玄门-第220部分

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麻姑道：“我看‘松鹤寿者相’比较浅显，适合小雪参修长生之义。但终不能化除菊英剑气，要救命还须桃师尊另思良方。”李凤歧转向桃夭夭，眼里充满热切和惊异。桃夭夭道：“良方暂时想不出，不过小雪总归会没事。”李凤歧道：“你那么有信心？”

桃夭夭微微一笑，道：“大哥，你还不知道吧，咱们的实力今非昔比了。”一言未几，身影向后瞬移，脊背轻触墙壁，倏然又返回原处，右脚挺伸左脚斜盘，上半身稳如磐石，一去一返如平沙雁掠。李凤歧惊道：“鸿冥剑！”瞧他姿态正是剑法基本功“雁坐”，而身形飘逸又平稳，怀中小雪竟没觉察移动，仿佛象是下过上百年的苦功，不禁骇然道：“你几时炼过鸿冥剑？”

桃夭夭道：“就是此时此刻，鸿冥剑法理尽在我心中。打根基的坐功容易贯通，炼全剑术尚要花费时日。”

麻姑道：“胸藏宇宙演化玄旨，遍知万物生灭法则。而今的桃师尊，不是过去那个蒙昧少年了。”

李凤歧道：“胸藏宇宙玄旨，遍知万物法则……”扭头观看那墙上的刻迹，越往后越是博大繁深，包含太极，卦爻等图形，以及一些奇形怪状，前所未见的符号，想必那喻示着世上还没发现的真理，口里嘀咕：“我只当你参透了玄门九阳的法义，没想到远远不止，包藏宇宙万物玄妙……这等至高修为，一定出自连山归藏神易的助益。”陡觉神志恍惚，似欲陷入那玄深的境界，当下不敢多看，硬生生将脖颈转过。

桃夭夭道：“连山记述天道，归藏记述地道，易经记述人道，若将天地人的道理尽数铭记。探察这世界的奥秘，便如观看自己的掌纹。”

麻姑道：“正是如此，师尊熟记三易奥妙，岂但鸿冥剑术，就连卜筹，摄魂等玄门九阳的法学，甚至道宗仙宗各派所有的法术，也都了然于怀，修炼起来易如反掌。”话音未落，桃夭夭右臂轻挥，一层淡红色气圈荡开，竟是子虚天师的浩然天罡！规模偏小，而质性别无二致。随即五指箕张成爪，地宫四角忽现红色气柱，赫然又是血蝠妖王的盲牙笼，收功笑道：“归藏连山易经在心，仙术妖术尽可运使。天地万法皆自三易化生，也可从三易化解，菊英剑气怎能是例外？”俯首看着小雪，轻握她的小手道：“放心吧，我会设法让你康复。”

小雪钻研松鹤相入迷，三天没合眼，此时心事了结，周身舒泰安然，微笑道：“弟子多谢师尊。”打个哈欠倦色转浓，枕着桃夭夭的大腿甜甜的入睡了。李凤歧细想前面的言谈，欣然道：“万法皆可炼成，天地间谁是敌手？破昆仑灭妖皇自当不在话下。”桃夭夭手指轻拨，替小雪整理鬓旁乱发，一边说道：“会炼万法是一回事，可否炼至最高级，施发威力又是另一回事。我正想就此请教麻姑前辈。”

李凤歧道：“世界的奥秘尽已掌握，你还有什么疑难要人教？”

桃夭夭道：“即使通晓宇宙万法，因果仍然深繁难明。法则是必然，因果多出偶然。孔子注疏易经，于易理通解无碍，为何遇见麒麟还大惊大哭？人世法则孔子无不透彻，却不能预察世上事物的变故。”

李凤歧手摸下巴，仔细咀嚼话中深味，桃夭夭道：“事物最简单的变化，包含的因与果都是亿兆斯数，后续效应更超乎思议。比如此间吹过一阵微风，或将引动万里外的一场风暴。此刻掉落一颗种子，千年后兴许会变成一片森林。其中因果交叉繁复，何人能够洞彻全部。”

李凤歧笑道：“孔圣人且不论，都说佛祖遍知因果，洞彻万物前生后世，师尊还没修到佛祖的层次。”

桃夭夭也笑了：“佛家经论多属虚妄，我们是玄门道家，当知自然易变无穷无尽，焉有遍知之理。”转朝麻姑，正色道：“卜筹门精研祸福易转之学，前因后果判析甚细，大约能帮我解开疑题。”

麻姑道：“你有什么疑题要解？”

第一回　大梦方醒论道玄5

桃夭夭伸出手指说：“我沉睡这几十天，得与上天通灵传神，万法解悟通彻，另有三个疑团却始终解不开。”

麻姑道：“先说第一个吧。”桃夭夭伸手指一晃，金黄剑芒一闪即隐，整座地宫立时隐隐轰鸣，仿佛千万利刃纵横交激。李凤歧凛然道：“宇宙锋！”霍地跳起，急欲运功抵抗魔剑。

桃夭夭道：“不用理会，眼下的剑势减弱万倍，已无灭世之力。”说话时轰响渐消，四周重归寂然。李凤歧收剑坐回原位，疑道：“你怎会还有宇宙锋？那天明明被凌波的大千世界收走了。”桃夭夭道：“是啊，此事说来奇怪，我既身碎魂灭，宇宙锋焉得存世？我第一个疑问就从这里引出。”

麻姑答道：“从事理上讲，你的形骸在世上尚存微毫，并未完全湮灭，所以宇宙锋也未曾离开此世。”

桃夭夭点头道：“听前辈讲过复活的详情，我的疑迷已解开小半。”

李凤歧道：“两位言论高深，能否略加讲解。”

桃夭夭道：“前辈是说我那根头发保存完好，内含宇宙锋的剑灵。头发长成肉身，宇宙锋也随之重生。”

李凤歧沉吟道：“剑仙门讲究人剑合一，剑体炼入魂魄方称圆满。由此可见，你并没完全炼化宇宙锋。”桃夭夭道：“宇宙锋附体是从形骸到灵魂，合魂之前分化入微，灵力蕴藏于毛发肌骨之中。我这身体由一根毛发变来，藏有宇宙锋的微小灵质，剑力只相当于原先的万分之一。”顿了顿，续道：“此节虽可解释，但因果愈发混乱了。”

麻姑道：“怎么个混乱法？”

桃夭夭道：“一个世界究竟存在几把宇宙锋？存于毛发中的微小剑灵不计，凌波画卷收走的宇宙锋是魔剑主体，按理说将被另一个世界的武藏丸得到，可是宇宙锋又产生于人类启智之初。两种情况何以并存？这便是我第一个疑问。”

麻姑沉默半晌，开言道：“你遗失的宇宙锋，并没直接落入武藏丸手中。”

桃夭夭道：“是么？难道宇宙锋掉入的那个世界，人类还处于蛮荒时期？”

麻姑道：“不错，凌波的‘大千世界’是连接异世的通道，宇宙锋穿越其间，坠入一个蛮荒世界，那里的人类茹毛饮血，与野兽还没分开。恰因宇宙锋的诱发，人们启蒙生智，逐渐脱离荒野，成为万物之灵。又过了若干年，宇宙锋才为武藏丸所获。”

桃夭夭讶然道：“人类是宇宙锋转变的？刹梦国重演人类变迁，宇宙锋似乎没有出现！”

麻姑道：“神木宫主抽离人类梦思建起奇域，意图推判人类的结局，至于起源不是她查究的题目，也就朦混不明了。况且梦幻毕竟是梦幻，经历漫长岁月，人类如何起源，如何演进，人类的记忆早已模糊，梦里的思绪又有多少线索可循？刹梦奇域虚渺空幻，未足凭信。近观峨嵋派几番风波，真正的源头方才显露——人类之所以成为人类，全是你桃师尊一手造成的！”

桃夭夭瞠目结舌，耳畔恍如响过惊雷，而脑海中的思路陡然变的清晰了。

就麻姑讲述：“你的宇宙锋失落到另一个世界，把剑中的‘自性’传给古人。此后人们懂得驭使万物，满足自身欲望等道理，逐渐变的强盛。宇宙锋失去自性之后，吸收人类日益炽烈的欲念，威力也越变越强，常为人类强者所获，连续流传几十万年，最终落到了武藏丸的手里。那人修持蓬莱灭欲仙法，却暗怀霸世的雄志，理念相悖使其发狂，竟致宇宙锋‘自性’复发，逐步取代他的心志。后来武藏丸化身为杀魔，在幽冥江失剑，宇宙锋又传给了下一世界的桃夭夭。”

桃夭夭忽道：“这么说，是有两把宇宙锋同存于世了！我在宋朝遇到化身女童的宇宙锋，应该是武藏丸遗失的那把。与此同时，还有一把早就在世上强者中流传。”

谈论到此，李凤歧听懂了七八分，轻敲额角道：“武藏丸失去的宇宙锋，传给下一个世界的桃夭夭。然后桃夭夭再失剑，落入另一世界的远古，千万年后再被武藏丸拿到，如此周而复始……大千世界，有千千万万个桃夭夭和武藏丸，传剑的次序错开交叠，这才形成多把宇宙锋存在的奇象。”

麻姑道：“无论有多少宇宙锋存在，具备‘自性’的独一无二，只在你和武藏丸之间传递。”桃夭夭轻摇食指，淡黄色剑光微吐，若有所思的道：“现下我这宇宙锋，不再具有自性，也就不会失落了。”

麻姑俯视脚前的石砖，仿佛穿透重重厚幕，看到天命奇诡的玄机，缓慢讲道：“宇宙锋流转过程，曾经困惑我很久，直到目睹魔剑的异变，前后因果方得理清。”转对李凤歧道：“剑仙首徒，宇宙锋离世的那刻，还记得有什么异样么？”

李凤歧道：“记得，剑体金光万丈，发出‘打破天命，自作主人’的怪音。”

麻姑道：“那便是‘自性’的表现了，自称主人，凌驾于万物之上，这种特性是好是坏呢？人有自性方称为人，宇宙锋有了自性却是祸根。”放慢语调，缓沉的阐释：“宇宙锋由欲望结成，如果让欲望做主，人作欲望的附庸，入魔则无可避免。剑变魔剑，人变邪魔，致令世界陷入危机。”目视桃夭夭道：“早先我向你提过一问，是欲望控制人，还是人控制欲望，答案的不同，即是人与魔的区别，身为玄门师尊，这一点千万不能含糊。”桃夭夭默默点头。

说着，麻姑飘然离座，背着手来回踱步，道：“欲望，本无好坏之分。玄门逍遥之士，能做到随心所欲不违天理。相反魔道只知逞泄私欲，受欲望驱使而丧失自我，必将引祸自戕。数十万年以来，宇宙锋的持有者大多难得善终，便是纵欲泯性的原故。”

第一回　大梦方醒论道玄6

桃夭夭道：“前辈之论甚为精辟。昆仑云笈道长也曾说过，宇宙锋无分正邪，仙家用之为仙剑，邪魔用之为魔剑。”略停一瞬，缓缓的道：“看来稳守自性是判别正邪的关健。”麻姑道：“请述其详。”

桃夭夭道沉思道：“刹梦国中翅鳞族宣称‘天地本无仁’，原本符合实情。《道德经》不也说么‘天地无仁，以万物为刍狗’。只是翅鳞族偏执于弱肉强食，才会妄图消灭人类罢了。想那数十百万年前，人类同百兽差别极微，原始本性清净自在，既无仁，也无‘不仁’。后因外力施加具有了‘自性’，利己利他之念暗生于心，‘仁道’方才兴起。而自性如果受欲望左右，又会污浊沦丧，化生出‘不仁’的邪道。”

麻姑接言道：“带给人‘自性’的外力，就是宇宙锋。”

李凤歧忽有所悟，恍然道：“天山仙宗要修到‘无我’状态，应是源于此故了！他们认为‘自性’是外加之物，有受污之危，想通过修仙还原人类最初的本性。”

此时桃夭夭深明玄理，仙家各派道旨也颇知根节，接着李凤歧的话头阐述：“岂止是天山如此，仙宗三派都以‘无私，无我’为要。否定自性存立的合理性，这是仙宗的共通之处，因宗旨差异，中间略有轻重之别。天山清除‘自性’最为彻底，蓬莱次之，昆仑又次之，故而昆仑常派仙使入世，拨转文武两种运数。与他们三派相比，我们玄门离人世近的多，如果强行除掉自性，势必乖离世道危害世人。所以玄门接受天命的安排，安享欲望带来的乐趣，却不受欲望摆布，保持自性存而不浊。世人称我们是天外逍遥之士，这‘逍遥’两字，恰是本派乐天知命的诀窍。”

李凤歧抚掌道：“精彩，精彩，讲论深妙绝伦，真是名副其实的峨嵋师尊了。自性从何而来，道门中悬而未决的疑谜，今日方得揭开谜底。”

所谓“自性”一词，常见于佛经，道典之中，类似近代所称的“自我意识”。不论多么愚笨的人，心里总有“我”的概念，这就叫做‘自性’。其发源若何，本质怎样，各家解释不一，却是每个人承自先祖的特性。幼儿常问父母“我是从哪来的？”父母往往笑谑“从河里捡来的”，“妈妈胳肢窝钻出来的。”殊不知此问意义重大，恰是人智萌发的证明。“我是谁，我来自何方，我归于何处”人类所有的智慧，都以这三个关乎‘我’的问题为起始，一代代传继，求解。进而主动探索自身与外界，获得经验学识，创出各种神奇本领，人类和万物这才分道扬镳……然而遥思远古，是谁第一个想到那三个问题？又是何种力量诱使人们那样思考？

麻姑道：“欲望先于自性，万古如是，宇宙锋的轨迹证实了这条规律。作为欲望的结晶，宇宙锋承载‘自性’，一次次流转于异世，一次次激发人类开启心智，脱离原始初态。”

桃夭夭接言道：“无数次传送自性，又无数次失掉自性，宇宙锋轮回亿万斯度，只不过是上天点化人类的工具。所以每当觉醒的时候，宇宙锋就想‘打破天命，自作主人’，于是自性又产生了，又将传向下一个世界。如此因果接续，宇宙锋始终处于上天的掌运之下。”

麻姑点点头，道：“一切都在上天操运中，武藏丸的宇宙锋转给你，你的宇宙锋再转给武藏丸。因既是果，果也是因，因果循环往复，诸世的人类在这过程里依次演化，一切皆出自天意。”举手凭空画个圆圈。

李凤歧道：“因果互转互连，难怪太极图是圆形。任何事理穷究到底，想必都是圆环之形吧？”

麻姑道：“应该说，穷究任何事物法理的源头，皆可比拟成圆形，至于后况若何，除上天之外无人知晓。”指着桃夭夭道：“比如师尊现在仍身带宇宙锋，将来有何后果，实在无法预料。广而言之，人类身带欲望，有朝一日会不会受欲望操纵，走上毁己毁世的死路，这谁也说不清楚。”

桃夭夭道：“人类的结局，连神木宫主都推演不出。上天的意愿惟上天自知，我们只可顺着上天指示的道路，人（仁）道，一路走到尽头。”麻姑颔首：“信从天命，顺应自然，是乃玄门最高道旨。”

随后三人都不出声了，默坐冥思，感怀天道的深广玄微。一股清风吹过地宫，衣摆“沙沙”摩响。

过了许久，李凤歧叹道：“平生所闻法义，玄奇以此为最。我还有件事纳闷，尚请麻姑前辈开解。”麻姑道：“何事？”李凤歧道：“宇宙锋持有者多数惨死，原因是纵欲丧失自我。桃师尊挥剑自尽也是欲望失控的后果？我看不太象，他是想唤醒父母亲情，为此才毅然捐生，比那子虚天师所讲的仁义真实多了。”

桃夭夭道：“大哥过奖了，仁义什么的真没想过，一时头脑发热罢了。”李凤歧笑道：“别忙谦虚，我正要骂你行事没成算，一拍屁股死了倒轻省。丢下个哀痛欲绝的小雪师妹，差点害我抓破头皮。”桃夭夭垂首下顾，轻抚小雪秀发，心中怜爱歉疚横溢。

诸如妖皇抢夺肉身，诱引灵魂等冲突，当时只在内心深处激变，除桃夭夭外旁人莫知详实。麻姑道：“师尊自性坚真，笃守仁念，自尽之举绝非失智的狂行，据我看主因还是跟妖皇有关。”李凤歧道：“何以见得？”麻姑道：“子虚天师催逼之际，师尊言道‘我要变成妖皇’。那恶魔是无身古灵，数万年来谋求夺占一个躯体，借以行使邪欲，这因由恰同师尊的言辞吻合。”李凤歧道：“为何妖皇单单挑中师尊，别人的躯体不能用么？”

麻姑道：“师尊乃天性独立的真人，世俗成规不系于心，假如放纵欲念，牵绊定然最少。而且他秉守人性，不同于妖类兽类，正是用来满足欲望的最好‘人体’。坠入幽冥江自性不失，宇宙锋自动选他做主人，真人之证绝无先例，妖皇怎不以师尊为目标，夺其体而诱俘其魂。”

桃夭