠杀。大军出城之后不久，城中部分百姓自发组织而来，他们要用自己的双手向倭寇讨回笔笔血债。
近两千倭寇没有一个活口，连全尸都没有一具，可想而知这需要多大的仇恨，才足以支撑着这些善良朴实的百姓发下农具，拿起刀枪。
平海县一役，全歼来犯倭寇近三千人。
凌空声威大振，不过真正让凌空欣慰的是平海县的百姓，再不是看见倭寇就怕的人了，经过这一战，善良的百姓学会用武器保护自己，凌空相信既是以后自己不在平海县，倭寇便是再次来犯，等待他们不再是以前胆小怕事的百姓，而是那早已准备好的愤怒之刀。
平海县的倭寇之患，暂时是解决了，那些武林中人也各自离去。凌绝子离去，凌空大讶之下问之，才知道凌绝子已将镖局送出，凌空大惑不解问之，引出凌绝子一番话来。
杀伐一动，鬼神皆惊
心诀所向，不得以弱小而存慈悲之念，不得以杀戮而有兴奋之心，需稳守本心之平和，于杀中一念不生，好恶全无。剑诀一出当一往无前，心无挂碍，不以物喜，不以己悲，神挡杀神，魔挡杀魔。
凌绝子如今的境界已摆脱了杀伐诀最初需从杀中就道的阶段，终进大成之期。从杀伐之境入无情之期。
需知这杀伐诀在剑门七诀中最是凶险不过，在剑丹未成之时，需在不断的杀戮来锻炼本心之坚稳，如在杀戮中因为情绪的波动而生好恶之念，剑诀之力当即反噬，轻则心智受损，从此难有寸进，重则心神失控，化作疯狂之人。但如果能过的此关，则心神已在杀戮中锻炼的坚定非常，日后无论什么都不能引动他之心魔，面对一颗寂灭之心，便是诸天神佛之力，能将之毁灭，却不能动其本心分毫。
平海县虽成功将倭寇清除，但重建的事物也是繁杂无比，如此又过得半个月，凌空才将诸事理顺，期间凌绝子忽接门中传书，回了山门一趟，回来之时凌空也终于能轻闲下来。
凌绝子从门中方回就将凌空拉入静室。
两人到的内间，凌绝子喷出剑丹，却是在此间布下七绝戮神剑阵。
凌空大讶下，也知凌绝子必然有要事要说，但对其如此慎重，却是大惑不解。
不待凌空相询，凌绝子已将事情说出。
原来剑门在千年前本属修炼界九门之列，剑门心法虽是利害，却从不多惹是非，不成想当时一个练杀伐剑诀的第九代弟子无情子，下山修炼时候时，于杀戮中一时不能控制心神，心生慈悲之念。结果遭剑诀反噬，心神激荡，心魔入侵奇*shu网收集整理，当年无情子已快入剑丹境，此时尚能勉力以功力压制激荡的心念，当即赶回剑门。那时他若能平安回返师门，门中中长老功力境界均极为高强，再加剑阁之助，当能为其驱除心魔，虽此后在难有进境，但总比入魔的好。
不想在返山途中，路遇贼人行那剪径之举。此时他心神已乱，如能置之不理，想来当能安返师门，但世事难料，他之遭心诀之力反噬，本就是心生慈悲之念，如是因为心生恶念，此时当能无恙，偏偏就是那慈悲心害了他。
心神激荡之下，又受心魔所惑，当下拔剑而起将那些贼人斩于当场，如此一来神仙难救。外相引动心魔，一场杀戮下来，善念与杀戮中产生的兴奋之意，两厢同来，他之剑心再难清明，剑心一染，那名弟子被自身心魔控制，狂性大发，首先遭秧的便是那些他才救下的百姓。杀伐诀可怕之处便在于此。
剑门修炼境界与外间所传却是不同，剑门弟子在未能修成剑胎之际，前两重境界只不过乃人间技艺，比之其他修炼门派才修炼了八九载的弟子也是不如，但一旦剑胎结成，便立时等于脱胎换骨。
剑动随心与剑心通灵两个境界都是为了最后的结剑成胎，而修炼自身与本命元剑间的联系，此两层境界练成，也不过人间武功顶层而已，御剑取人性命不过弹指间尔，如有武林中人能到此境界，已是剑仙一流的人物，便是被尊为武圣也不为过。如此武功虽是利害无比，但仍不脱人间武功的范畴。便是剑门心诀，在未来修成剑胎前亦是如此，如遇上道门弟子，几道法诀一出，再强的武功也无从抵挡。而剑门弟子一旦化剑入体，结成剑胎便如同化龙金鲤，期间境界相差不知几千里许。
剑胎一成堪比道门紫府元婴，世间所云之金丹大道在剑胎之前也不过尔尔。想那修成紫府元婴者，无不是修道已达无上境界之人，神通玄妙已不是人间手段，只需时机一至便可立地成仙，从此超脱五行三界，何等之逍遥。
想剑门心诀如此玄妙，只剑胎之境便已堪比紫府元婴，那如达剑婴境界恐需天上真仙方可比拟。
那无情子，剑胎早成，距那剑丹之境也不过一步之遥，此时却因一时不甚，心魔横行而狂性大发。想那快修炼成仙之人却在俗世间杀戮，又有何人能挡。
无情子剑心被染，心魔入体，但毕竟多年精修之功，心神之坚固，心魔虽入却只是一时善良无比，一时恶似夜叉。他这一入魔，江湖可遭大劫了。
善念为主时，如同圣人一般，扶危济困，好比万家生佛。恶意为先时，见者立毙，若一时兴起，屠城灭寨，不过动念间尔。可谓杀人如麻，那些欲行侠义之举的江湖中人，不知有多少命丧他手。
一世间江湖动荡，正邪两道均有无数弟子门人亡于其手。惟其武功高强，正邪各派虽数次围剿，无奈差之甚远，不但无法杀之，连轻创亦有不能，反在其反击之下，损兵折将。
江湖上愁云惨淡，面对如此之人，杀之不过，躲之不及，宛如末日一般。
无情子入魔后在江湖上杀的天昏地暗，终惹出道门修士前来斩妖除害。
那些修炼道门典籍的修炼者与剑门的修炼方式大是不同，他们讲究道心稳固，无欲而为，对于入世修炼之举嗤之以鼻，却是不屑一故。无论是道德宗的“上清坐忘策”或是蜀山的“紫玉论剑篇”均是以意入道，修炼道心，上体天心，练的是天人合一之道，最终境界都是修得紫府元婴，霞举飞升。
因此虽闻江湖大乱，却仍是各自修炼，在他们想来那俗世凡人不过世间蝼蚁，只要不全部死绝，便与他们无关。直到那剑门弟子杀戮日甚，各派修士于修炼之中，忽感天地元气中充满人间暴虐之气，差异之下派出弟子下山查探。
各派弟子均是修炼之士，下山不久便得知原委，但却只是以为有武林狂人四处杀戮，不以为意。
一番准备之后，各派弟子将那无情子围困于一山谷之中，也是那些修士大意，查探时得出的线索，以为那剑门弟子不过普通武林中人，虽功力高绝，也不过达到运剑为罡而已。因此围住剑门弟子时，连阵法均不屑使用，想这等武林中人怎见过仙家手段，到时只需以法诀引下几道雷电，那发性狂人还不是化为糜粉。天雷之威岂世俗之人能挡。
待得交手之时才知大错特错，一昆仑门人以“雷霆诀”引动天雷击下，五道雷电立时将无情子淹没。
一道剑光却在此时暴起，骄若游龙，只当空几绕便将那些雷电尽数化去，而此时无情子周身却在此时喷薄而出凌厉至极的剑气，让各派弟子同时动容。
众人初时托大，以为不过一武林中人，有何惧哉，不想此人居然能引动周天剑气，那已是修炼之法，不再是俗世之功。
这些弟子皆为各大修炼门派精英弟子，此时虽见敌忽强，却是不惧。震惊之于纷纷摆下派中大阵，将那剑门弟子围困其中，准备以阵力将那邪魔株杀于此。
昆仑此次下山之人四人，领头者乃是昆仑掌教洞玄真人亲传弟子天机子。天机子见那人发出周天剑气，已知面前之人乃同为修炼中人。而能将周天剑气随意施展，怕不是已达元婴境界。此时却是顾不得许多，当下率领门中诸子布下“反五行元神诛魔大阵”，此阵以五行之力为引，引五行之力循环不息，以布阵之人元神为阵眼，引导阵力运转，五行之力相生相克，布阵之人元神引导下，虚实互换，颠倒阴阳，入阵之人如能稳守本心，则阵力不动，如神志为大阵所迷，则五行颠倒，杀机立显，天地五行之气受大阵引动，生生不息，除非入阵者以大神通破之，那除非被困者是跳出三界五行的仙人，否则必然无幸理。
无情子虽已入魔，脑中时善时恶，但往日所学俱在，此时被大阵所困，浑浊的神志却是一清，仔细辨认之下，以他达剑胎顶层的修为也不禁大吃一惊�
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