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明宦之风流无边-第593部分
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明军在江户城进行了整整十天的大屠杀，一座拥有三十万人口的当时的国际大都市，到了最后变的十室九空残垣断壁尸骨遍野，幸存下来的老百姓加起来总共也不会超过两百人，当真是惨烈到了极点，相信从今天开始他们一定会记住战争的教训，以后再也不敢张牙舞爪惹是生非了，易土生算是为全世界做了一件好事。
取得了这么一场巨大的胜利，易土生面前，东瀛的疆域正在急剧的缩小，已经有三分之二落入了他的手中，剩下的三分之一中的二分之一，也都在风雨飘摇之中，今天明天也许是后天，不是主动投降，就是被完全吃掉。
又过了十天，首先是大内义山传来捷报，消息称国地区在他的兵锋之下，已经全部平定，俘获冈本大八以及家属五百余人，牛羊五十万头，人口五十万，金银珠宝车载斗量，粮食三百万斛，绝对是一次巨大的胜利。易土生再次对此人的才干刮目相看，这简直就是自己手下的“吴三桂”呀。
取得胜利的大内义山除了献上战利品之外，还要求交出兵权，回京述职。易土生当然明白他的意思，他是害怕功高遭忌，也害怕易土生怀疑他图谋不轨加以**，但是易土生恰恰反其道而行之，不但不同意他回京城修养，反而下令，让他继续北上，袭击东赞地区的另外一股大的实力——大久保忠。
大久保忠这个人，不但是一个实力雄厚的大名，而且还是德川家的家臣，曾经被德川家康任命为‘伴天连追放总奉行’，意思和‘奉旨钦差’‘八股巡按’差不多。得到了德川家康十分的信任。不过不知道出于什么原因，德川家康的儿子最需要大久保忠的时候，这个老家伙竟然临阵退缩竟然没有出面。
按照辈分来说，大内义山是大久保忠的晚辈，两家以前还有一些交情，但是自古战场无父子，既然大内义山已经摆明了要为明朝人打天下，也就顾不了那么许多了，大内义山也非常明白，如果自己对易土生的命令，敢于有一点点的犹豫，很有可能立即就会招来杀神之后，所以他立即奉命前往。
另外除了大内义山之外，细川多隆和石田三友也在东海地区取得了骄人的战绩，虽然这战绩远不如大内义山来的完全和猛烈，但是易土生也非常高兴。易土生之所以让细川多隆和石田三友一组去征讨东海地区，原因非常简单，因为他们两个是死对头，去了之后能够互相监视，任何人也不敢轻举妄动，这也是为将者的一种平衡术吧。
小早川家族可能是五大老和五奉行之中最弱的一股势力了，他们祖居东海，从来也没有什么骄人的战绩，也从来没有想过要向哪里扩张，不过有很多外地来入侵，也都被他们击败了，细川多隆本来能够很轻易的利用明军的先进武器，征服小早川的，但是，问题还是出在了他的心理上。
一开始的时候，织田信雄出击江户城结过两次都被足利家族击败，很多人都说明军不行了，于是细川多隆有了二心，借口拖延了进攻的日期，所以他的战绩比大内义山慢了许多，等到大内义山开始攻击冈本大八，他又害怕被大内义山抢了风头，所以才正式进攻。虽然说是正式进攻，他也并没有出尽全力，生怕明俊真的败了，自己没有退路，所以一来二去的，知道大内义山完全的占领了四国地区，他还只是几场小胜。
不过细川多隆追随他的祖辈时代征战，也是不可多得的将才，他在征战的过程中为自己留下了很重要的退路，表面上看来只是几场小胜，没有多大的接触，但是他凭着自己锐利的眼光，那些了很多的战略要地，基本上实现了对小早川家族核心城池的包围，这样的话他就能够做两手准备，如果明军败了，他就投靠小早川家，消灭自己手下的明军。但假如明军胜了，他依然有机会在短时间内消灭小早川，为明朝立下大功。
这几路人马之中，麻烦最大的要数『毛』利元就这个老狐狸了，『毛』利元就虽然被封了爵，美滋滋的，但是他可不知道关东地区的马晴信是个这么难对付的角『sè』，这些日子以来，真是把他头疼死了，差点就要给易土生神情换将了。
自从『毛』利元就奉命出山对付马晴信之后，他对自己就非常的有信心，凭着明军的强悍，还有自己的经验以及对地形的熟悉，对付马晴信这个整天念经的洋和尚，有什么困难的呢，估计马晴信杀只jī都很困难。
其实，马晴信是个地地道道的基督徒，他的领地挨着港口，当年荷兰人西班牙人葡萄牙人都相继或者同时和他进行过贸易，在贸易的过程当中，他们把基督教传播了进来，当时的德川幕府并不十分太反对西方传教士的传教活动，但也并没有特别支持的态度，所以，传教士们就首先在沿海地区扎根成长。西方教的特点就是生命力旺盛，给点阳光就能灿烂，一点星火就可燎原。
等到三五年之后，当德川幕府的将军的大名在回过头来看的时候，发觉当年几个穿着黑袍子带着十字架乞丐一样的传教士，如今竟然门徒上万，成了一股不容忽视的巨大的力量，这时候他们才意识到，这些人是来者不善地，是必须驱逐地。
其实以当时幕府的力量，想要驱逐这些基督教徒也并不是什么苦难的事情，但是他们想的也太过于容易了，没有想到那些教徒对自己的信仰这么的鉴定，以至于形成了很多的血案，这样一来，马晴信家族站了出来，宣布公开的信奉基督教，所有在东瀛境内收到了排挤的基督徒全都能够到东海境内来避难。
这一政策的出台，对于当时的幕府来说，只是一种可笑的宣传，他们万万没有想到，正是他们所认为的可笑，却造就了后来的马晴信家族的难以收拾。实际上，当『毛』利元就来到这里的时候，马晴信家早就是一个**的宗教王国了。
『毛』利元就刚刚来到这里的时候，小早川还是跟他先礼后兵，派了一大群熟读圣经的西方传教士，穿着长袍带着十字架跑到『毛』利元就的面前对他进行说教，什么神爱世人呀，什么人人平等啊，什么要热爱自己的祖国呀，有的还竟然把『毛』利元就当成了大**，向『毛』利元就兜售圣水和赎罪券，价格还挺高贵，气的『毛』利元就每人打了一顿嘴巴，都给赶了出去。
马晴信三郎听说『毛』利元就得罪了神的使者，勃然大怒，向天发誓，决定和『毛』利元就开战。他的部队全都用红『sè』的十字形旗帜，就像当年欧洲的十字军东征一样。请记住的网址，如果您喜欢钟离昧写的《明宦之**无边》
开疆 第六百四十五章主教来信
出征之前，马晴信三郎在他的大军面前发表了慷慨激昂的演说：“各位武士，各位神的儿女，大家听我说，现在我们的国家已经到了最危险的时刻，大东瀛帝国遭到了外敌的入侵，明朝人，他们违背了神的旨意，悍然向我们发动了进攻，我们绝对不能容忍这种举动，一定要加以反击，但是最令我感到伤心的还不是这些。最令我感到伤心的是，我们国家内部居然有那么一些无耻的人，背叛了神，背叛了自己的国家，他们，他们居然来攻打我们，攻打我们关东地区，大家说，我们能够原谅他们吗？！”
站在下面的那些已经被神化的教徒兼战士，顿时热血沸腾起来，在他们的心目中任何人敢于对神的使者不敬，都是罪该万死的，都是一定要铲除的，无论他们拿出多少赎金都是不能宽恕的，一定要用最惨烈的酷刑处死他们。
“捍卫神的领土，捍卫大东瀛帝国，把侵略者赶出去，一定要让背叛神的人付出代价，要让他们体无完肤，这样我们才算对得起神的旨意，大将军，请你下令吧，我们不计较自己的生死，只求能够为神做一点事情。”台下群情激奋。
马晴信心中暗笑，他觉得自己信奉了神这么多年伟大的无所不知无所不能的神一定会保佑他，让他完成统一东瀛的大业，等他做到了这一点，他就会用自己的军队和权力，把东瀛列岛完完全全的变成神的净土。
毛利元就事先没有考虑到基督教的势力在关东地区会有这么大，更加的没有考虑到，教徒们的热情如此高涨，居然已经达到了可以为神殉道的地步，结果战争一打起来，就被一群真正的敢死队突袭了阵地，不但损失了几千明军，而且还丢失了上千只枪支，再加上五门大炮，这个损失是明军自从登上岛屿以来，还从来也没有遇见过的。
毛利元就立即就害怕了，这个老狐狸他并不是害怕马晴信的攻击，虽然战败了一场，但是他还是有力量再和马晴信争夺失地的，他最害怕的其实是易土生，万一易土生下旨给他治罪，他就完蛋了。
好在，易土生得到了这个消息之后，并没有发太大的火，一来是因为目前的形势还算是不错，而来呢，他也知道宗教势力自古以来都是最难对付的势力，就算是把毛利元就给杀了，事情落到了别人的头上，也没有这么容易解决。看来，这是一次不好打的战斗。易土生想来想去，终于有了自己的主意。
易土生命令毛利元就原地待命，先不要贸贸然的攻击，不过也要预防马晴信不要趁着这个机会冲出城池和他决战，另外，他立即发出一封飞鸽传书，飘扬过后到了葡萄牙，交给孔有德，让孔有德找到了葡萄牙的大主教，逼迫那里的大主教，给马晴信写了一封书信，然后用飞鸽传书传送回来，再由毛利元就送入城内。
马晴信家族信奉基督教本来就是葡萄牙人那里传过来的，所以他们一直和葡萄牙的教廷保持着良好的关系，而且葡萄牙的主教对东瀛的基督教有着绝对的主导权，虽然说主教不能直接命令这些大名做什么，但是他们也掌握着这些大名的一个致命要害。
这个致命要害就是——教籍。曾经有一位欧洲的皇帝就是被教皇隔出了教籍，因为不是宗教中人，所以无法再通知他的帝国从而被迫退位的。也就是说，如果葡萄牙的大主教隔出了马晴信的教籍，那么马晴信将无法再打动他领地内的那些教民了。
易土生让孔有德做的就是这样的一件事情。葡萄牙大主教此刻为了自保，已经完全的和明廷的驻军穿一条裤子了，孔有德让他干什么他就干什么，当即就写了一封措辞严厉的书信给马晴信，要求他立即收起武装，然后向明军臣服，再也不许有反抗的意思，还宣称明军是神的军队，是代表神的旨意的，如果马晴信反对明军，就等于是反对神。信的最后还说，如果马晴信不肯就范，教廷就会对他采取严厉的措施。
马晴信看了信之后，气的暴跳如雷，背地里大骂大主教不是个东西，但是他却不敢在明面儿上骂，不过他也绝对不肯按照大主教所说的就那么样的交出兵权，归附明朝，失去自己的独立王国。所以他就把信往旁边一扔，当没那么回事儿。这几天毛利元就不来进攻，他也不出去交战，乐得逍遥自在。反正城里粮草充足，而毛利元就远来粮草必定不足，看看谁能够耗的过谁。
可是易土生并没有让他的如意算盘继续敲打下去，而是给了他致命的一击。得知马晴信不打算遵守大主教的法旨之后，易土生非常的高兴，其实他根本就不想让马晴信投降，因为像马晴信这样有宗教背景的人处理起来是非常的麻烦的，好了不行，坏了也不行，弄不好就是烫手的山芋或者黏在鞋底的口香糖，非常的难办呀。
所以马晴信最好是不配合，如果他不配合的话，易土生可就有了充足的理由让他去死亡了。很快，也就是五天以后，大洋彼岸的书信又到了，葡萄牙大主教又给马晴信写了一封信，这一次不但写了信过来，还派了一名使者过来专门宣读这封来信。
当然以当年的航行速度来说，从葡萄牙道东瀛五天之内是绝对不可能到达的，这位使者根本就是易土生随便找了个外国传教士冒充的，好在这个传教士很贪钱很好色，易土生给了他一些好处之后，他立即也就答应了下来。
于是传教士拿着书信进入了马晴信在关东地区的大本营‘常陆’郡城。
一开始的时候，马晴信听说葡萄牙大主教派来了使者，心里还挺高兴的呢，因为毕竟他是一位基督徒，他并不像得罪大主教，更加不想得罪无所不能的神，所以他想要趁着这个机会跟使者解释解释，最好是让主教能够给他一些帮助，发动全世界的基督徒都来帮助自己渡过难关。
可是他的如意算盘打得太幼稚了，他根本就不知道目前世界上的形势根本就不是那么回事儿，三分之一的欧洲都已经被明朝人的战舰给横扫了，无数的教会国家都在向明朝暗送秋波，又有谁会来向他靠拢呢。
就拿那位和孔有德配合的很默契的安德鲁大主教来说吧，他一心的巴结孔有德，让孔有德给易土生写信，希望明朝能够册封他为欧洲地区最大的教皇，但是易土生考虑到汤若望和南怀仁都是意大利人，当时的教皇也是意大利人，如果自己这样做了，肯定会伤害汤若望的感情，这个人目前对他来说还是至关重要的，所以他还是婉言拒绝了。不过他的话没有说死，只说是安德鲁大主教的威信还是不太够，希望他多为明朝做一些事情，到时候，他一定册封，那个时候，也比较名正言顺一些。
安德鲁大主教一直在寻找立功的机会，这不，这一下子立功的机会也就真的来了，他接到了易土生的书信之后，高兴地手舞足蹈，在他的心目中自己要是做好了这件事情，距离教皇的位置可能也就不远了。于是他赶紧给马晴信写了一封书信，在信里把易土生吹的天生有地上无，强烈要求马晴信投降。但是马晴信居然胆大包天的拒绝了他的提议，这让他感到非常的愤怒和失望。于是干脆写信接触马晴信的教籍。
所谓的开除教籍实际上也就是跟开除学籍开除公民队伍，剥夺政治权利终身这些字眼差不多，因为欧洲的皇帝必须要教皇加冕才能成为皇帝，也就是说，要做皇帝你首先要是一位教徒，就像我们国家你要竞选国家主席，首先要是一位公民才行啊。
那么一言可知，一个被剥夺了教籍的皇帝，还能算得上是一位皇帝吗？这是个值得思考的问题。皇帝都被教廷修理的这么尴尬了，更何况马晴信连皇帝的边儿都摸不着，只是个大名而已，他更加的吃罪不起。
“教廷的使者”来到常陆郡城之后非常的傲慢，对马晴信的态度也不好，任凭马晴信如何解释，他只是表情冷淡的听着，最后，他说大主教给他带来了圣水，要求对面前交战的所有士兵使用圣水，保护他们的安全，让马晴信把他们召集起来。
这个要求马晴信是绝对不能拒绝的，是必须要执行的，因为这是教徒军团出征前必须做的，能得到主教的祝福，是一种殊荣，再说，马晴信也根本没有怀疑，这位使者会在背后给他下绊子，所以很痛快的就答应了。
可是马晴信没有想到，当他的军队在广场上集合完毕，使者上台之后宣布的，居然是教廷下令革除他教籍身份的手札，顿时全场哗然，马晴信差点瘫坐在地上。
开疆 第六百四十六章神明显灵
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教廷的这道法旨一经下达，整个关东地区的基督教教徒全都陷入了群龙无首的恐慌之中，使者在宣读法旨的时候，非常认真地指出，马晴信根本就是魔鬼撒旦的化身，他表面上是神的仆人，背地里到处的诋毁神，谩骂神，迫害神的信徒，易土生才是神派往世间真正的使者，号召关东地区的信徒一起团结起来对�
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