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金鳞开-第210部分
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“不过这事上，儿臣倒是觉得，宁可逃过一千，不能妄杀一人。”朱慈烺道：“儿臣麾下有人曾说：有发为忠民，无发为难民。儿臣觉得这十个字实在说得极好。”
帝后都是爱民之人，但对百姓不念朱家旧德剃发降虏多少心有芥蒂。此时听了这十个字，细细一品，心中芥蒂顿时全消。
这天下固然有忠义敢死之士，但也不该以此来强求万民皆是如此。何况留得青山在，不怕没柴烧，有民斯有土，日后光复神京，解救了这些难民，仍旧是大明天下。
若是人都死完了，哪里还有华夏？
有发为忠民，无发为难民。
这十个字在崇祯心里很快就扎了根，等朱慈烺走后，特意发布诏书，用这十字安抚身陷虏地的百姓。在忠义与逃难之间做选择，总比在华夷之间做选择要好许多。实际上，宁死不屈的人不会因为这十个字而做难民；原本就剃发求生的人，也不会因此改做忠民。只是即便剃了头，百姓也不会就此觉得与大明决裂了。
朱慈烺随着帝后进了宫中，一起用了晚膳。饭后清口的是黄山毛峰，倒不算差，可见宫中的生活水准也在慢慢恢复。不过周后仍旧在宫中纺织，产量不高，却足够天家自用。
“现在宫中没得许多人，开销倒是省了许多。”周后道：“你皇伯母上次还给了我一千两脂粉钱，贴补你大婚的花销。”
朱慈烺无奈笑道：“有钱大办，没钱小办。难道会有人嘲笑我家寒酸不成？放到日后，这还是皇父皇母节俭持国的美谈呢。”
话虽如此说，但是……
“祖宗规制放在那儿的啊。”崇祯叹道：“现在宫中的人，全都拉去打仪仗怕都不够。”
“这个问题倒是不大，找两个礼臣，删减一下便是了。”朱慈烺道：“不过我若是大婚，诸王要随礼么？”
周后轻轻打了朱慈烺手臂，笑骂道：“都要大婚的人，还这般没形状。”
——我很认真的啊！
朱慈烺只得跟着笑了笑：“百姓家里成婚，亲戚都是要随礼的。”
“那是因为百姓成婚乃是私事。天家大婚，那是国事。焉有以私情进国事者？”崇祯到底是下功夫研究过经学的，不小心就流露出那股老夫子的味道。
“父皇说得是。”朱慈烺转过话题道：“不过这两年怕是也大婚不成。要不，皇伯母的一千两银子先投到铁厂去，还能分红吃息。”
周后只当儿子在开玩笑，又要笑骂，只听朱慈烺继续道：“皇父皇母若是觉得一千两少，那么十万两呢？百万两呢？千万两呢？”
崇祯与周后齐齐一怔，没有明白儿子又在搞幺蛾子。
“父皇，母后，都说天家没私事，户部动辄从内帑里要钱。”朱慈烺道：“既然如此，为何还要分国库和内帑？为何我大婚的钱还要从内帑走？可见天家的事也是分了公私的。”
崇祯点了点头。
内帑有一部分是从国税中分出来的，但并不能说是国家养着皇帝一家。因为这笔钱虽然名义上是给皇帝私用的金花银，但实际上京营开销也是从内帑走的。
“所以看似公私分明，实际上根本就是公私不分。碰上武庙、世庙、神庙这样强势的皇帝，拿着国库的银子乱用，大臣们也没话说。碰上仁庙、宣庙、孝庙好说话的皇帝，大臣们就拼命从内帑挖钱。祖宗定下的规制，是让后人们这般孩子气玩的么？”朱慈烺道。
崇祯皱眉沉思。
“所以儿臣觉得，日后内帑跟国库最好还是彻底分开的好。内帑也不指着那点金花银，主要还是从皇店、皇庄上着手。”
“那能有多少银子？”周后是受过苦的，毫不介意问出这等“低俗”的问题。
朱慈烺道：“海贸的利润一年该在百万两。若是算上其他商货，光是皇店一年的收入就该在三百万两以上。”
“这么多！”崇祯被吓了一跳：这都赶上三分之一的辽饷了！
“不过那得等到天下平定之后。”朱慈烺道：“现在兵荒马乱，一切都以打仗为要务，实在挪不出钱粮。皇父皇母请放心，儿臣在货殖之道上还是颇有心得的。”
说到货殖之道，崇祯的确对朱慈烺充满了盲目的信任。在他看来，能够拼着二十万两银子起步，编练出一支精锐之师，光复大半个国家，让百姓能够温饱度日……这种手段简直就是陶朱在世。
至于原始资本累积时候带来的鲜血淋漓，作为皇帝怎么可能知道呢？虽然有人上疏指责皇太子严刑峻法，动辄抄家，但身为人父，有几个会相信自己的儿子是那种打家劫舍的土匪？
“皇店往年也有收益，那还是在先帝时候。”周后白了一眼皇帝：“听说每年也有二、三十万两的收息。”
那时候皇店是魏忠贤打理的，收来的银子越多，他的成绩越好看，等于是给皇帝的分红。崇祯即位之后，清算阉党也就罢了，连带着不肯信用中官。外面的镇守、税监统统撤了回来，这才有了浙江茶税十二两银子恶心人的事。
所以说，后来皇家没钱，跟崇祯年轻时候拼命作死也有点关系。
朱慈烺轻声笑道：“母后，那是魏忠贤在外面卖官鬻爵得来的赃款，并非真正赚来的银子。”
崇祯第一时间就颌首点头，表示认同，却不说话，又像是不屑与妇人一般见识。
周后倒比皇帝器量大，儿子不是一味向着她，正说明她教子有方，偏理不偏亲。她道：“你既然有这货殖之术，不妨连皇店一起管上吧。”
朱慈烺倒是有些意外。
难道自己基本掌控了皇权，母亲不知道？
只是一个刹那，朱慈烺脑中如同劈过一道闪电，登时雪亮亮一片。
周后看似寻常一句，其中暗涵的内容却十分丰富。
连……一起……
重点不是说皇店，而是皇店之外的朝政、军政、民政！
这是在敲打我管得太多，还是在逼我表态？
朱慈烺心中突然有些迷茫。
谋朝篡位放在后世也绝对不是什么好名声，而且自己感情上不想这么做，实际上也无须这么做。但是就此要我归还权柄，却也不能够。别说现在满清还没有大伤元气，就是将版图恢复到了天启朝的规模，也只是推迟了大明覆灭的时间罢了。
更何况自己在深宫倒是很安全，过个几十年仍旧可以出来当皇帝，但谁知道那时候是什么境况？自己栽培的文官武将，是否会被清洗？是否会同流合污？民心是否会更加疲惫？泰西文明是否会迈上殖民掠夺的快车道？
那时候可就真是黄花菜都凉了！
“好啊，呵呵，儿臣谨遵懿旨！”朱慈烺半开玩笑道。
“你母后不是这个意思。”崇祯帝突然幽幽冒出一句，让朱慈烺的笑容彻底凝结在脸上。
第424章 轻裘缓辔踏地来（10）
“无论怎么说，这半壁江山是在朕手里丢的。朕心里也明白，若是没有春哥儿力挽狂澜，天下还不知道要糜烂成何等模样。如果朕能重新收复河山，日后进了太庙也不至于羞愧难耐。但仔细想来，朕却是夺了春哥儿的功绩。”崇祯声调低沉，终于说道：“朕想禅位春哥儿，做个太上皇。”
宫殿之中，气氛格外凝重，就连一旁伴奏的雅乐都似乎凝固了一拍。
皇父突然提出禅位之事，的确出乎朱慈烺的意料，转念一想却在情理之中。崇祯的性格原本就是如此，总有些文艺气息，又过于相信儒宗经典，很容易陷入自我否定、自我批判、自我牺牲的路子上去。
这种人不觉得自杀有什么懦弱的地方，只觉得是承担责任的方法。这种人也不觉得自我否定有什么痛苦，甚至暗中为此感到自豪和愉悦。他们每次做出自我批判的时候，就觉得自己距离圣人又近了一步，起码也是个有自知之明，敢于知耻的君子勇士。
这种人是好人，但真心不适合当皇帝。
更重要的是，朱慈烺现在还不想当皇帝。
朱慈烺觉得当前自己与皇父的关系，颇有些类似世元首和首脑之间的关系。
朱慈烺前世的国家体制规定了集体元首制度。而作为国家元首，第一，不能统帅武装力量，这就剥夺了皇帝的兵权；第二，不能参与决定国家事务的活动，也就是内阁开会都不能参加；第三，不能独立决定任何国家事务，也就是废除了中旨的法律效力；行使形式上的权力——只能负责祭祀。
这和现在的崇祯皇帝有何区别？
朱慈烺自己则身为太微星君在世，代表神权；大明新军是他的侍卫营扩编出来的，紧握军权；四位阁老、六部堂官、台垣科道都是他的羽翼，掌控政权。
这就是名副其实的帝国首脑。
既然已经有了首脑之实，为什么还要去担个元首的虚名？
若说收复北京的功绩，难道年号是崇祯，史书上就不会写皇太子的作用了么？
“请皇父收回成命！”朱慈烺起身下跪，本还想装出一副诚惶诚恐的模样，无奈技能点没点在演技上，仍旧是一副理所应当的口吻道：“先帝曾以皇父为尧舜之姿，无奈为庸蠹所误遭此国变。如今正是恢复大明，重开日月之际，皇父焉能言退？儿臣以为，皇父即便要禅位，也该在耄耋之后，以上皇听政。”
崇祯知道儿子肯定是要推辞的，但没想到推辞得如此坚决，以及富有技巧。
崇祯忍不住轻笑道，“大臣古稀致仕，以后皇帝耄耋就要退位么？”
耄耋就是九十岁，崇祯知道自己未必能够活到那个岁数。所以这就是说话的技巧，非但劝了皇帝不要禅位，同时也祝皇帝长命百岁，还不会让人觉得反胃恶心。
“国事之重，非常人能够担当。”朱慈烺道：“儿臣是见皇父身体康健，即便到了耄耋之年也未必会有老态。所谓禅位，只是为了让皇父得享天伦之乐罢了。”
这话原本也只是凑趣的，谁知帝后二人却是齐齐变色。这对相濡以沫的天家夫妇，不约而同想到了一个十分可怕的情形：万一皇帝真的活到耄耋之年，却是让儿子当一辈子的皇太子么？
“国事的确太重。”崇祯叹道：“皇帝啊，当到天命之年也就差不多了。”他看了看颇有雄志的皇太子，笑道：“为父说不得还要当个十五年的皇帝，不知要贪你多少功绩。”
“父子一体，儿臣但凡有些成绩，不给二位大人丢脸，全赖大人们的教诲，焉有贪功之说？”朱慈烺默认了皇帝五十岁退休的建议，并且也颇为心动。
历史上很多皇帝年轻有为，睥睨天下，等上了年纪却一副老糊涂样。其中比较有代表性的还属李隆基，他老了之后非但是老糊涂，简直有些老混蛋了。如果五十岁退休，四处走走玩玩也还有体力，心情舒畅，无案牍劳形，说不定还真能活过百岁。
再者说，现在这态势，无论皇帝是真心禅位还是有个缓急，士林物议多半是要说皇太子有不臣之心，悖逆之行。既然自己不肯放下权柄，不如就让这个“天命禅位”公之于众，以免有人乱喷口水。
“父皇，”朱慈烺笑道，“等日后回到北京，儿臣还能为父皇整理奏疏么？”
崇祯一乐，打趣道：“古人所谓‘国储副君’，你有天下之志，奈何做此中官之事？”
“谢皇父陛下恩典，求陛下以文华殿为儿臣公厅。”朱慈烺毫不介意地顺杆子爬上了“副君”之职。
文华殿最早是皇太子处理公务的地方，屋顶瓦片用的也是青绿琉璃，以应对东方青色。宣宗之后，皇帝寿命不长，皇太子还没长大就已经继位了，所以文华殿在世宗时成了皇帝办公用的另一处宫殿，连顶上琉璃瓦也换成了代表天子的金黄色。
文华殿与武英殿并排，而位在武英殿之东。加上它的历史背景和大明传统，如果崇祯答应了这个请求，也就等于答应了朱慈烺在返京之后继续持有当前的权柄。这在一定程度上也算是恢复了祖制。
不过换皇帝终究是天下大事，不是皇帝说要禅位就能禅位的，肯定要引发一场轩然大波。在这场波动里，说什么怪话的人都不会少。
朱慈烺相信，如果不是因为有报纸这道宣泄口，现在飞到他面前的启本、奏疏都足以盖一座纸禁城了。
“该干活的人继续让他们干活，那些不干活或者没活干的人，就让他们去报纸上吵。”朱慈烺道：“有时候话题就像是骨头，该扔的时候就得扔，也好让咱们安安静静做完大事。”
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等江南那些政治立场有问题的人意识到国家即将大规模开海，恐怕真是哭都来不及。到那时候，非但错过了入股市舶司的机会，就连组建船队，取得海贸公凭的机会都没有了。
从长远角度来说，海贸公凭其实遏制了海商规模的自然增长，并不符合商业规律。然而现在的大明还是一个农业国，必须保证足够的耕地面积。如果彻底放开海贸，生丝、茶叶作为主打产品的需求量会一路走高。
那时候势必会有人将土地改种桑树、茶树，由此带来的负面影响已经很明显了：原本江浙一带的鱼米之乡，都需要从外地输入粮食。随之带来的粮食价格上涨，则会直接影响底层百姓的生活状况，危及大明统治。
而且供货量一旦卡紧，货物价格就会上涨，而欧洲、日本对华夏的丝绸、茶叶、瓷器有着极大的需求，即便价格高些也会大量购买。这自然能加速金银等天然货币向大明流入。
有了大量的天然货币流入，才能够作为准备金，发行真正意义上的纸币。
这环环相扣的社会进步，绝非一天两天能够完成的。朱慈烺心中已经画好了蓝图，准备用自己的毕生精力来将大明推上一条谁都无法扭转的轨道。这需要稳定的社会环境，所以有时候，朱慈烺甚至忍不住想跟东虏媾和，只要他们愿意退出北京，仍旧让他们暂时呆在辽东。
只可惜，东虏并不觉得自己到了山穷水尽的时候。
尤其是龚鼎孳再次出现在武英殿上的时候。
……
“臣几经探查，终于可以认定，残明之所以有此回光返照，全赖明太子朱慈烺一人之力。”龚鼎孳站在殿上，对着七岁的顺治，以及坐在皇位旁边的多尔衮，侃侃而谈。
他的确是下了功夫，做足功课，从崇祯十六年的京师大疫，皇太子出宫赈灾防疫，组建东宫侍卫营，一直说到领兵平寇，一路退回北京，强行南幸。
这些内容并非机密，只要有心收罗都能找到。而且时日未远，即便是要找亲历之人，也不会太过困难。
多尔衮早就对这个皇明太子上了心，想找到太子的所作所为。只可惜他把这个任务交给了宋弘业，宋弘业只以事务繁忙为由头，基本没满足多尔衮的好奇心。
龚鼎孳是崇祯七年的进士，释褐时才十八岁，属于天才中的一员。他与吴伟业、钱谦益被后人并称为“江左三大家”，可见文章才华的确是当世可数。
只是此人甚无节操，李闯入京时，他投水未遂，结果当了顺朝的直指使。多尔衮入京时，他是跪迎者之一，授吏科给事中，迁太常寺少卿、刑部右侍郎、左都御史，可谓节节高升。
不过多尔衮并不喜欢这个人。
正是此人，曾公开说：魏征也是后降的太宗，一样能做出一番事业。
这话如果晚几个月说，多尔衮会很高兴，也会用此言语去劝那些不肯顺从的汉官。可惜龚鼎孳说这话的时候，正担任闯逆的直指使，那时候坐在武英殿上的皇帝正是李自成。他要当魏征不成问题，但将李自成比作唐太宗，这能不让人介怀么？尤其多尔衮从来不是个宽宏大量的人。
更何况龚鼎孳此人闲散习气
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