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对手:大清擂台上的权力游戏-第14部分
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问题来了：乾隆皇帝不是挺凶的吗，为什么使者不跪他也可以接受呢？诸位可以去查历史书，上面写着说，这英使一开始是非常野蛮，坚决不跪，等见到乾隆陛下的时候，吓得全身颤抖，“扑通”就跪下了。我们的历史是这么记载的。
乾隆需要的是一个明君的形象，一个明君的称号，那么所有的坏事由谁来承担？朋友！为朋友两肋插刀都在所不惜，不过就是挨几句骂，小意思。可是有人受不了这个，问刘墉他乐意吗？刘墉肯定不乐意；问纪晓岚他乐意吗？纪晓岚他也不愿意；和敢饴穑亢瞳｜他愿意！和浪纳纤拘睦镒钜氐男枨螅』实垡牟皇且桓瞿芨傻娜耍氖且桓鋈卫腿卧埂⑻嫠ダ住⑻嫠ぢ畹娜耍院瞳｜自从与乾隆产生了近距离接触之后，就义无反顾地扮演了乾隆挡箭牌的角色。而且他的情商智商超高，他不会为一件事当了挡箭牌，就遭人暗算。
和那樯谈哂谇。闹巧桃哺哂谇。馐巧纤竟芾硌У囊桓龌疽臁Ｈ绻愕那樯痰陀谏纤荆悄愠迷缱∈帧Ｉ纤竟芾硌У淖罨炯记桑谝惶跏悄愕弥滥闵纤镜男睦碛笫鞘裁础Ｊ怯蟛皇切枨螅枨笫羌虻サ模笫悄岩圆蹲降摹５诙跏悄愕那樯瘫匦胱愎桓撸辽俦饶愕纳纤疽撸土耸遣恍械摹５谌跏悄愕闹巧瘫匦胱愎挥谩Ｕ饧柑踔校绻盍艘惶酰敲淳椭淮嬖谏纤竟芾砟愕难剩淮嬖谀闳绾喂芾砩纤镜募记伞�
第一章 上帝在中国的遭遇
这场冲突的缘由可以上溯到明朝第一个来到中国的传教士沙勿略。当时他怀有一腔雄心壮志，要将西方的基督理念推广到中华帝国。他在澳门登陆，然后来到了广州，引发了大面积的骚动，因为那是中国人第一次见到洋人。这个沙勿略的形貌太像佛经里的夜叉鬼了，遍体黄毛、金发碧眼、眼窝深陷，怎么看都像一个鬼物，广州城万人围观，竟把沙勿略活活看死了。
沙勿略死，利玛窦生。这个利玛窦是个意大利人。他生在沙勿略死的那一年，好像一种冥冥中的召唤，也许他就是沙勿略的转世也未可知。
在幼年时期，利玛窦就立下了宏愿：要来东方传教。他在明朝时候潜入了中国，化装成各色人等——商人、和尚，什么人他都敢化装，秘密地传播基督教。当时中国人对基督教也并非一无所知，要知道基督教最早传入中国是在唐朝，当时它被称为景教。基督教是一神教，它禁绝偶像崇拜，而中国人还停留在原始崇拜的基础上，对祖宗神像磕头，对孔子庙磕头，而且山林湖泊到处都有神像，见庙就磕头，这类偶像崇拜是基督教严厉禁止的。
但是利玛窦在传教的时候，原则非常宽松，你爱向谁磕头就向谁磕头，我不管你，你只要相信上帝就行了。利玛窦的目的很明确：只要你信了主，“主话脚前灯”，天长日久你接受了我这个观念，你也就不再进行偶像崇拜了。
利玛窦之后，基督教事业在中国蓬勃发展。到了大明亡国、李自成的流寇冲入北京城的时候，有一名传教士在北京，他就是汤若望。当时流寇要冲入汤若望的家中，汤若望手提钢刀站在门前，把流寇都吓坏了。汤若望长得金发碧眼，这些流寇们杀的都是矮鼻子黄皮肤的中国人，突然见到这个人之后非常惊恐，无法确定他是人还是妖，大伙儿都绕道走。汤若望就这样幸运地活了下来，后来归随了大清帝国。
当基督教在中国蓬勃发展的时候，教士们的内讧也起来了。因为利玛窦的新规矩，导致了几个流派的基督教义非常风行，有一些基督教士就看不下去了，他们就找教皇告状，说现在中国的传教士太不像话了，违背了我们主的意愿，允许中国继续偶像崇拜，这是对主的亵渎，不能再这样下去了。
当时教皇就问：你们说这话啥意思呢？那帮教士就说：很简单，你现在应该给中国皇帝下一道命令，命令中国的基督徒放弃偶像崇拜。教皇就问：这个中国皇帝他会听我的话吗？那帮传教士故意跟教皇说：他会听的，你要知道，现在中国的这个皇帝就是我们传教士立的，他怎么能不听我们的话呢？于是教皇脑袋一热，就给康熙下了道命令，命令康熙停止中国基督教徒的偶像崇拜。当时康熙看了这个命令极为恼怒，心想我还没找这帮蛮夷小洋鬼子的麻烦，他们倒是找上我来了。于是立即下令，驱逐所有的传教士，全部赶到澳门去。这是康熙晚年的第一次禁绝教会。
这一道命令下达之后，各国的传教士就展开了自我营救，其中有个葡萄牙传教士叫穆景远，这个人有政治头脑，他跟康熙的十四子结成了政治联盟，准备保康熙的十四皇子登基，并且为十四皇子设置了一套秘密联系密码。但是最后登基的不是十四子，是四子雍正。雍正登基后，首先把十四阿哥这个与自己异母所生的亲弟弟拘禁起来了，传教士穆景远也因此入狱。
穆景远入狱之后，向他的祖国葡萄牙发出了求救信息，于是葡萄牙就派出了一支营救小分队抵达了澳门。这支营救小分队也没有多少钱，恰好香港当时刚成立了一家银行，由澳门政府担保，从这家银行贷了一笔款。
这支传教士队伍就来到了北京，跟马尔嘎尼来华一样，这支传教士队伍也是被要求磕头，传教士队伍断然拒绝。雍正是什么态度呢？雍正竟许可了这些传教士不磕头，而且当雍正接见这些传教士的时候，令在场的所有大臣都目瞪口呆，因为雍正的打扮是头戴假发，脸扑白粉，一撮小假胡子，系着领结，穿着西装皮鞋——假洋鬼子啊！
所以说不要说中国人愚昧，帝王雄踞于智者顶端，他们最早就跟世界接轨了，他们只是希望你继续像原始人进化而已。最后，营救小分队无功而返，穆景远被雍正秘密处死在狱中。
第二章 大清最悲催的皇帝
此次事件过后，历史继续向前行进，终于走到了这一天，我们所有历史课本都在提及的鸦片战争，可是关于这场战争的详细过程我们中国人事实上知道的并不多。因为有一个政治帽子扣在了前面，我们是将它称为一次大耻辱的。同样被攻破国门，中国人和日本人对殖民者的态度是完全不同的。我们是百年国耻、警钟长鸣，一直是这样来教育我们的后人。
比我们更晚的日本，最初也一直在闭关锁国，美国海军上将佩里带领一支舰队冲破了日本的封锁，炮击日本，最终打开了日本的国门。日本人是怎么看待这件事的呢？他们至今还给佩里将军立了一尊铜像，他们认为，正是佩里将军打开了他们的国门，让他们走向了世界，所以他们感激不尽。
而且从来不认为这是什么耻辱，因为他们对历史的看法是这样的：当时的国家是帝国，臣民只是奴隶而已，不是国家的主人，奴隶主的耻辱不是奴隶的耻辱，恰恰相反，奴隶主的耻辱，有可能是奴隶的解放契机。
这是两个不同的民族对相似的历史进程的两种解读。到了今天，我们必须重新审视我们民族的价值观念。要审视一个价值观念，我们首先要确定这个价值观念的基础与来源。
我们都知道，中华帝国是一个权力帝国。权力的来源是什么？有三个：第一是暴力，这是中国人最熟悉的模式，中华帝国几千年权力的法统来源都是暴力。第二是资本，也就是钱。有钱就有权力，这是中国人所陌生的，而且是极端厌恶的，也是暴力权力的永恒敌人。资本的观念和权力的观念，是完全对冲的，这也是鸦片战争的内在逻辑，为什么会有鸦片战争？因为资本妖魔化，或者权力不允许。那么资本的观念是什么？资本的观念是平等的。刚才说了有钱就有权力，那么平等何在呢？平等的意义就在于，你有一块钱和一个乞丐有一块钱，它们的价值是等同的，这就叫平等。而扩张中的大英帝国所遵循的就是这套资本逻辑。权力的第三种来源是知识和思想，但它仍然是一个美妙的乌托邦，是未来的愿景。
在中华帝国仍然停滞在权力规则的背景下，资本文化漂洋过海侵袭而来，二者必然发生一场冲突。
这场冲突可怜就落在乾隆皇帝的孙子道光头上。说起来道光这个皇帝，也就俩字：悲催！
道光之所以能够成为皇帝，是会党送给他的机会。在嘉庆皇帝的晚年，天理会李文成起事，叛众杀入皇城。这是历史上第一次小规模叛乱杀入皇宫。
叛众进入皇宫后杀向东华门，当时门里的太监把门堵上了，而会党则在门外堆上干柴烧门，还有爬上城楼想要爬进来的。就在此时，乾隆的孙子出马了。有记载说，他是手持一根鸟枪，打死了两名贼人，也有记载说他是手持弹弓，还有更离谱的，说他手持弹弓但没有弹丸，他揪下一颗金纽扣做弹丸。不管是怎么说，总而言之，他在这次军事行动中守护了皇宫，因而获得了一个帝国。
可是此后道光皇帝的主政风格跟他最初的表现完全不同，道光皇帝可以说是一个人格极度不成熟的人，被太监们肆意欺凌，玩得团团转。比方说，道光皇帝有一次想喝一碗面片汤，就吩咐下去说朕要喝碗面片汤，一会儿太监进来了，说：启奏陛下，您要喝碗面片汤，就得设置一个专门的厨房，招收专门的采购人员和专门的会计，这一串专门下来得六千两银子。
道光皇帝听得别扭呀，心想：我就要喝碗面片汤，至于这样吗？于是说：
算了，我知道北京城里有个胡同，那有卖面片汤的，你派个太监出去给我买一碗，几钱银子就能买来。太监不高兴地下去了，过了会儿又回来了，报告说：启奏陛下，您说的那家面馆关门了。
这个事件是实实在在记入历史的。有人敢对乾隆这样吗？有人敢对康熙这样吗？没有！他们之所以敢这样对待道光，是因为道光的性格与乾隆、康熙他们完全不同。道光是一种什么性格呢？前面说了，≮我们备用网址：≯他的性格似乎完全不成熟，他似乎停留在一个孩子阶段。
第三章 外面的世界太可怕
事实上，中华帝国文明从文明进程来讲，也正是一个孩子阶段，权力文明对冲资本文明，本身就是要吃大亏的事。在这种必然吃亏的情况下，我们终于迎来了第一个伟人：林则徐。林则徐被称为是第一个睁开眼睛看世界的人。这句话什么意思？就是说所有人都闭着眼睛，都选择性地忽略了关于西方、关于文明的任何信息，他们不是不知道，而是这些事情如东风过马耳，在他们的大脑中没有丝毫地停留，只有林则徐认真地思考了这件事。
这场鸦片战争起始之前，林则徐就已经遭到了群臣的强力狙击。有一次林则徐上报道光皇帝说，有英吉利、葡萄牙等几个国家对我们施加压力，这时候群臣就突然破口大骂起来，说林则徐你这个汉奸，哪有什么英吉利，哪有什么葡萄牙，根本就没这些国家！你撒什么谎、造什么谣你，来吓唬皇帝！林则徐就解释说这些国家确实有，不骗你真的有，他们还有犀利的火器，但是你们也不要害怕，我们也有我们的武器能够战胜他们。我们的武器是什么？是竹竿。
群臣问：这竹竿有什么用啊？林则徐说：我告诉你们，据我对洋人的研究，洋人的膝盖是直的，他跪不下来，只要咱们拿竹竿照他膝盖上一捅。
他就“扑通”倒了。倒了之后他爬不起来，咱们就赢了。
现在听着很可笑吧，但是这是当时帝国最先进的文明见识了。因为林则徐所知的，已经比当时他的同事们高出了很多，至少他承认中华文化已经居于劣势了。尽管他不知道如何对付西洋文化，但他是第一个睁开眼睛看世界的人，在当时他已经是最优秀的了。因为他最优秀，所以被推到了前台，遭遇了他在鸦片战争中的对手义律。
当时的大英帝国，以及葡萄牙、荷兰和其他资本主义国家，都在试图洞穿中国的商业窗口，都想与中国建立通商关系，但它们所有的要求都被阻截在门外。这时候英国的不法商人发现了一个秘密：中国人超爱吸食鸦片。当英国商人带着这个鸦片想卖给别人的时候，谁都知道这是毒品，不会购买，但是中国人会买。
这是为什么呢？因为这是权力之下的自我麻醉。权力文明实际上是一种等级文明，它对人生是彻底否定的，对个人能力、个人努力是彻底否定的。对于中国的下层民众来讲，他屈服在权力之下，一辈子也甭想出头。
想经商致富？不允许！想通过知识获得与权力平起平坐的位置？不允许！
什么也不允许，就只有死路一条。在这种绝望的心态下，民众只能选择自我麻醉。这就是鸦片在中国大肆风行的一个原因。
在英国方面，早在鸦片流入中国之前，巨大的贸易逆差就已经使英国无力承担。当时有个英国佬在英国开了一个专卖中国茶的小商店，那里的中国茶叶卖得非常昂贵，是专门给宫里的贵族们用来显摆的。
可是中国茶这个东西它有一个特点：会喝上瘾。
这帮英国人喝了之后还要再买，对中国茶叶的需求量越来越大，大批的英国商人开着船来到中国。乾隆年间的洪仁辉上访，就是来中国买茶的。
这些英国商人买了茶叶之后再运回去，大发其财。在这过程中，英国的白银哗哗地流向中国，英国人接受不了这么大的贸易逆差。于是英国人就要求中国打开国门，出口他们的一些商品到中国，缩小贸易逆差，达到贸易平衡。
但是正如我们所知，这个建议被乾隆皇帝彻底否定！正是在这种背景之下，权力文化与金钱文化不对等的对冲导致了一种最肮脏的规则发生，这就是鸦片规则。
第四章 两个禁烟志士的冲突
当鸦片流入中国的时候，中国有识之士痛心疾首，因为它在残害我们的国民。与此同时，这些不法商人的行为在英国也受到了一些人的抨击，义律就是抨击不法商人最得力的一个。他给女王写信说，我们的鸦片贸易是帝国的耻辱，我们将永生地担负着这种耻辱。为了帝国的荣誉，为了我们每一个人的荣誉，我们必须考虑取消对中国的鸦片贸易。
当时维多利亚女皇一看，发现是一个优秀的年轻人义律写的。他希望取消对中国的鸦片恢复帝国的荣誉，让英国人不再是那种毒贩子形象，而是一个堂堂正正的绅士形象。既然如此，那么这项工作就由义律来完成吧，于是女皇便派义律去了中国。
就这样，义律漂洋过海来到了中国，并且遇到了第一个睁开眼睛看世界的中国人林则徐。
一开始，两个人的合作非常默契。林则徐要求英商交出鸦片，义律对此无条件支持。当然所有交出鸦片的商人都是有补偿的，这一点很少被提及，但是这个细节无关紧要。重要的是，当虎门销烟发生之后，林则徐跟义律的第一次冲突就发生了。
虎门销烟之后林则徐就递给义律一份文书说，你签个字，义律说这是个什么东西你让我签字？林则徐说，这是你保证英国不再向我们中国倾销鸦片这种毒品的保证书。义律说这个东西我无法签字啊。林则徐说你这个态度不对了，你是代表英国来的，代表你们女皇来的，你怎么能不做这个保证呢？难道你还要放纵你们国家的不法商人吗？义律说你听我给你解释，在我们英国，每个人都是独立的，我被女皇授命，全权处理鸦片事务，但是我无权代表任何人，不管他是合法的商人还是不合法的商人。如果你我之间达成协议，签约也只能是代表我一个人签，在我的职责范围之内签，凡是超�
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