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与天地同寿-第63部分
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但“月满则盈，月盈则子”这是深深附和天道平衡法则的。
从某一方面前，圣人的道统都是建立在人族的精神意识上，人教教主的道统更是以循循善诱引导为主。
但在太晖突然间手执落宝金钱制定规则后，洪荒圣人们突然集体有所悟，未来自家道统于人族的精神意识是否要建立在物质基础上？
看官们不要说这些圣人虽然都是活了万万年的老不死，但他们怎么会明白“经济基础决定上层建筑？。洪荒圣人们对于天道法则的感悟是现在的人族不敢想象的，用后世的话说就是都是人精里的人精。虽然他们不知道经济基础决定长层建筑这句话；但这个道理却在一瞬间便已明了，且更透彻！
在这一瞬间他们想到了很多，反应最快的是阐教原始。人间帝皇是上层建筑，他们的意志很大的代表了所有人族思想意识。而日后是谁决定了人间帝皇呢？
一时间圣人的目光都看向三十三天。
这一刻圣人们对天道平衡有了更深刻的感悟。
天下不是一个人的天下，天道总会让平衡充斥在天上地下。
势不可久，久到欲破平衡，法则便要制衡，便是人族也不例外，天道下一切事物都要顺从天道法则的自然展。
从这一刻开始，老君于阳山闭关，九九八十一年后出关。“人法地；地法天，天法道，道法自然”在老君的脑海初具雏形，这便是人教未来道统的方向，无为而治奠基成功。
老君感悟天地万物都是由天道化生的，而且天地万物的运动变化也必然、必须遵循法则。天道的最根本规律就是遵循自然，即自然而然、法则本然。
既然天道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。
上德无为，而无以为，下德有为。而有以为。
上德无为而无以为，便是上层建筑无为即顺应自然顺应法则，不会自己以为天道法则自然应该是这个样子的，而去干涉。
下德有为而有以为，简单讲便是自以为是，自己认为天道法则该当如此；殊不知天道法则已经固定，只能顺其自然而作为。
当然，无为而治的“无为“决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无为“是不妄为，不随意而为，不违天道而为。相反，对于那种符合天道法则的事情，则必须以有为为之。俗话说就是该出手时必须出手。
从老君的这个，思想延伸下去，洪荒妖身或者阻碍自然、阻拦人族展的强大生灵自然而然应当消逝，除非你顺应法则，这是必然也是当顺其自然的。
知道必然当有为之，亦必为之
相时于老君的繁琐道德经，原始的道统很简单，用现在的话说就是卫道者，也可以说是天道的卫戍部队，反对一切“有以为。之辈。
那此时洪荒到底谁是“有以为，之辈？
那便是截教通天。
截取一线生机！这是截教的道统。可惜传下道统的对象是洪荒万物。
为什么要截取一线生机？那是你自以为是，自以为万物都有一线生机，殊不知圣人当无为而治顺其自然，天机是你应当截取、能够截取的吗？
三清本是一体相互之间了解很深，但三清全部顿悟这一点的时候，将“它。来联系即将到来的洪荒第二次无量量劫。
恍然！
封神，也就是那备回事儿！
话归正传，太晖携人族第一天皇之威，将落宝金钱与量天尺布施人间，使人族摆脱以物易物原始交易，更将尺寸带到人间大为便宜人族日常生活以及生产力改善，还为车同轨、连接神州大陆每一片土地的大陆奠基。
在两件功德宝物自身使命功成的那一刻，天际阴阳眼适时的出现，同时吐出六朵七彩功德，两大号两小号两中号一联入号码的赐予太曝，中号的落干两件功德宝物户中。最二四川往东海玄冥岛而去。
天道至公，规则有太晖一力施行，功德宝物本身使命完成，玄冥赐予自家宝物，这便是天道衡量功德大小的标准。
但太晖即将成圣，要功德有用吗？即便有用他也不会留下的，所以，但那两朵最大的七彩功德落下时，太曝打出法诀，那两道大号的功德便随着两件功德宝物一同往东海而去。
同时，两件功德宝物早已被玄冥炼化与心神相通，因此两朵中号的功德云彩也被玄冥贪墨。
完成两件功德之后，太瞎便召集华夏城池所有族老当众宣布，将下一任人皇之位交予烈山氏，诏告天下功成身退。
继而天道阴阳鱼再出，吐出一朵大大的功德云彩，太晖于虚空当中炼化那功德凭借道基鸿蒙紫气一举斩却三尸成就无上混元大道，自此不死不灭是为圣人也！
太瞎与三清六圣不同，他是先把事情办好，即以换取功德。然后凭借自身对大道的领悟以及道基鸿蒙紫气、无上功德一举斩三尸成圣。
而三清二佛则是先贷款，到现在道统还没传下，最快的原始，广成子徒烈山氏还没上道呢。
另外，太瞎的成圣是不可复制的，三皇五帝之治天下皆有功德，难道他们都能成圣吗？不说最关键的鸿蒙紫气，便是将规则次传与人间，让人族知道秩序，顺应秩序缓缓展，这也是最大的功德。三皇五帝后来者不过是顺着他的基石起步而已。
太；晖对东海的师尊更是敬佩有加，什么三十三天大赤天火云洞潜修，谁说的？
俄而，那太晖离了人族竟往东海而去。
而在太晖身后却又有一人一牛，正是玄冥岛青牛以及造字仓颌。但见老牛脚下有那大大的一朵云彩，而仓领脚下却是两个字“仓领”
原来仓领踏入仙门之后老牛却未曾赐予任何宝物，那仓领倒也聪颖，取铜精铁母混合自己得到的部分功德炼制了一件功德宝贝，这宝贝中混合了他所造的每一个字体，集攻防于一体又能飞行。
法宝炼制成功之后，老牛见了半天无语，良久才道，“可惜了。
仓领蒋异询问，“师尊，可惜了什么？”
老牛怒言，“可惜了那功德”
彼时老牛跟在太曝之后，仓颌小心翼翼询问，“师尊，吾等将去往何方？”
老牛懒塔塔的俯身在云团之上，闷声说道，“去面见汝之师祖。小子有一事你且要记住了，前面那圣人乃是汝之师叔而不是师伯。记住，是师叔。
吾之一脉绝不以实力论辈分
仓领当时便惘然，“师叔，师伯。
东海玄冥岛，玄冥正在思索一件大事儿。他心中寻思，将新得的六朵功德，玄冥岛初立鸿钧尚未证道时贼老天给他的变异功德云彩，再加上人族一千一百年护持之功和在一起，同时吸收先天第一至宝混沌钟所有时空法则、能量。
自己，能不能斩却最后的恶尸以力成圣呢？
玄冥斩隐约觉得所谓的“仙，能够控制空间，而“神，才能控制时间，而“圣，应该是能控制时空的。
至于此时的洪荒六圣，那只不过是功德的产物。
那么这个想法到底行？还是不行呢？
不要吸收了功德以及先天第一至宝，尚不能成圣，那可是白白浪费了。
正在玄冥犹豫不决之时，徒然见伏羲凭空出现在眼前，玄冥惊骇之下脱口道，“草，你咋来这儿了？”
却说烈山氏在接任太晖成为下一任人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。
当炎帝出现时，东海的玄冥特意的往精卫疗伤的府邸看看。却没有现什么异样，玄冥暗自嘀咕，难道东海叫做“精卫，的鸟儿很多？一转眼网好看到红云与石矾正在研究炼妖壶。
晕了，红云不死，伏羲成神了，而且伏羲不到火云洞去偏偏来东海，石矾不死孙行者能从哪个石头缝里蹦出来？看来这大洪荒时代的正版早已经支离破碎
话归正传，神农氏教华夏子民种植五谷后，并不单单靠天而收，还教华夏子民打井级水，对农作物进行灌溉。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具；器皿和陶盆、陶罐等。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏在诸城池当中设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和兽皮、家禽等物品，每隔月余便拿到集市上用太瞎制定的铜币买卖。
神农在龟甲上刻字教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者；故身自耕妻亲蚕以为天下先神农管理华夏子民，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不
此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害。而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。
至此，东海玄冥彻底枉然
这阐教到底在人间传下什么道统呢？
广成子除了传授神农长生之术，还传授了什么？
老君好歹有伟大的道德经，西极二佛也有与人为善放下屠刀立地成佛，建立西方佛教极乐世界的精神意识状态。
原始在这个大洪荒时代干了些什么呢？
难道只是纯粹的“卫道者，？为了消除人间妖族以及桀骜不驯的修行者，而建立一个能源源不绝练出修仙者的卫戍部队？成为天庭未来执法的枪库？
老君负责开导人族思想，原始负责护卫人间界的人族不安妖魔鬼怪的侵袭？比如昆仑山，比如蜀山？
玄冥琢磨一番也觉得不对味，貌似昆仑是原始的地盘，蜀山长眉却是老君的子弟，不然怎会有先天宝物太极图里的两仪微尘大阵呢？一时间玄冥迷糊了。
话说玄冥到现在还有心思操这份闲心，完全是因为他自认为封神劫难结束之前，他玄冥一脉不会受到干扰。
只待通天诛仙剑阵以及万仙大阵当中被四圣破阵封印之际，其算计好了时辰出手捞出通天，如此通天不被封印，且倚为臂膀，那他手里的牌面又大了，距离自己夺取三十三天自立妖界便更近一步。
但事情会如他所愿吗？看官们拭目以待吧。
话说神农尝百草，十数年时间神农不管国务民安，只是以身尝尽洪荒万万千千的植物，倒是让他找出了许多可以食用的植物统统与人族试种，但同时他的身体也多次中毒，有时甚至一天之中连中毒数次。好在此时他身应不属于凡人的范畴，多次都被他以仙元之力挺过去。
但此时的洪荒何其原始，虽经巫妖之战、夸父逐日、东海海啸数次灾难，但仍有无数的剧毒之物挺过劫难依旧存活，后世的各种剧毒百草拿到这里简直不具备可比性，有些剧毒花草灵根甚至戮仙灭神，以神农堪堪踏入人仙修为如何能抵挡着诸多剧毒。
这一日神农在采药之时不小心被上古盅虫钻入身体。本来以他的修为是可以将那盅虫灭杀的，奈何起身体内日积月累存储了大量的毒素，那盅虫虽被灭杀，但却成了引子，将山洪引爆。
数毒并神农却是扛不住了，神农只觉的肚中如翻江到海一般，肠胃好像纠缠在一起，火烧一般的疼。俄而那毒素却往识海元神而去。但要被那毒素攻入识海，火云洞恐怕只能留下一个人皇了。
慢慢的神农的意识开始模糊，就在这时神农看见山林之中同时降下三朵云彩，一个身着灰色道装钟灵毓秀的童子，一个身着白色道装美若天仙的女子，另外一个神农异常熟悉。那是自己的师尊广成子。
神农身前，三人同时落下，却又互不相识，彼此气息相探却是不知其然。广成子警惕的看着眼前这一大一但见对方对自己视若无睹，只是有些好奇，场上有些尴尬。
但对方身在眼前，其施展师门神通救治弟子便觉心中有碍，说不得便要上前将神农抱走。
便在这时那灵秀童子突然说道，“道友，可否将身边宝贝借我一观？。
原来此时广成子腰间正挂着两件宝物，一是小小的三足小鼎上面玄有三条神龙，即日后名闻天下的神农鼎，另外一个则是七截百毒索，此宝将天下毒物分为七截，从低到高，可逐一测之。
那童子到是好眼力，只因这两件宝物却走出自圣人原始之手。
那小童子看着虽小但说话老气横秋，此言一出，广成子心中警慢更甚。试问洪荒行者哪里有张嘴便借人家宝贝的？
于是乎那广成子便无视小童将神农抱起便自离去。
没有什么狗血的碰撞，神农中毒的地方什么宝物也没有，广成子来此是为了救治弟子神农，那童子与女道人却是随性而来。三人能再此相遇只是偶然，或许又有点天意。
广成子离去之后小童眼巴巴的说了一句，“了不起吗，这么傲气？我家随便拿出一件都比你的强，只是看看观摩观摩，怕我抢你的？等我炼制一件比你的还好
他到是看出那两件物什不凡。可惜广成子已经闪身来到华夏都城没听见童子这话，不然，也不知能气成啥样了那可是圣人炼制的宝物，你一个乳臭未干的小子说炼制就炼制的出来？
童气呼呼的说完却听对面女道人扑哧一声笑出来小童见了便问道，“怎么不信我说的？”
那女道人见童子可爱，便生了戏谴之意，说道，“不是不信，只是你的修为只有天仙中期，人家都已经金仙中期了，你凭什么能抢得了？。
第一百二十章 轩辕
一桃木之中。白衣女道人取笑领袖童子。“他金仙中期代二：二介，天仙如何能奈何的了他？”
闻言，童子双目睁大不客气说道，“这位道友不正是金仙中期修为？既然不信，不如你我比试一番，也让你看看我的道行？”
童子说完却是挑衅的看着白衣女道人。
白衣女道眼中闪过一丝精芒，这个童子天仙中期修为是一定的，可他是怎么确定自己金仙中期修为的？
要知道修仙一门，踏入人仙之后，每一个境界差距之间都是森严壁垒，森严的等级制度之下，哪怕相差只有一个境界，对方圣人在眼前你都不能知？
她却不知这童子师门金仙、大罗天仙修为行者少说也有三五十位，千万年的在一起，彼此气息感应，对小小金仙中期如何不是一目了然？
女装道人心中虽然奇异，但小童挑衅目光掠过，其自身亦是网出师门，好胜心起不由有些跃跃欲试。
童灵秀聪颖，但见女装道人面目如何不知其心已动，自家却也手中痒痒。当下对着女道人稽一礼，说道，“还请道友手下留情。”
话虽如此，那童子面上却毫无惧色，面对长她三个境界的行者却是面不改色，概因其在师门之中经常享受此等待遇。
那女子绽然一笑却是稽回礼，待抬起头来额头却是破开从中出现一把小巧宝贝物什。说起来，这宝贝物什也是洪荒时代颇为有名的物什，名曰金蛟剪，乃是有大神通者取两条蛟龙身躯所炼制，那剪刀前手并排两龙头，但凡龙头合并，剪下无复生之辈。
那小童见了这金蛟剪双目不由自主的铮亮，便是心动之兆。此番远离师门与洪荒游历，便是因为卑门师祖将手中至强法宝强自收回。
鸿钧种子布下，万物生灵心中皆有各种算计与七情六欲。
不患寡患不均，这是每一今生灵心中的执念。
既然收回自己手中的宝物便要不偏不倚，为何师姐手里宝物却能得存师祖便不曾收回？
当然，这小童不是背叛师门之辈，只是心中一时郁结，在师尊面前托了借口，往洪荒游历增长见闻�
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