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幻之盛唐-第535部分
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直到前方零零碎碎的将领和士兵逃回来，关于吐蕃军队在唐国的土地上大败亏输损兵折将的消息，再也无法掩盖，孙波茹的苏毗人乘机作乱，被隔断了前方的消息和交通后，
吐蕃靠近吐蕃通知核心的茹拉和叶茹境内也发生了国人暴动，因为饥荒和过度劳役民力的后遗症，推波助澜的让混乱从吐蕃统治的核心开始爆发。
大批饥肠辘辘的百姓，成群结队冲进那些贵人的田庄领地内，寻找一切可以果腹的事物，一些人群被留守的士兵，残酷的镇压并处死在道路旁，但是更多的人洗劫了那些因为主人出征在外，而变得空虚庄园，然后在相互争斗和抢夺中，从乱民变成有组织和武装的暴民，另外一些暂时填报肚子的，则聚居在道路上抢劫过往的行人和难民，客串起临时的盗匪来。
追随唐如木桑的这一千多人人，就是其中之一，与别人不同，他的团体中，有很大一部分是吐蕃曾经的佛徒，
马向灭佛之后，那些摩柯衍那被杀，他们的弟子和信徒也受到株连，直接被贬为奴，分配各地监管劳役，当他攻破某个庄园后，这些人主动加入了他的队伍。
更让人庆幸的是，他在这里遇到了同伴，一个负有相同使命的前佛门弟子。两人一拍即合，当即在暴*的流民中拉起一支队伍，把吐蕃国内搅的越乱越好。
与那些奴隶和贫民的团伙不同，这些前佛徒中很多是部族出身的青壮，甚至有出身吐蕃王军的前士兵和部族小头目。这些人的存在，让他的团体越窑比别人精锐强悍的多，每次总能抢到最多的东西，打破防守严密的庄子，用佛们信仰做号召，通过战利品召集同伴的手段，这只抢掠的范围越来越大，规模也越来越壮大。
他甚至打出了自己护法军的旗号，声称因为马向为首的执政贵人，残忍的灭佛行为，触怒了天神，所以给吐蕃不断降下天灾人祸的惩罚。因此奉神明的旨意，兴起虔诚者的军队，讨伐那些执迷不悟的苯教贵人。
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第五百七十二章 军纪
自你离开以后，从此就丢了温柔。
等待在这雪山路漫长，听寒风呼啸依旧。
一眼望不到边，风似刀割我的脸。
等不到西海天际蔚蓝，无言着苍茫的高原。
还记得你答应过我不会让我把你找不见，
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远。
爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言。
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天，
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁。
爱再难以续情缘，回不到我们的从前。
“西海情歌。。”
夏季蝉鸣习习的宫殿之内，皇帝小白单手放在案子上，轻轻印着节拍。这是那位大人在西海边新做的词子曲，大抵还没有在当地传唱开来，就已经被快马加鞭的层层转递送到洛阳大内。
作为统治者的，对臣下监察和刺探手段，自古以来就一直以不同形式存在的着，从大汉的“直指绣衣使者”，到乾元朝的赫赫一时的察事厅，泰兴朝后废改旧弊，取缔察事厅，却暗中保留了部分职能和人员，重新建立的五房判事以分其职权，除了直接向皇帝汇报之外，相应的监管权力，也分散到政事堂、枢密院、御史台手中。。
虽然心底本能的厌恶这些东西，但是身在其位，其实又少不得这些东西，上位者的统治手段，自古就是权谋与胸怀气概，互为阴阳表里的。就如某人所说的，这东西就是一个溺壶，难登大雅之堂，却也少不得。
但是有一点是赞同的，耳目就是耳目，只要把所见所闻，忠实的反馈给上位者就足够了，不要妄想变成什么爪牙或是，更绝不容许有直接的想法和立场，
察事厅的教训已经证明，为了省事和便利，让耳目兼同爪牙的后果是，在加强皇权的表皮下迅速膨胀的畸形组织，无节制的滥权和破坏朝廷的正常体制，最后居然插手到皇统继立，发动宫闱之乱妄图改朝。
此外，他还保留了群牧监和五坊小儿这两条线。群牧监依旧对外分置各地，以朝廷官属的围牧厩场为基础，于军队和地方官府都有一定交集，既有足够的资源，也有一定的武装，定期反馈地方民情和军队动向，只是主管的内官变成内官与内臣协理。
五坊小儿主要对内近畿，以市井民间的角度进行刺察。人员规模大大缩水，清除寄名的亢员和无赖泼皮，以小户之家充任眼线，部分宫中大宗旧物的处置，也落在他们头上，作为经费来源。
每个领军在外的将帅身边，都有若干个相互不知道的汇报渠道。当然，鉴于过去的教训和得失，除了正当的职务和身份外，也只有定期汇报的义务。
关于臣下们反复暗示强调的朝廷十数万精锐中军，数万边军集中在一个人手中的不安定因素，至少皇帝能够理解，但也觉得还在可以掌握的范畴之中，在青唐的苦寒之地，裹挟十余万大军自立一方，本身就是一个大笑话。
以那位的个性，不拼命的搜刮和开源，把损失补回来，倒是一件怪事了。
“羽林、神策军中，有什么反应么。。”
想到这里，他突然开口对枢密签事乔献德道
“军中。。军中都在感叹，没能赶上这最后一战”
乔献德有些讨好的说道
“错过了这桩大功名。。再等下一遭不知道是何年月了。。”
听到这个回答，他莞尔一笑忽然觉得，短时间让那位内枢密大人在外，也不是一件坏事。
自从朝廷的财政逐渐好转，河北边境的安定，关于西北继续用兵的质疑和非议，也日渐高涨。但谁又能明白，这背后皇帝的布局和安排的用心良苦呢。
就如那人曾说的，有时候臣子功劳大了，也是一件十分让人为难的事情。
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伏远城，这座位于青海湖西端的青唐第一雄城，在一片烟火和哀鸣之中，迎来它的第三次的浩劫，
作为青海仅存的吐蕃人聚守的要点之一，不论男女老幼都拿起了武器，试图抵抗到最后，但是也只是把惨烈的攻城战，拖进了更加惨烈的巷战而已，在开山辟石的火器面前，无论是高耸的土墙还是坚固的石围，都是几声巨响之下的崩口，然后是汹涌而入的屠戮者。
在夺回昔日吐谷浑王都的巨大诱惑面前，不要说横山军，断水军为首的河西蕃军，或是苏毗为首的皇协军，或是吐蕃俘虏改造而来的敢死效节军，哪怕是被裹挟而来，往往需要刀枪的驱使才能奋勇向前的本地青海部，也爆发出令人意外而难以形容的战斗热忱，或者说是对抢劫和屠戮的热忱。
因此，踩着脚下的瓦砾，都会觉得软绵绵的，因为那是土地吸饱了鲜血或是人类的肢体被埋在下面。
此起彼伏人类哀嚎的声音，不是有衣衫不整的女人从坍塌了半截的房屋里跑出来，然后被一群同样衣衫不整的士兵，怒吼或是笑嘻嘻的追逐上，七手八脚的按倒在起，揪着头发拖回去。
“我们不是王师么，严禁惩欲惨暴之举的。。”
一小队刚刚轮换进城维持秩序的学兵队，嗅着空气中的浓重的焦臭和血腥味，领头的学长不由皱起眉头。
“就算是事发眼前，也应该是有所为有所不为的。。”
“你是刚到军中见习的新生吧。。。”
面对质疑，负责交接的校尉，满不在乎的应声道，他是个孔武有力的大胡子，臂膀上上裹着厚厚的纱布。
“见多了也就习惯了。。”
“可是。。”
大胡子校尉有些不客气的打断他
“没有什么可是。。”
“王师，我们可是大唐的王师，不是吐蕃的王师。。。吐蕃百姓的死活干我们鸟事”
“他们给大唐纳粮服役了么，对大唐有丝毫的贡献么。。”
“供养我们的衣食父母是大唐的子民，，不是这些化外之人，从来没有无辜的敌国百姓，”
“就算他们没有亲自上战场，正是因为他们的缴纳赋税，提供徭役，才使我大唐在战争中药承当更大的代价，流更多的血。。”
“打的太惨了，那些蕃军的将士们正在收回利息呢。。”
“放心，我们决不允许弄死人的，毕竟这些吐蕃女人卖出去，都是一笔不菲的财富。。”
越往城中，嘈杂和混乱越明显，但是主要街道两边都有唐军的士兵在巡逻，将一些明显越界的蕃军士兵赶回去，而城中心名为黑堡的王宫，最后的吐蕃人还在继续抵抗着。
而在王宫前的广场，成排身份尊贵的吐蕃俘虏被绑着木杆上，然后一群群衣裳褴褛的吐蕃人，在刀枪的逼迫下，被驱赶上前，轮流用一把刀子，在血肉模糊的伤者身上割一刀，再给赶进一个临时构筑起来的营地里，充斥着剧烈喘息和女人尖叫的，再出来的时候，精神面貌和气度已经大不相同了。
“他们是吐蕃的庸奴和庶人，正在交投名状呢。。”
大胡子校尉轻描淡写的说。
“砍过吐蕃的贵人，用过他们的妻女，还想有回头的机会么。。”
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轻轻合上案上，关于蕃军军纪败坏和将士进入青海后，有些情绪失控的统计报告，我微叹了口气，战争的残酷和折磨，足够把人性中最黑暗最丑恶的东西，给放大出来。
我的部下诸军，虽然没有岳武穆岳家军“冻死不拆屋，饿死不抢掠”的变态境界，但也是颇称军民两安的，因为我下了烧杀、奸yin、私掠的三杀令，其中做的最好的，当数高达夫，罗先，前者，深得古将治军之风，后者的靠打游击吃大户起家，，也不可能去坏自己的根基。
况且，说是不准私掠，那是针对没有什么油水的寻常百姓，与叛军有关的一切，还是不用客气的。要让部队卖命，适当的额外刺激，是不可少的，因此我的其他部队虽然约束力差点，但胜在待遇优厚，再加上有相当比例的科班士官为基础，即使身处逆境，也有足够的大饼可以预期，所以执行起来，还算彻底。至于我的本军，更不用说了。
对多数上位者来说，不在乎你军纪多好，只要能打战就行，不在乎你多少功绩，只在乎你听不听话。手握重兵再加上收买人心，基本就是图谋不轨的前奏了。
就算皇帝再怎么英明，也跑不了被分化架空的下场，更别说宋高宗这号气度和心机都不够的英明神武的，怎么又容得一个比自己更有声望的臣子。
人家宋朝就是靠武将自立起家的，对武人的防范之新不是一天两天，一个岳家军，一个“冻死不拆屋，饿死不抢掠”的口号，军事天才政治迟钝的岳飞大神，光凭这个，就是把军队私人化和收买人心，这两大忌讳都给犯上了。
更别说想把前任国家领导人徽钦二帝请回来纭纭，怎么能让现任国家领导人赵构同志吃的好睡的香呢。对提拔重用你的新领导不领情，却老想着要迎回老领导威胁新领导的位置，这从政治立场上来说，不是白眼狼是什么，宗泽、韩世宗之流就是明白这一点，才保持了沉默，偏偏岳大神就是不明白。
迎回二帝，这种主张不是什么人都可以乱喊的，要是那些愤青文人和口是心非的大臣们也就算了，偏偏是一个手握大部分军队，享有崇高威望，有实力也有可能性说到做到的军人集团领袖。罗织“莫须有”的罪名把你弄死，再让儿孙给你的后代平反继续卖命，算是相当客气了。
所以历史萧何到老了就要晚节不保，学人恶霸去大肆强占民田，郭子仪要走到哪里收礼到哪里，讨了多达十几个院子的女人。一个立了大功，却洁身自好得无欲无求的人，放到哪里都很难让人放心。
手握重兵，又收买民心，简直就是专权与谋逆的前兆，真的忠君爱国，要收买也应该收买朝中的大人们，而不是那些无知小民。要么是政治不成熟，要么是心怀异志。
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乌海城，聆听着贴近城墙下的厮杀声，十几座被焚毁城垒的烟柱，在苇荡中经久不散。
达扎路恭的轻轻的叹了口气，眼角有些湿润，又有些悲哀，为了这场战争吐蕃人已经付出了惨痛的代价，将来或许还要继续付出更多的代价。
他已经得到伏远城陷没的消息，所谓的计划跟不上形势的变化，祁连山下出现的，让计划中以伏远城为中心的拉锯战，变得毫无意义，
于是，继被马向抛弃过一次后，伏远城再次被达扎路恭被抛弃了，道理很简单，伏远城的的地势过于平坦和宽阔，宽阔到足够唐人合围起来，整好以暇进行攻城的充足准备。
而乌海城的复杂水泽地形，可以最大限度的削弱唐人所凭据的火器，一旦消耗的差不多，唐人的攻势也不得不放缓下来，毕竟是千里迢迢从低地送上来的，所需的人力物力的代价，不会小的。
和伏远城一起被抛弃，还有退守城中的青海仅存吐蕃臣民百姓大部，忠于吐蕃的残余青海部和泥婆罗军为首的蕃军，共计近十万人，他知道这些没有退路的人，一定会战斗到最后，因为他们还在期盼着达扎路恭率领的精锐奇兵，会在最关键的时刻杀出来，给万恶的唐虏致命一击。
现在他们最后的价值，就是把唐人的兵马拖在伏远城一天，无法及时援应攻略乌海城的唐军，吐蕃掩有青海，复兴重振的希望就多了一分。
和唐人的会商也很不顺利，唐人没有刻意羞辱吐蕃的使者，却提出苛刻无比的条件，去吐蕃国号，恢复苏毗、象雄等王号，分别向唐称臣纳贡，宣布禁绝苯教，每一条，都赤果果的蕴含着要将吐蕃亡国灭种的恶意。
他必须在这里重树一个奇迹，大非川上的奇迹，让噩耗连连中沉沦的吐蕃军民振奋，让唐人愿意坐下来和谈的奇迹。
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作品相关 第五百七十三章再变
第五百七十三章再变
青海部，与其说是一个族类或是部落联盟，其实只是一个地域上的概念，所有生活在青海这片土地上麻羊（大羊同）、苏毗、退浑（吐谷浑）、黑种党项，白兰羌，以及那些叫不上名号的西羌众，乃至乙弗骨等诸种鲜卑后裔，突厥、西域种的杂部都可以算作青海部，
而以西海为分界线，西北酷热干燥的柴达木盆地和西南昆仑山下不毛的盐碱荒原，除了商旅和季节性迁徙的部落外，几乎是人烟罕至。东南是分布在山地间，河川冲刷出来肥沃的大小谷底，东北是祁连山下雪水灌溉出丰饶的连片草原。
也是大唐和吐蕃交兵的前线和反复争夺的纵深，两国恩怨纠缠了上百年，大小战事无数次，生活在这里的青海部，已经习惯了战争，无论是被战争侵扰，还是成为战争的策源地。
有条件的遵循和服从强者，习惯付出牺牲和代价，已经刻在他们的骨子里。无论是低地来的唐人，还是雅砻大山中走出来的吐蕃人，这些青海部都有自己的生存和延续的方式。
现在唐人胜利了，并取得了大部分青海的统治，那些曾经亲近吐蕃或是与吐蕃关系过于密切的首领和家族，自然纷纷逃亡或者干脆被部众杀掉，把头颅献给唐人请求宽赦，然后派出青壮，追随唐人的军队。没有参加远征低地的部落，得到了宽免。
出力者得到奖赏，顺从者得到保留，从敌者予以清算，剥夺土地人口牛羊，杀掉头领以儆效尤，冥顽不灵者，攻破后举族幸存者给按照轻装男女老幼分类，卖到低地去。
大片的土地和草场被置换和迁徙，农田和草场重新被划界和进行分配，宁可冒着反弹、抵制乃至重新叛乱的风
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