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幻之盛唐-第42部分
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可是当我在车上拿了一贴，看的入神时间久了，就觉得字迹开始模糊，抖动起来，渐欲头昏眼花的，难受的胃里翻江倒海起来了。可怜我小学时坐车晕车，大了坐船晕船，工作了还晕飞机，跑到古代讨生活来还晕马车，着实令人郁闷的很。
又狂吐一阵，左右早散开了一旁警戒着。前面也派小太监过来询问，留下樟脑豆蔻等清心凝神的香药，被打发回去。
小丫头一把跳下来，吐吐舌头做了个鬼脸，“你还好把”捂着鼻子，乖巧的用小手在我前胸轻轻柔着，绣帘一卷，车内素手纤纤递出一方汗巾来。
我扭头看她，膝上还散放了一大把灿烂芳郁的野花，嘴角淡淡向上勾出的浅浅弧度，却是令人不由想起那句人比花娇的成语。那种翻江倒海的眩晕感，舒缓了不少。
感激的接过来，却有熟悉的体香，按在脸上，心中暗念日后定要学《新宋》〈明〉啊什么的，造辆有缓冲弹簧的四轮马车。
抓过一只布偶顺势垫靠着她盈实惊弹的胸口，听的娇呼一声，那心跳骤然澎澎吐息如兰，却被我拉住环臂把在胸口，轻揉慢拈的，任她纤指沾着香膏，轻轻抚摩着我的额前脑后，用手巾给我轻轻扇着，歇息了一会，难受的感觉渐淡去。这才呼人牵来我那匹乌云盖雪，我还是骑马的好。
“小杨”我唤道，他坐在车顶上，穿这一身明显偏大的号衣到是人摸人样的，爱不释手的抚摩一柄直刀，银亮刀刃上的纹路，胸口一片闪亮的甲裆，身后还背了一副弩具。不起话不多，只是眼光偶尔还发射出浓浓的野性却是无法掩饰的。显然把我赏给他的行头和武器都穿戴在了身上，却丝毫不影响身手矫健，飞身跃下惊尘不起轻无声息，恩的一声，跟了上来。
小杨是我过翠云廊的意外收获。翠云廊就在剑门关附近，是后世剑门蜀道中最有特色的一处景点，被称为“蜀道奇观”从剑门关到剑阁县城的数十里的道路两旁，高大挺拔的古柏树绵亘不断，苍翠葱郁，故称此名。不过这时可没那般名目，只是觉得特别荫蔽，适合野营秋游罢了，扎营的时候便离开路旁，开个烧烤晚会。
羌营因为其攀越潜伏特色，都被我分派出去外围警戒高要之处。却意外发现了状况：一些人的尸体。
据说探哨的羌营斥候说，一路跟下去死了陆陆续续四十几个人，看摸样象是流窜的盗贼，死状各异表情惊乱恐怖，下毒放火烧勒脖子背后捅刀子花样百出，还有被活生生撕咬过的痕迹，最后那些人楞是被他累死拖死的。
看摸样象是猎户作风，却象野兽一般狡诈凶狠极富攻击性。那边正在搜索，这儿却被我野外特制烧烤引过来。我那几名亲卫也算是尸山血海里的杀出来的老兵中的佼佼者，居然一时不查被他用大木棒子从背后敲晕过去。只是为了饿极了，抢些吃的。醒来后那个脸色啊，别提多臭了，
最后还是我自从刺客事件之后，专训练了一班长枪短钩弩标网绳的群击战法，一拥而上才把他套住的。抓到他的时候，在一个土堆面前，放着个老大猪腿和一个硕大狰狞的人头，哭的象狼一般哀戚着。一个木排歪歪斜斜发黑的几个字，却象是用血写的。
据潘拓失事后评价说，此人虽年少，但勇悍狡智非同一般；若调教的好可当大任。要知道这潘州山羌本是极善山间林地射猎的民族，赤斗羌又是其中的佼佼者，而这一营羌兵不但受过严格的军事训练和战场洗礼，而且都是经验丰富无比的军中老人了，可在搜索中还差点着了他的道。
最后收服他的理由也很简单，本人自然没有自黄老头之后YY小说流行描写那种，“虎躯一震”散发出“王八（霸）之气”让人心悦臣服，男的五体投地，女的象花痴一样贴上来来的本钱。但我会做菜，有许多好吃的花样。挥退众人，面对面让他狠吃了一顿我做的脆皮烤乳猪、盾牌铁板烧、姜味石煎田鸡，并保证今后想吃多少有多少后，他便跟着来了。但这样做的结果是，除了我以外，对其它人的存在却是相当的冷淡。
事后派人到附近调查过他的来历。才知道他居然是传说中的熊孩，他的养父是被乡人称为“老校尉”的残疾退役军士，据说追猎物的时候，在山林捡到他时才十岁，正在和一只花白熊打架，因为“老校尉”没有家人，拿他当儿子养，自己教导，（因为野性未褪，常可以听到村外鸡飞狗跳，被打的哇哇大叫，乡人如是说）。老人又识些字，帮人写封信，买卖物品、换些油盐，时常也带着他，接触些世面，已经象个人样了。只是据说他对动物有些莫明的威慑力，再凶狠的狗看见他也要乖乖摇尾讨好。乡人逐渐知道了他的来历，也有些排斥。因此他们一直独居在村外。因为他没有名字，大家都跟老校尉姓叫他小杨。
后来的事情就不难推断了，老人不幸被流贼所杀。后就发生了那些事情（为了迎接圣驾，这一路上什么盗贼都叫人抓的抓，杀的杀，连有什么毒蛇猛兽也教我们改善生活打了牙祭。若有残余蹿到这里来，也不希奇）。
我欣赏他恩怨分明而冷静狡诈的性子，又有些先天的底子，先交在在怀石老太监手上管教，等安定下来还打算让闻少名的斥队和潘拓失的羌营轮流训练他，看看能教导出怎样一个怪物来。为此我还拟了个方案，命名为“小杨养成计划”
只是这小杨小杨，用官话特有的陕西腔念出来，颇似那北京话骂人的口语“小样”什么的，因此特给他起了个大名—杨伟，别字威利（见流氓传说与银河英雄传，嘿嘿），暂且算是我的跟班。
纵马驰骋了一阵，头脑倒也清爽了不少。小杨尾随其后弹弓连发，射下惊起的鸟雀，转眼就检了一大传，穿起来挂在鞍下，准备回去做油炸鸟串。
忽有人来报前方有人阻道，前军不敢擅断，特来请示，驱马从前，我暗瞩，难道有人昏了头来，敢来拦阻浩浩荡荡的皇家车队。见了才知道，各色装束的上百号人站了一路，其中好些道士装扮的。皆垂手谨立，恭谦的丝毫看不出任何敌意，为首一人皂衣黑冠，银须朱颜，很有些道骨仙风摸样，无论气度还是装扮，具在其它人之上。怎么看也不象集体脑子烧坏掉的来找死的。
就这一会，后头已经得了信，簇拥着皇驾上前来了，已经看见黄撵上前，迎头一片拜倒，一个低沉而响亮的声音“玄洞济佑一脉清微子，参见吾皇万岁万岁……”声音不大却如洪钟大吕，在一片山呼万岁声中，字字清晰恍若萦绕耳旁。
第076章 青城
话说当时，我身边的怀石老太监看见这个人，那石板一般的死人脸也难为抽动了一下。“玄清内息，这老家伙倒……卖弄……”微声的嘀咕。
居然有蜀地的武林中人来迎接，还是青城派的，我倒是终于看到了武侠小说中青城派的存在了，心中却是荡漾不已了。怀石口中的玄清内息也应该就是传说中的内功吧。
心下暗叹，好厉害的声波控制，居然能用人体模拟出家庭影院式的声场共振效果，这应该就是传说中的音波功了把，传说什么狮子吼大概也是类似的原理把，中华古武学还真是玄妙啊。
不过见过了小丫头哄的太监老头用什么铁袖劲，甩手卷碎出完整的核桃仁来作为零嘴，如应我的要求做出一些诸如空手夺白刃，用肉掌将一口锋利的短刀轻易搓成麻花的演示，也就不太惊奇了。按照怀石的说辞，这些不外呼是力量与技巧的运用罢了。
于是我们的队伍又加入好些人，我手下也增加了一些新面孔。
有了这个契机，自然要好好满足我的好奇心了，那些新加入的家伙倒也不敢怠慢，很是说了一些我赶兴趣的东西。
据他们的说词，青城山便是本朝硕果仅存的钦名世家之一，“玄洞济佑”就是前代掌正的朝廷封号，其与李唐皇家的渊源，可以上溯到开国前，十八家反王，五十四路尘烟的年代，天下豪杰英雄蜂起，各拥戴自己心中的明主撕杀征战。
待到本朝高祖李渊得天下后，便加封赏赐了一些，在平定十八家反王，五十四路尘烟的过程中，出过力的江湖势力门派，其中一支当然数少林寺最为显赫的，门下众多僧俗子弟效力军中，后来又力挺当时的秦王，得承大统中，多有助力，因此太宗亲政后，更加世袭辅国大将军，赐紫金袈裟，同散一品诰身，武僧总座同将军衔，可以自募养僧兵等种种恩遇特权。其它如青城之流也荣尽恩遇，以礼佛崇道的名义，世代赐修山门场所，恩加自荐世代子弟于朝廷效命，掌门世授种种真人号等等。
因此江湖一些大的门户效力于朝廷也不是没有前例了。但后来在诸如玄武门之变的秦王夺嗣、废太子承干逆乱等历次宫廷政争中，不免有些门户站错了队伍，被贬斥，甚至灭门的，最后之余下来的几家，因为历史悠长，又有官方的身份，在地方积累了依附和敬奉者甚众，普通百姓更是争相子弟投之，无论是资源和人才充足，门户光大子弟众多，在江湖中也极具影响力。而青城由于多了一重宗教上道门的法统，声望更是显赫一时。
但到了武周时代好日子也不长了，这些钦封名门与李唐王室的关系太过密切，有的卷入李唐宗亲的反周复辟运动直接被镇压，其它虽然离政治中心较远又谨言慎行如青城，但还是在武则天，宠佛抑道为名的高压政策下，掳夺了一切封赐和权号，加上其它江湖新生势力壮大此起彼伏风起云涌，逐渐淡出。在很长时间内，只是凭借在官面上还有个道统祖山的名分，才没有消亡。
而到了本朝天子，礼奉的是陶弘景、司马承侦一脉的上清派茅山宗的法脉。本代茅山宗的道师吴筠、李含光师徒先后行走宫廷，甚得皇帝宠信，先有诏命《命李含光建茅山坛宇敕》推崇前者为〖道高紫府，学总黄庭〗的一代宗家，后有赐号“玄静先生”号，恩加特修紫阳观遥为供奉，茅山法宗一脉一时显赫无二。
因此，眼下青城山的虽然还算是前二十家以内的江湖名门之一，但作为江湖门派的实力和声望已经大辐缩水了，只是凭借上代积累下来的世系人脉和武学技艺，又是道宗圣地，经这些年的潜隐发展和恢复，才勉强位列最末。
这前情后要，听的我是大有感怀。这简单投效事件，还牵涉到某个门户兴亡的内情
不过我这老太监怀石来历也似乎不简单，象他这般常年深宫内院的内官，怎么会知道这些前情内要和江湖逸事。这怀石应该也颇似道家的名号把，只是我再问下去，他就只含糊其词说是早年的一些见闻，追问不过，才隐约透露出二十多年前年，编列天下洞天福地的时候，有旨青城赐修建福观，自己便是宣旨的前情，便不肯再多说了。
不过这也不难解释，小说和传记看的多了，我也可以隐约猜的出一些东西。
根据史书上记载，李唐皇家得天下，不乏江湖豪杰追随的影子，既然有的这些草莽豪雄的助力，自然知道其中厉害干系，因此虽然历史中鲜有记载，在官面上也为有承认，一直是两个世界的事情，但作为庞大国家的最高统治者，恐怕一日也未放松过对某些人和事的关注和监控把，毕竟对任何政权来说，都不会对自己的统治内有不受控制的强大力量的存在和倾向，而放任自流的，而把控掌握的方式，不外乎就是名利手段。这些钦命门派世家和对他们的封赏和扶持从另一个方面也只怕是一种力量的权衡和制约手段把。
而青城派，他们的新授的正式职位，也让我有点头脑发昏的感觉，
“咒禁博士”我骑在马上，大声叫起来，听起来象那种异世界YY小说中的宫廷大法师什么的干活，引的一片侧目，传喻的内官姚恩亦吓了一跳，赶紧陪笑道“正是”又小心看我脸色“大人认为有不妥吗”
“不过是有些奇怪，知道这差使是干什么的吗”
“小的倒是知道”他释然“与巫卜的营生实大有干系”
原来按他说法，这咒禁博士和太医一起，都是属于宫内省太医署下的从八品下阶的官职，是一种类似巫祭的官职，源自于秦汉，主要为皇家的祈福做法辟邪什么的差事。连小丫头尚不存在的公主府将来也要配属的。
当下领了两名新进淄衣乌冠的的咒禁博士来拜见，“玄月、玄清见过大人”看着这两位满面皱纹老的不能再老的，恭恭敬敬向我拱手鞠身行礼，心中不由一种荒谬的感觉。空扯些日后多多请教的废话。
看那两位嘴角却是洋溢着，掩饰不住的欣喜之意。我心中纳闷，不过是从八品下阶的职位，竟然高兴成这样，比特恩旨承袭了诰封还兴奋。后来才知，此间大是有隐情，还牵涉到道门内部的宗派之争。
在此之前，侍奉皇帝的都是由主修《黄庭经》《养生集》的上清派一脉茅山宗所把持的，宫廷中的符、箓、斋、醮，也多是由符箓派的另一支南天师道灵宝宗所主持。（道教除了日常的早晚功课，大型的功德法事，统称为‘斋醮‘。‘斋‘就是齐，祭祀之前，整洁身心；‘醮‘就是设坛修建祈禳法事。道教斋醮又可区分三类：黄箓、金箓、玉箓。黄箓，专用于超度亡录；金箓，除了超度外，还包含延寿受生的内容；玉箓，专用于消灾祈福，祈求国泰民安。道场以天为计，有一、三、七、四十九天不等）。而除此之外，还有北方最大的宗派—楼观道，不但盛行民间，也在上层中有不小的影响。
而宫廷之中，那些宗室妃主，也多拜在这几支门下，比如那杨太真的太真，便是她道门女冠时的法号，还有玄宗的姐妹，如玉真公主等皆如此例。不仅日常官绅士民有大量的供奉，年节皇家宗室还有封赏赐赠，因此一时显赫无二。
相比之下，青城所属的北天师道，除了一个道宗祖山的头衔外，已经难有作为了。因此，这咒禁博士虽然只是从八品下阶的官职，但标志事隔多年后，这支北天师道的法脉再次正式进入宫廷。
其中更是又涉及到天师道各宗诸脉竞争的情形。本朝天宝七年（748年），今天子令有关司衙审定张天师子孙，将有封植，以隆真嗣，并册追祖天师张陵为太师。而为了唯一的天师法统正宗，这南北道宗的各派各宗诸脉之争就一直没有停息过。
（至中晚唐时，逐渐形成龙虎山天师道，即所谓龙虎宗。这一派在帝王扶植下迅速壮大，为宋元以后龙虎山天师道的兴盛奠定了基础。）
如果青城能够抓住这次机会，借助宫廷的力量分门立宗独成一路，获得人气和资源，将来独树一帜，成为北天师道最光大的一脉，也非没有指望。故而是无比的热心。
因此如今青城上下为了讨好皇家，可说是孤注一掷几乎倾力而出，包括掌门上代仅存的师叔，若干同辈长老，二代三代精干门人，底下几乎出色一点的子弟都被拉出来了，据说门户里只留下些香火道人维持山门门面和日常秩序的底层弟子。
当然了，作为首当投效皇家的嘉勉，那个青城掌正清微子，心满意足的得到了本代“辅佑显正”的加封，青城门户的总观—建福观也赦重修为建福宫，所有同行青城子弟选精良，暂充入内营听效，待甄选身家清白品貌端良的为朝廷、皇家驱使，变成我直接的手下。虽然青城派的倾力报效之举，已经得到皇家初步认可，但想在进内行走，甚至进入皇帝身边，人员勘验甄别还要过我这个主官一关的，要响侍卫宫禁，除了武学的高下，朔三代的家世背景，日常的风评等，都是必须考察的。
不过此君虽然表现功利了一点，但确实有些本事，也很会做人。对我这�
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